1
00:00:00.050 --> 00:00:24.350
بسم الله الرحمن الرحيم قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم. صدق الله العظيم هل النملة مذكر ام مؤنث؟ افيدونا افادكم الله. آآ الجواب الجواب ما كان ينبغي للسائل ان يسأل هذا السؤال

2
00:00:24.550 --> 00:00:46.950
ان ما كان ينبغي له ان يسأل عن هذه النملة كيف تكلمت بهذا الكلام اما كلمة نملة من ناحية التأنيث من ناحية التأنيث فلفظ الكلام يدل على ذلك. قالت نملة ولم يقل قال نمل

3
00:00:47.300 --> 00:01:07.950
انما قالت نملة التاء هنا للتأنيث. هذا من جهة وكذلك التاء في كلمة نملة وانا حر ان كلمة نملة مذكر ولا مؤنث هذا لا يترتب عليه حكم من احكام الله جل وعلا

4
00:01:08.150 --> 00:01:29.700
انما الشيء الذي كان ينبغي ان يسأل عنه السائل هو ما ذكرته في الكلام السابق. وهو ان الله جل وعلا الهم هذه النملة حتى نطقت بهذا الكلام من جهة والهم النمل

5
00:01:29.750 --> 00:01:54.400
فقبل منها هذا الكلام وامتثل لامرها قالت ياء نملة يا ايها النمل ادخلوه مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ومن جهة ثالثة ان الله جعل سليمان يسمع كلامها ويدرك

6
00:01:54.400 --> 00:02:18.000
ما قالت ولهذا قال تعالى فتبسم ضاحكا من قولها. فتبسم ضاحكا من قولها فهذا من حكمة الله جل وعلا. لان الله جل وعلا خالق كل شيء وهو القادر على كل شيء

7
00:02:18.050 --> 00:02:41.950
ولهذا الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان يخطب على جذع فلما عمل له منبر حن هذا ادعوا لفقده لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع تسبيح الحصى بيد الرسول صلى الله عليه وسلم

8
00:02:42.950 --> 00:03:11.550
وكان صلى الله عليه وسلم يقول انه يعرف شجرة كانت تسلم عليه المقصود ان هذه الكائنات التي لا تنطق كما ينطق بنو ادم الله جل وعلا اعطاها من القدرة ما يجعلها تنطق على الوجه الذي اراده. وجعل

9
00:03:12.150 --> 00:03:33.500
لمن شاء من عباده ان يسمع هذا النطق وان يدرك ما وان يدرك ذلك يعني يفهم معناه وقد قال تعالى وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم

10
00:03:33.600 --> 00:03:50.000
هذا هو الذي ينبغي ان يسأل عنه السائل في في مسألة النملة. اما السؤال عن كونها مذكر او مؤنث فهذا لا يترتب عليه حكم شرعي وبالله التوفيق