النبي محمد في الغاب كما قلت في البارحة او قبل البارحة في الغار ينزل والكفار يتتبعون الاثر من بيته حتى وقفوا على الغار يتبعون الاثر ويرسل الله العنكبوت ويخيم ويخيم كانه له سنة ولا سنتين
ويرجع المشركون وابو بكر عندما رآهم فوق رأسه هم لا يرونه وهو يراه حزن ابو بكر حزنا شديدا لا جبنان ولا هلعان ولا خوفا على حياته وانما خوفا على ان ينال رسول
اي اذى من المشركين قال يا رسول الله لو نظر احدهم الى اسفل قدميه لرآنا قال يا ابا باك ما ظنك باثنين الله ثالثهم؟ لا تحزن ان الله معنا نفس المعنى هذا
امن به موسى عليه السلام من قبل محمد. وذكرته كثير. عندما ناجاه الله عز وجل وكلمه الله في طول في الطور قال ربنا اننا نخاف لما قال له ارسلتك الى فرعون
ويبوسه خبير بجهل فرعون وجبروت فرعون وطغيون فرعون واوتاد فرعون قال اننا نخاف ان يفرط علينا او قال لا تخف انني معكما اسمع وارى فتترس بها موسى ان نثير والشاعر يقول حماية الله او وقاية الله او دعاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن
من الحصول عليه واذا العناية لاحظتك عيونها نام فالمخاوف كلهن امان اذا اذا العناية لاحظتك فلنخاف كلهن امان. يعني لا تخف ما دام الله معك. فموسى لما قال له ان انا قال لربه
علينا قال لا تخافا. انني معكم في قلبه ويجي الفرعون وهو امن مطمئن. وبذكر له الايات والبراهين. ويستمر فرعون في طغيانه. ويجد ان عمل موسى على شكون يلقي العصا تطلع حية وكون يحط ايده بيه وتطلع بيضاء من غير برص ولا سوء. بعدين لما جمع السحرة من كل اودية
بلاده ووديانها اه قراها وانصارها. وجمعهم اليوم مهيأ. قال موعدكم يوم الزينة. وان يحشر الناس ضحى فتولى فرعون فجمع كيده ثم اتى قال لا تفتروا على الله كذبا فيفتكم بعذاب وقد خاب من افترى لما سمعوا
كلام من موسى بدوا يتراجعون. قالوا يا موسى اما ان تلقى واما ان نكون اول من؟ قال بل هداية هداية من الله له سياسة شرعية لانه لو كان موسى ولا القى عصاي الاول ما اتت الثمرة. لانه لسه بتخوفه وينفرون منه لكن لكن كونهم يجمعون كل سحرهم
عصيان وامور ويرموها على الارض تتحوى كلها حيات حتى حتى يخاف موسى اوجدها في ما رأى كنا لا تخف انك انت الاعلى والقنا في يمينك تلقف ما صنع تبتلع ما صنعوا انما صنعوا كيد ساعة
ولا يفلح الساحر حيث اتى