1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
في بلادنا الرجل اذا تزوج من زوجة ثانية فيحق للزوجة الاولى ان تطلب الطلاق وبالفعل لجأت الزوجة الاولى للقضاء وحكم القاضي الطلاق والزوجة الراضي. ان ينفذ حكم القاضي ان حسبت فهل ينقص؟ هل ينقض حكم القاضي عن الطلقات الزوج

2
00:00:20.100 --> 00:00:50.100
اولا القاضي في الشرع له حالات يطلق فيها. وله حالات يزوج فيها. والعلماء اغتنموا بذلك عناية بالغة. وبعضهم نظم فيها منظومات الرجل وهذه من حكم الشريعة التي تتوقف عندها عقول

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
مقلدين الذين يريدون ان يعاملوا شريعة معاملة القوانين. وما اقبح هذا المسلك ان ينظر بالشريعة كنظرة القوانين. لذا هناك اصوات اثمة اظن في هذا الزمن زمن الغلبة والظلم في المستقبل يعني تكون الكلمة لهم. وارجو الله

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
والا يكون ذلك. امين. هنالك اصوات اثمة تزعم وتنادي بقوة ان الطلاق قانوني وليس بشرعي الطلاق اللي بيقع امام القاضي يحسب. واللي مهما فعلت خارج المحكمة وبرا المحكمة مهما طلقت الطلاق لا يفصل. بحيث هذه هذا الحبل الذي ربط الله عز وجل فيه الزوج والانثى رجل المرأة زوج الزوج

5
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
ما يصبح له صفة شرعية. وانما يصبح له صفة قانونية. قانونية فقط. بدك تطلق؟ بدك مرسم بتروح عند النصارى ما عندهم طلاق. النصارى في طلاق عند النصرانية طلاق في الكنيسة الكنيسة محصور. محصور جدا. حتى

6
00:02:10.100 --> 00:02:27.400
اني قرأت قديما في يعني كتب النصارى يقولون المرأة تطلق اذا بانت اذا بالت في فراش زوجها يعني بس ويذكرون صور قليلة مثل على هذا المنوال على هذا الحال. الشريعة

7
00:02:27.550 --> 00:02:51.100
بارك الله فيكم. اه تخول الرجل ان يطلق ولا يخبر لا يلزم يحرم على الرجل ان يطلق بلا سبب. شرعا يحرم. انطلق الرجل ووجد السبب  تشريعتنا لا يلزم ان يخبر به

8
00:02:51.700 --> 00:03:20.100
لا يلزم ان يخبر به. بعض الناس له ذوق غريب. وقد يعني يكون هو معذور الطلاق بسبب استثناء عنده وتكون هذه الزوجة عند غيره في احسن حال فلا يلزم كل من طلق ان يذكر السبب. هذه واحدة. الثانية لا يلزم كل من عدد ان يذكر السبب. حاجة

9
00:03:20.100 --> 00:03:49.400
للزوجة بعفة وبحلال وليس بحرام حاجة نفسية. وقد تمر في الرجل يعني فترة زمنية وتكون له يعني حاجة جامحة فلا يلزم من عدد ان يخبر السبب لا يلزم. يعني مش مو بده اللي بده يعدد يقول انا والله عندي شهوة زائدة وانا ما ادري ايش وانا زنا وانا هذي حاجة

10
00:03:49.400 --> 00:04:09.400
فالطلاق لا يلزم ان تخبر عن السبب حتى تبقى العلاقة بين الازواج على ستر. والزواج ايضا لا يلزم ان تذكر السبب فرجل عنده حاجة جامحة فلا يجوز للزوجة الاولى تقول والله انا يعني بدي اطلق. واللي تطلب الطلاق من اجل

11
00:04:09.400 --> 00:04:32.100
لذات الزواج فهذه داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم ايما امرأة طلبت الطلاق من زوجها من غير لا بأس لم ترح رائحة الجنة المرأة لتطلب الزواج من اجل ايش؟ طلاق الزواج. من اجل تعداد لكن امرأة تقول والله انها تعداد اؤمن به

12
00:04:32.100 --> 00:04:52.100
لكن انا اعرف زوجي لا يعدل. انا اعرف انه متهور في علاقاته العاطفية. يعني التعداد بيكون لاماكن الناس او تقول زوجي فقير ما ينفق ما يستطيع ابدا ينفق عليه وينفق على زوجته فانا الان او صار شقاق

13
00:04:52.550 --> 00:05:08.550
بين الازواج يسبب التعداد فوقع الطلاق من اجل الشقاق الذي ترتب عليه هذه مسألة غير مسألة اني انا اريد الطلاق بان التعداد قد حاصل. الطلاق يعني هذا انكار الاستعداد. ونخشى على بعض الناس اذا

14
00:05:08.550 --> 00:05:27.950
التعداد نخشى عليها من الكفر. نخشى عليها من الردة. لانها تنكر شيئا مذكورا في كتاب الله عز وجل فينبغي ان نفرق بين الامور. طب الطلاق؟ الطلاق وقع اوقعه القاضي ورضيت الطلاق وقع

15
00:05:28.850 --> 00:05:43.911
طلاق وقع في الشرع. ما دام ان القاضي قد اوقعه الطلاق وقع فحكم القاضي يعني يفصل ويرفع الخلاف في مثل هذه المسائل هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد