1
00:00:00.950 --> 00:00:19.400
واحد بيقول لو واحد مستسمر ومعرفة حديثة في علاقات الشغل من زمان مستأزن يعزم افراد الشغل على وجبات غزاء يبعتها لنا. يعني موزف بيخلص خدمات للناس فجاء احد الاصحاب الايه

2
00:00:19.550 --> 00:00:42.100
المصالح والحاجات انا عايز عايز ايه اعمل عايز اعمل رشة غدا كده عن ايه على اعضاء المكتب يعني فبيقول عزمنا وعزم المكتب على وجبات غداء يقول والله احنا هنخلص له اجراءاته بما يرضي الله عز وجل. لكن هو من عشمه ويقول ايه؟ ده على روح والده. ده

3
00:00:42.100 --> 00:01:02.250
اعمل كده صدقة على روح والدي اقبلوها مني على روح والدي ينفع ولا ما ينفعش كلام جميل والجواب عنه ان كانت لكما عادة بالتهادي من قبل فلا حرج ازا كنا احنا اصدقاء من زمان من قبل هو ما يشتغل

4
00:01:02.300 --> 00:01:18.150
ومن قبل انا ما اشتغل اصدقاء الطفولة من زمان وبيننا عادة بالتهادي فيكون هو اتوزف في حتة او انا عملت مشروع في في حتة تانية لا يمنع من استمرار الوضع القديم الذي كنا عليه

5
00:01:18.400 --> 00:01:44.900
اذا كانت لك ما عادة بالتهادي من قبل فلا حرج اما اذا كان قد انشأ هذه الهدية بمناسبة علاقة العمل التي استجدت فاعتبر له بلطف فان هدايا العمال غلول ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة فيخشى ان تكون هذه الدعوة من هذا القبيل. الصحابي اللي ارسله النبي صلى الله عليه وسلم عاملا

6
00:01:44.900 --> 00:02:01.900
والزكاة لم الزكروات من الناس وسلم النبي الزكاة قال هذا لكم وهذا اهدي الي نبي صلى معه غضب وقف خطيبا وقال ما بال احدكم ما بال احدكم نبعثه عليه. العمل

7
00:02:02.450 --> 00:02:26.900
مما استعملنا الله عليه فيأتي فيقول هذا لكم اداؤه ديالي هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه لينظر ايهدى اليه ام لا؟ انما اهدي اليك بمناسبة هذا العمل مش مش عشانك انت مش لامر شخصي بينكما. ده بمناسبة موقعك المهني الذي حمله على الاهداء

8
00:02:26.900 --> 00:02:44.300
ليش؟ هدايا العمال غنون ولا شيء يعدل السلام في الدين واحد زعلان من الخطبا والمشايخ بيقول بيقولوا احاديس مكزوبة وضعيفة على المنبر وبيكزبوا على النبي عليه الصلاة والسلام ولا يتقون الله عز وجل اعمليه

9
00:02:46.100 --> 00:03:10.000
طيب اولا انتشار الاحاديس الضعيفة على السنة بعض الخطباء مما عمت به البلوى وينبغي المناصحة فيه برفق فان اغلب هؤلاء يفعلون ذلك عن جهالة وليس تعمدا للكذب على النبي صلى الله عليه وسلم والحديس من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

10
00:03:11.000 --> 00:03:37.450
هذا ليس ليس يعني توهينا من حرمة الحديث النبوي والحرص على تحقيق قبل القائه على الناس ابزل بعض دقائق ان كنت خطيبا ابزل بعض الوقت وهو يسير والله والياته ووسائله متاحة وسهلة جدا. انت اذا كنت ستسوق بضعة احاديس يمكنك في في دقائق معدودة ان

11
00:03:37.450 --> 00:03:53.950
تحرى من صحتها ما تبين لك ضعفه. اما ان تستبعده او ان تعلن للناس عن ضعف. تقول لقد روي باسناد ضعيف وبهذا تكون قد برأ ذمتك بارك الله ثم قل للسائل حتى لا تنشئ حريقا

12
00:03:54.100 --> 00:04:11.350
انت انت لم يضيق الله عليك. المساجد كثيرة. اختر لنفسك من المساجد. ما تطمئن نفسك للقائمين عليه ديانة و ديانة واه كفاية. والله تعالى اعلى واعلم