1
00:00:00.200 --> 00:00:37.350
في شر بدر علي لا يجاهد. لقن الاعداء درسا في الصمود. جدنا الزبير لا اخشى الشدائد جدنا الحمسات صياد الاسود. اننا الابطال اننا الابطال لا نحمل الرؤوس نحمل الرؤوس بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقة الثانية. من سلسلة حلقات قادة المعارك الرمضانية

2
00:00:37.350 --> 00:00:57.650
التي نلقي فيها ضوءا ونذكر فيها لمحة عن هؤلاء القادة. موعدنا اليوم مع القائد الذي كان فاتحة الفتوحات الاسلامية وهو القائد الذي بادر الى مطاردة الفرس والى التوغل في انحائهم قبل ان يأتيه بذلك تكليف او توجيه او امر

3
00:00:57.800 --> 00:01:22.300
وهذا القائد ضرب مثلا نادرا في التجرد والتواضع ونكران الذات مع انه كان فارسا هائلا لا يشق له  موعدنا اليوم مع سيدنا المثنى ابن حارثة الشيباني قائد معركة البويب الطاحنة التي وقعت في شهر رمضان من العام الثالث عشر للهجرة وفيها انتصر المسلمون

4
00:01:22.750 --> 00:01:40.100
بعد انكسار وحيد وقع لهم في فتوح العراق وفارس وهذه الهزيمة او الانكسار كانت معركة الجسر كان آآ كان انتصار البويب هو الانتصار الذي ازال ما كان في هذه المعركة من هزيمة

5
00:01:40.300 --> 00:01:57.500
كان اول التقاء للمثنى ابن حارثة بالنبي صلى الله عليه وسلم حين اتى بنو شيبان من منازلهم والتي كانت في شرق الجزيرة العربية القبائل كانت تأتي الى الحج فهناك في مكة كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل ليدعوهم الى الاسلام

6
00:01:57.650 --> 00:02:15.800
وكان يبحث عندهم عن آآ النصرة. النصرة هنا بمعنى ان ان يعني ان تسلم تسلم القبيلة وتسلم للنبي صلى الله عليه وسلم وتضع شوكتها وقوتها في خدمة الاسلام. فتكون ديارها ديارا للاسلام ويكون

7
00:02:15.800 --> 00:02:35.950
جنودها جنودا للاسلام فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول من رجل يحملني الى قومه لابلغ رسالة ربي فان قريشا قد منعوني فهذه النصرة هو يعني هذا الشرف هو الذي فاز به الانصار في المدينة المنورة فيما بعد ذلك فكانت دورهم دار الاسلام وكان جنودهم جند الاسلام

8
00:02:36.500 --> 00:02:48.550
طيب بينما يعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل التقى ببني شيبان وكمان بنو شيبان كانوا ذوي عزة ومنعة حتى انه آآ يعني ابو وعبيدة معمر ابن المثنى

9
00:02:48.800 --> 00:03:10.750
وهو مؤرخ ولغوي مشهور كان يقول جاء الاسلام وليس في العرب احد اعز دارا ولا امنع جارا ولا اكثر حليفا من شيبان طيب هؤلاء بنو شيبان كان لهم قبل الاسلام واقعة مشهورة جدا مع الفرص اللي هي وقعة زي قار. هذه واقعة مشهورة غلب فيها العرب الفرس. فهي من

10
00:03:10.750 --> 00:03:27.700
ايام العرب الخالدة ولهذا تمنى ابو بكر ان يسلموا ودخل اليهم مع النبي صلى الله عليه وسلم حين آآ كانوا آآ يعرضون الاسلام فعرض عليهم الاسلام طيب فهنا سنجد ثلاثة قادة في بني شيبان

11
00:03:27.800 --> 00:03:37.800
زعيم القوم كان اسمه مفروق بن عمرو. هذا رجل لما سمع القرآن آآ قال للنبي صلى الله عليه وسلم دعوت والله يا اخا قريش الى مكارم الاخلاق والى محاسن الاعمال

12
00:03:37.800 --> 00:04:01.750
وافك قوم كذبوك وظاهروا عليك يعني تقبل هذا الامر. وبعدين اعطى الكلام الى الزعيم الديني في بني شيبان كان اسمه هاني ابن قبيصة بقى هاني ابن قبيصة كان ايضا رجلا حكيما وقال وقد سمعنا مقالتك يا اخا قريش لكن يعني ان تركنا ديننا واتبعنا دينك لمجلس

13
00:04:01.750 --> 00:04:19.150
من واحد جلسته الينا فهذا يعني زل زلة في الرأي وقلة نظر في العاقبة وكذلك سنكون قد انفردنا عن قومنا يعني في قومنا من نحب ان نتشاور معهم. ولكن نرجع وترجع وننظر وننظر

14
00:04:19.200 --> 00:04:33.600
وننظر وتنظر فهو يعني اعطى لنفسه مهلة. وبعدين هاني ابن قوس هذا اعطى الكلام الى آآ المثنى ابن حارثة الشيباني وقال قال هذا شيخنا وصاحب حربنا المثنى ابن حارثة الشبلي

15
00:04:34.050 --> 00:04:53.450
فلما تكلم المثنى اكد على كلام هاني ابن قبيصة لكن اضاف وجهة النظر السياسية والحربية. يعني ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم انهم منازلهم قريبة من الفرس وانهم في جوار كسرى وان بينهم وبين الامبراطورية الفارسية اتفاقيات

16
00:04:53.800 --> 00:05:12.400
وهنا سنرى انه سيدنا المثنى فهم انه هذا الدين دين ودولة بلدين ودولة وزعامة عالمية ايضا فاظهر انه آآ لا لا يستطيع بنو شيبان ان ينصروا النبي صلى الله عليه وسلم من جهة الفرس. يعني يستطيعون ان ينزروه من جهة العرب

17
00:05:12.400 --> 00:05:26.600
لكن امبراطورية الفرس امبراطورية اقوى منهم فقال ننصرك من جهة العرب اما من جهة كسرى فلا فان بيننا وبين آآ كسرى عهد الا نحدث حدثا ولا نؤوي محدثا. طيب هذا هو

18
00:05:26.600 --> 00:05:45.000
اللقاء الاول سنرى انه ظهرت فيه حكمة بني شيبان وحكمة شيوخهم وحسن ردهم لكن فاتهم به ان يكونوا من الانصار وفاتهم هذا الشرف طبعا نستفيد من هذا اللقاء الاول مكانة المثنى في قومه

19
00:05:45.100 --> 00:06:01.900
ومن هنا يختفي اللقاء بين النبي وبين المثنى ابن حارثة اثنى عشر سنة اخرى ساعة اذ سيكون النبي قد هاجر الى المدينة وبنى دولته وخاض الغزوات وفتح مكة وعندما فتحت مكة

20
00:06:02.100 --> 00:06:16.100
اسلم العرب وممن اسلموا جاء وفد بني شيبان وعلى رأسهم المثنى ابن حارثة الشيباني. وبذلك بدأت حياة الفارس المجاهد الكبير في الاسلام. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الناس معادن

21
00:06:16.200 --> 00:06:36.850
كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام. طيب هكذا كان المثنى اه حتى اه يعني قال ابن الاسير كان المثنى سيدا في الجاهلية والاسلام ولذلك سنرى انه اول ما ظهر معدن المثنى ابن حارثة ظهر فيه حروب الردة

22
00:06:37.200 --> 00:06:53.600
لما ارتدت القبائل العربية التي كانت حديثة العهد بالاسلام في ذلك الوقت. كان المثنى وقومه من الثابتين على الاسلام. بل اخز المثنى في مقاتلة المرتدين ولما تدخل الفرس لدعم المرتدين

23
00:06:53.800 --> 00:07:18.800
ندعموهم حتى بقوات عسكرية تعقب المثنى هؤلاء الفرس حتى طردهم من الانحاء العربية ومن الارض العربية ثم تعقبهم وطاردهم حتى داخل الانحاء الخاضعة للسيطرة الفارسية لدرجة انه كانت الانباء تصل الى سيدنا ابي بكر يعني يتعجب من هذا الرجل الذي خاض هذه المعارك وقام بهذا دون تكليف

24
00:07:18.800 --> 00:07:34.550
فقال من هذا الذي تأتينا وقائعه قبل معرفته فكان في المجلس في ذلك الوقت مجلس ابي بكر كان فيهم الحكيم الحكيم التميمي حكيم بني تميم الرجل المشهور اللي هو قيس ابن عاصم

25
00:07:34.550 --> 00:07:53.250
آآ هذا طبعا قيس ابن عاصم الذي قيل فيه وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدم. طيب سيدنا عاصم هذا كان زعيم بني تميم وبنو تميم هؤلاء كانوا انداد بني شيبان يعني كانت بينهم في الجاهلية معارك

26
00:07:53.500 --> 00:08:11.750
فهذه شهادة رجل لنده ونظيره. فقال لابي بكر هذا رجل غير خامل الذكر ولا مجهول النسب ولا ذليل ماد هذا المثنى ابن حارثة الشيباني طيب هذه المبادرة من من سيدنا المثنى

27
00:08:11.900 --> 00:08:30.600
طبعا تدل على ما فيه من صفات القيادة والشجاعة والجسارة واعظم منها انه بادر فذهب الى المدينة وطلب من ابي بكر ان يجعله اميرا على الانحاء التي هو فيها وشرح له المصلحة العامة مصلحة الامة في ذلك. يعني قال له امرني على

28
00:08:30.600 --> 00:08:49.150
قومي وعلى من قبلي فاني اقاتل من يليني من اهل فارس واكفيك هذه الناحية وقبل بذلك ابو بكر رضي الله عنه. طبعا ربما يتصور البعض في آآ هذا الزمن انه يعني هذا نوع من طلب الامارة او الرئاسة والاعجاب بالنفس

29
00:08:49.150 --> 00:09:09.400
لكن هي يجب الا يفوتنا انه رجل مثل سيدنا ابي بكر رضي الله عنه لم يكن بفراسته وبعظيم بصره بالرجال مما يفوته هذا وسنأتي في اخبار المثنى ما يثبت انه هذه المبادرة وطلب الامارة انما كان تجردا واخلاصا وانه من قبيل قول يوسف عليه

30
00:09:09.400 --> 00:09:25.550
السلام اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. خصوصا وان المثنى بالفعل كان اميرا على الحقيقة في مكانه طيب بالتالي بعد هذه التولية من سيدنا ابو بكر باشر المثنى اه التحركات العسكرية

31
00:09:25.850 --> 00:09:45.850
وكان معه ايضا رجلان سنراهما كثيرا اخوه المعنى ابن حارثة الشيباني واخوه مسعود بن حارثة الشيباني قدر المثنى انه لو التحقت به جيوش من المدينة فان هذا سيشجع العرب في نواحيه وانه سيجرؤهم على

32
00:09:46.050 --> 00:10:04.000
مواجهة الفرس. فارسل اخاه مسعودا مرة اخرى الى المدينة يقول لابي بكر اذا امددتني وسمعت بذلك العرب اسرعوا الي واذل الله المشركين واني اخبرك يا خليفة رسول الله ان الاعاجم تخافنا وتتقينا

33
00:10:04.850 --> 00:10:24.550
فطبعا كل الاعاجم وصلوا الى ما يخيف او يعني وصلوا الى هذه المرحلة الخوف والتجنب هذا يدل على قوة ما انجزه المثنى رضي الله عنه فيها هزه الشهور القليلة ويدل ارساله لمسعود على هذه المبادرة في ان يتمم هذا الانجاز. لما وصلت الرسالة لابي بكر

34
00:10:25.000 --> 00:10:39.850
بدأ في التفكير في فتح العراق وفارس. يعني بدلا من ان يمد المثنى بجيش من عنده قرر ان يمده بالجيوش الرئيسية للدولة الاسلامية فساعة اذ ارسل الى سيدنا خالد بن الوليد

35
00:10:40.000 --> 00:10:53.850
ان نخالد اذا انتهى من حروب الردة التي كانت مع مسلمة الكذاب مع بني حنيفة. اذا انتهى منها ان يتوجه الى العراق وارسل ابو بكر جيشا اخر الى العراق بقيادة سيدنا عياض ابن غنم الفهري

36
00:10:54.100 --> 00:11:14.100
وجعل الطريقان جعل الجيشان ينبغي ان يلتقيا في مدينة الحيرة اللي هي العاصمة العربية للعراق. بالفعل انتهى سيدنا خالد من مسيلمة وانطلق الجيشان الى العراق وهنا بدأت فتوحات العراق وفارس. هنا سيظهر لنا اخلاص سيدنا المثنى وتجرده

37
00:11:14.100 --> 00:11:35.600
يعني اخلاصه وتجرده وتواضعه. يعني هو الان هو سيد قومه وهو زعيم وفارس وقائد. ولما جاءته الجيوش بس هي نزل ليدخل تحت قيادة سيدنا خالد رضي الله عنه في منطقة نفوذ بني شيبان. وسيظل المثنى من قادة الصف الثاني في سائر معاني

38
00:11:35.600 --> 00:11:57.900
تارك الفضوح  طيب لنا ان نتصور جيشا فيه نخبة الدولة الاسلامية وفيه قائدها الابرز الاشهر سيدنا خالد ابن الوليد ومعه المثنى ابن حارثة الشيباني فقال لنا ان نتصور كيف سيكون بلاء هذا الجيش. بالفعل ما هي الا شهور حتى فتح المسلمون سائر المنطقة غرب نهر الفرات وفتحوا الحيرة اللي هي

39
00:11:57.900 --> 00:12:18.700
العاصمة العربية للعراق وتزلزلت الامبراطورية الفارسية العريقة حتى لقد اوشكت على السقوط لكن هنا وقع اضطرار اخر  الجانب الاخر من معارك الفتوح يعني الان هناك جيوش تقاتل في فارس وجيوش ذهبت تقاتل

40
00:12:18.750 --> 00:12:41.850
في الشام تفتح بلاد الروم فالجيوش التي تتقدم في الشام وتقاتل الروم اللي هي الامبراطورية البيزنطية كان الفارق كبيرا في الجيوش وكانت طريقة هرقل اللي هو قيصر الروم كانت طريقة الاهراق لتمنع يعني كان طبعا قائدا عسكريا عظيما وآآ وضع خطة مضادة لخطة المسلمين فكانت خطته تمنع من

41
00:12:41.850 --> 00:13:02.900
حصول تقدمات حاسمة. ففكر وقرر ابو بكر ان يأخذ من جيش العراق نصفه بقيادة خالد ابن الوليد ويدعم به جيش الشام فبالفعل آآ ذهب خالد بن الوليد مع تسعة الاف يعني نصف الجيش ليقوي به جبهة الشام. فهنا عادت القيادة في العراق مرة اخرى الى

42
00:13:02.900 --> 00:13:16.850
وصلنا ابن حارثة. انتصر المثنى في معارك اخرى واستفاد من الفوضى التي كانت حاصلة في قصر الحكم الفارسي في ذلك الوقت. لكن في واقع الحال كان من العسير ان يتمكن من الاحتفاظ بالبلاد التي فتحها

43
00:13:17.000 --> 00:13:34.850
وان يقاتل ايضا الفرس بتسعة الاف فقط ولذلك قرر ان يخرج ويعود الى المدينة ليعرض الامر على ابي بكر لكي يمده ويعينه باجناد اخرين. لكن لما وصل المثنى كان سيدنا ابو بكر على فراش الموت

44
00:13:35.650 --> 00:13:54.250
وكان اخر ما اوصى به ابو بكر عمر بن الخطاب اخر ما اوصى ابو بكر عمر ابن الخطاب ان يحرض الناس للخروج مع المثنى. طيب سيدنا عمر تولى الخلافة وكان بالفعل من اول آآ اموره ان ينادي في الناس لكي

45
00:13:54.250 --> 00:14:10.350
اخرجوا للمثنى ابن حارثة الشيباني. لكن واجه تباطؤا منهم طبعا نحن اذا حاولنا ان نتلبس آآ او ان نفهم حالة الناس في ذلك الوقت فسنرى انه الناس عادة يترددون في لحظات تغير الامير يعني

46
00:14:10.350 --> 00:14:29.950
وطبعا يعني تغير الرئاسة وانتقالها الناس يترددون. طبعا والذي مات ابو بكر الرجل المعروف بالرأفة والرحمة والشفقة على المسلمين. والذي تولاه عمر وعمر والمعروف بالشدة فهذا اولا مما جعل الناس يحجمون. وبعدين غالب العرب من اهل اليمن ومن اهل الحجاز لا يعرفون المثنى

47
00:14:30.150 --> 00:14:45.650
ولم يكونوا تحت قيادته. فهذا ايضا امر اخر جعلهم يحجمون. وما تزال في العرب هيبة من جهة الفرس. يعني لدينا ميراث تاريخي ثقيل ومتراكم وفرص قوة عظمى عالمية كما اذلت الروم وكم اذلت العرب

48
00:14:45.800 --> 00:15:07.950
وايضا القائد العربي الذي يعرفونه ويثقون به خالد ابن الوليد ترك جهة العراق الفرس وذهب الى جهة الشام والروم فهنا لما سيدنا عمر وجد يعني هذا الاحجام كان من وسائله لتحفيز الناس ان يجعل اول من ينتدب نفسه اول من يتطوع يجعل

49
00:15:07.950 --> 00:15:22.350
ان يجعل هذا المتطوع الاول هو الامير على جيش الفتح فكان اول الفائزين بذلك هو آآ سيدنا ابو عبيد بن مسعود الثقفي هذا رجل انتدب نفسه للخروج وصار الامير. وهكذا نرى انه

50
00:15:22.350 --> 00:15:41.050
مثنى عاد مرة اخرى قائدا ثانيا يعني قائد في الصف التاني تحت قيادة قائد جديد هو ابو عبيد وهذا دليل لمرة اخرى ان سيدنا المثنى كان من اهل التجرد والاخلاص والتواضع. ابو عبيد ابن مسعود الثقفي كان قائدا شجاعا وجسورا

51
00:15:41.050 --> 00:15:55.800
وحقق بالفعل انتصارات ايضا عزيزة في ثلاثة معارك مهمة لكنه وقع في كمين خطير وخالف مستشاريه في المعركة الرابعة اللي هي معركة الجسر. وهذه كانت في خمسة وعشرين شعبان من سنة

52
00:15:55.800 --> 00:16:17.250
اه السنة الثالثة عشرة للهجرة ففي هذه المعركة وقعت هزيمة قاسية على المسلمين استشهد فيها ثلثا الجيش. يعني استشهد وهرب فيها ثلثا الجيش كان يعني بمن في اولئك الشهداء القائد نفسه. ابو عبيد ابن مسعود الثقفي رحمه الله

53
00:16:17.350 --> 00:16:37.350
واستلم المثنى ابن حارس القيادة من جديد. وبالفعل في هذه المعركة استطاع سيدنا المثنى ان ينفذ واحدة من اصعب المهمات ومن اشق المهمات وهي مهمة الانسحاب المدروس باقل الخسائر. وكانت المعركة يوشك ان يبادى فيها الجيش الاسلامي. وقد نجح في تنفيذ هذا الانسحاب

54
00:16:37.350 --> 00:16:55.350
يعني مهارة وصبر وذكاء بالغ اي في هذه المعركة ثبت للجميع لانه طبعا الان الذين خرجوا يعني ثبت لهؤلاء جميعا ان المثنى ابن حارثة من طراز القادة الكبار الذين يعني يوثق بهم

55
00:16:55.350 --> 00:17:23.300
وتمنه لقيادتهم ولذلك استمر تدفقهم عليه لانه سيدنا عمر ظل يمد المثنى بجيوش اخرى. وبهذه الامداد استطاع سيدنا للمثنى ان يخوض معركة اخرى بعد اقل من عشرين يوما كانت في تلتاشر رمضان سنة تلتاشر للهجرة وهي معركة البويب الطاحنة التي سحق فيها الجيش الفارسي

56
00:17:23.350 --> 00:17:41.400
وكانت من اهم المعارك في هذه الجبهة قبل المعركة الحاسمة التي هي القادسية  المثنى بعد هذه المعركة قال قال لاصحابه كلمة يعني مهمة ومؤثرة. قال قاتلت العرب والعجم في الجاهلية والاسلام

57
00:17:42.000 --> 00:18:03.400
والله لمئة من العجم في الجاهلية كانوا اشد علي من الف من العرب اليوم في الاسلام لمائة من العرب اشد علي من الف من العجب قد اذهب الله مصدوقتهم ووهن كيدهم. يقصد العزو

58
00:18:03.600 --> 00:18:23.600
استمرت بعد ذلك انتصارات المثنى ابن حارثة الشيباني وكاد ان يشهد المعركة الحاسمة اللي هي معركة القادسية لكن وافاه الاجل قبل وصول الجيش الكبير الذي كان يقوده سيدنا سعد بن ابي وقاص فكان اخر ما ترك المثنى لسعد وصية عسكرية غالية

59
00:18:23.600 --> 00:18:50.400
كثيرا يعني آآ يعني تفاصيل عسكرية في مسألة اين يقاتل وكيف يقاتل وانتهت بذلك حياة القائد الفارس العظيم الكبير المثنى ابن حارثة الشيباني. ومن اجمل ما قيل فيه آآ رؤساء احد جنوده له قال ما ان رأينا اميرا بالعراق مضى مثل المثنى الذي من ال شيبان

60
00:18:50.800 --> 00:19:05.550
رحم الله سيدنا المثنى ونسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته