1
00:00:00.150 --> 00:00:35.150
هل نحن فعلا حققنا العبودية كما ارادها الله عز وجل طبعا لأ كتير مننا ماشي بمزاجه لا يسأل عن حرام ولا حلال امتى يسأل بقى عن حكم الشرع يوم ما يتورط

2
00:00:36.150 --> 00:00:49.750
يوم ما يتورط يروح ياخد قرض ربا ومن البنك لم يستشير لم يستشر في اخذ القرض ولا قال لك حلال ولا حرام يا مولانا ولا اي حاجة. انت قال مولانا

3
00:00:49.950 --> 00:01:04.650
يوم ما كبست عليه الديون وهيدخل السجن يجي يقول لك والله انا آآ دخلت وكنت غلطان وما كنتش اعرف ان الربا حرام ولا كنت اعرف ان المش عارف ايه وانا مهدد بدخول السجن ورايا كوم لحم

4
00:01:06.000 --> 00:01:21.050
ارجوك شف لي آآ صرفة في المسألة دي ما يجيلكش الا ما يقع في الورد زي ما حصل زمان ان كان فيه واحد راجل برضه فلاح كده ودى ابنه المدرسة

5
00:01:21.750 --> 00:01:49.600
والوالد وهو في سنة اولى فقد بصره قام مطلع الولد من المدرسة الميري وموديه المعهد الديني الازهري فبعض الشيوخ علق على هذا بقوله تعالى ويجعلون لله ما يكرهون الواد وهو مفتح سليم ساغ يبقى يدخل يطلع مهندس ودكتور ومش عارف ايه الكلام ده. اول ما يفقد بصره يبقى فيه ايه ؟ مولانا بقى

6
00:01:50.400 --> 00:02:07.250
لحد ما كان في يعني فترة من الفترات ما تلاقيش مولانا الا كفيف البصر يا سيدي يا خطيب يا مؤذن يا مش عارف ايه الكلام ده فيبقى ما ما يجيش يعرف ربنا الا ما يتورط. لأ احنا بنقول لك لأ

7
00:02:07.800 --> 00:02:27.800
لا يجوز لك ان تخطو الا اذا كان مأذونا لك من قبل ربك تبارك وتعالى. وهذا اقدم ميثاق اخذه الله على بني ادم قال تعالى واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم

8
00:02:27.800 --> 00:02:44.100
قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال النبي صلى الله عليه وسلم مفسرا هذه الاية لما خلق الله عز وجل ادم مسح ظهره بيده

9
00:02:44.350 --> 00:03:06.350
فاستخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها الى يوم القيامة وقال لهم الست بربكم قالوا جميعا بلى انت ربنا. فقال الله عز وجل ان تقولوا اي لالا تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. هو ده

10
00:03:06.350 --> 00:03:26.950
اقدم ميثاق اخذه الله عز وجل على بني ادم. ميثاق العبودية. انت عبد  الانسان عندما يتزوج يعلم انه عبد والعبد لا اختيار له مع سيده. يقول له يمين يمين شمال شمال. اقعد ما يقومش. قم ما يقعدش

11
00:03:27.700 --> 00:03:52.850
الا اذا اذن له سيده اذا الانسان كان عالما بهذه القضية وكانت المرأة عالمة بهذه القضية سيخرجون اولادا كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قال اني لاكره نفسي على الجماع رجاء ان يخرج الله من صلبي نسمة توحده

12
00:03:54.100 --> 00:03:59.166
هو ده المقصود من النسل نسمة توحد الله عز وجل