1
00:00:00.700 --> 00:00:29.200
التغاجر في امور الخلاف منوط بالمصالح جلب وبالمفاسد دفعا التهاجر في امور الخلاف منوط بالمصالح جلباء وبالمفاسد دفعا ولذلك لا يجوز لك ان ان تهجر اخاك لانه اختلف معك فان التقاطع من اجل الاختلاف محرم لا يجوز

2
00:00:29.700 --> 00:00:49.250
وحقوق الدين احفظوها مني قاعدة وفقكم الله. حقوق الدين لا يسقطها الخلاف حقوق الدين لا يسقطها لا يسقطها الخلاف فاذا اختلفت مع احد في مسألة من المسائل ورأيت انت ورأيت ان الهجر انفع

3
00:00:49.350 --> 00:01:11.350
في اقناعه فلا بأس عليك بالهجر في هذه الحالة. لكن ليس ذلك في مسائل الاجتهاد. وانما في مسائل الاجماع وفي مسائل الخلاف كما ذكرت فاما مسائل الاجتهاد فلا تهاجر بيننا فيها مطلقا. واما مسائل الاجماع فلو رأيت انسانا خالف اجماعا وكان الاصلح لحاله ان يهجر

4
00:01:11.350 --> 00:01:32.950
فيهجر واذا رأيت خالف واذا رأيت انسانا خالف في مسألة خلافية الدليل فيها ظاهر. ورأيت ان الاصلح لحاله ان يهجر فلا بأس عليك. فاذا التغاجر في مسائل الاجماع او الخلاف انما هو منوط بالمصالح جلب وبالمفاسد دفعا. وبناء على ذلك

5
00:01:32.950 --> 00:01:56.500
فاذا لم رأيت انسانا لا يصلي الجماعة فان مسألة صلاة الجماعة ليست مسألة اجماعية ولا اجتهادية وانما مسألة خلافية الدليل ينصر فيها احد القولين نصرا ظاهرا فان رأيت ان الهجر انفع لحاله حتى يزدجر ويرجع لصلاة الجماعة فلا بأس عليك ولا حرج عليك في ذلك

6
00:01:56.800 --> 00:02:16.800
واذا رأيت مثلا امرأة تكشف وجهها في الشارع وكشف الوجه ليس من مسائل الاجماع ولا من مسائل الاجتهاد بل هو من مسائل خلاف التي ها؟ الدليل ينصر فيها احد القولين نصرا ظاهرا. فاذا هجرت هذه المرأة بسبب مخالفتها في هذه الجزئية. وكان الهجر

7
00:02:16.800 --> 00:02:35.701
انفع فلا بأس. اذا الهجر ليس مرادا لذاته وليس لوجود الخلاف وانما منوط بالمصالح والمفاسد. فلا يجوز لك ان تهجر من في مسألة الا اذا كان الهجر انفع لحاله. الا اذا كان الهجر انفع لحاله