1
00:00:00.000 --> 00:00:16.750
نفسه جري وراه تعال هنا كده يا هذا كد ان تجهز علي فراح قايل له ايه في الاولى اردت ان اقتلك لله. يعني في الجزء من السكن ده قعد يفكر وعمل في اولى وتانية اروح من هنا ولا اروح من هنا

2
00:00:16.850 --> 00:00:26.850
في الاولى اردت ان اقتلك لله فلما بصقت في وجهي خشيت ان اغضب لنفسي ولم اكن لاغضب لنفسي قط. السؤال ما الذي اوصل علي الى درجة انه يستجيب الاجابة السريعة دي

3
00:00:26.850 --> 00:00:46.400
طبيب رسول الله في في شغل ما الذي اوصل ابا بكر انه الكل منهار وهو من كان يعبد شغل قبلها عن عمر بن الخطاب ما اصابتني مصيبة الا شكرت الله على اربع انها لم تكن في ديني ولا ده كله شغل

4
00:00:46.650 --> 00:01:03.400
ولن تكن في مصيبة اكبر منها واتذكر مصيبتي في فقد النبي واتذكر ان الله ذكرني صبر فينسيني به الجنة عشان بس ما حدش يقول يعني اه هي سهلة. لا لا هي مش سهلة. هي عايزة شغل. هي محتاجة انها تشتغل كل ده عشان لما تمتحن تلاقي النتيجة. زي زي امتحان اخر السنة

5
00:01:04.250 --> 00:01:23.550
محتاج يبقى فيه شغل انما بتاعة الدراسة دي ما بتنفعش ما بتنفعش. هتنساها تاني يوم لازم اقراص مش حقن. ايه؟ لازم اقراص. ايوا دي بس يعني بخلاصة سريعة كده قد اتأخر فاسبق الجميع

6
00:01:24.550 --> 00:01:41.200
الدروس بتاعتها ضرورة قراءة النفس ضرورة معرفة النفس على حقيقتها ضرورة الصدق مع النفس. ضرورة قبول النفس زي ما هي باخطائها وبعلاتها وبحسناتها وضرورة نقد النفس قبل ان ينقدني الاخرين. ده ده اكثر مصداقية

7
00:01:41.700 --> 00:01:58.150
وبعد كده طبعا ضرورة تخليتها وضرورة تحيتها بما يعني بما ينبغي لها اقول قولي هذا واستغفر جزاك الله خيرا  اي سؤال اي حاجة انا جاهز ما عدا ذلك نروح بسرعة

8
00:01:58.250 --> 00:02:24.100
ايوة الملفات بقى ان هي تتشال ازاي طيب هو انا انا قلت لكم على ملف قراءة النفس تفقه النفس قبل كده ولا لا؟ اه المرة الاولانية طيب حد حد بعت لي طلبه مني؟ ما انا بعت الفايل يا عم. بعت الفايل لمين؟ بعته له. بجد والله؟ طب واطلعتوا عليه؟ طيب

9
00:02:24.150 --> 00:02:45.600
طيب هو هو ما هو الحتة الفايل اوله مقدمة وبعدين كراسة قراءة النفس دي هي القراءة اللي احنا بنتكلم عنها اللي اللي كعبه كان مبدع يعني يبيع بعد كده تأتي حتة قبول الناس بعد كده للتقدير. التقدير بينقسم الى قسمين. تخلية وتحلية. التخلية هي التفريغ اللي انت بتسألي عنه. التخلية احنا بنقسمها تلات اقسام. انا هقولها بسرعة

10
00:02:45.600 --> 00:02:58.050
هي موجودة في المادة التخلية احنا بنقسمها تلت اقسام في حاجات جوة الكوباية بتاعتي محتاجة تنضيف الحاجات دي بنقسمها الى ثلاث اقسام. حاجة بيني وبين ربنا. حتلاقي بعض الناس للاسف

11
00:02:58.550 --> 00:03:10.000
بعض المسلمين عندهم كم كبير من الملفات اللي بينهم وبين ربنا. عتبان على ربنا في حاجة. يشعر بان ربنا ظلمه في كزا. يشعر ان ربنا آآ في حاجات مش فاهمها في

12
00:03:10.000 --> 00:03:23.700
دين فعايز يعتب على ربنا انك انت ليه اجبرتني ابقى مسلم ولا الحاجة دي؟ هتلاقوا يعني في كم من الحالات اللي بتيجي العيادة من ناس اسمهم مسلمين  اه حقيقة بقول له حبيبي انت مشكلتك

13
00:03:23.750 --> 00:03:37.400
مش مع الناس مشكلتك مع ربنا وروح فك الملفات دي والملفات دي طبعا تحتاج الى علم وتحتاج الى اتصال مع ربنا. اعد وآآ وكلميه وآآ وطلعي كل اللي جواك. حتى وان كان عتبا شديدا

14
00:03:37.400 --> 00:03:50.850
في ظاهره ربنا يقبل ما قد لا يقبله العبد بس طبعا ده بعد العلم فمن ما نهجصش يا احمد. ما تعملش حاجة غلط فدي الحاجة اللي بيني وبين ربنا. الحاجة التانية اللي هي بيني وبين نفسي

15
00:03:51.350 --> 00:04:02.800
ودي برضو حاجة تانية. كثير من الناس بيبقى عنده ملفات بينه وبين نفسه اه انا اخطأت في حق نفسي ضيعت وقت اه رسبت في كزا اه اه اغتبت حد اخطأ

16
00:04:02.850 --> 00:04:15.150
دي بردو محتاجة ان انا افضيها. ازاي؟ اقعد استفيد منه زي ما عمل وبالمناسبة وفي حتة التخلية بيني وبين نفسي حديس كعب بن مالك من الفلوس اللي احنا بنديها كتير قوي. انه ده مثال على حد

17
00:04:15.200 --> 00:04:29.100
لما قعد مع نفسه عرف ازاي يطلع كل حاجة شوية شوية ويدرس وانا استفدت من ده هنا وانا الغلط اللي عملته ده كان بسبب كده وكده اتعلم منه. ده طبعا انا اللي غلطان فيه. بس طبعا

18
00:04:29.900 --> 00:04:49.500
الملف التالت او النوع الاخر اللي هو اكثر ما يعني يعني يزعج الناس ملفات الاخرين فلانة عملت لي كزا وانا مش عارفة اوجهها ليه؟ انا كل ما اقعد مع نفسي افكر في فلانة وعملت مش عارف ايه وفلان لما مش عارف وفلانة ده في ناس عندهم ملفات مع اهاليهم

19
00:04:49.500 --> 00:04:58.600
وهما عندهم عشر سنين لسه جواهم. واحدة من الاخوات بتدي دروس ويمكن ما اعرفش زكرت الحكاية دي هنا قبل كده ولا لأ هو احنا من الاخوات بتدي دروس في الاردن

20
00:04:58.750 --> 00:05:12.900
كلمتني مرة هنا في امريكا بتقول لي آآ انا هوقف الدروس. قلت لها ليه يعني انت ما شاء الله عليك الناس يعني بيستفيدوا منك توقفي الدروس ليه قالت لي يا دكتور انا اشعر ان في مشكلة. يعني الاخوات بيجوا عندي

21
00:05:14.100 --> 00:05:32.350
بناخد بقى مصطلح حديث اصول عقيدة فقه بتقول احيانا بتتصل بيا واحدة منهم انا جاية لك قبل الدرس بساعة فبتقول افتكر انه السؤال حيبقى في الدرس جاية بقى عايزة تفهم مني حاجة يعني محرجة انها تضيع وقت الناس فيه

22
00:05:32.600 --> 00:05:43.100
كلفة تتحول الجلسة كلها الى نفسية انا اشعر بالتناقض ان انا بحضر الدروس دي بس بدعي على والدي في السجود لانه جوزني غصب عني. انا عندي مشكلة بيني وبين والدتي ولسه حاملة عليها

23
00:05:43.300 --> 00:05:56.100
بتقول لي فاكتشفت فروحت قايل لها ايه ايه رأيك انسي الكلام ده كله وابدأي معهم بامراض القلوب طيب كتاب امراض القلوب ابن تيمية ولا اي كتاب كلمتني قالت لي مش نافع

24
00:05:56.750 --> 00:06:10.500
الناس دول بياخدوا قلت لها لحظة شوية انت عملتي تخرية الاول ولا ما عملتيش فقالت لي يعني ايه؟ طبعا في تخلية ما احنا قلت لها لا لا مش التخلية الشرعية اللي انت فاهماها في الدروس. التخلية انهم يطلعوا اللي جواهم

25
00:06:10.550 --> 00:06:28.500
اصله هييجوا اه طبعا ويمكن يسمعوا كل الكلام اللي انت قائلاه وخصوصا للاسف اذا كانوا قد نشأوا في بيئة اسلامية بيبقوا حافظين بس مش فاهمين حافظين مرض الغل والغيبة والحقد والعجب والغرور والكبر وهم متلبسين الكلام ده

26
00:06:28.600 --> 00:06:45.400
طيب بس كلام فاهمينه  فنيجي على حتة بقى ملفات الاخرين اولا انا اعرف ازاي ان عندي ملفات الاخرين في تلت اعراض مهمة هل لما انا انفرد بنفسي بفكر بنفسي ولا بالاخرين

27
00:06:45.650 --> 00:06:57.050
لو بفكر في الاخرين يبقى انا في عندي ملفات لازم تتقفل ازاي يعني انا عادة بسأل الناس بقول لهم بتقعدوا مع نفسكم؟ اه طبعا بقعد مع نفسي يا دكتور. بتقعد مع نفسك ولا بتقعد لوحدك بس مع الاخرين

28
00:06:57.500 --> 00:07:09.900
ازاي يعني؟ اقول له يعني انت بتقفل الباب هو فلان ليه ما سلمش النهاردة ابو فلان كان قصده ايه لما عزم الكل ما عزمنيش؟ طب هو ليه؟ اه يبقى انت مش قاعد مع نفسك. انت قاعد مع الاخرين بس لوحدك

29
00:07:10.000 --> 00:07:22.000
ايه الفرق او ايه اللي بيحصل لاننا مش مقدرين انفسنا كفاية فما عندناش الجرأة ان احنا نطلع الكلام ده قدامهم كان في اه فيلم مؤخرا كان اسمه انجر ماء مش مؤخرا

30
00:07:22.300 --> 00:07:36.550
عارفة فواحد في الفيلم ده ضعيف شخصية قوي فلما بيبقى منزعج من حد يروح قافل الباب يروح مزعق وشاتم فيه هو مش قدامه طبعا هو برة ولما يطلع وبس ودي بيعملوها هنا

31
00:07:36.700 --> 00:07:49.650
واللي هي انا لسه ضعيف زي عارفين زي آآ اقف قدام المراية خمس مرات واحد وعشرين في اليوم واحد وعشرين يوم عارفينها دي؟ بيقول انا جدع انا قوي زي النوم في العسل. طيب

32
00:07:49.650 --> 00:08:09.650
انا قوي ها؟ ايه؟ لا ده كان راجل قصير. وعنده مشكلة. تعرفوا حاجة معينة يعني؟ دي موجودة في فيلم فؤاد المهندس عبد المنعم مدبولي دكتور خشبة. اه لا ما اعرفهاش دي. اقف قدام المراية وزعق وقل انا طويل

33
00:08:09.650 --> 00:08:34.450
السلام عليكم  لا في فيلم منهم في العسل برضو طلع وزير الصحة يقول لهم يقول لهم لأ اقف قدام المراية اللي هم الناس واللي قدامه انا انا قوي انا شديد انا مش عارف ايه صح من تاني يوم المرايات متكسرة في البيوت كلها. طيب

34
00:08:34.850 --> 00:09:04.050
السلام عليكم. هو فعلا قد اتأخر فاسبق الجميع. اه. تحشمت حتى نجلس للامانة يعني مش من النوع اللي يدخل المسجد على مرورك امام الكاميرا فصحي تاني يوم الركنة متكسرة لان الناس بيبقى عندهم في قناعتهم انا مهما قلت انا جوايا ضعيف

35
00:09:05.100 --> 00:09:17.600
فارجع تاني اول سبب او اول عرض من اعراض الانشغال بالاخرين ان انا ادخل لوحدي بس كل كلامي او كل تفكيري عن الاخرين او ادخل لوحدي قبل النوم. كله عن الاخرين. الحاجة

36
00:09:17.600 --> 00:09:32.150
وهي ان انا ببقى في لقائي مع الاخرين دايما او مش دايما يعني في لقائي مع اخرين بعض الاخرين دول او معزم الاخرين او كل الاخرين حسب بقى مراتب المرض ده

37
00:09:32.300 --> 00:09:50.750
عندي هم انا مهموم ان انا اشوف فلان انا مهموم ان انا اشوف فلانة وواضح طبعا من وانا بتكلم كده ان في ناس واقعين في الحتة دي طيب احنا ردود افعال طيب؟ بيفكر في حاجة تانية؟ لا مش انت بتفكر بالطويل الاهبل مش القصير ومش عارف ايه المهم

38
00:09:50.750 --> 00:10:03.650
لا والله ما كنتش نايم ففي ناس لو لو عندكم العرض ده اه يبقى فيه مشكلة والاخر ده ينبغي ان ان يقفل هذا الملف نعم طيب يقفل ازاي ده هنتكلم فيه

39
00:10:03.800 --> 00:10:20.100
بس ده عرض اخر العرض التالت ده ما كنش موجود لحد قبل خمس ست سنين لما بدأت النعم دي تتوافر لما يبقى ده ملازم لي بشكل ان غيابه عني ممكن يعمل لي قلق يبقى انا عندي مشكلة برضه في ملفات الاخرين

40
00:10:20.250 --> 00:10:35.450
تعلق لما توصل مرحلة ان البعض اقول له اه اقعد كده مسلا تلات اربع ساعات من غيره يقول لي اقول له يبقى انت مشكلة محتاجة علاج لما تبقى ينفصل بالنسبة لك انك تقعد من غير فيسبوك او تويتر او اس ام اس او

41
00:10:36.400 --> 00:10:51.400
طب انا لو عندي مشاكل مع الناس دي اعمل ايه؟ لو لو عندي مشاكل معنوية فين؟ اه لازم لازم اغلقها الاغلاق نوعين يا اغلاق مع الله يا اغلاق مع مع الشخص مباشرة. اغلاق مع الله ازاي

42
00:10:51.500 --> 00:11:07.150
ان انا ابقى تجاوزت حتة ان انا عايز اواجه اوجه وجها لوجه لأ مع ربنا يا رب انما في نفسي على فلان انا يعني قد غفرت له وادعي له مسلا في ظهر الغيب عشان اضمن تماما انه ما عنديش حاجة في نفسي

43
00:11:07.200 --> 00:11:27.100
بس دي مرحلة متقدمة. ويعني ولا اخفيكم يعني او لا اذيع سرا اذا قلت انها مرحلة صعبة عارفين الحديس بتاعه بين نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع علينا رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيطلع عليكم رجل من اهل الجنة

44
00:11:27.700 --> 00:11:47.100
فطلع رجل صفة الرجل ده كانت عاملة ايه يقطر تقطر لحيته بالماء. ماء الوضوء وقد تأبط نعله حاطط نعله تحت ابطه الشمال طيب طبعا الحكاية عدت ما عدتش على مين؟ عبدالله بن عمر

45
00:11:47.250 --> 00:12:03.400
تاني يوم يطلع عليكم رجل نفس الراجل نفس الهيئة عبدالله بن عمر وحطها في دماغه تالت يوم نفس الرجل نفس الهيئة راح رايح له والقصة اللي انتم عارفينها قال له انا متخاصم مع والدي ومش عارف ايه وعايز اقعد عندك. قعد عنده تلات ايام بعد التلات تيام ما شفش حاجة

46
00:12:05.450 --> 00:12:19.350
فاه وسأله قال له الرسول قال كزا كزا كزا قال له لا شيء يعني خير ما رأيت. فلما راح دعاه تاني وقال له والله الا انني الى تعورت او اذا تبادلت

47
00:12:20.100 --> 00:12:32.250
على فراشي قبل ان ابيت دعوت الله ان يزيل كل ما في قلبي من اي غل على اي نفر من المسلمين فقال له يا عبدالله قال له تلك والله لا نطيقه

48
00:12:33.050 --> 00:12:48.850
صحابي اللي بيقولوا عبدالله بن عمر اللي كان يتتبع خطى النبي يقول تلك والله لا نطيقها انا هقف هنا عند كام حتة مهمة في تحليل نفسي بالحديث ده خدوا بالكم الراجل

49
00:12:49.550 --> 00:13:14.300
ما يعني ما بقاش ينط لما اتقالت له ولا كأنه اقولها لكم الحكاية دي بجد والله كان رسول الله قالها ما اهتمش ولا وكان وكان الرسول عندما يبشر رجلا مثل هذا يعلم انه اذا وصلته البشارة لن تغير لديه امال

50
00:13:15.600 --> 00:13:32.500
هيفضل زي ما هو بس في حتت تانية انه كل يوم  وهو يتقبط والغريب في الحديس انه يتكلم على انه حطه تحت ابطه الشمال وكأنه يتبع السنة حتى في قضية يمسك النعل منين ويحطها فين

51
00:13:32.700 --> 00:13:50.650
وحتة الماء الذي يقطر من الوضوء الراجل ده من ناس يعني اكرمنا الله بان احنا نشوف منهم في حياتنا مع ربنا ومش مشغول بنا ومش مشغول بقى حد هيشوفه وما يشوفوش الماية تنزل ما تنزلش ايه ده؟ فبعض الناس للاسف

52
00:13:50.700 --> 00:14:03.150
انا اعرف ناس يحرص على ان يتوضأ قبل ما يطلع لانه ما ينفعش يبقى لابس يعني يعني لباس معين ماركة معينة ومش عارف ايه ويتوضأ بره عشان مش عايز الميه تيجي. بعض الناس كده

53
00:14:05.300 --> 00:14:20.300
الراجل ده مش بس مهتمش او يعني لم يبالغ في ردة الفعل كان واضح بالنسبة له ان انا ما بعملش حاجات كتيرة. يعني انت والله غير ما رأيت. ما فيش يعني وبالمناسبة وذكر عبدالله انه لم يرى منه زيادة صلاة ولا صوم

54
00:14:20.300 --> 00:14:34.750
ما هواش بقى قوام الليل لا لا لا واحد بس الحتة دي فلو كنا من من المرحلة دي ودي بالمناسبة تأتي بالتدريب يعني في الاول يبقى صعب عليا ان انا

55
00:14:35.000 --> 00:14:53.050
في ناس من دماغنا بعد كده اسهل اسهل لحد ما اوصل الى مرحلة انه فعلا يبقى اللي قدامي ده يجتهد علشان يشغلني به يبقى بالنسبة له يعني مشكلة عشان يشغلني به. عارفين حتة ابن تيمية

56
00:14:53.550 --> 00:15:09.500
ماذا عسى اعدائي يصنعون بي لما لما سجنوه سجن انفرادي لوحده قال ماذا عسى اعداء يصنعون بي؟ انا جنتي هيعملوا لي ايه؟ هيحرموني من ايه؟ انا جنتي وبستاني في صدري. اينما ذهبت فجنتي معي لا تفارقني. ان سجني خلوة

57
00:15:09.900 --> 00:15:28.750
ونفي سياحة وقتل شهادة اللي زي ده عارف يحتار عدوك فيه يحتار عدوك فيه فلما اغلق الباب قال فضرب يعني حتعمل له ايه؟ واحد زي ده حتعمل له ايه؟ السجان اللي كان اه ماسك اللي كان يعني اه مشرف على سيد قطب رحمه الله

58
00:15:29.450 --> 00:15:47.350
يقول كنت اعجب له مريض برئة واحدة وبيسعل ليل نهار وكان يكرمني بقصعته الاكل اللي بيجي له يروح مديه لي وكان يصاحب حتى كلب السجن حتى كلب السجن كان صحبة معه

59
00:15:48.350 --> 00:16:06.050
الانس ده ما يجيش من حد مشغول بالاخرين لما لما تخلو النفس من الاخرين لن يكون لها مكان الا لله سبحانه وتعالى بحتة انه لو وصلت للمرحلة دي طبعا دي نعمة

60
00:16:06.200 --> 00:16:22.400
هقول لكم بس حاجتين كده سريعة  انا ارجو ان انا كل ده بجاوب في السؤال ما باكلش بس اه طيب لما كنت في سنة تانية او تالتة آآ السكن اللي انا كنت فيه كان فيه تحت واحد بتاع يعني

61
00:16:22.500 --> 00:16:36.100
في مطعم كده ومتعود انا لما انزل اسلم واطلع اسلم جالي في يوم من الايام ان دول بيتكلموا عليا قالوا كده الله اعلم قال اه صح كنت يوم طالع من كنا بنلعب تنس

62
00:16:36.200 --> 00:16:49.150
فطلعت من التنس على المسجد على طول وطبعا للاسف لما بيبقى العرف مش الشرع هو اللي حاكم الشيخ عبدالرحمن دخل المسجد لابس شورت. طبعا الشورت ده ايه طيب اللي هو بيسموه هنا

63
00:16:49.400 --> 00:17:03.700
طيب او عندنا بيسموه برمودا ما اعرفش ليه بيسموه برمودا؟ برمودا مثلث برمودا اه بس ما اعرفش ليه سموه برمودا اه ماركة؟ اه اوكي يمكن انا ما اعرفش. المهم  فطبعا طلع الكلام ده وصل

64
00:17:04.550 --> 00:17:19.950
كانت الوقت ده بين صلاة المغرب والعشاء طلعت من صلاة المغرب عديت طلعت من المسجد عبرت الشارع عديت عليهم ما سلمتش طلعت البيت وانا مستاء جدا اعتبرت ان هم انتصروا علي ان انا مسلمت

65
00:17:21.100 --> 00:17:39.200
وشغلوني وبين المغرب والعشاء مش عارفة مش عارف ازاكر  نزلت صلاة العشاء عديت  رحتوا صليت العشاء مش عارف اصلي خلصت صلاة العشاء تسبيح بقى وانت عارف والخشوع على ودنه ولا انسى

66
00:17:39.950 --> 00:17:57.900
دخلوا هنا فعلا فضيلة في المسجد حقه مش عارف اطلع مش عارف؟ اه. اخرج من المسجد لحد ما الموضوع ده يخلص افتكرت والدي وازاي انا كنت اعلق عليه ان والدي كان من صغره سلام عليكم

67
00:17:58.300 --> 00:18:11.550
نعدي يمين وشمال نسلم على الكل خلاص بقى انت هتقف اكتشفت قد ايه المسألة صعبة ده انا مش عارف اسلم لانه في حاجة جوايا. معناها افشاء السلام ده دي حاجة مش سهلة

68
00:18:11.750 --> 00:18:35.850
دي مسألة عميقة وايه ومن السلف صفات النبي صلى الله عليه وسلم اوردهم في الحديث وان تقرأ السلام على مين؟ من تعرف ومن لم تعرف ريحتني شوية صليت ركعتين طلعت عديت عليهم السلام عليكم ورحمة الله. دخلت الاسانسير خدوا بالكم المسألة كلها كانت بيني وبين مين؟ بيني وبين نفسي

69
00:18:35.850 --> 00:18:52.200
بس مين اللي كان بيني وبين نفسي؟ هم لما سلمت انتصرت طبعا في عرف الناس انا ايه انا خسرت يعرف الناس ازاي تسلم على واحد لأ طبعا ده ده مش في دماغي. طيب بس خدوا بالكم

70
00:18:52.550 --> 00:19:05.950
ان انا عديت بالمرحلة اللي الناس تعدي ويقول لي وده طبيعي الناس بيشغلوني الناس بيأخزوني من الحق الناس بيشعروني عن الانتاج عن النافع لان كل الناس هما الدليل قالوا له ضمير الغائب دايما هم هم

71
00:19:06.150 --> 00:19:19.500
نوصل لمرحلة انه تبقى مش عايز الناس يشغلوك باي حاجة وبرضو هقول مسال برضو حصل معايا يعني يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبله مني. كان في عندي واحد صاحبي

72
00:19:19.850 --> 00:19:35.950
ويتوسل به الخير كنت انا واخد شقة في في دبي يعني ايجار طبعا وفارشها على اساس ان الزواج هيحصل في دبي. حصلت بقى زروف وتغيرت الخطة فقلنا خلاص مش عايزين فعرضت العفش بتاعي للبيع والعفش كان لسه جديد يعني

73
00:19:36.000 --> 00:19:50.600
كان معزمه من ايكل  جه واحد صاحبي في وجود اه شخص اخر قال لي انا اشتريه منه بكم؟ عشر تالاف درهم. اوكي اوكي اتفقنا خلاص بعد فترة طول علي كده راح باعت لي مع

74
00:19:50.750 --> 00:20:08.700
مع اه اخويا اربعتلاف ونص رحت واخدها فين المبلغ التاني كلمته قلت له يا فلان فين المبلغ قال لي والله انا رحت ايكا لقيت عاملين عليهم سيل وآآ وانت بايعهم طبعا بسعر اغلى

75
00:20:09.450 --> 00:20:25.000
ساعة الاتفاق كان كذا كذا وانا قلت لك وهم مطبيين ولسه زي ما هم مش عارف قال لي ده دل قلت له يعني قال لي ما مش يعني  يعني اسألك اياها امام الله يوم القيامة. السلام عليكم ورحمة

76
00:20:26.500 --> 00:20:47.000
ما استحملتش رفع السماعة قلت له بص الله يسامحك هو ما استحملش راح مكلمني ازاي يعني؟ انت قصدك ايه؟ انت شتمتني يعني ولا عملت ايه؟ قلت له بص اصلي فكرت فيها

77
00:20:47.150 --> 00:21:10.250
انا دلوقتي اولا هنشغل بها شوية ثانيا هي هتقف لحد فين؟ لو جازى الله لنا ان نجتاز الصراط وهنيجي عند القنطرة هنقف بقى مش هنخش في محاسبة بيني وبينك بتصور بقى انا قعدت اتخيل احنا واقفين وعلى بعد امتار من الجنة. اشرح له الموضوع. اه. لا مش هشرح له الموضوع. اه قصدك صاحبي؟ اه طبعا ما فيش

78
00:21:10.250 --> 00:21:22.800
انا عايز توصل له الفكرة برضه قلت له قعدت تتخيل بقى احنا على بعد امتار من الجنة وربنا هيسألني ها يا عبدالرحمن تخش ولا عايز منه ستة ونص قلت له ستة ونص ايه اللي انا هافكر فيها قبل كده

79
00:21:23.500 --> 00:21:50.250
طب من دلوقتي بقول لك  انت فعلا اسبت لي ان انت في الحساب ما بتعرفش كويس. بالزبط. لا بس انا قايل له انا انا في الفلوس انت يعني لا وبعدين يوم القيامة بقى ما هيسيبه بقى يشوف الناس بيدوا وسط الضهر

80
00:21:50.250 --> 00:22:07.350
اهي دي لجنة الرحمة اللي بتنجح الطلاب. هذا سبق لساني. اه لا لا لا بجد انا مش انسى يعني ما بس مش للدرجة دي. اصل لها قصة دي. المهم حقيقة لما حصل ده معي قلت ياه ده انا كنت في يوم من الايام ذلك الشخص اللي انا كنت في الجامعة

81
00:22:07.700 --> 00:22:21.700
ممكن ارجع البيت اقعد اعيط لو واحد من زملائي النهاردة قال كلمة يعني انا كنت مسئول في الجامعة كنت مسئول عن تصوير المحاضرات وتوزيعها على الطلبة لو حد عدى وقال اه يا عم عمل نفسك مصلح اجتماعي ارجع البيت اعيط

82
00:22:22.650 --> 00:22:36.450
طب ليه قال كده؟ والله انا كويس انا مش قصدي الناس دول فاهميني غلط ولاحزت ان الاومال فين ربنا وفين الانس بالله وفين الكلام اللي احنا بنتكلم وفين المساجد اكتشفت انني واقع في نفس الفخ ان انا احذر منه الناس

83
00:22:36.450 --> 00:22:51.400
دلوقتي اياكم ان تظنوا ان الله هو الاول في حياتكم في حين ان الاخرين هم الاول في حياتهم بتنشغل بها. طبعا سموهم ما تشاؤون زوج زوجة اولاد اصحاب زملا. مدير مش عارف ايه. ناس امريكا. اي حد

84
00:22:51.450 --> 00:23:08.600
طبعا هم مراتب واكيد كل ما كان اقرب كل ما كان وقعه اثقل ولكن في الاخر كلهم اخر كلهم اخر لا ينبغي لان يكون من النفس حسب الترتيب القرآني بعد الله الى النبي صلى الله عليه وسلم. وبس

85
00:23:10.600 --> 00:23:27.700
ما عدا ذلك الكل اخر لو اكرر لو الكلام ده مش موجود ومحتاج تدريب طب اعمل ايه عشان افرغ اللي جوايا المواجهة اولا واخرا فاذا كان على قيد الحياة اذا لم يكن على قيد الحياة فليس لي الا التفريغ مع الله سبحانه وتعالى

86
00:23:28.700 --> 00:23:45.950
ازا ما كنتش قادر اوصل له ليس لي الا التفريغ مع الله. طب ازا كان موجود انا انصح بالمواجهة قولا واحدا الناس بقى لا ما ينفعش اقول لهم آآ انا من خبرتي المواجهة لان هي دي اللي هتديني نفسي مكانتها. ها انا ده

87
00:23:46.500 --> 00:24:03.450
بس التفريغ لا يعني الانتقام. اصل بعض الناس التفريغ عنده يعني الانتقام. يعني ازاي مسلا  خالد كلمني مكالمة بعد المكالمة مسلا احسست ان هو اخطأ في حقي. طبعا خدوا بالكم لما الانسان يترقى في مرتبة تزكيت النفس يبقى لو خدت اخطاء مش هقول

88
00:24:03.450 --> 00:24:21.800
في حقي في حقه فيبقى حقه علي ان انا ازكره عشان هو اخطأ في حقه مش في حقي خدتوا بالكم ولا تموتكم؟ مم واضحة دي؟ هعيدها  يعني انا مسلا بكلم خالد ورحت قايل له اه بس اللي انت عملته النهاردة ده قلة ادب. وبصراحة مش عايز الحاجات دي تعدي تاني. سلام عليكم

89
00:24:23.500 --> 00:24:35.200
خالد لو كلمني علشان هو فاكر ان انا اللي عملته ده خطأ في حقه يبقى هو غلطان. يبقى مش فاهم لسه الحق كما ينبغي انا اللي عملته ده خطأ في حقي انا

90
00:24:35.450 --> 00:24:50.300
انا الذي اخطأت انا الذي اذنبت انا الذي قصرت في حق نفسي هو بقى حاشاه طبعا لو عايز ينسل نفسه المستوى انك انت اهنتني دي مشكلته بقى بس لو عايز يتصل بيا يقول لي يا اخ عبدالرحمن

91
00:24:50.650 --> 00:25:09.200
لم ارد لك ان تتلفظ بهذه اللفظة عشانك مش عشاني اه لا دي بمرتبة عينة. الشافعي يقول ايه ما اعرفش قلت بجد اذا سبني نذل تزايدت رفعة وما العيب الا ان اكون مسابقة

92
00:25:09.750 --> 00:25:24.600
ولو لم تكن نفسي علي عزيزة لمكنتها من كل نذل تحاربه ولو انني اسعى لنفع حاجة يعني اللي الناس بيتكلموا فيها وجدتني كثير الثواني للذي انا طالبه. ما اسهل الانبطاح

93
00:25:24.800 --> 00:25:43.450
طيب ولكنني هي للخلاصة ولكنني اسعى لانفع صاحبي وعار على الشبعان ان جاع صاحبه هو بيعتبر اللي اخطأ ده جعان وعار علي ان انا اشوفه جعان وما مدلوش حاجة عشان عشان يعني يتعود بها

94
00:25:44.200 --> 00:26:09.300
المواجهة اولا واخرا. المواجهة غير الانتقام بمعنى اللي كنت عايز اقوله خالد اخطأ في حق نفسه او في حقه حسب التعريف واروح مكلمه تاني التفريغ المطلوب كالتالي خالد انت قبل شوية في المكالمة قلت حاجة يمكن انت ما كنتش قاصدها. طيب؟ بس انا الحقيقة يعني يعني آآ وجدت في نفسي شوية. طيب. وبس حبيت اطلعها عشان

95
00:26:09.300 --> 00:26:23.050
مش عايز اشوفك بكرة وابتسم ابتسامة مش مش صادقة انا احبك في الله وعايز اشوفك بكرة وانا صادق فعلا فارجو انك تتقبل مني ده. ولو كنت غلطان في اللي انا قلته دلوقتي او فهمت حاجة غلط فانا لا رجعت له. سلام عليكم

96
00:26:25.000 --> 00:26:37.250
اي حاجة اخطأت بها اوجدت العذر له واوجدت العذر لنفسي وازلت عنه الخطأ وازلت عن نفسي الخطأ بكده انا خرجت الحاجة من جوايا بحيس ان لما تاني يوم اشوف خالد مش هقول لامه

97
00:26:37.300 --> 00:26:48.800
سلام عليكم ايه فيه؟ لا ما فيش حاجة ما فيش حاجة. بس انا فلوسي فيه حاجة طب ما هو الانتقام سلام عليكم اه خالد بس اه ما فيش اخ خالد طبعا

98
00:26:49.200 --> 00:27:02.400
اخر طبعا او حتى ما فيش خالد اه اسمع اه ما هي ما هي انتقاص انتقاص من مرتبة الاخر بيأتي على مراحل اسلوب النداء ما فيش يا ما فيش صفة ما فيش اسم

99
00:27:02.600 --> 00:27:19.450
وعشان كده انتم بتلاحزوا في اول المناظرات او الحوارات في الاتجاه المعاكس الاستاذ فلان ذكر بعد شوية زي ما فلان ذكر بعد شوية يروح بص لفيصل انقسم وما يبصلهوش وفي الاخر يقول له زي ما قال لك. بالجزمة. بجد والله. هي هي مراتي

100
00:27:19.850 --> 00:27:32.500
اه بس انا عايز اقول لك انه بصراحة اللي انت عملته قبل شوية اه ده قلة ادب وانا ما بقلوش. ده مش تفريغ ده انتقام انا عايز اردها له بس بطريقة يعني ملبسة بان انا عمال انبهه

101
00:27:32.850 --> 00:27:44.200
هو انا في الحقيقة عايز تطلع مني كلمة قلة ادب بس هي انتقام والدليل على كده بعد ما اقفلت لو كنت صادق مع نفسي لو عندي النفس بتاعة كعبي دي

102
00:27:44.650 --> 00:27:56.500
مين اللي عمل كده بصوا يا خالي انا مش قصدي قلة ادب ده انا والله انت عارف هو سبق لسان يعني بس بس هو مش قصدي قلة ادب بس انا قصدي انك انت يعني رخم شوية موتها اه ما هو

103
00:27:56.500 --> 00:28:06.500
بعض الناس كده هو صعب عليه ما ينفعش يطلع من غير ما يقول حاجة. لازم لازم يقول كلمة. بعض الاتصالات دلوقتي بشوفها بالزات في البرامج عارف لما يتصل واحد مسلا من تيار اخر

104
00:28:06.500 --> 00:28:19.850
يبقى واحد قاعد من تياره مش عايز مسلا اسلامي واللي قاعد ليبرالي. او ليبرالي واللي قاعد اسلامي او سلفي اخواني المهم المتصل انا بس عايز اقول يعني بغض النظر عن اللي كان بيقوله الاخ ده خلاص وصلت

105
00:28:20.000 --> 00:28:36.500
كلمة بغض النزر وصلت انت عايز تشتمه بس بس مش عايز يتقفل الخط فكانت بغض النزر يعني اضرب بكلامه. اه اللي بيدرس سبحان الله لغة الجسد ولغة الكلمات يعرف ان الانتقام بيأتي من مرات

106
00:28:36.500 --> 00:28:48.450
مختلفة المهم انه يبقى تفريغ مش انتقام ويبقى غرضه ان انا افرغ النفس. زي ما بقول للناس انا بشبهها تشبيه احيانا مضحك شوية يعني تصوروا مسلا لو انا عايز حاجة اكبر من دي

107
00:28:48.950 --> 00:29:07.450
المهم تصوروا لو حد مسلا لكده الاسر للحاجة اللي قالها عامل زي دي جوايا حاجة زي دي مزعجة ومنزرها مش ولابد ومش عارف امشي بها التفريغ هو ان انا اشيلها

108
00:29:07.800 --> 00:29:24.200
واروح اقول لخالد خالد سلام عليكم بس ده التفريغ احطها هنا الانتقام ابقى مصر ان انا اخليها له جوة. اه هو ده هو ده الفرق. لازم عايزك تمشي ويضحك عليك الناس

109
00:29:24.200 --> 00:29:39.450
زي ما حصل مع ده انتقام وده دليل على ايه يا جماعة؟ ان انا لسه مشغول بمين بالاخر لسه مش مهتم بنفسي ومش عايز خدتوا بالكم او ابهم اسم الرجل الذي اغتابه في غيبته في تبوك

110
00:29:40.200 --> 00:29:55.250
والناس اللي جم قالوا له ارجع اكتب. كلهم مش عارفين هم مين لانه مش مشغول بهم هو مشغول بنفسه مشغول بنفسه وبس بشوف فلان قال فلان عمل فلان مش عارف ده ده مش شغلي

111
00:29:56.100 --> 00:30:08.750
التفريغ بقى يحصل ازاي؟ دي موجودة في الملف بتفاصيل. بس انا خلاصة الكلام اللي بقوله دايما التفريغ ان انا اخرج ما في جعبتي مما قد يكون سبب حاجة. واكون واضح مع المقابل

112
00:30:08.750 --> 00:30:25.150
انه غرض التفريغ ده انه ما يفضلش حاجة في نفسي اما اذا كنت مستمتع بالحاجة اللي في نفسي دي حاجة تانية بقى لان في ناس بيستمتعوا بالكلام ده. اه    ما ينفعش اروح اقول لك

113
00:30:26.500 --> 00:30:46.900
هتقولي له ايه انا هيبقى سهل عندي ان انا اسامحه بيني وخلاص يعني المهم يبقى السماح حصل انا قلت ايه ايه في مقابلتك معه بعدين شايلة عليه ولو في لحزة عصبية معينة. بالزبط. ده انا شايلة منك. لأ طبعا يبقى لأ بجد

114
00:30:46.900 --> 00:31:03.200
انت هتعرفي هتعرفي من لما بتزكريه وهو مش موجود بينك وبين نفسك او بينك وبين الناس هل تذكرينه على مضض ولا ما عندكش ولا فعلا المسألة راحت؟ طب سؤال بقى ما هو ساعات لما بيحصل لي مشكلة

115
00:31:03.800 --> 00:31:20.500
الحاجة اللي حصلت دي لا لحظة شوية تفتكري في فرق بين تفتكريها معرفة علما وتفتكريها شعورا دي حاجة تانية يعني ازاي هديكي مسال  انا نشأت في بيئة من خمس ابناء

116
00:31:20.550 --> 00:31:40.050
طيب بيتنا خمس اولاد طبعا في يوم من الايام كنت انا الاصغر بس بعدين بقيت انا الوسطان  لما انا كنت الاصغر كنت اشعر ان اخواني اخواتي الاتنين بلال وعمر متدلعين. وانا بقى اللي واخد على دماغي. ما هم بلال اللي فوق ولا بتاع بلال؟ الكبار. عمر اللي اصغر

117
00:31:40.250 --> 00:32:00.350
طيب وين عبد الرحمن؟ قاعدين في عثمان احمد بس انا بلال عمر عبد الرحمن وكنت وانا صغير يعني اشوف انه مسلا لو عمر طلب حاجة بتجي له بسرعة عمر بالمناسبة عشان يبقى واضح عمر آآ الولد اللي عارفين في البيوت بيبقى في حد نازلة عليه محبة ربانية كده لو عمل ايه مغفور له هو ده عمره

118
00:32:00.400 --> 00:32:16.000
محبوب سبحان الله! حتى احنا اللي بيغيظنا بنحبه. ما يمكن سبحانه! هو محبوب فيه عارفين النمط اللي بيخش البيت؟ ماما انا جيت انا جيت ما تخشش بالجزمة. لا انا هخش بالجزمة يا ماما. عارفين النمط ده؟ اليوم يبقى صايع بس محبوب. طيب؟ بجد

119
00:32:16.000 --> 00:32:30.100
سبحان الله في محبة كده ربانية لدرجة انه مسلا كنت الاحظ مسلا آآ تيتة آآ والد ووالدة والدي  بتديه الفلوس من ورانا روح اشتري ساندوتش اللي انت عايزه روح اشتري

120
00:32:31.200 --> 00:32:50.750
عمر ده بقى كان بيضربني لما منلعب انتم عارفين في لعب الصغار كان بيضربني. اشتكي ما يحصلوش حاجة طيب اعوذ بالله شايفة مسل كل اللي بقوله ده دلوقتي بقى في ذاكرة معرفة مش شعورا. ايه

121
00:32:51.100 --> 00:33:15.300
زمان كان شعور كان الكلام ده اصلا بحاول ما اقولوش لانه صعب. شوفي انا بتكلم عن عمر دلوقتي ازاي المهم كبرنا بقى شوية لعثمان اللي هي اصغر مني هو في حد انت بتضربه؟ لا المشكلة هنا. بزاكر لعثمان عثمان يطلع يعني مش رح واحدة يطلع كل الارواح

122
00:33:15.300 --> 00:33:37.150
طيب وما يفهمش فلو زعقت مسلا يا ابني ما يصحش قل لي لو مش انا اللي اتضرب طيب وانا طبعا الاول في المدرسة واللي كويس في المسجد ومش عارف ايه فلما ييجوا الناس دايما انا اللي متحط على الفترينة طيب يروحوا الناس دول اللي يتقدموا

123
00:33:37.150 --> 00:33:54.000
كل ده طبعا في ذكريات ولد صغير يتناسى في لحظات معينة انه عنده اب وام من اجل نعم الله عليه. بس كل ده بيتنسي انتم زلمة. بجد؟ ده تفكير الطفل في ذلك في تلك اللحظة

124
00:33:55.600 --> 00:34:12.250
كبرنا شوية ستة سبعة تمانية رحنا الكويت في الكويت شغال ده كان في العراق. في الكويت بقى انشغلت بالعمل المسجد والدعوة والكشافة او الكاراتيه والمش عارف ايه راحت راحت هي دي كلها اختفت ما بقاش موجودة عندي

125
00:34:12.550 --> 00:34:37.050
آآ حصل غزو العراق للكويت طلعنا آآ كبرى المنطقة الشرقية   قدمت السانوية العامة امتياز اه  لأ لم اقبل لان انا عراقي وكعراقي انت الارهابية انت اللي دخلتي على الكويت فما ينفعش تقبلي

126
00:34:37.650 --> 00:34:54.950
وفي السنة دي قدمت لكل لكل بلد في العالم استطعت ان اصل اليه. يعني كنا في حي في الرياض اسمه حي السفارات قعدت انا ووالدي نخبط على ابواب سفارات ما كنتش اعرف اساميها قبل كده. يعني في في بلدان ما كنتش اعرفها انها موجودة. بس لله يا محسنين حد يقبلني. ما فيش

127
00:34:55.300 --> 00:35:16.300
المهم قعدت بقى فراغ بيعمل ايه طلع كل حاجة وخصوصا في حاجة جاية تستوعبت او او يعني استدعت ما مضى اللي هو ايه طب يا ترى لو ما لو ما قدرتش احصل قبول؟ طب يعني لو بالمناسبة انا حتى حصلت على من امريكا ساعتها بس ما تقوليش عائزين

128
00:35:16.450 --> 00:35:35.850
طيب خلاص علاقتي بقى ارهابي فقلت يعني طب بابا ممكن يدرسني زي عمر وبلال على حسابه اه يا عم اللهم فكل حاجة قديمة طلعت دلوقتي انه انا اكيد هنظلم زي ما كنت اظلم اول ما طلعت كنت ساعتها بقى وعيت اكتر

129
00:35:36.050 --> 00:35:45.400
كانت مسألة النفس عندي واضحة اكتر طب مش في العلم اللي انا بتكلم فيه دلوقتي ماسكة رحت على طول ده سنة اه تسعين واحد وتسعين. رحت على طول بابا وماما انا عايز اقعد معك

130
00:35:46.300 --> 00:36:03.200
وكل اللي قلته قبل شوية طبعا ده كان آآ طلعت كل حاجة قدامه وفرشتها على الارض هل هل الجلسة كانت بسيطة؟ لا طبعا كانت صعبة امي قعدت تعيط معقولة شايل في نفسك

131
00:36:03.400 --> 00:36:15.950
لأ معقولة ده انت اللي مش عارف ايه ده وانا قعدت اعيط. هو بس ايه بس عياطي مختلف. عياطي عياط الولد الطفل الصغير المظلوم اللي ما ينفعش انت تعيطي. ده انت اللي ظالماني. يعني انت بتعيطي

132
00:36:15.950 --> 00:36:35.450
طالب المهم والدي جزاه الله خير طبعا كان قاعد يعني بهدوء وروية كده وفاهم الموقف لدرجة ان والدتي ما استحملتش وراحت قايمة فانا ايه ده! وهي زعلانة ليه؟ ده والدي طبعا السبب قال لي

133
00:36:36.300 --> 00:36:56.950
خلاص رح اقعد لوالدتك ده هي اللي تيجي تراضيني جاهل ومراهق بقى المهم سبحان الله نجيب كده شوية يعني تعرف صليت ولا ما صلتش بس مامي هديت رحت انكبيت على ايدها وقبل ايدها

134
00:36:57.000 --> 00:37:12.800
انت تصدقي ان انا ابقى زعلان منك ده هو ولد صغير وكان بيتكلم بس برضو كان في نفسي لسه حاجة انه بس هذا وقع بس خلاص طلعت ومن ساعتها انتهى الامر. من ساعتها لحد دلوقتي. لا بس ببص

135
00:37:12.850 --> 00:37:30.150
هو انت ما عملتش اي حاجة. ولا قال لك اي حاجة؟ ابدا ابدا. لا انا قلت يعني يعني حكيم. يعني بيدي حقن. المهم فبعد سنة يقدر الله لي ان انا كنت جاي الاردن عشان خلاص ادرس اتقابلت في الاردن وكان اخويا عمر كان جاي من مصر

136
00:37:30.500 --> 00:37:45.850
حاول يدرس في مصر طبعا بس برضه كعراقي ما فراح لبنان فتقابلنا في الاردن فقال لي آآ صحيح اللي انا سمعته ده قلت له ايه؟ قال لي دفتر اه احنا بنسميها دفتر مزكرات. الجلسة دي بقت معروفة عند الاهل باسم دفتر المدكرات

137
00:37:46.200 --> 00:38:05.700
فالدفتر مذكرات قلت له اه هل انت حمار يا ابني؟  انت كمان بتشتمني دلوقتي! قلت له ليه ؟ قال لي يا كذا. العبارة لطيف اكتر شوية من حمار. ارخص ارخص

138
00:38:06.050 --> 00:38:28.900
قال لي اياك كده انت ما تعبتهمش احنا تعبناهم فكانوا بيشتروا رضاهم انا لو لو كنت طلبت ولم يؤتى لي بما ما طلبت ممكن اعمل مشكلة انت كنت في المسجد وفي المدرسة وراضي ومش عارف وعامل فكنت بالنسبة لهم مش محتاج اصلا انهم يدوك عشان يسكتوك خلاص انت كويس

139
00:38:29.500 --> 00:38:48.750
فقلت اه بس برضو كان  قلت له بس برضو غلطهم كان لازم وفعلا خدت الكلمة ورحت راجع لوجه والدتي قلت لهم بالمناسبة عمر جزاه الله عني خيرا شرحها لي بس كان لازم تقولوها

140
00:38:49.000 --> 00:39:09.750
والى الان انا بشوف الكلام ده في الاباء والامهات. الكويس اللي عندهم هو اللي بيتسند عليه هو اللي بيبقى جمل المحامل هو اللي طب قولوا ايه؟ وكان قائد كعب آآ يعني سبحان الله انا بقول للاباء والامهات طبعا انا عارف مخاوفهم

141
00:39:09.850 --> 00:39:24.650
نحنا نخاف نقول لهم. يمرعوا. يكبر دماغهم ومش عارف ايه. لأ هو ما دام جبل على هذا وما دام استمرأ هذا حيفضل كده. بس اشعروه بان انتم فاهمينه. مش يبقى الكل ضده واقفين معهم. اه ما انت

142
00:39:24.650 --> 00:39:41.400
مش مشكلة. عندي واحد صاحبي والله دلوقتي بلغ الثاني والاربعين بينزل على على على رجلين باباه ومامته يقبلهم. اخته الصغيرة اللي في اوائل التلاتين. لا. اه اظنها في اوائل التلاتين دلوقتي

143
00:39:41.400 --> 00:40:01.950
بتعلي صوتها على باباها ومامتها في وجودهم وبتعلي صوتها عليه. فلما يحاول يروحوا واقفين معها ضده يستاهلو بجد اللي بيتعمل فيهم منها يستاهلوا ده حتى ما بيسمحلوش انه يدافع عنه. في بعض يعني للاسف بعض الاباء والامهات فاهمينها كده

144
00:40:02.100 --> 00:40:12.450
الشاهد في الكلام ليه بقول اهميته؟ عشان انا بس اقول لك ايه فائدة ان انا افرغ اللي عندي وخلي بالك انا فرغت مع بابايا ومامتي اللي هم مش بس ناس كبار في السن

145
00:40:12.500 --> 00:40:25.850
بابايا ومامتي طيب بس بس هم كانوا فاهمين انها لحظة فعلا تعبير. لكن معلش عارفة مستنيين اختهم. اه. احيانا هذه الامة بدها تعمل كده مع الابن الضعيف اللي يعاني من مشكلة زي

146
00:40:25.850 --> 00:40:48.550
احيانا نعرف هاد الزيادة عن اللزوم يسبب مشاكل. طبعا مشاكل للي عايز بتعالجه هي. طبعا طبعا طبعا انا متفق عليه. انا عندي صديق المالية كويسة يصرف على امه صح؟ يعني ما هية امه منا هو ويصرف عليها هو. اها. واشترى لي بيت لاخوه اخوه متزوج ساب مراته اب بالمخدرات

147
00:40:48.550 --> 00:41:02.200
باع بيته سكن مع امه امه والام ما تحكيش تقول جاب اكرم اكرم هذا اللي كويس. لكن لكن خالد اللي عمره ما دخل على امه بحاجة مرة في سنة دخل بطيخة

148
00:41:02.200 --> 00:41:20.050
يكون فيها البطيخة الحلوة بس بس خلوني اقول حاجة بس المهم في الكلام ده كله انه طالما الانس بالنفس حاصل انا مش هستنى منهم يقولوا الحالة هذه اه من اجمالا

149
00:41:20.200 --> 00:41:39.600
عندنا معارف في ذا مكافحة قاموه ورفعوه باش يعالجوه. قعدت انظر كنترول باش يعالجوه الولد وماشي تموره تمام بعاطفة الأم جات تترجى فيها خوها اطلقو طلعهولي فالبيت ابني خالد افهمت طلعناها

150
00:41:39.600 --> 00:42:03.050
رحم الله القائل اشفقوا على ابنائكم من اشفاقكم عليه. المهم احيانا لما لما الاب والام يعني يمتدحوا حسن افعال الولد المشكلة انه احيانا يحصل قدام بقية بقية الاولاد. في غير نفوس الاخرين. مش ده اللي مطلوب طبعا؟ اللي مطلوب انه لو لو احسستوا بانه الشخص ده

151
00:42:03.050 --> 00:42:15.850
بيشعر بنوع من الظلم وعبر عنه اخذه على جنب اقول له انت اللي يعتمد عليك وانت بينك وبينه. طبعا بيني وبينه طبعا. يعني يا اخي اخي الصغير بعد ثمانية بنات اتصل بي من يومين فاتوا. اه. من مدة فاتت

152
00:42:16.050 --> 00:42:31.150
قال لي ارجوك كلم الوالد قل له ماشي يقول لي لو الصديق موجود اه هي غيبة الصدفة صح الولد عندي وهو طبعا طالب بكل طب. صح. يعني وليد تسعين يعني يشعر بأنه

153
00:42:31.150 --> 00:42:56.650
بتؤذي. يعني حتى في المطار نصير فيه ونقول له انت اخي يعني احكي لك قصة ليه بقول بقى اكمل لسه ما كملتش في سنة اربعة وتسعين والدي لانه زوج لبنان. انا ولدته لبنانية لانه زوج لبنانية طلع مرسوم في لبنان اه عنوانه كده الاولوية لزوج اللبنانية في التجنيس

154
00:42:56.800 --> 00:43:13.200
فاللي مراته لبنانية حصل على الجنسية اللبنانية فطبعا والدي حصل على الجنسية اللبنانية وكان مقدم باسم وكان اخويا برضو الكبير مقدم فخد اخواتي اللي اقل من السنة القانونية خدوا مين اللي ما خدش؟ انت اللي في النص

155
00:43:13.250 --> 00:43:36.100
الو طبعا الكلام ده بقى للاسف ايه بتاعه انه بقم اخواتي كلهم ممكن يسافروا لبنان ويجتمعوا انا عشان اخش لبنان اتزل فيزا شهرين في المطار على بعد على ساعة اقعد في البر ساعة تعلى لدرجة ان انا بديها بقولها مرة دخلت اه انا ومراتي وبنتي

156
00:43:36.400 --> 00:43:54.850
غادة مراتي دخلت تيك على طول بجوازها الاردني. مراتي آآ مريم بنتي امريكية. ده ده في البر. انا ما دخلتش معايا كل كل الاوراق المستوفاة لأ العراقيين دلوقتي مبيخشوش من البر لازم ترجع وتسافر بالطيارة تخش فيه طيران وفعلا رجعت ماشية على الاقدام

157
00:43:54.850 --> 00:44:10.600
من الحدود للحدود بالليل وطبعا مراتي وبنتي دخلوا في تلك اللحظات وانا بمشي طبعا قعدت ادندن بقى ومش عارف كان معايا حاجة بسمعها ولا بالليل الساعة اتناشر هي المسافة بين الحدودين كيلو. طيب

158
00:44:11.250 --> 00:44:27.350
والله جتني سبحان الله اللي انا بقوله ده قلت لولا الله ثم ان انا فرغت كنت دلوقتي هبقى حاقد على والدي حقد صح ولا لا كان حيحضرني كل البث دلوقتي. اه وانت السبب في اللي انا مش عارف. بالمناسبة

159
00:44:27.700 --> 00:44:43.500
من اول ما والدي ما طلعليش يعني وبقيت ادخل بصعوبة بقى هو اللي والله انا غلطت قول بابا انا غلطت انا غلطت انه كان لازم اقدم لك وكان لازم اسعد هو ما قدمش بدري يعني يقصد؟ لا هو لما راح واحد قايل له

160
00:44:43.650 --> 00:45:04.750
انه العملية هي نهب فلوس فجرب قدم لك ولحد تاني بس ما تقدمش للعيلة كلها. فهو سبحان الله عمل كده. هم خدوها يعني خدوها يعني آآ اداء فما رضيوش يتعمل ملحق بعد كده. هو انا قانوني يطلع لي بس هم تدخل فيها البطريرك صفير اللي كان بتاعهم بتاع اللبنانيين. مش عشان التوازن الطائفي ومش عايز السنة

161
00:45:04.750 --> 00:45:19.150
يزيدوا فمنعوا اي اي تجنيس للسنة. المهم انا قصدي لو ما حصلش التفريغ ده كنت ساعتها هفتكر كل الكلام ده بكل المشاعر السلبية. بقيت بالعكس بقيت اقول لوالدي يا والدي انت شايفني

162
00:45:19.150 --> 00:45:34.900
مبسوط يعني ومتجوز وهو وهو يرى انه بنعمة من الله وفضل ان احنا بيتنا من يعني من اكثر البيوت اللي هو يحب يعني يقعد عنده كده بس الكلام ده ما جاش الا لما التفريغ حصل

163
00:45:35.100 --> 00:45:49.900
بقى يعني هو قال لك قال لك انا دلوقتي الوم نفسي انني لم افعل لك كذا. صح. فلعل المجلس ده خلاه هو يبقى الله اعلم. والله ما اعرفش. بس بس يعني هو واضح بالنسبة للاهلي انه تعاملهم معي اسهل من تعاملهم مع غيري. لان المسائل دايما واضحة

164
00:45:49.950 --> 00:46:06.900
يعني دايما بقول لهم مسلا احيانا بروح عندهم اجازة فاللي بيحصل كالتالي عمر عنده حاجة مع والدتي ووالدتي عندها حاجة مع والدي ووالدي عنده حاجة مع عمر. التلاتة بياخدوني على جنب ويكلموني فيها. انما انهم يقعدوا يتكلموا ما فيش

165
00:46:07.050 --> 00:46:25.450
فتتحول الاجازة اللي انا مفروض جاي انبسط بها الى ايه فمرة بصراحة قعدت كده قلت لهم يا جماعة وانهرت بالبكاء. مم. قلت له يا جماعة يعني ما ينفعش يعني احنا جايين وبالمناسبة بتبقى المسائل بسيطة بس لكل حساس. لا ما انا مش عايز يعني فلان يزعل

166
00:46:25.450 --> 00:46:41.650
الموسى يا عم ما يزعلوا ليه ما تخلصوها يعني وفعلا سبحان الله يعني اللي انا عملته في سنة تسعين واحد وتسعين في سنة ستة وتسعين انتم مع الكل قعدت الكل وقلت لهم اللي عنده حاجة ما يبانش الليلة من غير ما يقولها للتاني

167
00:46:42.250 --> 00:46:54.300
وانا ادعي ان بعد فضل ربنا ده من اهم القواعد اللي مخلية بيتنا انا ومراتي. وكنت بقول لابو عمار يعني النهاردة احنا بقى لنا يعني دلوقتي دخل من تسعة داخلين على عشر سنين تقريبا

168
00:46:54.450 --> 00:47:15.950
القنطرة الف مبروك. كفارة داخلين على عشر سنين دلوقتي ما اذكر اننا بيتنا ليلة زعلانين للقاعدة دي من مش ما نباتش ده لو لو كنا في بيتنا او في بيتهم او في عند حد وحصل موقف ما نطلعش العربية الا

169
00:47:15.950 --> 00:47:35.900
والموضوع يتفتح لازم انما النفس لا تستحمل يعني اللي فينا مكفينا مشاكل الناس والامة والمسلمين وهموم الدعوة والانشغال وهموم العيش اليومية ما تخليش حد عنده مجال انه لسه يحتمل حاجة ويخليها في نفسه عشان يتكلم فيها بعد خمس تيام. وينفجر طبعا. مش هيتكلم فيها بنفس الحجم

170
00:47:36.050 --> 00:47:51.700
هتبقى بقى والفوائد كلها جت. وفجأة ينفجر. فانا انا انا مع المواجهة. يفضل بقى طب لو حد كبير في السن نوصلها له بالطريقة المناسبة بس لازم توصل عشان ما يتفاجئش

171
00:47:51.850 --> 00:48:07.800
لو في يوم من الايام حصل مني رد فعل معين يبقى عارف ايه اسبقيته انما التفريغ مهم هختم هختم بمسال هختم سؤال طيب انا بس هختم بمسال لانه برضه له علاقة

172
00:48:09.600 --> 00:48:23.150
جات لي واحدة في يوم من الايام من من الاخوات في دبي اه زاهر المشكلة بتاعتها انها مش عايزة جوزها يلمسها. مم طبعا احنا كالعادة اللي بيتقال لنا يعني زي ما بقول دايما احنا عاملين زي وكيل نيابة

173
00:48:23.850 --> 00:48:35.250
اللي يتقال حاجة ويبقى شغلي بعد كده ان انا توديك ديب عشان اعرف بالظبط ايه الموضوع طبعا انا قلت لها اوكي هاتي من الاخر ايه المشكلة؟ هاتي هي دي المشكلة. قلت لها انا المشكلة دي مشكلة. انت بقى لك متجوزة كم؟ قالت لي خمستاشر سنة

174
00:48:35.300 --> 00:48:58.700
الخمستاشر سنة الجاية تلاقيني دلوقتي المشكلة النوم. امال خلفته ازاي ها طبعا بعد آآ مش عارف ساعتين تلاتة طلعت المشكلة الحقيقية وهي صغيرة للاسف طبعا كانت والدتها يعني باباها في وجود في وجود الاطفال في البيت

175
00:48:59.800 --> 00:49:17.150
فطبعا الكلام ده عمل لها مشكلة فبقى وجود ذكر وانثى في علاقة معينة مربوطة عندها بحاجة سيئة هي طبعا مارست ما نسميه نحن يعني وغلطت الحكاية دي واختفت فعلا وظهرت مؤخرا لما بقى في مشكلة في البيت عندهم في بيت والدتها

176
00:49:17.450 --> 00:49:31.600
فالكلام ده كله رجع لهم. المهم الحل ايه؟ قلت لها تروحي تكلمي ولا ايه؟ ماما. قالت لي نعم؟ اكلمها فين؟ قلت لها تقولي لها ان انت اللي انت قلتيه قالت لي لا يمكن اقول ده انا ده انا ده انا يتقطع لساني قلت له نعم

177
00:49:31.900 --> 00:49:48.850
يتقطع لسانك ولو عرفت انك انت قلتيها لشخص غريب هتعمل ايه لا اعوز بالله لا لا يمكن ده ده تروح فين؟ يا اختي. وقعدت التفرية والانتقام والفرق بين التفريق لأ انا ما اقدرش. قلت لها هو ده اللي عندي. ماشي

178
00:49:49.400 --> 00:50:06.200
آآ اطبطب عليه كده يعني انا زي ما قلت انا بعتبر نفسي جراح النفس. اديكي مرهم واضح واضحك عليك لا مش هاعملها. لازم تشق وطلق قالت لي اوكي نبهت انا على امين السر عندي في العيادة لو اتصلت ما يديهاش موعد

179
00:50:06.300 --> 00:50:22.650
الا لما يتصل بي فاتصل قال لي فلانة عايزة موعد قلت لها قلت له لا خليه يتصل به فحولها عليه ها ايه الاخبار قالت لي انا عايزة اجي. قلت لها شفت الوالدة؟ قالت لي لا. قلت لها ما تجيش

180
00:50:22.750 --> 00:50:37.900
ايه يا دكتور وقعدت تعيط قلت لها ما ليش دعوة المسألة بينك وبينها مش بينك وبيني. وانا دايما بقول للمراجعين كده انا لست سلت مهملات. اصل بعض الناس للاسف يسيب المشكلة معينين

181
00:50:37.900 --> 00:50:55.650
مم. العيانين اه انا بسميه بقول لهم تبقى مشكلتك برة وتيجي تفضي في انا ومش عارف ايه ويطلع. طب يا عم روح حل المشكلة لأ يروح يجمع ويروح يرجع بعد سنتين تلاتة آآ يومين تلاتة الفية. اه. فببقى انا عبارة عن

182
00:50:55.650 --> 00:51:11.700
الاشكال بتاعته. طيب المهم ما رضيتش وطبعا بالمناسبة انا الكلام بقوله بسهولة انتو لو بتسمعوا المكالمة هتكرهوني هتقولوا ايه قسوة القلب اللي عندك ازاي تعمل كده الست هتتقطع بس ده الحل

183
00:51:12.900 --> 00:51:20.022
كمان تلات اسابيع شوية تقريبا برضه اتكلمت تاني مع امين السر. كلمني تاني قال لي بتعيط. يعني هي بتكلمه