الخلاف في مسائل الدين وقف على العلماء المتأخرين اه سوف نخرج ثلاثة ارباع طلاب العلم في هذه القاعدة الخلاف في مسائل الدين وقف على العلماء المتأهبين فمن فهمها من فهم القاعدة؟ الخلاف في مسائل الدين. يعني الاختلاف في مسائل الدين وقف على العلماء. المتأهلين
وذلك انه ليس لكل احد ان يختلف في مسألة علمية. الا اذا كان اهلا للدخول في هذا الخلاف فلكل مجال الرجال هو ولكل ميدان اسوده وفحوله انتم مثلا في الطب يا دكتور
في تخصصكم هل يدخل فيه من هب ودب ولا له ضوابط وشروط وادوات لابد من تملكها وحيازتها واتقانها حتى يزاول الانسان الطب فاذا لكل فن رجاله والخلاف له رجاله فلحق للعوام فيما بينهم في مشراق الشمس ولا مغرابها يقول والله اختلفنا
من الذي ادخلكم؟ من الذي اجاز لكم ان تدخلوا في الخلافة اصلا والله انا اشوف العلماء اختلفوا والعلماء اختلفوا والاخ متخرج من وين؟ والله مهو من شي مو معك اي شهادة؟ ما هو من شي. اي علماء تخرجت على ايديهم والله طيب
تدخل في الخلاف ليش انصاف الطلبة اللي توهم مبتدين الان ما بعد مشوا انفهم في العلم توه داخل اليوم في العلم في اول الحلقة في اول الشهور والله انه مخالف ابن تيمية في هذا القول
لا اقول بان كل ما قاله ابن تيمية صواب لكن الطرف الاخر له له منزلته فاذا ليس لكل احد ان ينقل الخلاف ولا ان يسوغ الخلاف ولا ان يدخل في الخلاف ولا ان ينظر في الخلاف فالخلاف انشاء
نظرا وقف على العلماء المتأهلين حتى العوام لا ينظرون في الخلاف كما سيأتينا في قاعدة. كلما ابتعد العوام عن الخلاف كلما كان اسلم لدينهم تأتينا بقاعدة مستقلة فلا تنشر الخلاف عند كل من هب ودب ولا تدخل في الاختلاف مع كل من هب ودب
ولا تشغل نفسك بالجلوس مناظرة مع كل من هب ودب الا اذا كان من العلماء المتأهلين الذين يجيز لهم الشارع ان يتكلموا في هذه المسائل فكثير من الناس يدخل في الخلاف وهو ليس من اهله يرجحه وهو ليس من اهل الترجيح. ولم يملك ادوات الترجيح ولم يكن راسخا في العلم ولا متأهلا بالنظر في الادلة واستنباط الاحكام
بشرعية منى. ايش اللي دخلك انت في بيت ليس في بيت ليس بيتا لك ولا في ارض ليست ارضك. لما تتسور سياج الشريعة وتنتهك حدودها ومحارمها وتتكلم بلا علم فيها
افنسيت قول الله عز وجل وان تقولوا على الله ما لا تعلمون وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. وقال الله عز وجل ولا تقولوا لما تصف. السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
لكل شيء حده هذا ولا تقولوا لما تصفوا السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام. وقال الله عز وجل ولا تقفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئول
ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. لا يجوز الخلاف له رجاله ارضية الخلاف لها لها اسودها وفحولها العارفون بقضية الخلاف وطرح الخلاف وبراهين الخلاف واصول الخلاف وقواعد الخلاف وكيفية الترجيح والنظر في صحة
التي وضع فيها والنظر في اوجه الاستدلال قبولا وردا. ومناقضة القياس بالقياس وقوادح الاستدلال. كلها دراسات انا والله اختلف معه دون قدامى في هذا اختلف مع ابن قدامة اختلف مع هيئة كبار العلماء في هذا القول
ثم لا شيء لا والادهى والامر ان يأتي من هو اغبى منه ويناقشه. لا تناقش هذا ليس من اهل الخلاف. لا تدخل معه في مهاترات لان الله عز وجل قال فاسألوا اهل الذكر ثم قيد هذا السؤال فان كنتم فان كنتم تعلمون اوجه الاسلال والترجيح فلا تسألوا
لكن هذا لا يعرف لا اوجه الاستدلال ولا الترجيح. فلماذا فلماذا تناقشه؟ لماذا تدخل معه في مهاترات؟ اعرف من تخالف اعرف من تناظر اعرف من تجادل اعرف من تعرظ عليه الامر
من هب ودب