احسن الله اليكم. قال حفظه الله لا يقرن الخالق بالمخلوق في لفظ بواو الجمع بتا فاعرفي. هذه نفس القاعدة التي قبلها لكن بعبارة اخرى لا يقال ما شاء الله وشئت فلا تقرن الخالق بالمخلوق بحرف الواو. اقرن الخالق والمخلوق بحرف ثم تقول ما شاء الله ثم شئت
انا ارجو الله ثم ارجوك. انا مثلا اه استعين بالله ثم بك اذا قرنتها بثم زال حضور لانك جعلت المخلوق رتبة ايش؟ ثانية ليست مساوية لله فانتفت المساواة فانتفى الشرك. متى ما انتبهت المساواة الكبرى
انتفى الشرك وبثم تنتفي المساواة لان ثم في اللغة العربية تقتضي التعقيب بمهلة. فمتى ما جعلت ثم زال الاشكال لقول النبي والسلام لا تقولوا ما شاء الله وشئت ولكن قولوا ما شاء الله ثم شئت وفي رواية قولوا ما شاء الله وحده افهمتم هذا؟ فمتى ما ادخلت ثم زال المحظور. اذا
المحظور باق والمساواة باقية ما دامت الواو. قال لا تقرن الخالق بالمخلوق في شيء بحرف العطف الذي الواو. الواو. هذي هذي الواو هذي مشكلة ذي. لكن احذفها وقل ما شاء الله وحده او ظع ثم الدالة على الترتيب بين الخالق والمخلوق
فانت في حينئذ المساواة فانت في المحظور من هذه الالفاظ. واضح. قاعدة واحدة تكفينا من هاتين القاعدتين. نعم