ان نبدأ بالفوائد يجب ان اه تعلموا قاعدة وهي انه ذكرها الفقهاء والمحدثون وهي انه ولا يشترط في الفوائد المستنبطة من الحديث ان تكون محل اجماع ولا ان تكون محل خلاف
لا يشترط في الفوائد المستنبطة من الاحاديث ان تكون محل اجماع ولا محل خلاف. ما معنى هذا من العلماء من يقول اذا قيل لهم يستفاد من الحديث كذا وكذا قال هذا هذه الفائدة محل اجماع لا نحتاج الى
حديس هذا خطأ حتى ولو كانت المسألة محل اجماع فهي تؤخذ من الحديث. ومن العلماء من يعكس فاذا ذكرت له فائدة من حديث قال هذه ليست بفائدة لانها محل خلاف. لانها محل خلاف. الفريقان مخطئان بل تستنبط
فوائد ولو كانت محل اجماع او كانت محل خلاف