ما حكم آآ قتل القطط المؤذية سواء بالسم او بغيره كل من لم ينتفع فساده الا بالقتل قتل اذا كان القط مؤذيا اذا خرجت اذايته عن عادة القطط وتكررت ولم يمكن دفعه الا بالقتل قتل
وعندما قلنا خرجت ايذايته عن عادة القطط. لان في اشياء طبيعية خلق جبل عليها الحيوان. اكل اللحم اذا كان مكشوفا يأكله القط وانت لا تترك اللحم مكشوفا ثم ان ان اكله القط قتلته
انت الذي عرضته للاكل بان تركته مكشوفا لا يقتل لمجرد هذا لان في طبيعته اكل اللحم وبالتالي انت اذا اغريته باكله. لانك تركت اللحم مكشوفا فلا تترك اللحم مكشوفا ثم تقتله اذا اكله
ولو تكرر ذلك منه يعني اذا جرى هذا مجرى الزلة العارضة والفلتة العابرة فلا ينبغي ان يقتل لمجرد زلة عارضة اما اذا تكرر وصار طبعا وسجيا ولم يندفع فساده الا بالقتل قتل
لقد سئلت اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين عن جواز قتل القطط بواسطة السم او مبيدات اخرى خاصة اذا كانت مؤذية او تسبب نقل بعض الامراض فاجابت لا حرج في قتل القطط اذا كانت
ويبيع او بها امراض ضارة اذا لم يتيسر التخلص منها بغير القتل طبعا في خمس فواسق يقتلن في الحل وفي الحرم الكلب العقور والغراب والحدقة والفقراء هذه الفواسق ويقاس عليها ما كان مؤذيا ولم يندفع فساده الا بالقتل اذا تكرر اذا تكرر
اداة وخرج كما قلنا عن عادة امثاله وسبحان الله الضبط هذا يشعرك بقيمة العلم وما يشيعه من رحمة هو رفق حتى بالحيوان ان اهل السماوات واهل الارض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير. لان تعليم الخير
تنتشر فائدته يندفع منها الانسان والحيوان والطير والسمك في الماء وينتفع منها خلق الله جميعا