سؤال مما تعم به البلوى ويكثر السؤال عنه اه هذه فتاة متدينة تقول تقدم لي شاب خاتم لكتاب الله يصلي اماما بالناس والده كان بيعمل في شركة لتصنيع السجاير شقت الزوجية في بيت الوالد
بنيت من هذا المال الحرام هل نرفض الزواج بسبب هذه الشقة؟ ما عندوش مقدرة الان يوجد بديل ولا نزل عايز فرصة لايك شقة بديلة اقول لها يا امة الله ابتداء
المال المحرم لكسبه تناط تبعته بمن اكتسبه وحده مكن مسروقا او مغصوبا او منهوبا واحد كان بيتاجر في اي تجارة غير مشروعة وكسب مال حرمة هذا المال تناط به هو وحده
اذا مات وانتقل هذا المال الى ورسته انتقل بطريق مشروع اذا انفق على اولاده انتقل ماله اليهم كانوا محتاجين الى النفقة نفقة مشروعة واجبة على الاب اذا اعطاه صدقة اعطاه هبة
اعطاه تخلصا. هو اللي عنده مال حرام بيعمل فيه ايه؟ بنقول له ولع فيه واحد عنده الحرام. ويحطه كده ويولع فيه ولو بنقول التخلص منه بتوجيهه الى المصارفة العامة. طب المصارف العامة دي لما تاخده لسه المال ده حرام بالنسبة لها ولا حرام بالنسبة للذمة الاولى
حرام بالنسبة للزمة الاولى فالحرمة لا تنتقل من الذمة الاولى الى ذمة الثانية اذا انتقل اليها المال بطريق مشروع بشراء بهبة بارس بصدقة بنحوه. وبالتالي الولد هذا لا حرج عليه في ان ينتفع بشقة ابيه
له هناؤها وعلى ابيه وزرها وبلاؤها وتبعتها. والحمد لله ان هذا اصبح تاريخا وابوه انتهى عملوا في هذه الشركة ويتوب الله على على من تاب. النبي عليه الصلاة والسلام تعامل مع اليهود في المدينة بيعا وشراء واخذا واعطاء
قبل دعوتهم الى طعام. المرأة اليهودية اللي دعت النبي صلى الله عليه وسلم وضعت له السم في الشاة النبي عليه الصلاة والسلام يعلم انهم يأخذون الربا وقد نهوا عنه ويأكلون اموال الناس بالباطل
هذا يقرأه على الناس في القرآن واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل. واعتدنا للكافي منهم عذابا اليما هذا لم يمنعه من ان يقبل دعوتهم الى طعام. وان يأكل من طعامهم
ان تبعت الحرام تناط بهم هم ولا تناطوا بالنبي صلى الله عليه وسلم لانه قدم لي هذا الطعام آآ يعني هدية فلا علاقة له بمصدره لا علاقة له باصله. كل نفس بما كسبت رهينة
وكل امرئ بما كسب رهين اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم