1
00:00:00.450 --> 00:00:40.950
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض

2
00:00:41.850 --> 00:01:02.500
وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:03.750 --> 00:01:29.200
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره هو فعال لما يريد يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي

4
00:01:29.700 --> 00:01:56.300
ويغني ويغني ويبتلي ويعافي لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا

5
00:01:57.000 --> 00:02:20.700
فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فيقول الله تعالى في كتابه الكريم

6
00:02:22.400 --> 00:02:47.100
كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه وذكرى للمؤمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون

7
00:02:48.150 --> 00:03:20.550
فيحثنا ربنا على التمسك بهذا الكتاب العزيز واتباع ما جاء فيه وينهانا عن التحرج من ذكر ما فيه بل علينا باتباع هذا الكتاب القيم المبارك العزيز المجيد الحكيم فهو كتاب الله سبحانه فلنعمل بما فيه. من غير وجل ولا استحياء

8
00:03:20.550 --> 00:03:47.700
تمسك بهذا الكتاب العزيز وقد توالت الاوامر بذلك. قال تعالى فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم وقال سبحانه والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة. انا لا نضيع اجر المصلحين

9
00:03:48.450 --> 00:04:15.700
ولا يخفى عليكم ان رسولكم وصى بهذا الكتاب وصى بهذا الكتاب اثناء رجوعه من بعض الغزوات. فقال واني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله فحث على كتاب الله ورغب فيه وذكر به وكرر التذكير

10
00:04:16.250 --> 00:04:36.250
فكان لزاما ان نؤمن بهذا الكتاب وان نصطبغ بالصبة التي صبغنا بها في هذا الكتاب العزيز من غير خوف ولا وجل ولا استحياء. ذلك لان هذا الدين في هذه الاونة

11
00:04:36.250 --> 00:05:01.450
من الزمن اصبح في غربة وصدق الرسول اذ قال بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا  فطوبى للغرباء وقال بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا. وانه ليأرز بين المسجدين حتى تأرز الحية الى جحرها

12
00:05:01.450 --> 00:05:36.050
طب ماذا عند كثير من الناس؟ نقد لعرى الاسلام. عروة بعد عروة بعد عروة فنرى طوائف من الناس ذلت اقدامهم وحادوا عن الدين القويم من اصله فالحدوا والعياذ بالله ونرى شبابا في الجامعات سلف هذه المسالك الطائشة الضالة الزايغة. مسالك الالحاد والملاحدة

13
00:05:36.050 --> 00:06:09.950
واصبح لهؤلاء الملاحدة رؤوس تدبر امرهم. وتقوي شوكتهم رددوا رأيهم سواء ظهرت تلك الرؤوس الملحدة. او انها ادارت من حيث لا يعلم امرهم الا الله فالشياطين انس استحوزوا على عدد من شباب الجامعات فحادوا بهم عن طريق الحق وطريق

14
00:06:09.950 --> 00:06:39.600
صواب الى طريق الكفر وطريق الالحاد. ونرى غرين وسيماهم التدين لكنهم سألوا غير الله وطافوا بالقبور وسألوا الاموات من دون الله ورب العباد يقول ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعاء

15
00:06:39.600 --> 00:07:11.400
غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين ويقول ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم. فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم  الهم ارجل يمشون بها؟ ام لهم ايد يبطشون بها؟ ام لهم اعين يبصرون بها

16
00:07:11.400 --> 00:07:42.000
ام لهم اذان يسمعون بها؟ ولدوا شركاءكم ثم كيدوني فلا تنظرون. ان ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين فحاب الشيطان بقوم عن طريق التوحيد وعبادة الرب سبحانه وتعالى الى عبادة ما لا يملك للخلق ولا لنفسه ضرا ولا نفعا

17
00:07:42.000 --> 00:08:06.950
ولا موتا ولا حياة ولا نشورا وساسعاة الشر بالفساد على الطائفة المؤمنة الموحدة لربها سبحانه وتعالى. كي يزيغوه عن طريق الحق والصواب. فزجوا بالفتيات الى مستنقع التبرج والوسخ. فاصبحت البنت

18
00:08:06.950 --> 00:08:36.950
امشي في الطريق مظهرة لسوءتها وعجيزتها. ومظهرة لمفاتنها في الطريق. ولا اب يستحي ولا اقول لها تنقذه الغيرة على اخته. التي لبست الباديهات. والثياب الضيقة التي تبرز المفاسد فلا حياء من فتاة ولا غير من اب ولا اخ. لا غيرة من اب ولا اخ

19
00:08:36.950 --> 00:09:03.450
ولا زوج ولا عاقد. عياذا بالله وانتشر هذا التبرج المزري المخزي. واصبح هو السواد الاعظم للناس واصبحت المستترة المتعففة هي الغريبة بين الناس. واصبح الرجل يستحي ان تلبس ابنته الخمار. وانت ان تلبس ابنته النقاب

20
00:09:03.450 --> 00:09:27.300
اصبح الرجل يستحي من ذلك. ان تخرج ابنته لابسة الزي الذي لبسته ام المؤمنين عائشة ولبسته سائر المؤمنات فاصبحت المنتقبة والمزدلة غريبة من الغريبات في هذا الزمان. تمنع من المجامع وتمنع من

21
00:09:27.300 --> 00:09:58.900
المستشفيات وتمنع من كثير من المصالح لا لذنب ارتكبته. ولا لجرم اقترفته الا انها امنت بالله العزيز الحميد. ووجهت حياتها كما امرها ربها. قل ان صلاتي  ومحياي ومماتي لله رب العالمين. فجعلت صلاتها ونسكها. وحياتها ومماتها لله

22
00:09:58.900 --> 00:10:29.350
رب العالمين فنبذها الاشرار. واعتبروها متطرفة واعتبروها ارهابية ومنعوها من دخول المجامع. ومنعوها من دخول القاعات. والحمد لله ان ابتعدت عن الاختلاط فهذا من غربة الدين الذي نعيش فيه. والذي نحيا ان تصبح الفتاة العفيفة

23
00:10:29.350 --> 00:10:54.650
منبوذة في وسط الناس. ويستحي الرجل ان تستقيم ابنته على امر الله. بل ويحاربها واذا استقامت على هذا النهج القويم فصار التبرج والعري بخطى واسعة وبصورة فجة مقززة هذه الايام

24
00:10:54.650 --> 00:11:14.650
في شهور مضت ظهر من العري في بلاد مصر الامنة المسلمة ما لم يكن ظهر في قرون كثيرة مضت ويزداد التبرج يوما بعد يوم. ويزداد التعري يوما بعد يوم. ولم

25
00:11:14.650 --> 00:11:34.650
امتثالا لقوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. ولا خوف من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما. نساء كاسيات عاريات. مائلات

26
00:11:34.650 --> 00:12:04.650
مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها فهذا على صعيد من الاصعدة. وعلى صعيد اخر انتشرت البنوك الربوية بصورة ان لم يسبق لها مثيل. وضرب الربا باطنابه في الناس. واصبح الذي يتحرى الحلال

27
00:12:04.650 --> 00:12:24.650
منبوذا والذي يذكر بقوله تعالى اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا. ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله. اصبح الذي يذكر بهذا منبوذا. وان تكلم شخص في

28
00:12:24.650 --> 00:12:54.650
يتكلم على وجل وخوف. واصبح الذي يذكر بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله اكل الربا وكاتبه. وموكله وشاهديه. اصبح الذي يحدث بهذا غريبا اصبح الذي يحدث بهذا غريبا. وفي ذات الوقت تنطلق ابواق من الاثمة الظلمة

29
00:12:54.650 --> 00:13:27.200
منهم من يطالب بتسوية المرأة بالرجل في الميراث. منهم من يطالب المنتقبات من دخول المحاكم والمجالس والمدارس والجامعات. منهم من يطالب بالغاء الازهر من حيث انه مؤسسة دينية الى غير ذلك من المطالبات. وكذلك في شتى الامور. وفي شتى الاتجاهات. فالشباب

30
00:13:27.200 --> 00:13:57.200
يكاد ان يكون انسلخ من هويته الاسلامية. من صبغته التي اصطبغ عليها بكتاب ربه وسنة نبيه اصبحت ترى شبابا اشبه بالمخنثين. يلبسون الضيق من الثياب. المجسد للعورات مظهر للثواءات مع خلق للحية ومخالفة لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاصبح

31
00:13:57.200 --> 00:14:27.200
وكانه متخلف من مخمص شعره الى قدميه. متشبها باهل الشر والفساد. من الكفرة او الامريكان الفجرة او الروس الملاحدة. ويصنع على شعره عبثا. ونبيكم نهى عن القزع فبدأ الشر يضرب باطنابه. وامام هذه الموجات الكاسحة من موجات الباطل الذاهب

32
00:14:27.200 --> 00:14:57.200
ان شاء الله فاما الزبد فيذهب جفاءه. امام هذه الموجات. من الباطل اهل الايمان ومن الجدير بهم على الدوام ان يسبتوا في كل زمان وفي كل مكان. فلو وترك الكلام لاهل الباطل. ولو ترك اهل الشر يسعون في الارض بالفساد. لهدمت صوامع وبيع

33
00:14:57.200 --> 00:15:24.000
وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولكن كما قال تعالى ولينصرن الله من ينصره. ان الله لقوي عزيز. فوجب على اهل الايمان واهل التقى ان يقفوا صامدين. لصد هذه الازمات الشرسة على الاسلام. وعلى

34
00:15:24.000 --> 00:15:54.000
مسلمين ولا يتوارى احدهم ولا ينخنس ابدا. بل يقف صامتا سالكا سبيل المرسلين سالكا سبيل المتقين للدفاع عن هذا الدين القيم. ليس على منبر فقط ولا في محاضرة دينية فقط بل كل بحسب سعيه وكده. وقد انتشرت وسائل كثيرة من وسائل التواصل التي

35
00:15:54.000 --> 00:16:24.000
استغلها الاشرار لنشر شرهم فلنستغل مثلها لنصرة ديننا. لنصرة كتاب ربنا لنصرة سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. لقد قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. اذلة على

36
00:16:24.000 --> 00:16:54.000
المؤمنين اعزة على الكافرين. يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. ذلك فضل الله فيه من يشاء والله واسع عليم. انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا. الذين الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. هؤلاء اولياؤنا. انما وليكم الله ورسوله. والذين

37
00:16:54.000 --> 00:17:24.000
امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. ومن يتولى الله ورسوله. والذي امنوا فان حزب الله هم الغالبون. يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء. واتقوا الله ان كنتم مؤمنين

38
00:17:24.000 --> 00:17:52.450
واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا. ذلك بانهم قوم لا يعقلون ايها الاخوة ان لكم اولياء عليكم بموالاتهم. وليكم الله وليكم بعد الله رسول وليكن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الايمان فاتخذوهم اولياء

39
00:17:52.450 --> 00:18:22.450
اتخذوهم اولياء. كما قال ربكم سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض ايها الاخوة ان المساجد اصبحت الى حد كبير فارغة. وفي ذات الوقت الكافيهات ومباريات الكرة استحوذت على قطيع هائل من البشر قطيع ضال من البشر

40
00:18:22.450 --> 00:18:52.450
اصبحوا يهجرون المساجد ويملأون الملاعب والكافيهات. وان شئت فقارن قارن بين يشهدون صلاتي المغرب والعشاء. في وقت فيه مباراة وبين الذين عكفوا على التلفزيونات والشاشات لمتابعة المباريات. ان هذا نذير شؤم على البلاد والعباد

41
00:18:52.450 --> 00:19:12.450
ان الخبث اذا كثر هلك الناس. لقد قالت احدى نساء النبي عليه الصلاة والسلام قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال ويل للعرب من شر قد اقترب. قال

42
00:19:12.450 --> 00:19:42.450
انهلكوا وفينا الصالحون يا رسول الله؟ قال نعم اذا كثر الخبث. قال نعم اذا كثر الخبث فاذا كثر الخبث يهلك الصالحون مع اهل الشر واهل الفساد فكي ينجو منكم احد عليه بالدفاع عن دينه. اذ الله قال فلما جاء

43
00:19:42.450 --> 00:20:07.550
انجينا الذين ينهون عن السوء قال تعالى في اية انجينا الذين ينهون عن السوء. واخذنا الذين ظلموا بعذاب بهيم بما كانوا يفسقون. ايها الاخوة ان كثيرا من الناس اصبحوا اصبحوا يتحرجون. من ان

44
00:20:07.550 --> 00:20:37.550
ينتسبوا الى الاسلام. اصبحوا يتحرجون من اتباع كتاب الله وسنة رسول الله. اصبح احدهم يوم عرسي ان يلبس الثوب الذي لبسه رسول الله ويصر ويكاد العقد ان ينفض اذا لم يلبس بدلة وجرافتة فقد علم ان ثياب المرسلين القميص الساتر للعورات

45
00:20:37.550 --> 00:20:57.550
انتم تعلمون ذلك اذهبوا بقميص هذا فالقوه على وجه ابي. ياتي بصيرا. تعلمون ان رسول لم يكن من اهل البدل والكرفتات. من غير تحريم منا لذلك. لكن تنبيه على لبس رسولنا محمد

46
00:20:57.550 --> 00:21:27.550
فاصبح كثيرون يستحيون ان يلبسوا زي رسول الله. ولا يستحي احدهم ان يقال لدى كافرا من الكفار في ملبسه. وفي شعره وفي وجهه وفي السلاسل التي في رقبته والاساور التي في يده متشبها باهل الكفر تارة ومتشبها بالنسوة تارة اخرى

47
00:21:27.550 --> 00:21:57.550
وقد لقى ان المتشبهون من الرجال بالنساء ولعنة المتشبهات من النساء بالرجال. وكذا لا يخفى عليكم ما ورد في امر التشبه باهل الشرك اصبح المسلمون يتوارون وينخنصون وينقضون ظاهرة دينهم وباطنه. عروة بعد عروة وكان من اللائق بهم ان يتصدوا لموجات

48
00:21:57.550 --> 00:22:27.550
التجريب التابعة للملاحدة الروس وغيرهم. وموجات التغريب التابعة للاوروبيين والامريكان وغيرهم كان من الجدير باهل الاسلام ان يثبتوا على دينهم. اما ان يتركوا الدين بعد عروة فهذا نذير شؤم على البلاد. وهذا نذير شؤم على العباد. ان ربكم

49
00:22:27.550 --> 00:22:47.550
قال بعد ان ذكر بالتمسك بكتابه. اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم. ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون. قال وكم من قرية اهلكناها فجاءها بأسنا بياتا او هم قائلون

50
00:22:47.550 --> 00:23:17.550
فما كان دعواهم اذ جاءهم بأسنا. الا ان قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين. فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين. فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم قصيدا خامدين والايات فيها افمن اهل القرى ان يأتيهم باسنا بياتا وهم نائمون

51
00:23:17.550 --> 00:23:37.550
او امن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون. افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. ايها الاخوة ان الفساد اذا استشرى ولم يوجد ما يصده

52
00:23:37.550 --> 00:24:07.550
سيهلك الجميع. اما ان كانت هناك منارات خير تدعو الى الخير وتذكر به. وتوصي بالثبات وتحض عليه فان الشر ساقل. ومن ثم يندفع العذاب باذن لله ايها الاخوة اقرأوا قول ربكم جل ذكره وتعالى جده. اقرأوا قول ربكم

53
00:24:07.550 --> 00:24:37.550
لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. لبئس ما كانوا يفعلون الاخوة اين الذين هم؟ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. بالحكمة والموعظة الحسنة

54
00:24:37.550 --> 00:25:07.550
اين هؤلاء المفلحون؟ الذين يسعدون بان يكونوا ممن قال الله فيهم. ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. واولئك هم المفلحون اين الذين نجوا من الخسار؟ فتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. اذ الله يقول والعصر

55
00:25:07.550 --> 00:25:27.550
ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اين الدعاة الى طريق الله؟ اين الدعاة الى بيوت الله؟ كونوا من الدعاة الى بيوت الله. احملوا الناس على الصلاة

56
00:25:27.550 --> 00:25:57.550
على ذكر الله على الاستقامة على امر الله. اين الذين ينادون الى الصلاة يدعون الى الخيرات كونوا منهم ولا تكن هممكم فقط. اكلكم وشربكم. وغلاء الاسعار عليكم ان الاسعار تغلو وترتفع. والذي يدبر الامر هو الله. والذي يغليها ويخفضها

57
00:25:57.550 --> 00:26:31.900
هو الله هو القابض الباسط. القافض الرافع المسعر الرزاق سبحانه وتعالى فاستقيموا على امره ولن يضيعكم ولا تستحوا ابدا من اظهار دينكم. اذا كان الفتاة النصرانية لا تخجل ولا تذق الصليب في يدها. وتلبسه في عنقها. فكيف بك يا مسلم

58
00:26:31.900 --> 00:27:01.900
ان تكون على كتاب ربك وعلى سنة رسولك. اننا مسلمون لنا صبغة نصطبغ بها صبغة الله ومن احسن من الله صبغة. ونحن له عابدون. صبغة الله الاحسن من الله صبغة ونحن له عابدون. ايها الاخوة اسعوا في الخير دائما

59
00:27:01.900 --> 00:27:31.900
اسعوا في الخير دائما. لنصرة الدين. ولنصرة كتاب رب العالمين. لنصرة اوامر الله لنصرة اوامر رسول الله. انظروا ولا تكونوا جهلة. انظروا الى ماذا يريده الله منكم انظروا الى ماذا يريده الرسول منكم. اقرأوا الكتاب العزيز. اقرؤوا السنة المباركة. انظروا

60
00:27:31.900 --> 00:27:51.900
الذي يريده الله منكم وما الذي يحذركم الله منه؟ انظروا الى سنة رسول الله. نظرة الممتثل نظرة المتبع ما الذي حثنا عليه رسول الله؟ وما الذي رغبنا فيه؟ وما الذي

61
00:27:51.900 --> 00:28:21.900
عنه وما الذي كرهنا فيه؟ انظروا كي تعملوا. انظروا كي تؤجروا. لا يأتين احدكم يوم يسأله ربه ماذا اجبت المرسلين؟ فيكون الجواب كما قال قال ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين؟ فعملت عليهم الانباء يومئذ فهم لا يتساءلون

62
00:28:21.900 --> 00:28:43.450
كيف اذا سئلت عن امر ربك؟ هل تقول يا رب ما اعرف شيئا؟ ما اعرف اوامرك ما اعرف نواهيك ان رسولكم قال انكم مسؤولون عني. انكم مسؤولون عني. فماذا انتم

63
00:28:43.450 --> 00:29:03.450
هم قائلون فماذا انتم قائلون؟ فليسأل كل النفس ما الاجابة اذا سئلت عن رسول الله غاية ما يمكنكم ان تقولوا هو محمد بن عبدالله رسولك الينا يا ربنا. وباقي الاسئلة

64
00:29:03.450 --> 00:29:33.450
اين سنته؟ اين اوامره؟ وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ايها الاخوة انكم في زمن يسعى اهل الشر فيه. سعيا حسيسا سعيا حسيسا لاجتثاث دينكم سعيا عزيزا لابعادكم عن هويتكم عن دينكم عن معتقدكم

65
00:29:33.450 --> 00:30:03.450
فاثبتوا ولا ثبات الا بالله. ولا ثبات الا من الله. فاسألوا الله الثبات نسأل الله الثبات والا يقلب قلوبكم عن دينه. ان اولو الالباب من شأنهم. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. ان رسولكم من

66
00:30:03.450 --> 00:30:33.450
شأنه ومن ايمانه المتكررة لا ومقلب القلوب. ومن دعواته يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. يا مقلب القلوب. ثبت قلبي على دينك. ايها الابناء الشباب لا تغتروا بالشباب الفاسق الذي صرح وغدا مع الفتيات وتملق او تقلد فتاة

67
00:30:33.450 --> 00:31:03.450
وسار بها في الطرقات. ايها الشباب المؤمن التقي لكم اسوة في الفتية الذين امنوا بهم وزادهم الله هدى. ليس اسوتكم ابدا شباب ضائع في الجامعات. كل فتاة وينطلق بها الى حيث الشر والفساد. فلتكن اسوتكم فتية امنوا بربهم

68
00:31:03.450 --> 00:31:33.450
وزادهم الله هدى. اسوتكم رسل الله الكرام. لا تكن اسوتك معي خليع بالجامعة ولا دكتور فاسق فيها. انما اسوتك رسولك محمد. لك اسوة في الشباب كعلي ابن ابي طالب المصدق المؤمن. كاسامة بن زيد المحارب المجاهد. لك اسوة

69
00:31:33.450 --> 00:32:03.450
حسنة في ابن عباس العالم المتعلم. اسوة في الصحب الكرام. من الشباب الابرار والمقربين هؤلاء اسوتك. فلا تنخدع ابدا بكون شخص متقلد منصبا لا تأتسي الا برسولك. ائتسي باهل الصلاح. اولئك الذين هدى الله فبؤداهم

70
00:32:03.450 --> 00:32:33.450
مقتدر واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم انتم تعملون ايها الاخوة ان نصوص الكتاب العزيز تحثكم نصا بعد نص على اتباع الكتاب العزيز والامتثال له في كل شئون حياتكم. فلا وربك لا يؤمنون. حتى يحكموك

71
00:32:33.450 --> 00:33:03.450
ففيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت. ويسلموا تسليما ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها. ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. انهم لن يغنوا وعنك من الله شيئا. وان الظالمين بعضهم اولياء بعض. والله ولي المتقين. تحذركم

72
00:33:03.450 --> 00:33:33.450
هم نصوص الكتاب والسنة من الرتة على اعقابكم. ان ربكم قال وان تتولوا استبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم. ان ربكم قال فليكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين. فان يكفر بها هؤلاء

73
00:33:33.450 --> 00:34:03.450
وتوكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين. فاستمسكوا بالوحيين بكتاب الله بسنة رسول الله. فمن استمسك بهما فلا يضل ولا يشقى. ومن حاد عنهما يحشر يوم القيامة اعمى بعد المعيشة الضنك. والعياذ بالله. اقبلوا على كتاب الله

74
00:34:03.450 --> 00:34:26.600
على سنة رسول الله قبل ان يأتي يوم تقول نفس يا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله. وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين. او تقول حين ترى العذاب لو ان

75
00:34:26.600 --> 00:34:56.600
كرة فاكون من المحسنين. استمسكوا بدينكم وادعوا الى سبيل ربكم. بالحكمة بالموعظة الحسنة سمعا وطاعة لله. ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. ايها الاخوة

76
00:34:56.600 --> 00:35:25.000
كونوا انصارا لدينكم كونوا انصارا لله والله ليس في حاجة الى مصير منكم لكن اشرفوا وتشرفوا بان تجندوا لنصرة دينكم. واسألوا الله ان يقبلكم كذلك. دعاة الى اذا حشركم وسألكم قلتم يا رب كنا نحبك وكنا ندعو الى سبيلك والى

77
00:35:25.000 --> 00:35:48.850
طريقك اثبتوا على النهج القويم. ولا تكسلوا عن نصرة هذا الدين القيم. والموفق من الله استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة ومع دعوتكم الى الله والى طريقه

78
00:35:49.500 --> 00:36:20.450
كونوا نفاعين للخلق محسنين اليهم فان نبيكم قال قال من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته وقال والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وقال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا

79
00:36:20.500 --> 00:36:47.150
نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. من ستر مسلما اراه الله في الدنيا والاخرة. فكونوا نفاعين للخلق تسعون في قضاء حوائج الخلق

80
00:36:47.300 --> 00:37:12.500
فالله في حاجتكم وفي قضائها ما دمتم في قضاء حوائج اخوانكم للنص المتفق عليه في الصحيحين ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته اي ان الله يقضي له حاجته

81
00:37:12.850 --> 00:37:48.950
فكونوا سعاة في الخير شفعاء في الخير ونبيكم يقول اشفعوا فلتؤجروا. وليقضي الله ما شاء رسولكم يحثكم على الشفاعات الحسنة في الخير لا في الظلم فيقول رسولكم اشفعوا فلتؤجروا وليقضي الله ما يشاء. اخوانكم لهم عليكم حق النصح

82
00:37:49.450 --> 00:38:15.600
ليس لهم عليكم حق الاغتياب كما يفعل الجاهلون اخوانكم لهم عليكم حق النصح ليس لهم عليكم حق الاغتياب والطعن في الاعراض والهمز واللمز فانصحوا لله وباسلوب يرضاه الله. حق المسلم على المسلم ست

83
00:38:15.650 --> 00:38:44.950
ذكر منها وان ينصح له اذا استنصحه وروايات بدون ان يستنصحه. بل عليك ان تقدم النصيحة. في محلها وان لم يطلب منك النصح فقد بايع الرسول جريرا على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم. وقال النبي في حديث

84
00:38:44.950 --> 00:39:21.000
الدين النصيحة. قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فمن كانت له حاجة الى نصيحة فقدمها له اذا رأيت من اخيك خللا وكلنا من ذوي الخطأ فذكر اخوانك. فقد قال تعالى وذكر فان الذكرى تنفع

85
00:39:21.000 --> 00:39:48.300
المؤمنين فقال فذكر ان نفعت الذكرى. فذكروا الناس بالخير. اخوك قد يكون غافلا عن شيء الانشغالات. فذكره تذكرة طيبة ترده بها باذن الله الى صلاة الجماعة والى الصف الاول. تحثه بها على الصدقة. تذكره فيها

86
00:39:48.300 --> 00:40:21.750
بر الوالدين وبوصل الارحام وبحق الجوار. فذكر ان نفعت الذكرى وان الذكرى تنفع المؤمنين. فكونوا مذكرين بالله يذكر بعضكم بعضا بطرائق الخير وطرائق المعروف. وليحض بعضكم بعضا على ذلك فان الله نقم على اقوام بقوله كلا بالله تكرمون اليتيم

87
00:40:21.900 --> 00:40:48.050
ولا تحطون على طعام المسكين فليحض بعضنا بعضا على الخيرات وليذكر بعضنا بعضا بالطاعات. وليحذر بعضنا بعضا من الشرور والاثام بهذا تقوم لنا قائمة باذن الله. ويندفع عنا الشر ويندفع عنا الفساد

88
00:40:48.350 --> 00:41:16.650
اخواني نحن في شهر شعبان وعلى مشارف شهر رمضان وكان رسولكم الامين يكثر من الصيام في هذا الشهر صلوات الله وسلامه عليه قالت عائشة رضي الله عنها ما صام النبي شهرا كاملا بعد رمضان الا شعبان

89
00:41:16.700 --> 00:41:51.050
كان يصومه كله الا قليلا كان يصومه كله الا قليلا وايضا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد عنه بسند فيه مقال يسير ما حاصل انه سئل عن سبب اكثاره من الصيام في شعبان. قال ذاك شعر بين رجب ورمضان

90
00:41:51.350 --> 00:42:25.450
يغفل عنه الناس فشهر شعبان سنة رسولكم الاكثار من الصيام فيه سنة لرسولكم محمد الاكثار من الصيام فيه فاكثروا من الصيام فيه. اما حديث اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فحديث منكر حكم عليه الائمة كاحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما بانه منكر

91
00:42:25.900 --> 00:42:50.600
وبعض العلماء تكلموا في راو من رواته واستنكروه عليه وهو العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب  وان كان حسن الحديث الا ان هذا الحديث انتقد عليه من اهل العلم ودل على نكاراته ان النبي كان يصوم شعبان كله الا قليلا

92
00:42:50.650 --> 00:43:15.450
وان النبي قال لا تقدموا رمضان بيوم او يومين الا اذا كان صوما يصومه احدكم. فهذا دال على نكارة في هذا الخبر كما قال الائمة والعلماء هذا فاجتهدوا في هذا الشهر الكريم في الطاعات. وحتى يقبل عليكم رمضان. وقلوا

93
00:43:15.450 --> 00:43:38.350
قلوبكم طيبة مؤهلة للعمل الصالح. لا تحول بينكم وبين الطاعات بالمعاصي فان المعاصي سبب للانصراف عن الطاعات المعاصي سبب كبير من اسباب عدم التوفيق للطاعة. دل على ذلك قوله تعالى

94
00:43:38.350 --> 00:44:00.300
ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم دل على ذلك قوله تعالى ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق ويروا كل اية لا يؤمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا

95
00:44:00.400 --> 00:44:28.100
ويروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا. ذلك بانهم كذبوا باياتنا. وكانوا عنها غافلين المعاصي سبب لابعادك عن الطاعة. فان الله قال فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. ومن جميل معاني هذه الاية

96
00:44:28.100 --> 00:45:00.950
فاما من اعطى كل انواع العطاءات اعطى مالا اعطى علما اعطى خيرا فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى بالجنة فسنيسره لليسرى من معانيها سنهيئه لعمل الخير سنهيئه لعمل اهل الجنة. فيقبل على الصلاة وهو سعيد. يقبل على الصيام وهو فرح لانه سيصوم

97
00:45:01.400 --> 00:45:25.950
يقول لاهله ايقظوني لصلاة الفجر ويسعد لكونه قام يصلي الفجر في جماعة. ويسعد لكونه صلى صلاة الليل وتهجد يصعد بعمل الطاعات. فهذا الميسر لليسرى. يفعل الطاعات وهو سعيد. ان فاته

98
00:45:25.950 --> 00:45:52.600
في يوم ان يصلي الفجر حزن ان فاته في يوم ان يقوم من الليل حزن يسعد بالوضوء على المكاره. يسعد بانتزار بالصلاة بعد الصلاة. فهذا الميسر لليسرى المهيأ لعمل الخير الذي شرح صدره

99
00:45:52.600 --> 00:46:22.600
الاسلام من اسباب ذلك. اما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى ييسره لليسرى. اما البخلاء اما العصاة اما المكذبون فقد قال تعالى واما ننبخل واستغنى عن الخلق والخالق. واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره

100
00:46:22.600 --> 00:46:48.900
العسرى يعمل عمل اهل الشقاء واهل النار وهو سعيد به. اذا رأى سبيلا للبغاء ذهب اليه الصلاة قائمة والمباراة قائمة. يسعد بالذهاب للمباراة وترك الصلاة. فهذا ميسر للعسرى فمن اسباب الاعانة على الطاعات التخفف من الذنوب

101
00:46:49.150 --> 00:47:15.150
والكبائر ولذا كان من السلف من يشتكي اذا قام من الليل ويستغفر اذا لم يقم من الليل يقول ما الذنب الذي ارتكبته حتى حرمت قيام الليل ما الذنب الذي ارتكبته حتى حرمت قيام الليل. لماذا حرمت القيام؟ ان الله قال في شأن قوم

102
00:47:15.150 --> 00:47:38.500
ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم. وقال في شأن اخرين والله اركسهم بما كسبوا شرف الجهاد بسبب كسبهم فوانتم مقبلون على شهر الطاعة تخففوا من الذنوب. من كانت له رحم مقطوعة. فليبادر بالوصل

103
00:47:38.500 --> 00:47:58.500
من كانت له رحم مقطوعة فليبادر بالوصل من كان له اب او ام قد عقهما فليباع بادر بالبر من كانت بينه وبين شخص خصومة. بينه وبين شخص خصومة. فليبادر بالصلح فالصلح خير

104
00:47:58.500 --> 00:48:23.200
واذكر في هذا المقام وان لم يسعفني الوقت لتحرير سنده. انه جرى بين اخوين كريمين عالمين فضيلين بين الحسن رضي الله عنه ابن علي وسيد شباب اهل الجنة. وبين اخيه محمد ابن الحنفية

105
00:48:23.250 --> 00:48:49.900
جرى بينهما شيء وكما اسلفت لم يسعفني الوقت لتحرير السند كان بينهما شيء مما يكون بين البشر وكلاهما تقي وبار ومؤمن فارسل محمد بن الحنفية وابن علي بن ابي طالب رسالة لاخيه الحسن بن علي وقال له

106
00:48:50.500 --> 00:49:17.950
يا حسن انت اخي انت اخي الاكبر اكبر مني وافضل مني هو جدك رسول الله خير من جدي وامك فاطمة خير من امي فكن انت الاسبق بالخيرات وكن انت المبادر بالصلح حتى تؤجر اكثر مني

107
00:49:18.250 --> 00:49:48.250
فما كان من الحسن الا ان استدرك ما قد فات. وبسرعة وصل اخاه. والحمد لله على سبيل الرشاد الحمد لله على سبل الرشاد. فكونوا مبادرين بالخيرات. خيرهما الذي يبدأ بالسلام خيرهما الذي يبدأ بالسلام. اعمال ترفع في الاثنين والخميس. وترفع في بعض

108
00:49:48.250 --> 00:50:08.250
فحتى لا يحجب عملك عن القبول. بادر بالصلح. ولا يكن في صدرك غل للذين امنوا اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم يا ولي الاسلام واهله

109
00:50:08.250 --> 00:50:38.250
ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالعروة الوثقى حتى نلقاك. اللهم مسكنا بكتابك وسنة نبيك حتى نلقاك. اللهم البسنا لباس التقوى. وزودنا بزاد التقوى اللهم البسنا حلل الايمان. اللهم البسنا حلل الايمان واسكنا الفردوس يا رحيم يا رحمن

110
00:50:38.250 --> 00:51:08.250
اللهم متعنا بلذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا الفتنة المضلة. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين عنا وعن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. وهب المسيئين منا للمحسنين. اللهم

111
00:51:08.250 --> 00:51:38.250
امها بالمسيئين منا للمحسنين. اللهم بلغنا رمضان على خير. اللهم بلغنا رمضان على خير. اللهم بلغنا رمضان بامن وايمان وسلامة واسلام وتوفيق لما تحبه يا ربنا وترضاه. لا اوقوا الصلاة والسلام على نبيكم محمد. البشير النذير سمعا وطاعة لله. صلوا عليه وسلموا تسليما

112
00:51:38.250 --> 00:51:44.750
استغفروا ربكم انه كان غفارا واقم الصلاة