1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
قاعدة خذوا قاعدة بسرعة. شرك الربوبية بوابة شرك الالوهية. شرك ربوبية بوابة شرك الالوهية. الصف اللي ورا معي ولا مثل معي سمعتم القاعدة؟ نعم. فهمتموها؟ من يقول اي نعم. بندر هذا

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
انت من طلابي انتم مرفوع عنكم القلم؟ قلم سؤال قصدي مو قلم التكليف ها؟ الشرك في يا بوابة الشرك في الالوهية. يا الله! كيف؟ لماذا عبد الناس الشمس؟ لانهم او عليها شيئا من صفات الله. لماذا عبدت البقرة؟ لانهم امضوا عليها شيئا من صفات الله. لماذا عبد الولي والصالح والقبر؟ لانها

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
شيئا من صفات الله لكن لماذا لم يعبد هذا المنديل؟ ما اظفي عليه. ما اظفي عليه شيء فاذا هم لم يأتوا يشركون في الالوهية هكذا لا. لكن لما اشركوا في الربوبية قادهم شرك

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
الربوبية في هذا المخلوق الى عبادته من دون الله. فاذا ايهما اسبقوا وقوعا؟ ابي واحد بطل ايهما اسبق وقوعا شرك الربوبية ولا شرك الالوهية؟ ايهما اسبق وقوعا تلك الربوبية ولا شرك الالوهية؟ الربوبية. الالوهية. الربوبية. الربوبية

5
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
هو ما عبد واذا مرة ثالثة ايهما اسبق وقوعا شرك الربوبية طلع قبل ثم اعقبه الالوهية والا وقع الالوهية اول ثم وقعت الربوبية؟ اكيد الربوبية من يقول الربوبية؟ ايش تقول يا محمد؟ وين

6
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
ما بالنا؟ وانت يا اخي؟ وانت؟ مصلين تقليدا ولا اجتهاد ولا معرفة؟ معرفة. الربوبية معهم وبس ولا فاهمينها؟ فاهمينها. وش فاهم؟ مش فاهم. اضرب لي مثال. اضرب لي مثال على كون الربوبية مقدمة للالوهية. يضرب لي مثال. على واحد من المعبودات شمس

7
00:02:40.050 --> 00:03:10.050
قمر اولياء كواكب اي شيء. ما عبد الولي الا ايش الا انهم ايش؟ احسنت. فاضفوا عليه شيئا من الربوبية فاشركوا ربوبية. ثم صرفوا له الصلاة الزكاة الحج النذور الدعاء الذبح. متى فعلت هذه المخالفات الالوهية؟ في الالوهية؟ متى فعلت؟ لما وقعت

8
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
مخالفات الربوبية ولذلك لا يعبد الانسان شيئا الا اذا اعتقد فيه شيئا من صفات الربوبية. فاذا اردت ان تجادل مشركا فلا تعطه الادلة الدالة على وحدانية الله الوهية لا في بداية الامر. لان قلبه متشرب بهذا

9
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
ولي الذي يعبده وانه متصف بي شيء من ربوبي. اقطع دابر شرك الربوبية فمباشرة ينقطع دابر شرك الالوهية الربوبية بس انك تعبده ليه؟ قال لان والله يعني جت ذيك الحرمة المسكينة ما بعد زوجت وآآ من يوم وقفت

10
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
عند سيدي البدوي ولا قبر الحسين ولا الست زينب ولا العيدروس على طول من يوم جات من عند وهو الخطاب يخبطون ذا الباب. يخبطوا. ما عاد نسقم ذا الخطاب. اصبري اصبروا ان شاء الله ما عندنا الا بنت وان شاء الله

11
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
كلها من بركة الشيخ طيب وهذه امرأة ابطأت ولادتها فما ان جاءت واعتكفت ليلة او ليلتين عند الست زينب الا اربعة في بطن واحد. موب ارنبيبي ذي موب اه بس هم يسوقون هذه القصص

12
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
صحيح هم يسوقون هذه القصص تسويق. وذاك الرجل مسكين طرق ابواب المؤسسات. وكل يرده ومعه شهادات عليا. لكن كل يرد فما ان جلس ليلة عند قبر سيدي احمد البدوي الا والله والمؤسسات ازعجت الهاتف

13
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
وكل يتصل عليه تعال حياك الله عندنا عندنا الخرابيط فلذا يريدون ان يضفوا على هذا القبر ايش؟ نوع من نوع من التعظيم لا نوع من ايش؟ الربوبية الربوبية حتى يفتنوا الناس بعبادته. شفت؟ فاذا اذا قيل لك اي الشركين وقع في العالم اولا فقل

14
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
الربوبية. الربوبية. فمن اضله الشيطان في شيء من صفات الربوبية فسوف يقع لزاما في شيء من وخلل الالوهية. فاذا الالوهية. فاذا اذا جئت تدعو مشركا فاول ما يجب عليك ان تقطع من قلبه علائق ايش؟ الربوبية. هذا الربوبية اذا

15
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
نجحت فسيسلم مباشر. اذا نجحت بس انك تبين ان ما يصرف له العبادة ليس الها ولا ربا ولا يملك شيئا من صفات الالوهية ابدا. ولذلك يا اخوان عندنا نوعان من الاستدلال في القرآن ما تبعدني انا ودي اقوم انا ما ودي اقوم. هم

16
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
وخلها في الدرس الثاني الدرس. ابعدوا عني هذا انا قلت لكم ما تحطون الماصة قدامي لاني بقوم احيانا اسأل الطالب قدامه. واختار من نفسي لان في ناس تزور الاعمدة لازم اشوفهم. القرآن يثبت ربوبية الوهية الله. انتبهوا. القرآن يثبت

17
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
الوهية الله احسنت بماذا؟ باثبات صفات الربوبية له وينفي عبادة ما سوى الله بسلب صفات الربوبية عنه. فاذا اردت ان تقنع الناس بان الله واحد في الوهيته فاقنعهم اولا بانه واحد

18
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
في ماذا؟ في ربوبيته. واذا اردت ان تبطل عبادة غير الله فاقنع الناس انما يعبدونه لا يسمع ولا يبصر ولا ولا يضر ولا يغني عنهم شيئا ولا ان يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذون منه ضعف الطالب والموت. ايات كثيرة في القرآن

19
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
اذا اراد الله ان يثبت الوهيته جعل طريق اثبات الالوهية اثبات الربوبية. مثال واحد فقط يا ايها الناس اعبدوا هذا الوهية ربكم ربوبية الذي خلقكم ربوبية والذين من قبلكم ربوبية لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض

20
00:07:10.050 --> 00:07:32.900
فراشا ربوبية والسماء بناء ربوبية. وانزل لكم من السماء ماء ربوبية فاخرج به من الثمرات رزقا لكم. ربوبية ثمن فلا تجعل اذا استدل على الوهيته بربوبيته. نفس المنهج الرباني. اذا عبد غيره فيستدل على عابديه بايش

21
00:07:32.900 --> 00:07:52.900
بسلب صفات الربوبية كقول الله عز وجل واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون ايستطيعون نصرهم؟ هذا سلب صفة من صفات الربوبية. وهم لهم جند محضرون. ايضا هذا سلب صفة من صفات الربوبية. يقول

22
00:07:52.900 --> 00:08:12.900
يقول الله عز وجل ايها المغفلون انتم تعبدون الهة تطلبون ان تنصركم في الحروب. وهي عاجزة عن نصركم اذ لا تستطيعوا ان تنصركم فيما لو هجم عليكم العدو. بل هي محتاجة لكم ان تكونوا جنودا حولها لتحموها اصلا ممن ارادها بالسوء

23
00:08:12.900 --> 00:08:32.900
وهم لهم جند محضرون وهم اي المشركون لهم اي للاصناف. جند محضرون اي يحمونها ممن اراد هذا السوء. ولذلك فذهب جندها في عيد النيروز في عهد ابراهيم دخل ابراهيم فكسرها. ما في صنم قال يا ابراهيم يا اخي ازعجتنا انت كل شوي جايب انفاسك وجاي تخوفنا انت يعني

24
00:08:32.900 --> 00:08:52.900
يا ابراهيم. جايب فاسك وتكسر الاصنام خير يا اخي. ما في احد يدافع عن نفسه. ولا في احد تكلم. بل لم ما جاؤوا يقررون من فعل هذا بالهتنا ما في صنم قالوا شوفوا ابراهيم رحتوا عنه وجا ودخل علينا وسوى بنا كذا ما في احد سوى فاذا اثبت الله لهم انها الهة

25
00:08:52.900 --> 00:09:12.900
ما تملك شيء من خصائص ايش؟ الربوبية. طيب كيف تعبدونها يا جهلة وما تملك شيء؟ قال الله عز وجل في ايات كثيرة والله لا نريد الاطالة فيها. اقصد ايات كثيرة لكن لا نريد الاطالة فيها. مثل قول الله عز وجل مثلا عن ابراهيم يا ابتي لم تعبد ايش؟ اراد ان يبطل عبادته الان ها؟ ما لا يسمع

26
00:09:12.900 --> 00:09:22.900
هذا سلب خصيصا من خصائص الربوبية. اللي ما يسمع ما يصلح يسأل الله. اللي ما يسمع ما يصلح يصير رب. واذا لم يصلح ان يكون ربا فلا يصلح ان يكون الها. ولا

27
00:09:22.900 --> 00:09:40.150
يبصر اعمى هذا ما يصح انه يصير رب الاعمى لا يكون ربا الرب لابد ان يسمع ويبصر. ولذلك استدل الله عز وجل على ربوبيته بسمعه و بصري قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها. فاثبت ربه الوهيته بالسمع

28
00:09:40.200 --> 00:10:03.250
ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا جماعة هذا منهج قرآني عظيم جدا. فاذا اردت ان تثبت عند احد الوهية الله فازرع في قلوبهم ربوبيته. واذا ان تبطل الوهية غير الله فاخرج من قلوبهم ربوبية معبودهم هذا. فهمتم هذا؟ نعم يا شيخ

29
00:10:03.250 --> 00:10:33.250
ولا ما فهمتموه؟ الاخ سؤال. ايهما اسبق؟ توحيد الشرك الربوبية ولا الشرك في الالوهية؟ وعلل لما تذكر بما لا يقل عن ثلاثة اسطر. اسبق يا شيخ. اخ. ايش الربوبية اسبق. ايهما اسبق؟ الربوبية ولا الالوهية؟ الربوبية. اسبق اسبق. اي الربوبية اسبق. مصر يعني. احسنت ممتاز يا ولدي

30
00:10:33.250 --> 00:10:53.250
كويس لانه لو كان عنده انا شك تراجع بس لما لم يتراجع دل ذلك على رسوخ المعلومة. احسنت ها طيب اذا اردت اذا اراد القرآن ان يثبت الوهية الله فما الطريق؟ ان يثبت الوهية الله. فما الطريق

31
00:10:53.250 --> 00:11:13.250
نعم يذكر صفاته صفات ربوبيته. واذا اراد القرآن ان يبطل عبادة غيره. فما الطريق؟ التي لا يقدر عليها. ممتاز يا ولد شسمك انت؟ شكرا أستاذ عبد العزيز. اجابة جميلة متابعة رائعة. صب لعبد العزيز قهوة. صب لي سعد

32
00:11:13.250 --> 00:11:15.341
لوحده فقط