1
00:00:00.150 --> 00:00:34.400
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن جملة القواعد ايضا كل لبسة اوجبت الافتتان بالمرأة فمحرمة شرعا كل لبسة توجب الافتتان بالمرأة فمحرمة شرعا كل لبسة

2
00:00:34.550 --> 00:00:53.900
توجب الافتتان بالمرأة فمحرمة شرعا احفظوا هذه الاصول ارجوكم يا اخوان لانها الابو ما اريد ان تفهموه في هذه الجلسة العلمية ولذلك يقول الله عز وجل ولا يبدين زينتهن والثياب من الزينة

3
00:00:54.350 --> 00:01:18.550
الا ما ظهر منها ويقول الله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية والمرأة تسمى متبرجة اذا اظهرت شيئا من مفاتنها او لبست شيئا يوجب افتتان الرجال بها ولذلك حرمت الشريعة تطيب المرأة في حال في حال الخروج من بيتها

4
00:01:18.650 --> 00:01:41.000
بل حتى ولو كانت تقصد دارا من دور العبادة فلا يجوز للمرأة ان تتطيب حال خروجها يقول النبي صلى الله عليه وسلم اي امرأة منكن اصابت بخورا فلا تشهد معنى العشاء الاخرة. والبخور عده العلماء من جملة اللباس. البخور وتسريح الشعر والافتراش

5
00:01:41.000 --> 00:01:59.200
كل هذا يحكم عليه العلماء في باب اللباس ولذلك تجدونهم يتكلمون عن الشعور في ابواب اللباس. ويتكلمون عما يفترش في ابواب في ابواب اللباس ويقول النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:59.400 --> 00:02:19.500
مؤيدا لهذا الاصل صنفان من اهل النار لم اراهما وذكر منهما نساء كاسيات عاريات هي مكتسية ولكن نهى عارية لانها اكتست بكسوة لا تمنعوا نظر الرجال لها لا تمنعوا نظر الرجال الى مفاتنها. ولا تسدوا

7
00:02:19.600 --> 00:02:32.996
انظار الفساق عن التطلع فيها بسبب انها ملابس فاتنة وفاضحة فاي لباس يوجب افتتان الرجال بالمرأة فانه يحرم على المرأة لبسها