1
00:00:00.000 --> 00:00:14.650
هي عارفة قلت له ما خليها تكلمني نفس الشيء سبحان الله عملتها تلات مرات يعني مرة مرتين تلاتة وبعدين غابت بعد آآ ست اشهر تقريبا او اقل كلمتني الصوت مختلف

2
00:00:15.100 --> 00:00:37.900
مستريحة الها روحتي رحت اتكلمتي قالت لي اتكلمت ايه ده حصل ايه حصلت حاجة غريبة قلت لها ما تقوليش انا اللي هاقول قعدت تعيط قلت لها وما زعلتش منك قالت لي بالزبط

3
00:00:38.600 --> 00:00:49.900
قلت لها وانت بقيتي تحبيها اكتر من زمان قالت لي انا بعد ما طلعت كل اللي عندي انكبيت على انها بوستها اول مرة في حياتي ابوسها وانا بجد عايز ابوسها

4
00:00:50.900 --> 00:01:07.050
كانت قايلة لي في العيادة انها احيانا بتوطي على ايدها تبوسها وهي جوة بتقول ربنا ياخدك بتقول لي كنت اودي الاولاد عندها غصب لانه في العادات عندهم لازم كل جمعة لازم الغدا يبقى عندهم. بتقول لي كنت بوديهم غصب عني وببقى مش طايق

5
00:01:07.050 --> 00:01:19.450
اه وانا قاعدة ان اولادي دول قاعدين مع واحدة زي دي قل لي دلوقتي يا دكتور الكلام ده طبعا بقى له يعني بعد بعد ما راحت عندها كلمتني بحاجة اسبوع عشر تيام تقريبا اقل من اسبوعين

6
00:01:19.750 --> 00:01:33.950
تقول لي من ساعتها لحد دلوقتي وانا ادعو لها في السجود خلاص راح الشوائب اللي كانت موجودة جوة مش الإناء وينضحوا بما فيه. الشوائب راحت خلاص فدلوقتي لن يخرج الا النقاء

7
00:01:34.400 --> 00:01:48.650
هتقولي لي طيب ما هي هي نفس الشخص نعم لكن عين النظر اختلفت كانت تنظر اليها كجانية الان تنظر اليها على انها ضحية على انها واحدة اخطأت في حق نفسها وربما بقت فرط فجأة كده بقت تفسر المسائل بطريقة مختلفة

8
00:01:48.800 --> 00:02:00.350
ده انا قعدت افتكر فعلا والدي كان قاسي عليها ويمكن كان مقصر في حقها قلت لها شفتي كل الكلام ده ما كانش موجود. طبعا ده لا يبرر لها. هي نفس الانسانة اللي كانت انسانة للاسف سيئة

9
00:02:00.600 --> 00:02:15.500
لكن نظري اختلف الموضوع وتعاوني معاه اختلف امتى لما طلعت اللي جواه انما لما ابقى مصر على اللي عندي اكرر طب لو قدرت اوصل للكلام ده كله من غير الحاجة للكلام ده؟ بهوى نعمة بس بشرط

10
00:02:15.750 --> 00:02:35.050
انه فعلا ابقى خلصت اللي عندك فعلا يعني بعد فترة من تزكية النفس توصل لمرحلة عندك انه فعلا الكلام يتقال وانت وانا مش لانك آآ شايفة نفسك فوق الناس. بس فعلا بقى الكلام لا يعنيه. عارفة لما المسال اللي انا باقوله دايما لما كانوا يقولوا لنبيه يعني يا رسول

11
00:02:35.050 --> 00:02:47.550
والله انهم يشتمون انهم يقولون مذمم يقولون هم يسبون مذمم وانا محمد. المسألة يعني يعني سهلة فايه المسألة؟ لما توصلي للمرحلة دي خلاص المسألة تبقى محلولة. يعني زي زي بالزبط اللي وصلوا له للصحابي

12
00:02:47.950 --> 00:03:03.500
اللي كان بينام ما احتاجش اصلا ما يفرط لحد. وعشان كده قال له تلك لم تلقوها هي فعلا صعبة. خصوصا في زمن كل الناس الكل مقارنتهم مع الاخرين. بص فلان بص فلان بص فلانة بص لفلانة وهكذا. انت رفعت ايدك برضو كان في عندك حاجة ثانية. ايوا

13
00:03:04.500 --> 00:03:31.750
نفس السؤال اه مع الاب او  طب ده انا ممكن يزعلوا اللي انا ما عييش معيشهم يعني الاب والام على الاخر في عشم في عشم بيني يعني انا مش انا لاني شفت حالات لاني شفت حالات من امهات واباء للاسف يصلون الى درجة من الجاهلية في التفكير مش الجهل الجاهلية في التفكير

14
00:03:31.750 --> 00:03:52.100
انهم بيعذبوا الابن بس لانه حاول يعمل حاجة صح معهم. مش بتكلم على التفريغ حاجات ثانية. بس بس لا فيه فيعني هعديها دي ماذا لو؟ المواجهة بقى مع اشخاص ثانيين

15
00:03:52.500 --> 00:04:04.800
اه زي ما انا شايف معدي جوزي آآ لما تقولي ان عندك ما فيش مشاكل لما هيزعلوا دي مشكلتهم. دي مثالية شوية. ايه؟ حاسس انها مسالية زيادة. لا لا مش مسالية. يعني

16
00:04:04.800 --> 00:04:22.450
احنا بنستأذن اللي حضرتك كنتم بتتكلموا اه الام اه. انا مش متخيل قد تكون حضرتك بتتكلم عليها دي تكون شخص بس انا مش ازاي هي تحبها انت بتقول ان هي بقت بتحبها والجزء ده انت انت لما انت لما تفكر فيها بطريقة مختلفة يعني

17
00:04:22.600 --> 00:04:44.700
يعني ايه اللي ممكن يخلي واحد مسلا او بلاش الصحابة لأ بس بس انا كلمة مسالية ما بحبش استخدمها في ده ليه كلمة مسالية دايما بتتحط على انها العالم الهيامي الوردي اللي احنا ما نوصلوش؟ خلينا واقعيين. هي دي الواقعية

18
00:04:44.700 --> 00:04:54.700
الست دي كانت واقعية لدرجة انها فضلت سنة كاملة تقلق مش هتبقى اقل من سنة وهي مش عارفة تعمل المواجهة دي. عارف ليه؟ لان احنا مشغولين بالاخر ونتكلم بصراحة كده انا عارف

19
00:04:54.700 --> 00:05:10.950
ان انا اقعد سايدر يمكن الكلام مش هيعجب بالزات في المجتمع المصري بالمقارنة بالآخرين والآخرين بيبقوا داخلين في حياتنا بشكل غير عادي ده انت الفرح ممكن يتعمل وطز في كل الديون اللي هيجيبها على والدك وطز في كل حاجة المهم شكلي قدام الناس

20
00:05:11.550 --> 00:05:29.800
المهم ما ينفعش اه فستان الفرح ما يبقاش من المكان الفلاني نفس النوعية دي تعال قل لها وجهي. طبعا مش هتواجهي ده هي الاخر بقى عندها تقريبا رب اخر بقى عندها معبود اخر. ففي الكلام ده ده مسالية نعم. لو لو كنا هنتكلم عن الواقعية دي

21
00:05:29.900 --> 00:05:43.200
بس ما ينفعش وبالمناسبة ده انا قلت مسالين بس انا عندي امثلة كثيرة من اناس حصلت معهم مواجهات عشان وده اللي كنت هجاوبه يعني هجاوبك عليه مع مدراء في الشغل مع زملاء في الشغل مع اناس في الحياة اليومية

22
00:05:43.550 --> 00:05:59.200
المهم انا عايز ايه؟ انا في الاخر عايز ايه؟ يعني ايه الايم بتاعي؟ انا عايش معك في نفس اليوم كل يوم بشوفك في الجامعة مسلا او في الشغل انا عايز منك ايه في الاخر؟ عايز ان علاقتي فيك تبقى علاقة سوية صح ولا لا؟ العلاقة السوية دي عندي لها خطين اتنين

23
00:05:59.350 --> 00:06:13.350
يا اما اكتم على نفسي طيب واكبت اللي جوايا ان هم طلع لك السوشيال سمايل ده موجود وده اللي منتشر ودول لو كترو ياه انا اطلع ملايين في العيادة طيب لان دول في الاخر بيجوا لي انا

24
00:06:13.900 --> 00:06:27.650
التانية واللي هي صعبة طيب ان انا ما يبقاش في عندي جوايا حاجة عليك ولما تعمل حاجة او يقول لك يا فلان اللي انت عملته امبارح وده حصل معي مسلا اول ما اشتغلت مسلا في دائرة حكومية في دبي

25
00:06:28.550 --> 00:06:43.500
انا مش متعود على الدائرة الحكومية والساعة الفلانية الساعة الفلانية مش عارف ايه بس كالعادة عندهم الساعة سبعة ونص بيبدأ دوام الشغل. معلش عفوا احيانا نجيب لك مشكلة انك تجيلي واحد اخطأ تقول انت اخطأت لكن

26
00:06:43.500 --> 00:07:03.850
لا لا لا اخطأ حاجة وشيء بيني وبينه وفي نفسي حاعطيكم الامثلة في مرحلة فالساعة سبعة ونص كان بيبدأ الشغل ايه؟ من سبعة ونص عادة للساعة تمانية ما بيجوش يعني ما فيش مراجعين بييجوا. طيب ما فيش مرضى آآ او عيانين بييجوا

27
00:07:04.750 --> 00:07:18.750
فهما معتادين على انه من سبعة ونص لتمانية ده وقت اللغو. انا انا سميته اللغو. طيب وقت اللي ايه؟ شفتم امبارح حصل ايه في محاكمة صدام حسين شفتم مش عارف ايه؟ شفتم كلمة العلوج؟ والله جابها لهم الراجل ده قال لهم

28
00:07:19.000 --> 00:07:33.100
انا طبعا بقعد اول يوم تاني يوم تالت يوم بعدين في حد بقى يعني جوايا منزعج اللي هو عبدالرحمن ايه اللي انت بتعمله ده؟ ايه ايه الهجص اللي انت ايه اللهو ده

29
00:07:34.150 --> 00:07:57.800
فطبعا استأزنت يوم اه يا دكتور مش هتفطر معي؟ قلت له لا معلش انا رحت المكتب العيال بيلعبوا في العجلة فوق حد يطلع لهم لو سمحتم   فاعتزرت منهم وقلت له لو سمحتم يا جماعة طبعا اه واحد قال لي اه ايه انت مش عاجبك القعدة

30
00:07:59.250 --> 00:08:09.200
قلت له مش حكاية مش عجباني يعني كلمة مش عجباني يمكن كلمة شديدة شوية بس انا يعني خلاص اتعرفت عليهم. قعدت يوم وقمت يعني لو مش سبتهم قلت انا استأزن استأزنتهم طبعا قبل ما اقوم

31
00:08:09.400 --> 00:08:20.750
وشربت على طول كده بس هو واضح انه ما عجبوش. وده كان يعني بين قوسين رئيس القسم. طيب اللي هو بين قوسين واحد له اثوريتي وفي عالمنا بكلمة منه بورا امنه ممكن يعمل حاجة

32
00:08:21.300 --> 00:08:33.200
قلت لهم مش يعني كلمة مش مش عجباني كلمة شديدة شوية بس آآ انا خلاص اتعرفت عليكم ودلوقتي ان الاوان ان انا ارجع بقى لمكتبي عشان بقى خلاص يعني ابدأ الشغل

33
00:08:34.650 --> 00:08:50.900
ماعجبتوش بعض الناس كده بعض الناس قد يصل الى درجة من  انه بمجرد وجودك قدامه وجودك حواليه وانت كويس هتفكره بالحاجة دي غلط. ايوا. كلام. طيب؟ اه بس دي مش مشكلتي. دي مشكلته هو. طيب

34
00:08:52.200 --> 00:09:06.500
فراح جاي لي المكتب قال لي يا دكتور لا اتفضل معنا ومش عارف ايه ما يصحش انت كده بترفض آآ واحنا يعني ومن عادتنا انه ما حدش يرفض قلت له طب ما دام انت في مكتبي ايه رأيك انا اللي يعني استضيفك عندي

35
00:09:06.550 --> 00:09:19.300
طب قلت له احنا هنشتغل مع بعض وانا يعلم الله ان ما في قلبي لكم الا كل محبة بس انا في عندي مؤاخذة معينة عشان تفهمها من دلوقتي انا ما استحملش

36
00:09:19.350 --> 00:09:31.400
الكلام ده كل يوم يتقال ونكون عبارة عن ابواق للجزيرة والعربية والاخبار ومش عارف ايه وبس انا في التلات ايام اللي فاتت دي ما استفدتش حاجة وده سبب امي النهاردة

37
00:09:32.350 --> 00:09:47.050
هل يعني الجلسة ما عجبتكش؟ قلت له مش الجلسة كلها سلام عليكم السلام ناكل لقمتين كده مع بعض ومش عارف ايه ومش مشكلة انما ان يتحول الكلام الى الى فقط نقد ودم ومش عارف ايه وكلام يقسي القلب انا ما الكلام ده

38
00:09:48.200 --> 00:10:05.650
ما بيهمنيش اوي ما بيعجبنيش زعل الراجل ولا ما زعلش؟ زعل. طبعا زعل مشكلتي  مش مشكلتي هيحمل في نفسه هيضرني دي مشكلته. واولا واخرا هنالك شيء اسمه حسبي الله ونعم الوكيل. طيب

39
00:10:05.850 --> 00:10:18.550
لكن فعلا بقى اللي يلاحظ مسلا ان انا لما يجي وقت اللانشو بريك اروح معدي عليه وقايل له تعالى اتغدى معي. فحاولنا نسمع له طبعا ايه ده ده اللي كان من الصبح بيقول لي مش عارف ايه

40
00:10:18.850 --> 00:10:30.600
احيانا بيبقى مسلا عنده شغل عنده ملفات ومش عارف ايه اروح انا رايح برة جايب اكل واروح واروح جايب بحس انه في انا مش رافضه هو انا رافض اللي اللي كان موجود

41
00:10:30.750 --> 00:10:47.150
وبقى هو اللي يتعمد لما نقعد يقول لي هزار نوعا ما كان يعني ها عايز نتكلم في ايه هنا في اي حاجة مفيدة. هيتكلم وفعلا وسبحان الله من الجلسات المفيدة اللي بقت بديلة عن الجلسات السيئة

42
00:10:47.900 --> 00:11:04.850
عملنا برامج جديدة على على المستشفى ما كنتش اتعمل قبل كده جيرل كلبس وارتكلز ونعمل والكلام ده اللي انا عايز اقوله في الاخر حتة ان انا دايما الناس عايزة ايه وانا مش عايز ايه وده كلام مسالي لو فضل الكلام مسالي يبقى خلاص

43
00:11:06.200 --> 00:11:23.150
مواجهة وكزا امال ايه؟ بنتكلم تحديدا على فالمسال اللي حضرتك اتكلمت عليه بتاع الاخت دي كل حاجة تمام معايا فيما عدا انها بقت بتحبها وكزا انت خد بالك هل اتخيلها انت خد بالك هل هي مش بس كده

44
00:11:23.150 --> 00:11:41.350
بس افسرها لك بس انت خد بالك هل هي كانت بتكرهها كأم لا هي كانت بتكره فيها المرأة سيئة الصلاة لما المرأة سيئة يعني من الكل ده كانت المرأة سيئة السمعة هي اللي عاملة غطاء لكل ده. لما راحت دي البقية افتكرتها

45
00:11:41.850 --> 00:12:00.500
يعني هي مش هي مش ناسية انها مامتها بس الكلام ده صحي وطلع في آآ في فيلم قصة حقيقية لو عايز تشوفه شوفوا اسمه ماي لايف بيتكلم عن واحد كان سايب اهله وراح ساب آآ قعد في كاليفورنيا ومش عايز يشوفهم. ليه

46
00:12:00.550 --> 00:12:18.700
لانه كان وهو صغير طلب منهم انهم يجيبوا له سيرك في البيت وما جابهلوش   زي الطريق لما لما كبر بقى عنده سرطان ومش عارف ايه اهله جم عنده وزاروه وعملوا له مفاجأة وجابوا له السيرك

47
00:12:19.150 --> 00:12:31.450
وهو كبير فبيوريك بقى لما قعد فتح لهم نفسه وقال لهم كل اللي جواه وقد ايه هو كان بيفتكر لما كانوا لما كان صغير كان عمل له كزا وكزا فالزكرى موجودة. يعني الحاجات اللطيفة

48
00:12:31.450 --> 00:12:46.200
موجودة بس كانت متغمية في ايه في حتة انه ما جابولوش سيرك فكونها انها هديك بيساوي هل هي مثالية انه ما يسمى بالفنانات التائبات؟ تبقى امبارح متعرية على الشاشة ودلوقتي داعية

49
00:12:46.650 --> 00:13:03.300
مش مثالية هو الخير كان موجود بس اللي حصل ايه انه اتشالت حاجة كانت عاملة يعني غباش كده فجأة بقت تتكلم عن محبة ربنا ده واحدة فيهم بتقول انا كنت متناقضة لدرجة ان انا ببقى بمسل الفيلم واقول يا رب وفقني في الفيلم

50
00:13:04.100 --> 00:13:15.200
بتقولوا كنتم جوايا بقول بس هو مش هيستجيب يعني هيوفقك ازاي في الفيلم اللي انت مش عارفة فانا قصدي ان كلنا في عندنا الحتت دي يبقى فقط ايه اللي هيطغى على الاخر

51
00:13:15.500 --> 00:13:34.250
خلاصة اللي انا بقوله مرة اخرى كلما قدرنا انفسنا اكتر يعني كانت المواجهة اسهل انما للاسف لما حنمشي بحتة زيك زي الناس واللي علمونا عليه واحنا اتعلمنا كده واحنا اتربينا كده وما تزعلش حد وما يصحش ومش عارف ايه وخلاص بقى اكتبها وعشان كده انا بقول

52
00:13:34.250 --> 00:13:59.250
اكثر الناس تطنيشا هم اكثر الناس طرقا على ابواب العيادات. طيب ايش عندنا مثل شعب يقول بيقبل كبير العقل اسكت بتقول له شي انهما بيطنشوا وبيخلوا جوة يعني. بالزبط اه ما انا عشان كده دايما يعني بستدرك بقول ما عدا التطنيش بلس عارف جوجل بلاس في تطنيش بلس التطنيش بلس اللي هو ايه؟ ان انا تجاوزت ان انا مش بطنش وبكتم بكبس

53
00:13:59.250 --> 00:14:22.500
لأ انا بطنش لان انا تجاوزت المرحلة دي لاننا وسقت يعني انا هختصرها يعني بمثال النبي صلى الله عليه وسلم لما لما ييجي لما يجي مسلا اه لأ بلاش في الحتة اللي احنا قلناها لما قلنا ثم جلس للناس وجم الناس وكلمهم

54
00:14:23.000 --> 00:14:40.450
هي دي مش نوع من المواجهة هو توسل مغضب وكذا وتبسمك واضح جدا يعني. كل الكلام ده فيه رسائل واضحة ما ينفعش انا اخبي حاجة واقول حاجة تانية بحجة ان انا والله اجامل ولا بحجة ان انا اه مش عايز ازعل حد هي كلمة مش عايز ازعل حد

55
00:14:40.450 --> 00:15:00.450
على حساب انفسنا الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحابة يكلمهم تلات ايام واكتر وكان هما دول؟ بس ده كان يعني بوحي رباني وتوجيه في سؤال بس اه له علاقة بالموضوع. خالد تكلم

56
00:15:00.550 --> 00:15:20.900
نفسي بقى الكلام كله طلع اللي جوايا  يعني انا متفق تماما مع حضرتك بس اه حاجة زي الفيسبوك اه خصوصا في مصر ان هو دلوقتي بقى مش حاجة سوشيال. اه. حاجة كده. اه. حاجة ترفيهية

57
00:15:20.900 --> 00:15:37.300
آآ لا السؤال ان الواحد لما بيقعد يقرأ لناس في وقت من الاوقات كانوا اصحابه. اه وواخدين اتجاه سكة مختلفة. مختلفة. انا على طول. ده ايه؟ انا بقول على طول طبعا. لا اصل المشكلة لو عندك مسلا الف واحد على

58
00:15:37.300 --> 00:15:57.100
لا لحظة شوية احنا بنتكلم عن تفريغ ولا عن دعوة اقول لحضرتك حاجة يعني تمام انا معك بس واحد صاحبي كان كان اتحاد اسلامي في الجامعة قولوا فصادم دلوقتي بتاع ادونيس والحداسة وسيد قطب قزم بالنسبة له وكان في يوم من الايام يرى سيد قطب بعد النبي. طيب

59
00:15:57.200 --> 00:16:09.400
من الناس اللي هم اه بعت له على طول مسج  له قوة قلت له فلان انا بقى لي كتير ما اعرفش ايه التغيرات اللي حصلت في حياتك انما انا شاعر انه في

60
00:16:09.800 --> 00:16:23.300
لو عايز تتناقش نناقشها لو اه لو مش عايز يبقى بس وضح لي على الاقل عشان اعرف انت وصلت فين رده بقى ما كانش مسج نزل مقال من اسوأ ما يكون. اه

61
00:16:23.350 --> 00:16:37.650
طيب وصل للرد بس عشان اتأكد ان الرد وصلني ماتش تانية انا الرسالة اللي انت النهاردة عملت لها بوست دي هي ردك على اللي انا قلته طيب بالزبط نعم وصلتني

62
00:16:37.800 --> 00:17:01.350
التفريغ اللي عندي عملته. رحت اعمل ايه بقى انزل بوستات عنده طيب المتقلبون دائما والمتطرفون. تلك ثلاث ارباع سطور اه كان عبدا لسيد قطب وهو الان عبدا لادونيس بس بس طبعا انا بجيب الشركة. يعني حرب ابتدائي. مش حرب لا اعوذ بالله لا لا. بس انا لانه التفريق كان بيني وبينه. الدعوة قدام الناس

63
00:17:01.350 --> 00:17:15.250
تحذير للناس من من النمط ده. هي هي الموضوع انا اظن ان هو بياخد البعدين اللي حضرتك بتقول بعد النفس لان في الاخر هو بيعيب على حاجة انا اؤمن بها

64
00:17:15.450 --> 00:17:31.250
تمام؟ اه لان مختلفة في كل حاجة. هي نقطة في الاخر اه ان بيبقى في يعني ما بين التلات حاجات فهل الواحد يقدر يفصل ولا لا؟ تاني حاجة ان الواحد لو هيبدأ يرد على كل حاجة مش هتخلص

65
00:17:31.450 --> 00:17:51.450
تخلص والوقت في الاخر هيروح منك وهتضيع وقت على وشف الجون وشوف الجول بتاعك عشان اه الناس دي حاجة تانية. ما هو ده اللي عبدالرحمن يقصده مسألة الدعوة. آآ هو هو بص خد بالك لا هي دعوة لغيره. انا في حالة اه دعوة للاخرين من كلامه تحذير للاخرين من كلامه

66
00:17:51.450 --> 00:18:09.950
على سبيل المسال اللي انت اديته لي من يومين اه اه استغفر الله العظيم انا يعني حجاوب على وحدة وحدة اولا حتة التفريغ اللي في نفسك دي لازم تبقى بينه ما ينفعش تبقى قدام الناس. ابدا. لانه قد لا يعلم الناس

67
00:18:10.100 --> 00:18:21.100
ما تقوله انت فتبقى فضيحة طيب وده حقه هو فما ينفعش تتكلم على حاجة بينك وبينه قدامه بس الدعوة ده حق الناس بس من غير تجريح عشان ما يدخلش فيها حظ النفس. هم

68
00:18:21.200 --> 00:18:35.100
طيب الحاجة التالتة وهي بكل صراحة انا يعني انا عندي زاهرة يعني قلتوا لي ان انتم اتكلمتوا عليها قبل كده. انا بسميها ظاهرة الاسهال الكلامي ودي متفشية في مصر في حالة اسهال كلامي غير عادية الكل بيتكلم

69
00:18:35.150 --> 00:18:58.950
والكل اه والكل بطنه ماشية يعني بطريقة غير عادية. طيب على فكرة طيب اوكي ما هو يعني انت لما تعرف اللي بيطلع  فبصراحة حتة الاسهال الكلامي مش هتخليه فاضي ان انا بكل صراحة اقعد انضف وراء كل واحد

70
00:18:59.100 --> 00:19:14.900
طيب اللي عندي ممكن اقوله وميزة الفيسبوك دلوقتي وخلاص اول تويتر يعني تعمل له تويت او ريتويت وخلاص انما آآ الجهد والوقت انا بكل صراحة شايف وحصلت مع احد الاخوة

71
00:19:15.100 --> 00:19:26.000
الشاب نفسه اللي انا بقول لك عليه ده واحد من الشباب استلمه كل شوية نزل له. يا فلان بالاسم وعلى الصفحة بتاعته يرد عليه. يا فلان بعت له مسج للشخص التاني

72
00:19:26.850 --> 00:19:46.100
وانا اخشى ان المسألة عندك بقت حظ نفسي بقت انتقام عايز بهدله قدام الناس عايز توريه قيمته قدام الناس ده حظ نفس بس هذه جزاه الله خير كان صادق. بس ليست ردا يعني هو ما بيكتبلوش ردا على حاجة هو اللي بينشيل. لا لا بيكتب

73
00:19:46.100 --> 00:19:59.800
رد على حاجة بس النفس بتاع الرد واضح الحس حظ النفس فيه. مم. واضح ان انا عايز ابهدلك. وبالمناسبة اي حد عنده حس عقلان موضوعي في القراءة يعرف ان الرد ده رد منطقي

74
00:19:59.850 --> 00:20:12.050
ولا ردش خصاني ترى سهلة يعني يعني زي ما قلت لك اللي بيتصل بقى بغض النزر عن لأ لأ بغض النزر دي واضح انك انت عملت فيها حاجة في الموضوع. اه فانا نصيحتي

75
00:20:12.150 --> 00:20:30.500
اولا اوزن المسألة و وبكل صراحة انا رأيي ابلغ ما يكون الان هتقول لي اه بص الناس بيتكلموا والرصاص اللي ما بيصيبش في عندك شغل في بيت ده في عندك عمل انت في عندك حاجة على ارض الواقع بتعملها. بالزبط. اه في شبهة واضحة نرد عليها

76
00:20:30.550 --> 00:20:48.050
انما في جعجعة ما يتردش عليها بجعجعة بيترد عليها بعمل بكلام بانضباط آآ كنت بقول قصة امبارح آآ اكيد بعضكم سمعها حصل انه سيد سيد قطب رحمه الله قبل هدايته كتب مقال

77
00:20:48.300 --> 00:21:08.600
عن الاباحية وهو خالد عرفه شفت طيب فهو عشان الاباحية يمكن ودوه لحسن البنا وقال لعل الله احد الاخوان رد عليه وراح رد لحسن البنا. حسن البنا شاف المقال كده قال له رائع ممتاز بس لقى صاحب نشره

78
00:21:09.300 --> 00:21:31.600
ليه اداه خمس اسباب قال له اولا الراجل هتأخذه العزة بالاثم ويروح رادد عليك بمقال تاني فلما يبقى كنا في مقال بقينا في بالظبط اتنين الراجل عنده مريدين فالمقال بتاعك هيصحي الناس على المقال الاولاني بتاعه. فيبقى هو اصلا كان مطموس وفجأة يعني عمارة يعقوبيان

79
00:21:31.850 --> 00:21:50.650
انا برأيي قبل ما تكون فيلم اللي نشرها المشايخ كانت رواية مطموسة لا يكاد احد يسمع بها الفيلم طبعا شهرها بس ما بين الرواية والفيلم اللي شهرها المشايخ اللي نزلوا بالتكفير وبالمناسبة الرواية كرواية لما تقرأوها بكل موضوعية ما فيهاش الحجم اللي انت

80
00:21:50.650 --> 00:22:09.700
انتم ممكن تتخيلوا لما اتحولت لفيلم بقى فيها مشاكل. طيب لكن احنا احيانا فقال له طبعا هتصحي الناس على الكلام ده ثالثا لا لا اريد ان يعرف عنا ان جماعته الرد. يبقى شغلنا بس اه نستنى وترد. نستنى؟ اه. فلان فلان بتاع مجلس الشعب النهاردة

81
00:22:09.700 --> 00:22:22.800
كل مشاغلك وروح سي بي سي النهاردة ملابس الحديد ورد لنا مش معقولة يعني هيبقى شغله الشاغل انه نقعد نرد الحاجة الرابعة قال له الراجل ده قلم ابلغ من قلمك

82
00:22:23.900 --> 00:22:36.650
وقلمك ده لو رد عليه هو بقلمه يمكن يبقى رده ابلغ والناس هيؤخذوا ويفتنوا بمقاله. وخامسا واللي هي المعجزة او الكرامة لعل الله الله ان يجعل من هذا القلم ما ينصر به هذا الدين

83
00:22:36.900 --> 00:22:54.100
ان شاء الله انه هذا الرجل حور الله قلبه. بالظبط. فانا قصدي انه احيانا بتبقى يعني طيب مش عايز اعمم وانا ادعي ان انا يعني مراقب للحالة المصرية عن كثب

84
00:22:54.350 --> 00:23:20.800
معظم ما يقال جعجعة لا تستحق ان يلتفت اليها. صحيح. معظم ما يقال. في كل الدول العربية مش كل الناس مش مشكلتي  انت عندك حاجة فاكرة فاكرة المسال ده انت عايزة تعملي بس كده قدرتي تعمليها تفريغ وليس انتقام. لا لو انا عارفة ان

85
00:23:20.900 --> 00:23:34.250
ده هيتقبل مني يعني ايه تقبل؟ تتقبل يعني هياخده بصدر رحب ان انا بافرغ فقط. ولو ولو ما بقاش كده لو ما خدهاش كده هيعاديني. وانت ايه مشكلتك لا مشكلتي انها

86
00:23:34.300 --> 00:23:49.500
هيعم على حاجات تانية كتير. آآ زي ايه؟ انا مسلا مغمور ببر الوالدين. لا لا لا ده ما لوش دعوة. افرد انا يا وليد اب يعني مسلا انا ابويا وامي مسلا ما بيني وبينهم مشكلة انا بتكلم عمتا. اه. هروح اواجهه وعارف ان هو مش شخص بيزعل

87
00:23:49.500 --> 00:24:00.200
قالو بيتنرفز وكزا مين قالك ان ده مش من بر الوالدين؟ طب ما هي طب ما في بعض الاباء بيغضبوا على ابنهم لو ما جبش رقاصة في المرض طيب فين دلوقتي؟ هل يبر ابويه

88
00:24:00.350 --> 00:24:21.400
يعني يعني حتة بر الوالدين احنا شوية فاهمينها لها انا هرجع لك انا لسه ما فيش مشكلة بس حتة بر الوالدين احنا فاهمين انها خطأ واكرر انا قلت انه الاسلوب ينبغي ان يكون اسلوب تفريغ وليس اسلوب قال لها يا امي لو ان نفسك خرجت يا امة يا ريت قال لها يا امه واحدة بتخالفه بالعقيدة

89
00:24:21.400 --> 00:24:39.250
عقيدة قال لها يا وحبسته. واضربت عن الطعام. قال لها يا امه خدي العبارة بص يعني يعني  يعني باللهجة خلينا نقول بالمصرية كده قال قال لها يا مامتي يا اماي يعني استخدم اللفظ المحبب

90
00:24:39.350 --> 00:24:50.050
مع انه بعد شوية قال لها ايه؟ لو ان لك الف الف نفس وفي رواية مئة نفس وفيها سبعين نفس على ان تخرج نفسا نفسا فلن اعود عن هذا الامر فعودي عن غيتي. راحت كانت على طول

91
00:24:50.150 --> 00:25:04.750
انا باسمي الموقف ده الجبل الرحيم جبل بس رحيم يبقى زي ما بقول دايما لما عندنا مشكلة مسلا الاباء اللي بيجوزو بناتهم غصب عنهم فبيأتوا البنات احيانا يا دكتور نعمل ايه؟ اقول لهم لو عندكم القدرة انكم توصلوا للمرحلة

92
00:25:04.800 --> 00:25:19.050
تاخدي ايد باباكي تبوسيها مش هتجوزه الوسطية دي ما عندناش للاسف. عندنا حاجة من اتنين. يا اما انبطح تماما ويعمل اللي هو عايزه. وبعدين ادعي عليه بالسجود بقى بعد سنتين تلاتة. وبعدين اشيل في نفسي

93
00:25:19.050 --> 00:25:39.850
واروح العمرة كل شوية ابكي عشان في حاجة جوايا على او ابقى عنيدة لدرجة ان انا ممكن ابقى قليلة ادب واقفل الباب في وشه ويجي لي ساعتها احيانا اطلب لاصلاح ما اقدرش ايه؟ تغلطها يعني الاب يقول لي اللي انت جاي تتوسط لها دي يا دكتور عملت فيها

94
00:25:39.850 --> 00:25:54.950
اقول لها اقدر ادافع عنك دي طبعا ما عرفتش. المهم انه نفرق بين التفريغ والانتقام. انا بعد ما اشتغل عشان كده اللي هيقرا المادة هيلاقي انه حتة الدخلية دي تقريبا في اخر او قبل اخر كتاب

95
00:25:55.700 --> 00:26:10.050
بس في قبلها حاجات كتيرة انا هرجع لك. انا بس عايز اعرف نقطة صغيرة هنا على كلمة هو هيحس ان انا بفرغ يعني اختي بتقول كده يعني هو احنا المفروض ان انا اتكلم بالطريقة التي هو لا يشعر فيها ان انا عايز افرغ

96
00:26:10.250 --> 00:26:20.250
انا اللي عايز افرغ مش لازم يشعر ان انا عايز افرغ. هو برضه لا لا هو من حقه علي برضو انه يعرف ما هو سبب هذه الجلسة. ما هو سبب هذه

97
00:26:20.250 --> 00:26:40.250
بس كلمة افرغ لو وصل الى ذهن الشخص اللي انا بكلمه ان الغرض عندي تفريغ مديها لك انت. يبقى معناها ان انا زي ما بيقولوا ايه بشحنه. بس ايه ده! ده شحنه اه. طيب ما هو فيه حل تاني. ازا ازا كنا شايفين انه واقعيا لن نستطيع يبقى نشيلها وما نقفش عندها وخلاص. بس مش هيحصل

98
00:26:40.250 --> 00:26:54.850
اوكي؟ يعني لازم انا بقى اسامح فيها راضيا. هي هي بس هل المشكلة عند الناس ايه لأ يا دكتور شوف لي حل تاني انا انا معذبة بان انا شايلاها في نفسي بس مش عارف اواجه حلها انت بقى عشان كده بقول لك انا

99
00:26:55.000 --> 00:27:10.300
بيجوا يحلوها والله بجد بييجوا بييجوا عند طب ليه هرجع للي انت قلتيه انا عارف انه طبعا يعني انا اتمنى لو قدر الله لنا انه نمسك مسلا سلسلة فن الحياة نديها لكم واحدة واحدة هتعرفي انه الكلام ده اللي انا بقوله ده

100
00:27:10.300 --> 00:27:27.050
بيجي بعد حوالي يعني نص سنة في في الكورس لانه احنا مشكلتنا انه حجم الاخر في حياتنا كتير ويبقى عندنا مشكلة لو الاخر خد مني موقف وعندنا مشكلة طب ما احنا كل مشكلتنا اصلا منه

101
00:27:27.400 --> 00:27:47.750
عشان كده انا المسال انا عمري اديتكو مثال النفس ولا ولا لأ بيتهيألي وانتو اول مرة  يبقى في حد لا لا انت قلته في الحلقة بتاعة الخميس. الحلقة بتاعة الخميس. ورأيك تخش الفيزمنت وتراب وكزا يوم الخميس. طب هديه لكم بسرعة هنا عشان يختصر حاجات كتيرة من اللي انا عايز اقوله

102
00:27:47.750 --> 00:28:08.950
احنا باختصار لاسباب كتيرة بننشأ بطريقة اننا ننشغل بالاخرين من صغرنا. ويمكن قلت مسال هنا قبل كده الولد من وهو صغير تعال يا فلان اقرا سورة الفاتحة العامة متعيف لنا رؤوس الطنط مش عارفين. بتضحك علينا. واضح انك قعدت مع مصريين زيادة عن اللزوم يا عبدالرحمن

103
00:28:08.950 --> 00:28:23.000
لا في كل مكان يعني طيب تعالي يا فلانة غني لطنط كزا ففلان وفلانة ينشأ من الصغر على انه طنط وعمو دول فلان وفلان صحابنا كزا دول هم اللي احنا

104
00:28:23.250 --> 00:28:33.250
دول اللي لازم نبقى واكتر من كده برضه المسال الاخر اللي انا بقوله. يلا ايه اللي انت لابساه؟ ايه القرف اللي انت لابساه ده؟ لا روحي غيري. انت عايزاهم يضحكوا علينا ولا ايه؟ عايزاهم هم

105
00:28:33.250 --> 00:28:45.400
هي دي المشكلة. فتبقى بنت صغيرة عندها تلات سنين نقمع شخصيتها عشان هم ما يضحكوش طبعا البنت دي على الهامش كده. البنت دي بتيجي في سن اربعتاشر خمستاشر تورينا نجوم الضهر

106
00:28:46.200 --> 00:28:58.700
ليه لانه احنا ما سمحنلهاش وهي في تلات سنين فتيجي عايزة تطلع كل حاجة في سن التلاتاشر واربعتاشر وساعتها ما نقدرش نعمل حاجة لانه تبقى الفضيحة اكبر على الاقل دلوقتي نقدر نملكها. المهم

107
00:28:59.350 --> 00:29:20.250
هل الطفل ينشأ وانشأ انا بطريقة ان انا للاسف يبقى الاخر في حياتي هو كل حاجة. لا يا باشا فلبسي زي ما هو عايز. انا ماشي آآ البيت زي ما هو عايز العفش زي ما هو عايز. المش عارف ايه زي ما هو. المدرسة. التخصص. المش عارف ايه. كله. المزاكرة المعدل الكزا نادي

108
00:29:20.250 --> 00:29:30.450
الجزيرة ولا نادي المش عارف ايه كورة ولا بينج بونج آآ جودو ولا كاراتيه كله زي ما الناس زي ما اصحابي زي مش عارف لحد ما توصل مرحلة زي ما انا بشبهها

109
00:29:31.050 --> 00:29:44.900
زي اللي عنده بيت الصالون عنده كل الفل ودائما نظيف وطقومة صينية ومش عارف وايطالي والفرش ومش عارف ايه عشان الناس انما انا رامي النفس في البيزنس وقافل عليها والنفس دي

110
00:29:45.300 --> 00:30:00.050
ككائن بشري عمالة تاكل او عفوا عمالة بتنضج ومحتاجة انها تاكل وتشرب وحد يعتني بها واجلكم الله تروح الحمام انا مش سائل وبين الحين والاخر يطلع منها صوت يا عبدالرحمن انت فين

111
00:30:01.500 --> 00:30:18.650
طنش ايفود ايفون استريو تلفزيون شوبين مول صخب. المهم مهداش عشان مسمعش الصوت ده عشان ما ما اسمعش الزن بتاعها والمهم عندي ان الاخرين يبقوا راضيين عني ودايما لما يخشوا خلاص يكبر

112
00:30:19.000 --> 00:30:35.350
اتفضلوا وادوس عليها عشان الناس ده اللي بيحصل انا مش عايز افضي عشان الناس طيب الى ان يأتي يوم من الايام تقعد تخبط فمين اللي يسمع الصوت ده؟ النفس يا عبدالرحمن

113
00:30:35.450 --> 00:30:48.950
لك حق طبعا بالمناسبة بس عشان الصوت ده اللي هو ايه حزن بادئ على وجهي انه تعب في عيني حاجة فالناس يبدأوا يقولوا فيه حاجة اقول له لا لا ده تليفزيون عند الجيران

114
00:30:49.400 --> 00:31:03.550
ده حاجة بس آآ دي حاجة عدت كده على عيني والدمع ده مش يعني لا لا ده من الهوا الى ان يصل المرحلة الى درجة ان ينفجر ويكسر الباب ويطلع ودي لا قدر الله حالة متأخرة محاولة انتحار صداع

115
00:31:03.700 --> 00:31:19.650
اه الم شديد انهيار عصبي معينة الى اخره طب انا ما هو الحل اللي انا عامله علشان اعيد العلاقة مع النفس اللي انا سايبها دي طبعا خدوا بالكم سبحان الله في مقابل النفس اللي مرمية دي افتكروا كعب

116
00:31:19.700 --> 00:31:42.550
نفسه فين كعب نفسه متصدرة الصالون قدام الكل واخدة حقها تماما ما هو الحل الحل اني اطلب من الناس لو سمحتوا مع كل احترامي لكم اطلعور مع كل احترامي لكم

117
00:31:43.100 --> 00:32:01.050
ليه عندي زوج عندي عندي شخص عايز واقفل الباب دي لوحدها بتزعل الناس طبعا بتزعل الناس بس بالمناسبة هم عندهم نفس المشكلة بس الكل مشغول بالاخر وناسي نفسه بس دي مش مشكلتي

118
00:32:01.300 --> 00:32:20.450
يعني عارفة زي ايه ابعدي بقى عن كلام النفس والكلام ده تعالي قولي للناس ايه رأيكم من النهاردة نبدأ نتفق ان احنا ناكل اكل صحي ادي دقني لو فضل منهم حد معك. واحنا بنتكلم عن اكل صحي. حاجة طيور فيزيكال. وايه رأيك نلعب رياضة كل يوم؟ ما فيش. ما فيش. لانه الناس اعتدوا على

119
00:32:20.450 --> 00:32:34.300
الحلول السهلة وان كانت خطأ خليكي بقى خلاص بقى هتبقي آآ خليكي بقى معنا جويدا كلوب ما احنا زيك ويعني انت هتبقي مختلفة ومصلحة اجتماعية ده وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله

120
00:32:35.050 --> 00:32:51.300
دي القاعدة بتبقى الديموقراطية حرام. بالزبط. بالزبط استمتاع قوي. هكمل بس انا لسة ما كملتش. طيب فعلي اولا ان اني اطلب من الناس انهم يسيبوني لوحدي وبعدين التفت واروح ده

121
00:32:51.350 --> 00:33:07.500
المرواح للبيزنك مش سهل  هتشمي روائح سيئة هتشوفي منظر سيء لانك انت بقى لك سيباها سنوات هتشوفي كائن مغبر اه شعره منعكش ريحته طالعة بس للاسف دي هي نفسك الحقيقية اللي انت سبتيها في اي فترة طويلة

122
00:33:08.100 --> 00:33:28.350
محتاجة تاخديها من من من ايدها تطلعيها تنضفيها وبعدين تطلعيها وتفتحي الباب وتحملي شعار واسمحوا لي بس معلش انا ده اللي انا بقوله دايما. تحملي شعار طز هذا انا اللي عايز يخش اهلا وسهلا اللي حيسوء ما يرى دي مش مشكلتي. رح دور لك على منظر اخر تشوفه. انما

123
00:33:28.550 --> 00:33:40.750
دي انا ودي عايز اشتغل معها. تستحملوني وهنا بقى الصداقة الحقيقية تبرز ومعرفة الناس الحقيقية تبرز انا بقول للناس دايما الناس بيبقى سهل عليهم قوي بوكيه ورد يتبعت دليفري على واحد مريض

124
00:33:40.900 --> 00:33:58.750
قولوا لهم طب روحوا اقعدوا معه عشر دقايق نفسه يتكلم مع حد يقول لك لا طبعا وانا فاضل انما البوكيه الورد سهل فلوس تتصرف وخلاص انما انا فاضي اقعد ادي له من وقتي عشر دقايق عشان يقعد يعني يفضي في اه فلان ما جاليش. وولادي ما عدوش علي. يا عم انا فاضي الناس دي

125
00:33:59.200 --> 00:34:22.400
بس هي دي الحقيقة بحقيقة ما يريده الناس فانا اللي انا عايز اقوله باختصار زعل الناس وانشغالنا الزائد بهم هم هو هو الصالون اللي احنا عايشين به ده انا ينبغي ان اعلم انه للاسف اللي انا عايشه واللي انا اتربيت عليه من صغري للاسف انا اعتبر ان انا مصدومكم بالحقيقة دي بس مش هو ده الحق. مش هو ده الصح

126
00:34:22.550 --> 00:34:32.550
احنا عشنا حياتنا مليئين بقضية ان لازم الناس يرضوا. لازم الناس يعملوا في حاجات كتيرة الفرح اللي انا جبته ده جبته كمسال في حاجات كتيرة في حياتنا في صداقاتنا في

127
00:34:32.550 --> 00:34:51.950
فلانة عملت كزا شفت فلانة بس فلان هيزعل ومش عارف ايه كله فلان فلان فلان ربنا للاسف يعني بنفتكره بس يعني لما نسكت الشعور بالذنب في درس اسلامي ولا شريط لراغب السرجاني ولا عمرو خالد ولا محمد حسان ولا مش عارف مين هو اسكات شعور بالذنب. انما هل فعلا هو هو الاول في حياتنا؟ هل

128
00:34:52.200 --> 00:35:04.900
الكلام ده اسقطه بقى على سؤالك اللي انت سألته له طب الناس هيزعلوا في ناس مش مستعدين اولا انا لازم اعد نفسي قبل ان اعدهم للكلام ده. لازم انا اعرف انا هتكلم ازاي

129
00:35:05.000 --> 00:35:14.850
واللي هتكلم معه ده اقول له يا فلان انا عارف الكلام ده هيبقى غريب عليك وعارف ان احنا يمكن مش متعودين عليه. وعارف والكلام ده مهم جدا وعارفه وبيكسر حاجات كتيرة في الطريق

130
00:35:14.900 --> 00:35:20.063
يعني انا ادعي اني من اول ما ما وعيت على الدنيا ما وعيت على على شخصيتي