السلام عليكم. المتقرر في القواعد انه يغتفر في باب السببية ما لا يغتفر في باب الابتدائية التقديرية اذا قيل لك هل المخلوق يرزق؟ فقل نعم. ولكن رزق سببية لا رزق ابتدائية تقديرية. كما قال الله عز وجل
ذوقوهم منه. ان قيل لك هل المخلوق ينعم؟ فقل نعم. ولكن ان عام سببية. لا انعام تقديرية كما قال الله عز وجل واذ تقولوا للذي انعم الله عليه وانعمت عليه. هل المخلوق
يؤتي فقل نعم ولكن ايتاء سببية لا ايتاء ابتدائية تقديرية. كما قال الله عز وجل مما لله الذي اتاكم. ان قيل لك هل المخلوق يعطي؟ فقل نعم. ولكن اعطاء سببية لا
ابتدائية تقديرية فاذا فرقت بين ما كان في دائرة السببية وهذا قد يوصف به المخلوق وما كان في دائرة التقديرية وهذا لا يوصف به الا الله عز وجل. فحينئذ ينحل عندك اشكالات كثيرة في هذه المسألة. والسلام عليكم