قلت لك ان بعض المعاصي اكبر من بعضها الزنا شرب الخمر اكل الربا التولي يوم الزاحف قذف المحصنات الغافلات المؤمنات هذه كلها من كبائر وفواحش السيئات في معاصي ادونها والى ان الصغائر
اللي يقول ربنا عز وجل الا الذين يأتون يكتبون كبائر الاثم الا اللمم ان ربك واسع المغفرة وقال النبي محمد عليه الصلاة والسلام الجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان. وكذا والحج كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر
يعني تكفر الصغائر تلقائيا يكفر الصغائر تلقائيا لكن الكبائر ينبغي سيتوقف عند قلت لك الكبائر بعضها اكلوا البعض ومن اكبر الكبائر الشرك بالله لما سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن اكبر الكبائر
قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم ان تزانية حليلة جارك وبعدها ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك هذه كبائر ولك من اكبر هذه من اكبر هذه ومن افظع انواع الشرك ان يقال لله ولد
انه قد اتخذ الله ولدا ان يعترف بان الله بان لله ولدا النبي عليه السلام يضرب مثل بهذه اني على اللي يقول اللي له ولد ما احد كما جاء في البخاري من حديث ابي موسى الاشعري في كتاب التوحيد في باب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين في كتاب التوحيد
ما احد اصبر على اذى من سمعه من الله ما احد اصبر على اذى سمعه من الله يدعون لله ولدا ثم يعافيهم ويرزقهم ثم يعافيهم وهذا في صحيح البخاري وربنا يقول وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا اسمعوا شيقول لقد جئتم شيئا ادا ادا يعني منكرا عظيما هائلا فظيعا لا يعرف قدره الا الله الذي الذي يعلم يعني جريمة جريمة لا تعادلها جريمة
وقالوا اتخذ الرحمن ولدان لقد جئتم شيئا ادا. ادا يعني منكرا فظيعا اسمع ربي اللي يقول تكاد السماوات يتفطرن مين؟ وتنشق الارض وتخر الجبال هدا انبع للرحمن ولدا وما للرحمن ان يتخذ ولدا. اسمع اسمع الدليل القاطع الدليل القاطع
ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا الحمد لله الا انزلت الحمد لله الذي انزلت سبعة نبيهم جل وعلا قيما. لينذرها بأسا شديدا من لدنه. وبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان
لهم اجرا حسنا فيه ابدا. وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ما لهم به من علم فمن افظع الفظائع واكبر الجرائم ان يتخذ لله وان ان لله ولدا