ومن القواعد ايضا لا تهاجر في مسائل اجتهاد واظننا ذكرناها سابقا لكن افردتها بالذكر لاهميتها. لا تهاجر في اجتهاد انما التهاجر في الخلاف في المسائل الاجماعية واصول الدين وكلياته. اما جزئياته وفروعه كما ذكرنا ما فيها تاجر. عيب انك تهجر اخاك تقطع سلامه لا
يجيب دعوته لا تشهد جنازته لا تترحم عليه بعد موته لا تدعو له بالمغفرة بعد موته تقطع وشائج الدين واخوة الايمان بسبب انه في مسائل اجتهادية وتهجر وتهجر ازدواج منه وتهجر حضور دعوته واجابتها
وتهجر وتهجر مشاركته في افراحه واتراحه بسبب انه خالفك في مسألة الاجتهاد. كل من تهاجر في مسألة اجتهادية فتهاجروا هوى ليس تهاجر شرع لا تخدع نفسك انه تهاجر شرع كل هجر في في اجتهاد فهو هجر هواء هوى هوى شهوة
شيطانك هو الذي يدلك على ذلك الهجر والا فمسائل الاجتهاد احقر واقل وانقص واصغر من ان تقطع علائق الدين فيما بيننا فلا تهاجر في مسائل الاجتهاد. حفظتموها مني اختلفتما اه النزول على اليدين ولا الركبتين في السجود
قلت قولا وقال اخوك قولا خلاص لا تهاجر في هذه المسألة. لا تقاطع لا تدابر. هل المأموم يقرأ الفاتحة خلف امامه في الجهرية ولا ما يقرأ انت ترجح وهو يرجح لا تهاجر لا تقاطع
ربوا أنفسكم على هذا والله هذا عظيم جدا ينشرح خاطرك للناس ينشرح صدرك للمسلمين. اه تنزل لاحياء لميدان الدعوة وانت منشرح البال. متقبل كل مخالفة تأتيك تسمع المخالفة وانت تشرب ماء بارد
طيب والله ما في ما في تهاجر في مسائل الاختلاف لا تهاجروا ولا تقاطعوا ايه وما اجمل آآ آآ ان تقوم من مجلس المناظرة في مسألة اجتهادية ويصافح بعضكم بعضا ويضم بعضكم بعضا ثم تشربان القهوة فيما بينكم خلاص انتهينا من مسائل الاجتهاد
لماذا؟ نتقاطع لماذا الله يعينه هذا ترجع الى كمال الدين المقرون بكمال الحكمة والعقل