اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. اللهم لك الحمد كله. ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيتي انك حميد مجيد. اما بعد. فيعني شرف ان الواحد يلتقي
يعني جموع الصالحين والله يا اخواني. يعني انا حاسس بفرحة وحاسس بشرف من الله سبحانه وتعالى. ان ربنا سبحانه وتعالى يجلس الواحد في مجلس صالح كهذا والله حسيبكم ولا نزكي على الله احدا. آآ والواحد بيتوسم في هزا الجمع آآ يعني الخير الكبير يعني بازن الله سبحانه وتعالى وان شاء الله
تبقى القلوب مشرقة بنور الله وباليقين في الله سبحانه وتعالى. آآ والواحد في خجل وسط يعني انا عارف انه بينا دعاة ومشايخ وافاضل حلو وحزم الخجل والله وانا بتكلم وسطهم. اه ليس هزا مقامي ابدا ابدا يعني ولكن اه اه كلنا مبتلون بقى
فكل واحد يصبر على الابتلاء اللي ربنا ابتلاه به عشان ربنا يرزقنا جميعا الجنة بازن الله سبحانه وتعالى. يعني آآ اتعلمت من مشايخي يعني ان ليس من الادب ان تغادر السبب حتى يغادرك السبب. فكتير جدا الواحد كان زمان يعني ايه آآ يعني ضغط نفسيا من الدعوة ومش عايز
خلصت دعوة آآ انا عايز اعبد ربنا انا عايز آآ انا عايز آآ يعني انا في حاجات بحبها في الدين يعني عايز افرغ عمري لها انا بحب العلم بحب تحب العبادة آآ بحب حاجات معينة بحب التربية. احب حاجات معينة في الدين. فسبحان الله العزيم يعني الواحد اتعلم فعلا من سنين طويلة ان ليس من الادب
تغادر السبب حتى يغادرك السبب لما ربنا يفتح عليك في ثغر الزم ثغرك. الزم العبودية بتاعتك رماة احد يعني جزء صغير جدا من الجيش الاسلامي الجيش الاسلامي كان كان كلهم خمسين واحد ولكن لما سابوا السغر بتاعهم الجيش كله اتهزم بسبب سغر واحد بس. اتفتح يعني
ده صغر من ضمن خمسين ثغر في جيش. المثغر واحد يتفتح الجيش كله يتهزم. ما تستقلش بنفسك. وما تستقلش بثغر اللي ربنا فتحه وجاهد في الله حق جهاده. حق جهاده جهاد بحق وحقيقي. زي يتقوا الله حق اتقوا الله حق تقاته. تقوى بحق وحقيقي لان فيه ناس
المنزر تدين من برة لحية من برة ممكن تكون معاصي السر مدمرة له دينه بينه وبين ربنا. منزر من برة ممكن يكون متدين تيجي تتعامل معه والدينار يكرهك في نفسك ويكره الناس في الدين والعياز بالله. ممكن يكون ملتحي وشكله جميل قدامنا وزوجته
الى الله وولاده من سوء اخلاقه. والفظاظة اللي عنده في التعامل. ممكن يكون شكله ملتحي ومتدين ونفسيته نفسيته والعياز بالله من دون الله انا. انا ما يقدرش يشترك في روح فريق. ما يقدرش يقعد في قعدة وما يتاخدش رأيه. ما يقدرش مع
اخوانه ياخدوا قرار وهو مش موجود يغلب الدنيا ويقلب الترابيزة ويسحب ايده عشان يعرفهم مكانه بيعبد نفسيته مش بيعبد ربنا قال قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا. لا مقام لكم فارجعوا. فيه قراءة لا مقام لكم فارجعوا. لا مقام. انا ما ليش مقام هنا
لو ما ليش مقام يبقى ما انا شغال. يا ابني انت شغال لربنا ساقة حراسة. مقدمة مؤخرة. قائد يا ابني انت شغال لربنا. لأ انا انا في قصة كبيرة اوي اوي اوي ان احنا آآ يعني عشان كده احنا عايزين ننطلق في هزه اللحزات المؤلمة اللي احنا بنلتقي فيها. آآ
يعني الواحد ما عدتش بتابع احداس غزة للاسف الشديد لان اه اه ما عدش في قلب اتابع. ما عدش عندي نفسية اتابع ما عدش عندي صحة ما بنساش حد من مشايخنا يعني الله يرحمه يعني وانا طالب في الكلية فبيقول لي انا ما عدتش بتابع اخبار الواقع وكان ابقى الدنيا مولعة ايام ما كنا في الكلية
كانت حاجة كان برضه كان يعني فيه هجمة رهيبة على الواقع الاسلامي. فبيقول ما عدتش بتابع. فانا مستغرب ليه؟ بيقول ما عدش عندي قلب اتابع. بعدها بشهر جا له سكتة قلبية ومات الله يرحمه. ففهمت انه فعلا احيانا انت ما عدتش قادر خلاص ما عدش عندك رفاهية انك تزعل وتحبط
تتقفل وتنام معيط في واحد ممكن لو عمل كده ما يصحاش يعني نسأل الله العفو والعافية الدين عايز صح يا جماعة اهتموا بصحتكم اهتموا صاحبكم الدين عايز صحة. العبادة عايزة صحة. العمرة والحج عايزة صحة. تطبيق السنة عايزة صحة. الدين بتاعنا ده كله. حاجة كلها في بعضها كده. ما فيش فرق
عندنا بين الدين والدنيا. سبحان الله! يعني كنت بقرأ في قول الله يعني كنت بقرأ النهاردة في قول الله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة يبقى لما المربي بقى وسط الطلبة قامت الصلاة. المفسرين بيقولوا فاقامت الله بالصلاة مش معناها ان النبي قال الله اكبر الله اكبر. آآ قام يقيم لا اقم
يعني عرفوا يصلوا صح لما المربين لما الدعاة لما المعلمين لما المشايخ يعيشوا وسط الاخوة يعيشوا وسط طلبة العلم يعيشوا طلبة التربية الصف دينه بيعلى. لان بيبقى فيه دعم نفسي الملتزم يتيم. عايش يتيم. ما فيش حد بيهتم به. عايش يتم. عشان كده ربنا قال على
سيدنا يحيى وحنانا من لدنا. لان المتدينين عايزين يحسوا بالحنان. في وسط اليتم كل حاجة ضدهم شايفين منكرات. ضاغطة على اعصابهم. يا تابعوا اخبار هيحسوا ان هم ينفجر الشريان في دماغهم نسأل الله العفو والعافية من كتر ضغط الاحداس شريعة ربنا عايزينها تتطبق
عايزين كل حاجة تبقى صح. هو بيقرا القرآن وبيقرا السنة عايز حياة جميلة وعايز حياة مسالية. ما هوش عارف يعمل ايه. فربنا قال وحنان من لدن ملتزمين عايزين حنان بحق وحقيقي. عشان كده وازا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة. اول ما المربي بقى فيهم خدوا بالك مش ازا كنت بينهم ازا كنت ايه
كأنك داخل جوة قلوبهم كأنك حاسس بالمهم واملهم. كأن المربي ده انسان عايش وسط الناس اللي عايزة توصل ربنا عايش جواهم وفاهم مشاعرهم من كتر ما اختلط بهم وسمع منهم. كانت النتيجة ايه فاقمت لهم الصلاة. الصلاة بقت
ما تكون؟ الصلة بالله بقت اعلى ما تكون. بقى فيه اقامة للدين لما التربية رجعت. فبعدها ربنا بيقول فازا سجدوا في نفس الاية في سورة النساء او ازا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك. وليأخذوا اسلحتهم. فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم. يعني فيه ناس عايزة
وفي ناس واقفة ماسكة السلاح وواقفة في ضهرها. ففي روح فريق يبقى التربية رفعت الدين الشخصي وبعد كده عالجت ياد فقدرنا نبقى مع بعض ايد واحدة. لان احنا مش ايد واحدة ليه؟ بسبب النفوس. بسبب ان كل واحد عايز نفسيته تبقى في مكان معين. لا مقام
لكم من كلمة لخصت الموضوع. انا مش هقعد في مكان ما ليش مقام فيه. من الاخر كده. انا مش هشتغل شغلانة ما ليش. يا ابني عشان دين ربنا. فين التجرد؟ فين
فين روح الفريق للدنيا يا عم من الاخر كده الله اشياء اخرى. انا مش خالص لربنا زي ما انت فاكر. انا من برة بس منظر حلو. انما انا من جوة
المنزر مش حلو ولا حاجة. النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول واسلل سخيمة ايه؟ صدري. السخيمة عارفين السخيمة اللي هي ايه؟ عارفين سخام البرك ما حدش عارف سخيم البلد سخم في معاجم اللغة العربية افتحها كده شوف كلمة سخمة دي فيها كمية
السخام اللي هو المجاري. العفن. فالنبي عليه الصلاة والسلام بينبهنا ان النفسيات بتاعتنا مليانة عفن. عفن عفوا الاحلام الدنيوية اللي فوق الرسالة وفوق الدعوة وفوق الدين. فالنبي بيقول لك انت جواك مشاكل كتير. لازم تعالج نفسيتك لان احنا لم
الا من قبل نفسيتنا. فازا سجدوا فليكونوا من ورائكم. بقى فيه روح فريق. بقى فيه تكامل. بقوا ايد واحدة. ما عدش فيه تفرق بقى وكل واحد بقى نفسه جت بعدها ربنا قال ايه؟ ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم. اهل الدنيا اشتغلوا بقى. التطور التسليحي بقى. القوة الدنيوية بقى
عن اسلحتكم وامتعتكم. يبقى التربية هي الانقاز بتاع الواقع. ان التربية ترجع. لما التربية ترجع يبدأ يطلع ناس ابطال. آآ قلت لهم الصلاة. الابطال دول نفوسهم تتزكى يبقوا روح فريق في نصرة دين ربنا. فازا سجدوا فليكونوا من ورائكم اهل الدين بقوا حلوين. اهل
الدنيا هيبقوا حلوين ود الزين كفروا لتقتلون عن مسبحتكم. هم الوقتي جايبين لنا الارض ازاي؟ هم جايبين لنا لمس كتاف ازاي؟ بحاملة الطائرات اللي حاطينها في البحر المتوسط حملت الطائرات التانية اللي في الخليج العربي والتسليح وخط التسليح هو جايبك بايه؟ هو ربنا قالها لك من الف وربعمية سنة لو غفلت عن قوتك
الدنيوية هيجي يسحقك. فيميلون عليكم ميلة واحدة. هيجي اسحاقك لو غفلت عن القوة الدنيوية بتاعتك. عايزين ننطلق النهاردة يا جماعة في وسط هزه الاحداس المؤلمة يعني امبارح مقتول آآ الف واحد من اخواننا المسلمين الف امرأة وطفل ورجل وآآ يعني يعني احنا فعلا في وضع صعب جدا
وفي لحزات اليمة جدا ولكن آآ الفرق بينا وبين الغرب ان الغرب لما بيتخبط خبطة بيبدأ يفكر ازاي بعد عشرين سنة ارد. احنا اما بنتخبط خبطة بنبقى نفكر ايه؟ الزواج اهو. طب ما تروح دلوقتي النتيجة ايه؟ ان الناس قاعدة تشتم على الفيس. ما هو ده الرد اللي عنده
وان الناس قاعدة تهق وخلاص بقى اقعد زعق اقعد اشتم يا ابني ما هو القصة مش كده. هو التاني ده التاني ده بيحاربك لانه بقى له ميتين سنة بيستعد لك. انت واحد تايه ما انتاش عارف تستعد ازاي. ما انتاش عارف تغير المعادلة بتاعة الواقع دي ازاي؟ اللقاء بتاعنا النهاردة تحت عنوان
قاتل معه ربيون. قاتل معه ايه؟ ربيون. يعني ايه ربيون يا جماعة يعني ايه ربي كلمة ريب دي يعني ايه؟ ايه عابد جميل. يعني ايه رب تاني؟ ضع مربى رباني. بعض علماء اللغة قالوا
النسبة من اقوى صيغ اللغة في النسبة. يقول لك انا لبست حزاء صحي. يبقى نسبته للصحة كاملة. انا تباكل اكل آآ انا انا لبست حزاء طبي. انا باكل اكل صحي. فقال لك كلمة ربي اي منسوب للتربية. يعني
مين الرجالة اللي ادوا اداء مبهر لما نزلوا في الجهاد في سبيل الله؟ الناس المتربية. الناس المتربية هي اللي تقدر بحق وحقيقي. يعني انا عايز اجاهد فاحنا يعني مشكلتي انا عايز اجاهد دي مشكلة آآ يعني ايه من سنين طويلة نعرف ناس كتير جدا يقول لك ايه آآ يقول لك هو الحل الجاد طيب خلاص ماشي آآ
ما هتعرف تجاهد ازاي؟ طب انا مش عارف اجاهد. طب الحل ايه؟ من عشرين سنة احنا بفضل ومن ابتلاء اتربينا. وانطلاقنا مش اتربينا على تكامل تربيتنا. قصدي مشينا في طريق التربية
وطلبنا علم وانطلقنا واشتغلنا في الدعوة واشتغلنا في التربية وعملنا مشاريع للدعوة وهو لسه لحد دلوقتي نام في بيته مستني الجهاد في سبيل الله. يا ابني انت طب يا ابني ما كنت بتشتغل ما يمكن تموت يا عم قبل ما يفتح باب الجهاد. يا عم اشتغل لدين ربنا قتل معه ديون. اللي ربنا بيقول
ايا من نبي قاتل معه معه دي يعني ايه؟ معه. معه ديت يعني في السراء والضراء. في العسر واليسر. راجل واقف راجل مهما الزروف مهما اسودت مهما الدنيا قلبت راجل. قاتل معه خد بالك من معهديه. اه عشان كده اخطر حرفين في القرآن الحرف
الاولاني واصبر نفسك مع مع الذين يدعون ربهم. ايها المربي لازم تبقى مع في معية. عايش مع الطلبة. ربنا بعدها قال محمد رسول الله والذين مع لما المربي كان مع الطلبة الطلبة بقوا معه في الدعوة الى الله
ما تسيبهوش بقى. اه كثير من الشيوخ يقول لك الطلبة بتوعي باعوني. اما اما كبروا باعوني. اما بقوا دعابة ما هو انت زمان بعتهم فهم النهاردة باعوهم ما هو لما المربي يبقى مع بتاعة سورة الكهف. الطالب هيبقى مع بتاعة سورة الفتح. فاذا فمع دي هي اللي بتجيب مع دي
فالتربية النهاردة هي اللي بتصنع الواقع بعد عشر سنين. هي اللي بتقلب الواقع اول ما ابليس نزل للارض وادم نزل الارض. اول عمل عبد الله ده وجه الارض هو ايه؟ واول عمل عصي الله به على وجه الارض هو ايه؟ اول عمل عبد الله به على وجه الارض التربية. واول عمل عزري
الله به على وجه الارض التربية. ازاي؟ ادم راح بنى الكعبة ها ان اول بيت وضع للنسل الزي بمكانه. راح بنى بيت الايمان. بنى بيت الايمان اللي هيربي عندها بيئة الايمان اللي الصالحين هيتقابلوا عندها عشان الصلاح يقوى. والشيطان ما يجرفش حد منهم. في اول
عمل ادم عمله وهو اهو الاتنين كانوا عارفين ان المستقبل للتربية. الاتنين كانوا عارفين ان ان اللي هينتصر في النهاية مش الاقوى تسليميا الاقوى فلوسا ولا اللي هينتصر في النهاية الاقوى تربويا. هو ده اللي هيكمل النهاية. فسيدنا ادم اول حاجة نزل عملها التربية. بنى بيتي ليه
بعدها باربعين سنة راح بنى المسجد الاقصى. عشان يبقى تاني بقية ايمان بنيت على وجه الكرة الارضية. طب ابليس اول حاجة عملها ايه؟ انه يراكم هو وايه قبيله راح جند من الجن ما جند وبقوا القبيل بتاع قبالة بعضهم البعض. عارف لما ربنا بيقول واجعلوا بيوتكم قبلة. يعني ايه اجعلوا
وتقوم قبلة اسكنوا في وش بعض. نازل تصلي الفجر تلاقي صاحبك نازل يصلي الفجر تلاقي شيخك نازل يصلي الفجر. تقعدوا جلسة الضحى تشجعوا بقى فربنا قال للصالحين اسكتوا جنب بعض. كونوا بيئات ايمان وخلوا سكنكم. السكن بتاعكم جنب بيئات الايمان. ما هو ده الدين يا اخواننا. ان احنا نرتب دنيتنا
على دينا هو ده هو ده دين اصحاب الرسالة. فابليس اول ما نزل هو كمان جند جن وعمل قبيلة وعمل ناس قبالة بعضها البعض وبينهم وبين بعض حياة ورباهم وبقوا دول اعوان ابليس. لحد بقى ما اتجوز وخلف وبقى له زرية ابليس. فبقى معه جيشين قبيل ابليس
ذرية ابليس بقوا دول جيشين قاعدين فبقت حرب تربية ضد التربية فالوقت لما انت تيجي عايز تنصر دين ربنا هجيب لك زي ما قلت لك الوقت انا هجيب لك تلات ايات في الاول كده الاية الاولانية كنتم خير امة ايه
خرجت للناس. يبقى اوعى تفكر ان انت ربنا اصطفاك عشان نفسك. انت لو فكرت في نفسك بس ربنا يستبدلك. ربنا قال للصحابة في عز الصيام والقيام وان تتولوا اي عن الجهاد في سبيل الله. اي عن نصرة دين الله. يستبدل ايه؟ قوما مش
استبدل غيركم يستبدل قوما كلكم من اولكم لاخركم. انا اقدر اشيلكم كلكم من اولكم لاخركم واجيب صف تاني. القصة الصلاح بداية سورة محمد بقى اللي هي بداية فرض الجهاد. لما كانت النفوس لسة مش مستحملة ده. يا رب قلت لنا قيام ليل قمنا صيام سنة
نزلنا فاروض خمسة صلينا صحبة ماشي ماشي. انما جهاد يعني روحي ودمي حياتي ومراتي تترمل وعيالي اتيتموا ويعيشوا الام رهيبة بعدي بقى بسبب فقدي فربنا قال لهم وان تتولوا لو ما لو ما اشتغلتوش في الاصلاح كمان
الدين مش صلاح بس. الدين مش صلاة وصيام بس. يستبدل قوما غيركم هيبقى فيه تغيير. آآ ثم لا يكون امثالكم. هيجي نوعية تانية خالص. غيركم فكنتم خير امة اخرجت للناس. لو المسلم فكر في نفسه الله يستبدله. لو الدكتور قال انا مش هعالج
غير نفسي واهل بيتي الناس كلها تموت على المرض. لو المهندس قال انا مش هبني غير بيت لنفسي الناس كلها تعيش في الشوارع. لو السوبر ماركت قال انا مش هبيع غير اكل وقود غير لنفسي. الناس تموت من الجوع. كزلك المسلم لو قال انا مش هفكر غير في نفسي وصلاتي وصيامي وقيامي وعبادتي
الناس تموت على الكفر. انت الوقتي احنا احنا بنتعاقب يا جماعة ولازم نفهم ان احنا بنتعاقب. احنا مقصرين في حق الكفار سبعمية ميت مليار ضعف. ما هم مقصرين في حقنا وهو بيقتلك. هو بيدمر لك دنيتك. انما انت بتدمر له اخرته. انت سايبه يترمى في جهنم وانت سايبه ما
وما بتنطقش وما بتدعوش. هتجاهد هتجاهد طبعا الظالم. هتجاهد في سبيل الله. ولكن الجهاد لو ما فيش قبله دعوة وما فيش مع دعوة وما فيش بعده دعوة ما بيجبش نتيجته. ما بيجبش النتيجة بتاعته
الدعوة والتربية هم الايقونة بتوع الاسلام. الدعوة والتربية وبقيت الايمان. هم دول الايقونات بتاعة الانسان. طب الجهاد لما الدعوة والتربية وبيت الايمان رجالة ييجي جاد. الجهاد يبقى فيه دعوة وتربية. بعد ما الجهاد يخلص لازم دعوة وتربية. عشان كده الاية التانية ما تفكرش في نفسك. فكر
في نفسك انك تتبنى عشان تخرج للناس. انما انت لو ده مش هدفك انت في ضلال رهيب والعصر. ان الانسان لفي خسر. ها يعني كشف الحساب بتاع البشرية كله خسران الا اللي عمل اربع حاجات امنوا وعملوا الصالحات ده الاصلاح. وتواصوا وتواصوا ده ده الصلاح وتواصوا وتواصوا ده الاصلاح
فانت من غير ما تفكر في الامة من غير ما تبقى رجل دين من غير ما تفكر في الدعوة من غير ما تحترف على صغر من صغر الدين. انت يا ابني بتقول لك نفسك
زي ما ربنا قال يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون. ده راجل كداب ده راجل افاك. زي ما ربنا قال في سورة الانفال يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله. والرسول الجندي الخاين اللي يسيب السغر بتاعه ويتفتح وهو موجود. وتخونوا امانتكم مش امانة واحدة
ده انت بيتك امانة وتربية عيالك امانة وصحبة المسجد وبيئة الايمان بتاعتك امانة. والشباب الغير ملتزم اللي انت المفروض تدعوهم الى الله امانة. والصغر بتاعك امانة ودعم شيوخك والوقوف في ضهرهم امانة. وتكون امانتكم وانتم تعلمون. ما تقوليش انا ما اعرفش ثغر ايه. انت عارف انت تقدر تنصر دين ربنا في ايه
الايد البطالة وحشة اوي. ده دي في الدنيا فما بالكم بالايد البطالة في الدين. ما عندناش ايد بطالة. اوعى تبقى ايد بطالة في الدين تبقى مجرم. اوعى طب انا الوقتي ربنا مش مستعملني في الدعوة الى الله على صهر من الصغور. يبقى لازم خطتك في العشر سنين الجايين انك تتبنى عشان يبقى لك
الدعوة تقابل ربنا وانت ايد بطالة كده اعوز بالله يا اخي والله العزيم بئس الحياة وبئس الممات. تقابل رسول الله الحب اي وش قال الله عز وجل في الحديس القدسي وهو حديس صحيح امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر اشتغلوا في الدعوة
قبل ان تدعوني. شيخنا لسة قايل دلوقتي ايه ساعة اجابة فلا استجيب لكم. وتسألوني فلا اعطيكم. وتستنصروني يا رب غزة. يا رب فلا انصركم. هو ممكن الامة من التلات عطاءات دول طب نعيش ازاي ؟ من غير عطاء. اجابة الدعاء. وعطاء. العطاء الدنيوي والرزق وعطاء النصرة
طب نعيش ازاي ؟ ربنا قال التلات عطاءات دول معلقين على شغلكم في الدعوة الى الله. مروا بالمعروف وانهوا عن احاديس قدسي. قال الله عز وجل مروا خروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم. انت حر بقى. انت مستغني عن اجابة الدعاء في حياتك ما تشتغلش في الدعوة. انت حر. انا
وانا بكلمكم بقول لكم انا حاسس بالشرف وانا بتكلم. فرحان والله يا جماعة انا فرحان وانا بتكلم فرحان ليه ؟ لان انا عارف ان انا باستنقز نفسي من عقوبة الله بالدعوة الى الله
ان انا عارف ان انا ما هو ادفع ثمن ما تحب اليوم قبل ان تدفع ثمن ما تكره غدا ادفع تمن النجاح النهاردة قبل ما تدفع تمن الفشل بكرة. ادفع تمن القمة النهاردة قبل ما تدفع تمن القاعة بكرة والله العظيم
يا جماعة احنا دلوقتي الامة بتدفع تمن الهزيمة صح ولا لأ؟ تمن الهزيمة حد فينا قادر يستحمله؟ حد فينا عارف ينام؟ حد فينا عارف يعيش؟ حد فينا قلبه مش مفروم. حد فينا ده افسد خلق الله دلوقتي بيعملوا لك فيديوهات وقاعدين يصحوا بالدموع. ما حدش قادر. كله مقهور. نعوز بالله
من قهر الرجال. نعوذ بالله من قهر الرجال. كله مقهور. ما هو ده تمن الفشل اهو. طب الالف اللي بيموتوا كل يوم دول لو كانوا اتدفعوا في الجهاد في سبيل الله. كان زمان العالم ده كله الوقتي في رحمة ربنا والاسلام هو اللي سايق. هتدفعوها هتدفعوها. مش هترضوا تدفعوا تمن ما تحبون
تدفعوا تمن ما تكرهون وفاتورة اللي انت بتكرهه اكتر من اللي انت بتحبه. انت بقى افهم دي الوقتي. ادفع النهاردة فاتورة ان يبقى لك مستقبل بدل ما تضيع بكرة تبقى لا دين ولا دنيا. تدفع فاتورة الفشل وفاتورة العجز وفاتورة القهر وانت ما انتاش قادر تعمل حاجة
خمسين واحد مننا يساوي حاجة. تشتغل على نفسنا شوية يا رجالة قاتل معه روبيون. مش قاتل معه متحمسون. مش قاتل معه سخنون. اه روحهم المعنوية عالية. ما فيش الكلام ده يا ابني. ما فيش الكلام
ده يا اخواننا الجهاد زمان كان عامل زي الخناقة. انا ده مريض والله يا جماعة ادعوا لي بالشفاء. الله يشفيكم جميعا ويشفينا جميعا. ويعافينا جميعا ويستعملنا ولا يستبدل بنا ابدا يا رب
الجهاد زمان كان عامل زي الخناقة. عارف يعني ايه؟ يعني يلا نجاهد يا رجالة. يلا كل واحد فينا ماسك يزف وطالعين. آآ والتانيين زينا كده اللي قلبه ميت اكتر هو اللي بيكسب. اللي داخل مستقتل هو اللي بيكسب. دلوقتي ما عادش كده يا اخواننا. الوقتي الاف الانواع من الاسلحة. الاقي اسرائيل اليهود لما
اخوانا في غزة اما ضربوا البيوت ضربوهم بالقنابل الغبية. لان القنابل الغريبة دي غبية دي بتطربق المبنى. علي فيه وبتعجن اللي فيه. اما ضربوا المستشفى الاهلي ضربات قنبلة زكية. لان قنبلة زكية دي بتتوجه بالقمر الصناعي. بتغير مسارها في الهوا. فبتقتل
قدر ممكن من البشر. هم كانوا عايزين في المرة التانية دي مجزرة. في المرة الاولانية كانوا عايزين البيت يتهد. فانت هو الحرب ما عدتش زي زمان يا جماعة الحرب عدد الاجهزة وتدريب وجيوش نزامية وسنين بتاخدها عشان تتدرب عليها لعبة الصبر
اخوانا في غزة ده ده تربية. ناس متربية ناس بقى لها سنين طويلة بتتربى. قاتل معه ربيون. احنا متربيين بجد. احنا عارفين ننصر ربنا العجز اللي احنا فيه ده ليه ؟ الله سبحانه وتعالى يقول الاية التانية الاية الاولانية كنتم خير امة ايه ؟ اخرجت للناس. اوعى
اوعى تنسى انك بتاع الناس ربنا كتب لك التوصيف الوزيفي بتاعك من يوم ما بعت لك سيدنا محمد اخرجت للناس. يعني انت في البطاقة بتاعتك المفروض يتكتب الوزيفة ايه؟ اخرجت
الناس انت بتاع الناس. انت بتاع الدنيا. انت بتاع انقاذ البشرية. انت بتاع الدعوة الى الله طب انا مش شغال في الدعوة انت عواطلي. انت ايد بطالة. انت سبب مشكلتنا. انت خاين. لا تخون الله
اخرجت للناس لازم تعرف ده. الاية التانية الله سبحانه وتعالى قال وما كان المؤمنون لينفروا كافة. انتم والصحابة كلهم المدينة لما نزلت ايات الجهاد الصحابة بقم لما بينفر للجهاد المدينة بتفضى. القبائل
للي حوالين المدينة بتفضى. فربنا قال لهم مش كلكم. انتم فهمتم كلام انتم فهمتم غلط. وما كان المؤمنون لينفروا كافة. مش كل كل مؤمن يخرج سجاد سبيل الله امال ايه يا رب؟ قال لهم لا لا لا نصرة دين ربنا محتاجة نوعين من الجيوش. محتاجة نوعين من الجهاد. محتاجة نوعين
من النفرة فلولا نفر من كل فرقة من كل قرية وكل قبيلة وكل نجع وكل مدينة وكل مركز فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة نفر يعني نفير برضه ليتفقهوا في الدين اللي هو احنا بنسميه ايه؟ طلب العلم والبناء اصل التفقه
العلم الفقه اللي هو الفهم عشان يفهموا الدين فهم عبيط. مش مجرد انه يزاكر تلات كتب عقيدة وفقه. يبقى كده تفقه في الدين. لأ التفقه وفي الدين ده لازم يعرف معرفة معاملة الله والاسماء والصفات ويفهم الشريعة ويفهم مقاصد الشريعة وينزل للناس ويفهم مشاكل الناس ويفهم
التفسير ويفهم الحديس يبقى ليتفقهوا فيه. في ادخل في الاعماق ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم. يبقى ربنا قال لازم جيشين عشان الدين ينتصر لازم جيشين. الجيش الاولاني اللي ماسك السيوف. ها والجيش التاني لولا نفر من كل فرقة منهم
فليتفقهوا في الدين ولينزلوا قومهم هيجاهدوا في البناء والتربية ثم يعملوا في الدعوة فيغيروا الواقع فربنا قال الجيشين دول ولينذروا قومهم ازا رجعوا اليهم لعلهم ايه؟ يحزرون. الحزر ان فيه لغم في طريقك وانت مش واخد بالك منه
يعني حضر الموت. الحزر ما بيجيش في القرآن غير لما بيكون فيه كمين. فيه كمين. فيه حد عامل لك كمين. حد عارف شعار امريكا ايه بقى لها خمسين سنة امة في خطر. امريكا كده معيشين شعبهم في الاحساس ده لعلهم يحزرون. هم واخدين معانينا وعايشين بها. واحنا الحرف بعشر حسنات. صباح
اخرنا الحرف بعشر حسنات. انما انت فاهم ايه من اللي بتقراه مش مهم. المهم الحرف بعشر حسنات. طب يا جماعة الكلام ده غلط الحياة الكلام ده يغير الواقع يا جماعة الحرف في القرآن يغير مصيره كرة عرضية كاملة. خلينا في الحرف بعشر حسنات. بس احنا ما نعرفش عن القرآن غير كده
بعد ما ربنا قال الاية دي الاية اللي بعدها بيسموها اية العزاء. في نهاية سورة التوبة. يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار اخرجوا للعالم بقى. خلصتوا الجزيرة العربية وبقيتوا تالت قوة على وجه الارض مع الفرس والروم. اخرجوا للعالم
بقى وخدوا العلم واحدة واحدة. قاتلوا الزين يلونكم. يبقى تخلص الفرس. تقوم طالعة الروم. خلص الروم تقوم طالع على مصر. خلص مصر تقوم طالع على شمال افريقيا. خلص شمال افريقيا
طالع كده. قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة تماسك رهيب. واعلموا ان الله مع المتقين. مفسرين بيسموها اية العزاء. لان قالوا ان ربنا بيعزي الصحابة في النبي بيقول لهم خلاص محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام ما عدش هيبقى معكم من يعني سيدنا محمد هيموت وانتم اللي هتكملوا لوحدكم. فعشان كده ربنا بيديهم
خطة ما بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام. وبيقول لهم واعلموا ان الله مع يعني خلاص ما حدش هيبقى محمد معكم. اللي معكم ربنا عزاءكم ان معكم ربنا. فانطلقوا انتم خلاص تقدروا دلوقتي انكم تخرجوا تفتحوا العالم. امتى ربنا اتكلم عن اية فتح العالم؟ لما بقى في الجيشين. جيش السيف
وجيش التربية والدعوة. عشان كده فتح البلاد لما كان المسلمين يفتحوا بلد كانوا بيعملوا ايه؟ كان فيه جيشين. جيش يدخل يفتح العراق وبعد كده وراهم مين ؟ ابن مسعود وابو موسى الاشعري جيش يدخل يفتح الشام. ووراهم معاذ ابن
اللعبة ده ابن الصامت في جيش تاني من المعلمين والمربين. والا ما كانتش الدول دخلت في الاسلام. الدول دخلت في الاسلام بسبب الجيش التاني ده. احنا فانت دلوقتي عايز تنصر الاسلام انت مش قادر تبقى في الجيش الاولاني. ما انتش قادر ولا الجيش الاولاني ده عاد لعبة. ولا الجيش
هتموت قلب ولا عاد جمدان قلب ولا عاد انا داخل اموت يا ابني ما عادش كده. ما عادش الدنيا اتغيرت يا اخوانا. الموضوع بقى قصة تانية وسنن تانية ومقاييس تانية. طب انا اقدر ابقى في الجيش التاني. ما بتبقاش ليه؟ ما هو ربنا قال كده
الاية اللي قبلها ربنا بيقول ايه للمسلمين؟ بيقول لهم ما كان لاهل المدينة ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه. ازاي النبي انت هو النبي استحمل وجاع وربط الحجر وكل ورق الشجر عليه الصلاة والسلام انت احسن منه في ايه؟ انت اللي حصل للنبي اغلى مخلوق عند الله
اه يحصل لك انت كمان عشان دين ربنا يقوم. ولا يرغبوا بانفسهم. لزلك بانهم لا يصيبهم ظمأ. شوية عطش انا قاعد دلوقتي باكلمك وانا عطشان. طب انا جعان. طب وانا تعبان ولا نصب ولا مخمصة في ولا يطأون موطئا ولا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين
اصل فيه ناس هتضيع عمرها في الطريق ده. فيه ناس هتضيع شبابها في الطريق ده احنا زمان كانوا يقولوا لنا كده انتم بتضيعوا شبابكم. يا ابني انت طالب في اولى طب يا ابني رح شف مستقبلك. يا ابني انت قعدت تجري لي ورا المشايخ وتسافر لي ورا المربين
شغالين لي في طلب علم وقاعدين تحفزوا لي قرآن يا ابني هتضيعوا مستقبلكم. لقينا مستقبل الدنيا والدين في دعوة ربنا سبحانه وتعالى. فربنا بيرد اللي هيقول لك انت بتضيع نفسك لان الدين محتاج عمرك. ومحتاج شبابك ومحتاج ما هو في ربنا قال ان الله لا يضيع. ربنا مش هيضيعك ما تخافش. مش هيضيعك
لا دنيا ولا اخرة ان الله لا يضيع اجر اجر هو اللي بيهاجر استراليا بيهاجر الايه؟ الاجور. بقبض بالدولار. فربنا بيقول لك انا كمان هاقبضك. انا كمان اديك اجر. شف بقى اجر ربنا بقى اجر ملك الملك انك بقيت. خدام عند ربنا. بقيت بقيت خادم من خدام
دعوة الله في الارض. تخيل بقى انت عند ربنا ايه بقى! في يعني كان زمان آآ اول ما اتخرجت من الكلية فخرجت مع بعض يا اخوانا من ففاكر كان واحد آآ يعني من اخوانا الله يرحمه توفى يعني مات آآ
كنت انا صورت سلسلة من المود من قبره كان له قبر كده محفور تلات اربعة متر تحت الارض كده. كان هو مجهزه لنفسه اما يموت يعني. كنت صورت السلسلة من دلوقتي مات وادفن الله يرحمه يعني
فكان يقول لي يقول لي اللي شغال في الدعوة ده. يقول لي لما لما الدولة تيجي تعرض على واحد تقول له احنا عايزينك تشتغل سفير سفير لدولتنا في دولة اجنبية. فيقول لهم والله دي حاجة عظيمة بس انا عندي عيال بوديهم المدارس واجيبهم آآ مين يوديهم غيري؟ وانا ورايا مصاريف حياة هاجيب منين
وانا في منازعات بيني وبين الناس الناس تاكل حقي وتاكلني في القضايا لو غفلت عن الجلسات بتاعتي وانا ورايا ده شغلي طب اعمل ايه ؟ فقالوا له بص انت هتبقى سفير للدولة في الدول الاجنبية. يعني وظيفتك المصالحة او تحسين صورة الدولة دي عند العالم كله. احنا
هندخلك المطار من صالة كبار زوار ونخرجك من صالة كبار الزوار. ومش هتقبض بالجنينة. انت هتقبض بالدولار وبالعملة الصعبة. اولادك هتيجي عربية مخصوص توديهم يا مدارس وترجعهم منها. المنازعات اللي بينك وبين الناس ما عادش حد هيجرؤ اصلا انه يقف في وشك. الناس هي اللي هتصالحك لان ما حدش يقدر يقف في وشك. لانك بقيت كرامتك من كرامة
الدولة فكان يقول لي الله يرحمه كان يقول لي اهو الداعي الى الله ده سفير للاسلام عند الاخرين. فبرضه ربنا مش هيعاملوا معاملة زي بقية الناس. لحد ما لقيتها في صحيح البخاري بايدي سفرة. فلقيت المفسرين بيقولوا سفرة اي سفراء لله في الارض. سفراء
يعني الداعي الى الله ده سفير. السفير ده وزيفته انه يصالح ما بين بلده والبلاد التانية. فالسفير ده اللي بيصالح ما بين العباد وما بين ربنا يصالح انت لو انا الوقتي ابني زعلان مني ولا بنتي زعلانة مني وانت جيت صالحته وساب لي البيت ومشي وقلب علي
ويقول علي كلام وحش وانا اب يعني قلبي مفروم. على ضنايا وانت رحت كلمته كلمتين اتضايق قمت رايح تاني يوم كلمته كلمتين باسلوب لزيز وجميل وزكي وشيك وعرفت تدخل له صح وعرفت تلمس الجرس اللي برة الباب قام فاتح لك الباب
طب بص اصله عمى قمت رايح له تالت قام. قام جاي لقيت الباب بيخبط وابني واقف. مين اللي جابك؟ فلان. فلان ده يبقى عنده ايه ده انا ده انا فلان ده ادي له الدنيا واللي فيها. فلان ده اللي رجع لي ابني. ضنايا في حضني تاني. ولا المسل الاعلى. انت عارف يعني انت بتصلي
صالح بين عبده وربه. انت عارف انت عبد ربنا ايه؟ اما تكلم الناس عن الله. اما تحث الناس على على ان هم يتوبوا الى الله ويعود الى الله سبحانه وتعالى مهما تعبت اتعب بقى. اتعب لان يهدي الله بك رجلا واحدا. واحد بس اتصالح على ربنا. خير لك من حمر النعم الخير اللي ربنا
هيجيبوا في دنيتك بسبب واحد التزم على ايدك اكتر من الخير اللي هييجي في دنيتك بسبب قطيع من الجنان. قطيع من الجبال شف ده بقى يساوي كم ويجيب في الدعوة الى الله بيعزنا. نحن نسترزق بالدعوة الى الله. نحن نستشفي بالدعوة الى الله. انا مريض انا جاي دلوقتي استشفي بالدعوة الى الله. انا جاي استشفي
الكلام عن الله. انا جاي استنصر للامة ولغزة بالكلام عن الله. انا جاي استمطر عطاء الله في حسن خاتمة بازن الله بالكلام عن الله. انا جاي انا جاي اطلب من الله الدنيا والاخرة بالكلام عن الله. الكلام عن الله لان انا لانك انت لما تقرا القرآن والسنة
ولما تشتغل في الدعوة تعرف ربنا بيحب الدعوة قد ايه. وبيحب الدعاء الى الله قد ايه. يا اخوانا في ناس تقول لك ان الدعوة ما بتغيرش والتربية ما بتغيرش. مين قال لك ان
الدعوة ما بيتغيرش. مين قال لك؟ في دولة في اندونيسيا كده انفصلت من حوالي عشرين سنة. حد عارفها؟ تيمور الشرقية. ما حدش عارف عنها حاجة بلد كاملة انفصلت عن طيبور الشرقية. بسبب التنصير
ساب التنصير فضلوا ينصروهم لحد ما فصلوا عنهم. احنا نايمين في العسل. جنوب السودان قاعدين ينصروهم من مية سنة. لحد ما بقى الدولة كاملة منفصلة اما سافرت مع الشيخ وحيد بالي الله يحفظه يحفظ مشايخنا في الدعوة الى الله في اوغندا. كان بيننا وبين جنوب السودان مجرى مائي كده. ان عندنا بقى في جنوب السودان بس مين اللي يقرب؟ بقت دولة مساحتها
هي ما كانتش مسلمة اصلا كانت وسمية. بس ده له زعيم. فضلوا يشتغل. مين قال ان الدعوة ما بتقيمش الا ما تقومش دول؟ هو الحوثيين في اليمن دي ايه؟ تربية
تربية والله. الناس دي شغالة بلع خمسة وعشرين سنة تربية ليل نهار. عشان النهارده يوصل لو فيه. المنزر بتاع المقاومة بتاع غزة دول ايه؟ واقفين ازاي؟ التربية ميناء المدينة المنورة فتحت قبل مكة بتمان سنين بالدعوة الى الله جولة جولة دعوية من سيدنا مصعب بن عمير ونزل
الملأ نزل نزل للملأ ما هو احنا برضو مشكلتنا ان احنا دماغنا كلها ان احنا لا ندعو الا الايه الناس الغلبانة والفقيرة. طب والناس الغلبانة والفقيرة وحشة! يا ابني مش وحشة! بس نحن ندعو الحاكم والمحكوم. نحن ندعو الغني والفقير
نحن ندعو الغفير والوزير. يا ابني احنا بندعو الناس كلها الى الله. احنا بندعو الناس كلها الى الله. احنا زانقين نفسنا في حتة بس يا ابني ما تدعو الكل ما تبني نفسك يا ابني. ابني نفسك واطلب علم وافهم الدين بعمق. وكلم الدنيا كلها سيدنا اخ آآ مصعب نعمان نزل جولة على
ابن جبل وعلى سعد ابن عبادة على سعد ابن معاذ اقصد. وعلى سعد ابن عبادة قلب المدينة منورة. تغيرت المدينة المنورة. بتاع سيدنا يوسف كلم ملك مصر في عشر دقايق. غير غير دولة ومنطقة. فلما كلمها فتح بوقه بس. ربنا ما قلش كلمه قال له ايه
ما فيش حد يعرف سيدنا يوسف قال ايه في العشر دقايق دول. بس ربنا بيقول لك امن بقيمة الكلمة. فلما كلمها قال انك اليوم لدينا مكيب فلما كلما قال انك اليوم لدينا مكين
مش التمكين ده اللي احنا هنموت عليه. ربنا بعدها قال وكذلك مكنا ليسر الدعوة بتجيب تمكين يا اخوانا. هو مين قال ان ان الدعوة ما بتجبش تمكين؟ مين قال ان الدعوة ما بتبنيش دول؟ مين قال ان الدعوة والتربية ما بيغيروش مشاكل
قطع وما بيحلوش ازمات الواقع مين اللي قال الكلام ده ؟ سيدنا موسى دخل جولة واحدة قصاد الصحرا نزلة دعوية نزرة دعوية قصاد الصحرا. ابن عباس في زاد المسير لابن الجوزي تفسير زاد المسير يقول اسلم لموسى يومها ستمائة الف انسان
ستميت الف واحد دخلوا في الدين بنزلة دعوية واحدة. انت مالك يا ابني ازن وعلينا البلاغ. اشتغل في دعوة ربنا انت ما انتاش مغسل وضامن جنة. اشتغل في التربية. مين اللي قال ان الدعوة والتربية ما بتغيرش؟ دعوة اومال ابليس اول ما نزل يشتغل في تربية ليه
بدأ يجنت الجن ويشغله ويحولهم لشياطين. في جند ابليس ليه ؟ اومال سيدنا ادب اول ما نزل اول حاجة عملها بيت ايمان ليه ؟ ولما عمل بيت الايمان ادى لابليس ضربة قاضية الف سنة. ابليس الف سنة مش عارف يعمل حاجة. بسبب ايه؟ بيئة الايمان. بسبب بيئة الايمان. احنا عندنا دلوقتي بيئات ايمان. بقية ايمان يعني
مسجد زي ده الناس المتدينة اللي في المنطقة بيجوا يصلوا فيه مع بعض الفجر ويقعدوا جنب بعض جلسة الضحى ومشايخهم يجوا بقى يدوهم ويربوهم ويعلموهم كل سنة مسلا يطلعوا له مؤامرة بقى من المسجد. تخيل بقى لو في كل منطقة كبيرة مسجد زي ده. كل تلات اربع سنين خرج لنا تلات اربع مربين ودعاه
الدنيا هتتغير. الحياة هتتغير والاقي بعض اخوانا للاسف يعني انا بقابل ناس كتير بقى عاملين جمعيات لدعوة غير المسلمين. في العالم فكل ما اقابل واحد اقول له حضرتك بقى شغال فين؟ يقول لي شغال في افريقيا. انا نزلت افريقيا وعارف افريقيا كويس جدا. ولفيت قرى افريقيا وفضل ومنة الله وعملت مدرسة علمية هناك. فضل منة الله
على ايدي في آآ في مرة آآ فضل من الله خدتهم مسجد وعملت لهم مدرسة علمية هناك. لان انا قلت لشيخي في الوقت ده قلت له احنا مش هندعوا الناس
ونمشي احنا لازم الناس اللي بتظلم على ايدينا وجبنا لهم عربية ربع نقل يومية كده في اوغندا وكانوا طايرين كانوا اربعة وتلاتين واحد في قرية كانوا طايرين فرح. اربعة وتلاتين راجل جم معنا المسجد ونزلوا واقاموا وعاشوا في المسجد. وبقينا نبعت لهم اكل ياكلوا ويعني يعني
التربية انت شغال في دعوة غير المسلمين فين؟ يقول لي في افريقيا. جميل. واحد تاني شغال فين امريكا الجنوبية؟ الاقيه جايب لي صور موقف طابور كده وبيدوهم واجبهم واحد تالت فين جنوب شرق اسيا. فقلت لهم يا جماعة انا عايز اسألكم سؤال بس يعني. هو انتم اشمعنى مركزين على افريقيا والدول
المعدمة اقتصاديا من امريكا الجنوبية والدول او القرى المعدمة اقتصاديا في جنوب شرق اسيا. لان ده هتروح تدي له وجبة وهيسمعك وممكن لما تدي له وجبة قلت لهم هو انتم ليه مش شغالين في اوروبا وامريكا؟ رغم ان الواحد هناك ببلد من افريقيا وده كلام القرآن مش كلامي
ها يعني ده ده واحد لما لما اسمه ايه اسلم موريس بوكاي انا بالعالم. قال له غير في تفكير دولة فرنسا كلها واحد اسلم والف كتاب القرآن والتوراة والانجيل والعلم اللي يقراه منكم ينبهر. ينبهر واحد عالم من العلماء الكبار في العالم. لما اسلم قلب الدنيا
اللي تاني ده كتير بقى يعني فانت هو انتم مش شغالين في اوروبا وامريكا ليه؟ فقلت لهم اقول لكم الحقيقة مش شغالين في اوروبا وامريكا ليه؟ لان بتاع تروح تدي له وجبة ويقول لك لا اله الا الله محمد رسول الله. انما بتاع ربع امريكا وجبة مش هتجيبه. بتاع ربع امريكا هيسألك بجد. وهيسمع بس
بس عايز يفهم بجد فانت مضطر لبتاع اوروبا وامريكا ما تنزلوش بفلوس. انت مضطر تنزل له بايه؟ براجل فاهم الدين. وانتم مش عايزين تبنوا انتم مش عايزين تتعبوا في البناء. انتم مش عايزين تبنوا رجالة
واحد والله العزيم قعدت معه خلاني الف حوالين نفسي بيقول لي انا فتحت ازاعة في النيجر. فتحت ازاعة في مش عارف آآ تنزانيا ولا فين ؟ ازاعة بتسعين الف دولار هنا ومش عارف سبعين الف دولار هنا
بعد كده قام قايل علي كده واحنا قاعدين قال لي بقول لك ايه؟ قلت له ايه؟ قال لي ما عندكش واحد يمسك الازاعة قلت له هو انت انت فاتح وما عندكش راجل يمسكها. يعني يا جماعة قلت له والله يا جماعة اللي بيحصل ده حرام والله العزيم. احنا مضيعين نفسنا بتركيبة
والبناء. فلولا نفر من كل فرقة من كل فرقة لازم في كل قرية ونجع يبقى فيه رجالة. يشتغلوا في التربية ويشتغلوا في البناء واشتغلوا في الدعوة. من كل فرقة منهم طائفة يطوف على اهل العلم. يطوف على المربيين ليتفقهوا يفهموا بعنف
الفقه والفهم العميق. اطلاق الفقه على الاحكام الشرعية الجزئية. ده الصلاح متأخر. الفقه اول ما ولد في الامة ولد على الاسماء الحسنى. معرفة الله باسمائه وصفاته. سم سمي علم الفقه الاكبر بالايمان والعقيدة والاسماء الحسنى. وسميت الاحكام
باب الفوق الاصغر. سم اطلق كلمة الفقه على الاحكام الجزئية. كلمة الفقه اساسا ليتفقهوا في الدين يفهم دينه. يفهم مقاصد شريعته ولينزره يبقى مين اللي هيشتغل في الدعوة؟ اللي تفقه في الدين. طيب انا بقى يقول لك ايه ما احنا شغالين في الدعوة. يا ابني ما انت شغال في الدعوة وانت مش عارف تقول حديسين صحيحين على بعض
ما انت لما تبقى فاهم الدين وتيجي تتكلم يا جماعة اللي فاهم الدنيا بتنور لما بيفتح بوقه. فلما كلمه فتح بقه كده ايدك اليوم لدينا بقى نظام سياسي كامل اتغير. في عشر دقايق بقى له عشر سنين في السجن. وهو مش عارف ان ربنا بيحضره للعشر دقايق دول
يعني انا بحس ان الملك بتاع مصر خد وش القفص. واحد بقى له عشر سنين في خلقه مع الله. بيتربى وبيتزكى خرج عشر دقايق كلام نور الكيان الراجل اتقلب به الناس كلها لهم مداخل. عشان كده في اخر سورة يوسف ربنا قال قل هذه في اخر السورة دي. ما انت
عندك تلات نمازج تلات صور ورا بعض سورة ايه يونس وبعد كده هود وبعد كده يوسف التلاتة جايبة لك فكرة ضعاف التغيير. سورة يونس جايبة لك في الاخر نموزج لما الداعية بيحبط من بلده خلاص ما فيش فايدة. اه اللي هو خلاص البلد دي ما فيش انا اسيب البلد دي واروح اشوف بلد تانية. فده نموزج من
النمازج اللي ممكن بتيجي عند الدعاة ما فيش فايدة. ما انت ما لك انت! انت تقعد شغال هنا! هو انت انت شغال عشان عشان الواقع! لا يا باشا شغال عشان تبقى مع
محمد ابن عبدالله في الفردوس الاعلى. بازن الله. شغال عشان تبقى مع الانبياء والمرسلين في الفردوس الاعلى. ده طريقهم. هتبقى معهم من غير دعوة ازاي احنا عشرة تجار دهب قاعدين وانت جاي الله يكرمكم حطوني جنبكم. عشان خاطري نفسي اتعشى معك والله يكرمك. طب حضرتك آآ شغال في الدهب؟ لا والله ده انا معييش جنيه
طب انت جاي ليه يا ابني؟ انت دلوقتي عايز تبقى في الفردوس الاعلى في قصور الانبياء والمرسلين والمصلحين بايه. الناس دي دفعت الفردوس الاعلى الدعوة والتربية. يقول النبي صلى الله عليه وسلم آآ آآ وهو يصور نفسه وهو يدخل من باب الجنة فاجد امرأة تسابقني
واقول لها من انت؟ فتقول انا امرأة قعدت على عيال لي. انا واحدة فرغت عمري لتربية اولادي. يعني الاول على البشرية دخل الجنة بالتربية اللي هو الانبياء والمرسلين التاني على البشرية بتربية الاطفال وتربية الاولاد. يعني يا جماعة الاوائل على الجنة كلهم المربين. يعني اللي خدوا المراكز الاولى
على الفردوس الاعلى. الناس اللي كانت شغالة في التربية. الناس اللي عاشت حياتها من اجل الاصلاح. ان الله لا يضيع اجر المصلحين. ربنا مش هيضيع لك حياتك ولا هيضيع لك تعبك
عايزين نفكر صح يا اخواننا. التغيير له حتميات حبيات في زي ما في حتميات آآ للبناء يعني عشان انت تبقى طالب عشان تتربى صح. فيه حكميات. عايز تتربى من غير مربي! حبيبي انت
في الوهم. عايز تتربى من غير طلب علم ابقى قابلني. عايز تتربى من غير عبادة واوراد عبادة وبقية ايمان ما ينفعش. عايز تتربى من غير تفكر في الخلق وتفكر في
عايز تتربى من غير شغل في الدعوة! ما الدعوة بتربي! ما ينفعش! فيه حد نيات! كزلك التغيير له حتميات! احنا عايزين الواقع يتغير! بايه بقى! ها بيه الانبياء لما اشتغلوا في الاصلاح كلهم اشتغلوا بنفس الخطة. اشتغلوا الاول في الدعوة. اشتغلوا الاول في التربية. اشتغلوا الاول في بيت الايمان. ليه؟ لان هو
من غير ده ما فيش حاجة تتصلح. انت قوي. يعني الاقوى. الاقوى. خلينا الوقتي نقول يلا يا جماعة فتح باب الجهاد خلاص؟ وكلكم رجالة. ما فيش حد نصاب ولا ضلالي ولا ميكانيكي بوق. كلكم صادقين. عايزين تجاهدوا ونفسكم تموتوا في سبيل
لله. يلا يا مولانا. حضرتك طلعت على هناك. ووصفت لهم. اهلا اهلا اهلا بالمجاهد العظيم. والمدد الكبير. حضرتك بتعرف تركب مركبة؟ لا والله العزيم ما هي دي ايه دي ؟ ده نوع آآ نوع فول سوداني جديد ده ولا ايه! طب حضرتك بتعرف تركب ايه في ستاشر
طب حضرتك بتعرف تمسك طب حضرتك بتعرف تعمل التحام مباشر وقدرات قتالية والله انا بس الاربعين كيلو دهن اللي في بطني دول بس ايه كرش مين المبارك ده بس هينزله طب حضرتك جاي تاكل اكلنا وشربنا انت جاي تعمل ايه؟ انت ايه القيمة المضافة؟ واحد انت
دلوقتي لو رحت جاهد انت كفرت. انت بقيت واحد زيادة هم هناك اتنين مليون على فكرة هم مش محتاجين واحد زيادة. هو مشكلتهم ان يبقى في رجالة يكلموا اغنياء الامة
وبيقفوا في ضهرهم فيدعموهم بفلوس. ورجالة يكلموا حكام الامة انهم يقفوا في ضهرهم. فيبقى في كلام قوي بجد وحق وحي وضهر. بحق وحقيقي. هم عايزين رجالة هم عايزين حد يتكلم عن طيب لو انت بقيت زاكر نايك مسلا واتكلمت عن القضية دي تقلب الدنيا. ما هو دلوقتي في ناس اهم
اتنين فيديوهات واللي طلع مع باريس مورجان واللي طلع مع عالم الدنيا بكلمة. مين قال ان الكلمة ما بتقلبش الدنيا؟ مين قال ان الاعلام ما بيقلبش ده انا ربنا لما
بتكلم عن اليهود في افساد اخر الزمان قال وجعلناكم اكثر نفيرا. النفير ده اللي هو الابواق الاعلامية. والله اعلم بمراده ولكن ده يعني دلالة ظهر بس يعني الباقة الاعلامية الكلمة بتغير شعوب. الكلمة بتغير مسارات دول. ان من البيان لساحر. لما القرن الرابع الهجري يا جماعة جه حد عارف
عن القرن الرابع الهجري. ده اسود قرن في تاريخ الامة الاسلامية. الامة كلها تشيعت. الامة الاسلامية كلها مش على مستوى الشعوب على مستوى الحكام اللي بيحكم العراق الدولة البويهية. شيعة. كان اللي بيحكم سوريا شيعة. كان اللي بيحكم مصر وشمال افريقيا الفاطميين شيعة
كان اللي بيحكم الحجاز البرامكة شيعة. كان اللي بيحكم كانت العالم الاسلامي كله. كان تحت وطت الشيعة جت الدولة السلجوقية ها جت تقوم دولة سنية. طب هنحارب الشيعة ازاي؟ سيف هحارب عالم هحارب
في الامة الاسلامية كلها ازاي؟ ها فعملوا فكرة جميلة جه نظام الملك ده الوزير بتاع الدولة السلجوقية قام جاي مع عالم من العلماء اسمه ابو اسحاق ابو اسحاق الشيرازي ده حاجة مهولة. اللي يدخل الامم المتحدة يعني طبعا ما دخلش الامم المتحدة بس يعني آآ من المعلومات هناك ان في شعر كده آآ شعر في
الامم المتحدة عن الاخوة والحب ما بين البشر وده بتاع ابو اسحاق الشيرازي ده. ابو اسحاق الشرازي ده الاتنين حطوا في ايديهم في ايد بعض حاكم وعالم حاكم وعالم لا العالم هيقدر يعمل حاجة من غير حاكم ولا الحاكم هيقدر يعمل حاجة من غير عالم. آآ طول ما الانشقاق المجتمعي ما بين الحكام والمحكومين ده حاصل
والله ما نطلع ربع الخطوة لقدام. ندعو الجميع الى الله لحد ما ربنا يصلح الجميع. انما ما نشقش اني خشيت ان تقول فرغت الاتنين حطوا ايدهم في ايد بعض عملوا حاجة اسمها الهدية دي مني انا. آآ عملوا حاجة اسمها المدارس النظامية. المدارس النزامية نسبة لنظام الملك. ما هي باسم
لكن مش مهم يا سيدي مش مهم هو العالم هو اللي حط المنهج مش مهم يا عم مش عايزين اسماءنا تتحط. المهم انها تايه اتعملت عملوا المدارس النزامية عملوا لها
فروع عملوا مدرسة للقرآن. مدارس للعلوم الشرعية. مدارس للتربية القلبية والتزكية. مدارس البتاع. وبقوا ينقوا في كل مدرسة تلتميت واحد بس وعملوا لهم مكتبات المدارس النزامية دي طلعت العز ابن عبدالسلام. عز ابن عبدالسلام المدارس النظامية طلعت ابن عساكر امام الشام
المدارس النزامية دي غيرت وجه الامة. وصل في يوم من الايام كلمة ابو اسحاق الشرازي المزهلة اللي اللي بتعمل لك تربنة في دماغك لو انت بجد عايز تصلح اه ابو اسحاق الشيرازي قال كلمة مرعبة. يقول والله العزيم كلمة تتكتب والمصحف. والله ولا الالمان
ينفع يكتبها قال انتم عارفين اشد معدن على وجه الارض هو ايه؟ اصلب معدن على وجه الارض هو ايه؟ الماس. تاني اصلب حاجة على وجه الارض هو ايه؟ ده انت تبعي بقى
الحمد لله كده ما فيش متين جنيه تانية. المينا بتاعة الاسنان. تاني اصلا معدن على وجه الارض. سبحان الخالق العزيم يعني. نسأل الله الهدى والتقى والعفاف فابو اسحاق الشيرازي قال ما يقول آآ سافرت من بغداد الى نيسا بور من آآ من العراق لافغانستان
فما نزلت في بلد من البلاد الا وجدت عالمها او مفتيها او واعظا او قاضيها تلميزا من تلاميذتي. شف وصلت لدرجة ايه؟ الا بالعالم المنهجية. انا بالعالم سحق الشيعة بالتربية المنهجية. والدولة السلجوقية عملت اخطر حركة لمس كتاف قضب
بها على السيطرة الشرعية في العالم الاسلامي. بالمدارس النزامية. مدارس تربوية علمية بنائية خرجت ناس تقال. حققت فلولا كفر من كل فرقة منهم طائفة ولا ايه؟ ليتفقهوا ولينزروا. يبقى انت لما تتبنى صح اه انت تقدر تغير. تعرف تبقى يوسف قست؟ تعرف تبقى ذاكر نايك؟ تعرف
تبقى الشيخ الكويتي الله يرحمه اسمه ايه ؟ السميط. اما كنت في اوغندا وانا بارتجف يا جماعة افريقيا مش لعبة يا اخوانا الثقور دي مش لعبة ما فيش نقطة نور هناك. الشيخ وحيد كان ييجي يفوت علي الفجر يناديني عشان انا اصلي الفجر يسبقني خمسة متر مش شايفه
مش شايفه هناك وغابات في كل حتة يعني ما الدنيا مش زي ما انت فاكر يعني واجرام ومجرمين وفقر وجوع الوضع هناك فعلا دول يعني دول في اخر الحياة يعني. دول مش ولقيت واحد بيقول لي الشيخ السميط كان هنا الله يرحمه قبل ما يموت
وكان قاعد على بيت كده عتبة بيت هو ومراته بالليل فبتقول له بتقول له يا عبدالرحمن لو الجنة النعيم اللي فيها هو النعيم اللي احنا حاسينه هنا يبقى الجنة دي مكان حلو اوي. انا متهيأ لي اهل الجنة مش حاسين ان عامل اللي احنا فيه. انا طبعا بسمع ده وببص
الراجل ده شيخ مرات الشيخ الصبيان كانت بتقول كده. انا عايز امشي انا والله العظيم يا جماعة فاكر يوم ما نزلت من طائرة طائرة اوغندا نزلت بها في مطار القاهرة قسما
لا بكيت الدموع نزلت من عيني. اصعب عشر تيام في حياتي. اصعب عشر تيام ورجعت بعدها جالي ملاريا خبيسة. نسأل الله العفو والعافية وكنت هموت فيها واصحاب الدكاترة قالوا لي ده اصعب ابتلاء طبي حصل لك في حياتك. انك نجوى كنت داخل على غيبوبة وايامها اتنين واحد داعية وواحد لعيب كورة ماتوا بسبب
نفس النوع بتاع الملاريا ده. فانت مش متخيل ان البلاد اللي هناك دي مش لعبة يعني يعني الدعوة عايزة مجاهدين بحق وحقيقي. الكلام عن الله عايز مجاهدين بحق وحقيقي هو مين قال ان اللي بيشتغلوا في الدعوة ما بيتعبوش! ما تتبنى بحق وحقيقي وتشتغل بحق وحقيقي وتغير الحياة وتغير الواقع
طب انا لو لو ما اتربتش آآ الامة خسرت بس وانت ضعت ضيعت نفسك. يهلكون انفسهم جبلة من الايام حد عارف جبلة من القايم يا اخوانا؟ جبلة من القيم ده اخر ملك من ملوك الغساسنة. اخر ملك الغساسنة دول كان فيه خمس ممالك نصرانية في شمال الجزيرة العربية
بيدينوا للروم. ودول كانوا اكبر مصيبة عند الصحابة وعند النبي عليه الصلاة والسلام. لما الرسول قال من زوجاته فجأة في واحد في نص الليل يخبط على عمر ابن الخطاب. عمر ابن الخطاب قال مفزوع. اول كلمة قالها ايه؟ ها؟ اهجمت غسان؟ اهجمت
الصحابة كانوا عايشين مرعوبين. ان الروم عمرهم ما هيسكتوا على ملك الاسلام في توحيد الجزيرة العربية. وده من معجزات قدرة لا ان ربنا شغل الفرس والروم بالحرب العالمية. اللي بين الفرس والروم عشان يسيبوا الاسلام. اما الاتنين فاقوا من بعض. كان المسلمين خلاص خلصوا
ان ربنا يشغل عدوك عنك بمصايبه لحد ما انت تبقى قوة. فقال اجاور غزال. فجبل من الاية بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام قرر يسلم راح المدينة استقبل استقبال الملوك. عمر بن الخطاب خرج. الرجالة خرجوا. الستات كلهم خرجوا جبلة من الايام جاي. شمال الجزيرة العربية ما معنا. خلاص
جنود المتين الف اللي خرجوا لنا في مؤتة بقوا تبعنا. جه جبلة من الايهم اسلم وعمر ابن الخطاب. جبل من الايهم بقى دخل انا مش لا تقول لي حرير حرام ولا تقول لي دهب حرام. عمر ابن الخطاب قال له ايه؟ ماشي. ماشي. خليك
خليك السروج الدهب والبيوت خليك زي ما انت خلاص ماشي واحدة واحدة. عمر ابن الخطاب طلع يحج قام جبل طالع معه. وهم بيطوفوا فواحد واحد من بني فزارة راجل فقير الدنيا ما فيش خالص. قام دايس على الهزار بتاع جبلة قام وقع له الهزار بتاعه. قام جبلة باصص له انت
انك تهيني املاط ملاطمة كسر له مناخيره. الراجل قال القصص خلاص ده قصاد ده جبل هياخد الدية عرض عليها عشر درهم ولا عشر تلاف دينار. ما هو القصاص؟ جبلها بيقول لعمر مازا ستفعل؟ قال له سيحطم لك انفك. لو ما قبلش
توس هيكسر لك مناخيرك. قال له انا. انما دخلت الاسلام لازداد عزا. قال انت ما في الاسلام سواء. ما فيش عندي فرق ما بين اه ابن اه غني وابن فقير. مش الكلام ده. دول اتنين سواد. قال له كده طب سبني بقى الليلة كده اما افكر في اموري وبالليل قام خالع وقام
على ملك الروم وطبعا السقب لاستقبال الملوك هناك لانه يعني عاملين زي ايه؟ عارفين اوكرانيا يا جماعة؟ شفتم الحرب اللي بين الغرب وروسيا دلوقتي؟ هو ده عامل زي حاكم اوكرانيا كده
يعني حاجة كده كتلة كبيرة اوي اوي اوي وقوة كبيرة اوي اوي. فيا تبقى بعدها يا تبقى بعدها. اهو ده كان عامل زي كده. قام طالع على ملك الروم ومن ضمن الجيوش اللي كانت
بتحارب خالد ابن الوليد في اليرموك كان الجيش بتاع جبل من الايام. لحد ما سحق بقدرة الله سبحانه وتعالى. ده ارتد بسبب ايه؟ نقطة واحدة في التربية النفسية. نقطة واحدة في نفسيته ضمن سخيمة صدري ضمن سخام الصدور. ما ترباش على انه يغيرها
كانت النتيجة في النهاية انه ضاع. القطة نصر ان هو ضاع دنيا واخرة والعياز بالله. التربية دي مش اختيار قدامنا فقلنا الاية الاولانية كنتم خير امة اخرجت للناس. لازم تفهم ان ده مستقبلك
من غير ما تقف على ثغر من ثغور الدعوة في خلال العشر سنين الجايين دول ولا عشر سنين عشان اللي هيبدأ من الصفر دلوقتي يتبنى ويطلب علم ويفهم مش هينفع زي المدارس النزامية لازم تربية منهجية. لازم التربية المنهجية ترجع. يا ابني شف عندكم مدارس ادخل مدارس. عندكم معاهد. ادخل معاهد. عندكم شيوخ منهجيين
ادخل. ادخل انت ابشرك غدا بداية السنة الثانية من اكاديمية الماهر للعلوم الشرعية. ايه الجمال ده! ايه الجمال ده ده ده انا مرزق والله العزيم والله العزيم انا مرزق. يعني انا جاي وبكرة ولسه في ناس في الدفعة لأ يعني لو يعني في ناس دلوقتي لو قدمت يدخلوا هتبدأ بكرة؟ اه. يعني لو
ده ده ده بص ده انت قسما ده انتم هتتحاسبوا. والله يعني لو حد قدم من الرجالة اللي قاعدين قدامنا دلوقتي دول آآ آآ رجال بس مش كده؟ رجال رجال ونساء يعني في آآ عن بعد اونلاين وفي حضوري. طيب عايز ايه يعني يعني حضرتك عايز اوبشن غير كده حضرتك عايز دلع بقى يعني
يعني ندلعك بعد كده نعمل لك ايه ؟ مشايخنا اهو ربنا يحفزهم ويبارك فيهم ويفتح عليهم هو ده المستقبل يا جماعة. والله العزيم التربية المنهجية والتعليم المنهجي هو المستقبل. اخوانا على راسي اللي بيدي كتاب عقيدة في المسجد اللي تحت بيته واللي بيشرح كتاب فقه لخمسة بيروحوا له بيته دول على راسي. انما ده مش مستقبل
كل دي مجموعات تقوية. كل دي حواشي. مش متن. ما فيش تعليم غير على ايد مؤسسات تربوية هي لها ادارة. احنا خمسة ستة كده وفي اتنين تلاتة اداريين والادارة بتديرنا وبتحط مناهج وفيه ترم اول. عارف المناهج
باسماء المواد عارف هتخلص امتى ؟ عندك امتحانات بتدخل لجان، بتاخد شهادة، فيه واحد بيسقط ، فيه واحد بيدخل دور تاني ؟ هو ده اللي بيخرج هو ده اللي بيخرج ويا سلام بقى لو فيه مواد شرعية ومواد تربوية. يا سلام بقى لو فيه كمان آآ المعلمين والمربين احتضنوا الطلبة في بيوتهم
وقاموا ليل مع بعض ونزلوا دعوة مع بعض وفتحوا لهم قلوبهم واصبر نفسك مع بقى مع. مع دي تطبقك بقى كمان عهد اعداد الدعاة بتاعتنا خرجت ناس كويسة بيدوا خطب جمعة بس
الحوزات الشيعية العلمية خرجت الناس اللي شايلين ايران لحد دلوقتي. ليه؟ لان هناك عندهم وصبر نفسك معا. عندهم المصاحبة المصاحبة ما بين الشيخ والطالب. المصاحبة بتفجر طاقات جبارة. فلو مشايخنا يدوا من وقتهم برة كمان التعليم الاكاديمي. وقت
للمصاحبة لدرجة ان احنا عندنا الوقتي بنتكلم في ان احنا عايزين نوعين من المربيين. مربي منهجي يديني المناهج. ومربي مصاحب ينزل معه الحياة فلو المربي بقى قدر يعمل الاتنين يغير الدنيا ويغير واقع. فسورة الكهف لما ربنا اتكلم عن بيئة الايمان قال ام حسبت ان اصحاب
ابا الكهف اصحاب عشان نقدر نواصل لازم نبقى اصحاب. لازم ندخل في دم بعض. لازم تصاحبوا بعض. لازم نعرف ازاي نعيش مع بعض. لو ما عشتوش مع بعض وانتم صغيرين لما تكبروا مش هتقدروا تعيشوا مع بعض. طلبة العلم الصغيرين لو ما عرفوش يشتغلوا مع بعض دلوقتي انتم بتخربوا مستقبل الدعوة
بعد عشرين سنة لان كلكم هتكبروا. وهتبقوا الشيوخ بعد عشرين سنة. وبينكم وبين بعض حزازيات ما رديتوش انكم تصفوها. هتفضل متحكمة في الدعوة وهتفضل مفرقة الدعوة. طب لما ربنا اتكلم عن الدعوة في القصة التانية في سورة الكهف. قال له صاحب وهو يحاور صاحبه زي ده كافر وانا مسلم
ايوة ما انا لو ما صاحبتش الناس ما حدش هيسمع مني الكلام اصلا. ما انا من غير علاقة اجتماعية ما حدش هيرضى بالعلاقة الدعوية. احنا بننزل قفش. يا اخي اتق الله
لأ يا حبيبي هو مش عارف عنك حاجة. هو معلوماته عنك واخدها من فيلم الارهابي. ما هوش عارف عنك حاجة اصلا. يا ابني صاحبه عشان يشوف جماله لك ولذاذتك وطعمت شخصيتك ورقي اخلاقك. طب القصة التالتة موسى والخضر ان سألت قصة طلب العلم بقى ان سألتك عن شيء بعدها فلا
هويدا والصحوبية في كل حاجة بيت الايمان صحوبية. الدعوة الى الله صحوبية. طلب العلم صحوبية وايه يا رجالة هو الدين بقى كل الدين مع ما فيش دعوة هتجيب نتيجة من غير ما نصاحب المدعوين. ما فيش طلب علمي هيجيب نتيجة او تربية من غير ما يصاحب الشيخ الطالب. ما فيش بيئة ايمان هتجيب نتيجة الا لما تصالح
رايحين يصاحبوا بعض وكله هنا تخلع الناشيد في بيئات الايمان. فانتم عندكم فرصة اكاديمية الماهر للعلوم الشرعية والعربية المستوى الاول والمستوى التاني البداية غدا فضل منة الله للمستوى الاول والتاني اهوت. السبت من كل اسبوع يعني يوم واحد اه اسبوعي والسبت اه اجازة عند ناس كتير جدا. اه برنامج
تربوي شرعي تربوي لمعلم القرآن بجمعية الماهد من الشرقية. جميل قوي. جميل قوي ان احنا يعني بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى آآ يبقى عندنا هزه الاعمال المنهجية العظيمة. لان ده جهاد في سبيل الله انك انت تتبنى منهجي وانك انت يبقى عندك امكانية
آآ انك لما بتحصل بقى علوم قرآنية او علوم شرعية او علوم لغة عربية. خلاص انت خدت طريق. انت خدت طريق بحق وحقيقي. فانا بادعو جميع رجالا ونساء انهم يشتركوا بازن الله سبحانه وتعالى في المستوى الاول. اللي هو بتاع سنة اولى اللي يخلصوا اولى يشتركوا في سنة تانية. بازن الله سبحانه وتعالى اللي عندها زروف او عنده
ظروفه بيسافر في شغله ليل نهار والكلام ده. خلاص ممكن اون لاين انما زاكر بجد. اعمل حاجة عشان دينك. جهادك الحقيقي هو جهاد بناء وتربية. يعني كنت دايما اقول يا اخوانا اللي عندنا في المنصورة اقول لهم يا جماعة لو طالب في كلية طب رايح آآ يعني رايح الكلية في سنة اولى
طب فلقى عيان بيتطرد من المستشفى فغضب لزلم المرضى وقال انا هسيب الكلية وهتفرغ لنصرة المرضى. هو لا يساوي شيء هو ما يساويش شلن اصلا في الطب لان هو انت مين يا ابني؟ من انتم؟ يعني انت انت يا ابني حتى الطالب اول ما هتسيب الكلية تنصر المرضى انت هتقتل المريض لو جيت تساعده. لانك انت نفسك جاي في الطب. انما انت عايز
المريض اصبر ست سنين اطلع من الاوائل اتعين في الجامعة. هتقدر من خلال مركزك ومن خلال علمك انك تنصر المرضى في العالم كله. ما تصبرش شوية. ما تتقل شوية ما تفكر شوية ونعقلها شوية. ونبقى فعلا من اهل الفتح بحق وحقيقي. وتبقى بحق وحقيقي قيمة بكرة
قيمة بيسمعك الوف على السوشيال ميديا ولا ملايين. بيسمعك الوف في بلدك. لما تقول اتقوا الله. لما تقول صلوا. لما تقول للبنات اتحجبوا لما توجه الناس للدين انت بقيت واقف على ثغر من الصغور. انت داعي الى الله. انت مربي وبقيت ايمان. انت عامل معهد لاعداد معلم القرآن الكريم. انت عامل معهد
التربية والعلوم الشرعية. انت عامل جمعية خيرية. انت ما فيش ايد بطالة. احنا عايزين الشرقية دي في خلال عشر سنين ما حدش يبقى بطالة عايزين فكر ده ييجي خلاص انت يا طالب بتتربى يا داعية بتشتغل في الدين. ولما بتشتغل ما بتشتغلش
كفرد انت حاطط ايدك في ايد اخوانك. وبتكسر نفسك لهم. وبتضحي من وقتك عشان تتواصل معهم. وزي ما بتبزل للعمل بتاعك بتبزل للتواصل مع اصحاب الاعمال التانية والا نبقى شوية جزر متفرقة ما لهاش قيمة برضو. لأ احنا بنتواصل وبنتعاون وبنقف في ضهر بعض وبنؤمن ببعض. كده
يبقى احنا لنا مستقبل. تيجي بقى آآ غزة تضرب. تيجي فلسطين تحارب. انت راجل جاهز. هتقعد تربي انت من اهل جيش ليتفقهوا الدين ولينذروا قومهم. طيب انت عايز تقاتل هتبقى من اهل قول الله قاتل معه ايه ؟ ربيون. انت راجل متربي هتروح
العالم كله فما وهنوا وما ضعفوا وما استكانوا رجالة. لان هم متربيين هتختار هنا هتختار هنا انت بقيت تساوي وبقى لك قيمة اه الله يوفقكم والله يبارك لكم في هزا المعهد المبارك. ويعين مشايخنا هنا كمان يا رب ان هم يعملوا معاهد كمان وكمان ومدارس كمان وكمان
العلم والتربية كده ونطلع قادة كده وبحق وحي الشرقية تبقى بلد مصدرة للمربين والدعاة احنا عندنا المنصورة اللهم بارك بلد مصدرة المربين والدعاة. آآ هنا اظن برضه انتم عندكم خير كبير اوي. فضل وبمنة الله بقابل ناس هنا كتير افاضل دعاة ومربيين واصحاب اعمال افاضل جدا. عشان كده
انا جيت النهاردة لان انا يعني فرحان بمشايخنا اللي انا قابلتهم. وفرحان بالشغل اللي بيحصل الله يوفقكم ويسددكم. لسه ندعي ربنا بقى في ساعة الاجابة كده بازن الله بعد كده مشايخنا بقى على حسب الترتيب بتاعهم. اللهم يا ارحم الراحمين اللهم يا نور السماوات والارض. اللهم يا رب العرش الكريم اللهم يا رافع السماوات يا رب
المشارق والمغارب يا رب العرش المجيد يا رب الملائكة والروح يا خالقنا ورازقنا ومدبر امرنا يا ولينا لا ولي لنا من دونك يا اول يا اخر يا ظاهر يا باطن يا ذا الجلال والاكرام يا احد يا صمد. اللهم اللهم صل على الحبيب محمد وعلى
امهات المؤمنين وعلى الذرية وال بيته انك حميد مجيد. اللهم انصر اخواننا في فلسطين. اللهم انصر اخواننا في غزة. اللهم ادرأ عنهم العدوان. اللهم عنهم. اللهم انك تدافع عن الذين امنوا وتدفع عن الذين امنوا. اللهم ادفع عنهم العدوان. اللهم منزل الكتاب. هازم الاحزاب
مجري السحاب اللهم اهزم اليهود وسجلهم واهزم الامريكان وزلزلهم واهزم الفرنسيين والانجليز وزلزلهم. اللهم اهزم احزاب الكفر اللهم انتقم منهم. اللهم اجعل نصر اخواننا في غزة اية من اياتك. رب اشف صدور قوم مؤمنين. اللهم استعمل
لولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين ولا مغيرين ولا مبدلين. اللهم اهدنا واهد بنا. واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا
اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اجمع لنا القرآن والدعوة اليك. اللهم اجعل اجمع لنا العلم النافع والدعوة اليك. اللهم اجمع ولنا قيام الليل والدعوة اليك. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم
فانا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. اللهم اتنا الحكمة واهد قلوبنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم بمرضك العظيم. اللهم اجعل لنا ودا. اللهم انا نسألك العفو والعافية. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجيب
بك من النار. اللهم انا نسألك العافية وتمام العافية ودوام العافية. والشكر على العافية. اللهم انا نسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم انا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا. اللهم استر عوراتنا
ومن روعاتنا. اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا. وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا. يا حي
يا قيوم برحمتك نستغيث. اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم انا نسألك من فضلك ورحمتك. فانه لا يملكها الا انت
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم استعملنا دينك في الارض. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم انصر اخواننا في فلسطين. اللهم انصر اخواننا في غزة. اللهم اجعل نصرهم اية
اللهم اغثهم. اللهم اغثهم. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين. اللهم زلزل الارض من تحت اقدام اليهود. اللهم اقذف الرعب في قلوب اليهود اللهم قذف الرعب في قلوب اليهود. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم ائذن لدينك ان
يسود واذن لشرعك ان يقود. واذن لكتابك ان تفتح له القلوب والابواب برحمتك. يا ارحم الراحمين