اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات واشهد ان لا اله الا الله. شهادة نجو بها من النزبات. ونعلو بها الى اعلى الدرجات. واشهد ان سيدنا
وحبيبنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الابدان وشفائها ونور العيون وغيابها. عبدالله ورسوله اللهم احننا على محبته وامتنا على ملته واحشرنا يوم القيامة في زمرته. اخواني واخواتي نرحب بكم حضوركم الى هذه المحاضرة. ضمن احدى نشاطات جمعية صناع المستقبل في ابله. ونود ان
الذي امرنا بالشكر الجزيل الى جمعية المحافظة على القرآن الكريم. ممثلة برئيسنا الدكتور عبدالكريم الخطيب. وجمعية القرآن الكريم كانت ولا تزال دورا داعما رئيسيا للجمعية وانشطتها. فلكم جزيل الشكر والتقدير. كما نود ترحيب بالدكتور
كابتن عبد الرحمن الذي لم يلوا جهدا منذ بداية دراستنا منذ اكثر من خمس سنوات في تقديم كل ما هو مفيد وجديد دعما لنا جزيل الشكر والتقدير. نشاطنا لهذا اليوم ايات من الذكر الكريم
علينا اخونا شادي فليتفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اولم يرى منعوه من نظافة فاذا هو خصيف مبين. وضرب لنا مثله ونسي خلقه. قال من يحيي العظام وهي رميم. قل لي
ان الذي انشأ ولمن رجموا وهو لكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على الا وهو الخلى العليم انما اذا اراد شيئا ان يقول له كن
فيكون انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن سيكون. فسبحان الذي بيده لا توتكم كل شيء. الذي بيده ملكوت كل شيء الدكتور عبدالرحمن دلوقتي بسم الله الرحمن الرحيم. انا
طيب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد حمدا يرضيك عنا وحمدا تغفر به ذنوبنا وخطايانا وحمدا يؤمننا وجهك الكريم اللهم امين. وصل اللهم وسلم على سيدي وحبيبي ومعلمي وقدوتي وشفيعي باذن ربي محمد. وعلى آله وصحابته اجمعين
اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه واجعله حجة لنا لا علينا. اللهم تقبلنا في رمضان وتقبل رمضان اللهم رب العالمين اعده علينا وتقبل من راضين مقضيين برحمتك يا ارحم الراحمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حركي سامعين صوتي اللي ورا سامعين صوتي طيب آآ القانون؟ طيب تعريف بسيط مش عارف يدخلني انا اسمي عبدالرحمن الهاشمي اه المهنة طبيب واستشاري في علم نفس العلاج انا خريج اه يعني هذه المدينة الحبيبة الى قلبي خريج تكنولوجيا طب وخريجة عن النفس واه
ثم تخصصت في امريكي في بيروت نفسي. آآ عميدهم في دبي ثم ثلاث سنوات في امريكا. زوجتي ايضا هنا بعض الفرق اربع سنوات وهاجر تسع اشهر. عشر اشهر اه في رمضان هذا كان عنده ثلاث اهداف. هدفين منهم مكررين من السنة الماضية
وهو الصوت وضبط اللسان عن النقل لانه انا شخصية نافذة جدا. احاول ما بس آآ ولذلك حقيقة لما اجيت انا يعني في رمضان في امريكا خدعة الى المساجد احكي لهم في رمضان وحتى
بصمة من عالقرآن وبس. يعني يسموها لما يجيك طبعا كالعائلات وانت وكذا اول يوم تاني يوم استخدم كلمة السر. خمس حروف. لام باء الف باء تاء مربوطة بعدين متطوعين ازاي؟ يعني كان في طيب
في الحقيقة ان لا اتكلم بشيء مني انا قلت له طيب انا هتحدث في موضوع وموضوع كل ما اتحدث فيه اجد الناس عم بيطلبوه اكثر حتى في امريكا طلاب امريكا عندي يعني غير غير مسلمين قالوا لي
حنحكي عنه اليوم طعن مترجم فوجدته سبحان الله عم يلقي الدليل من اثر وعم تركيب غير عادي خصوصا انه احنا قادمين على نهاية رمضان فقط زي بس قبل ما ابدأ في الكلام
بتسأل كم سؤال؟ مش بغرض النقد؟ والله مش بالغضب. بس بالارض انه اعرفكم ليش بدنا نتكلم عن الكل في ناس طيب اه في عمدان يعني في كل حال في زوايا. المهم دبروا حالكم انا بدي استخدم هذا. طيب اللي مش شايف للبحار. واللي مش شايف
برفع الايات كم شخص من اللي موجودين في القاعة؟ في نهاية رمضان او مش ضروري في بداية رمضان قبل رمضان. مع بداية رمضان بعد رمضان بشوي وضع او وضعت هدف في هذا الرمضان تريد او
اريد الوصول اليه جاوب عليها واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانين تسعة عشرة اثنعش اربعطعش ثمنطعش عشرين اثنين وعشرين اربعة وعشرين ستة وعشرين ثمانية وعشرين ثلاثين اثنين وثلاثين اربعة وثلاثين. كم عدد
ممتاز تقريبا النص جيدة جدا. نفس اللي رفعوا ايديهم. كم شخص يشعر او تشعر بانه حققت الهدف انا بعت من الصبح عن جد بيعتني الصدق طيب؟ ايه؟ محاضرة رمضان يحس فيها
انا بس عم بحكي انه طالما انه في هدف. المهم انه الناس عارفين انه عم نسعى وهل يفيق طيب واللي رمضان هيخلص ولسه ما عمل اشي راحت عليه هذا هو موضوعنا هو موضوع
هو الحقيقة حديث آآ عادة بناخذه ثلاث ايام دورة وهو حديث تخلف كعب بن مالك عن الحديث رقم واحد وعشرين في رياض الصالحين. اه سويناه قبل هيك محاضرة عالمية واه لقاء عام وسويناه دورة بعنوان قد اتأخر ولكن
الجميع قد اتأخرت ولكن شخص حضر معي هذا هذه الدورة التدريبية ممتاز ولا حرف كويس طيب هنقرأ النص ونتمنى يعني ضيق الوقت انه كنت اتمنى الكل نصف رياض الصالحين. فستمنى اليوم اذا روحتوا وانا على يقين انه مش تسعة وتسعين في المية عندهم يا مصالحين
الحديث رقم واحد وعشرين من اجمل الاحاديث حتشوفوا الان حنعيش مع هذا الحديث اللي حنسويه حتى لا نطول ساقرأ النص حتى الهدف واذا استطربت انا لاني بستخدم كثير وقفوني رجعوني مرة ثانية حديثنا اليوم كيف نوصل لفكرة انه انا متأخر لكن ممكن اكون احسن مكان
هدفنا اليوم نعم نحن في يوم سبعة وعشرين وليلة ثمانية وعشرين رمضان. لكني والله قسم والله ان هنالك من لو صدقت نيته الليلة ليسبق كل اللي راحوا بين الثلاثة وعشرين وواحد وعشرين وخمسة وعشرين وسبعة وعشرين ويمكن تسعة وعشرين اللي جاي يا اخوان. كيف بدنا نشوف
طيب عن عبد الله ابن كعب ابن مالك عن عبدالله بن كعب بن مالك. وكان قائد كعب من بنيه حين عنه. بالظبط كعب بن مالك لما كبر عن فصار عبد الله اللي هو عند ام الحديث هو اللي يقوده
ليش للازواج الجدد؟ هذا الرجل عبد الله بن كعب بن مالك اللي عم بنوي الحديث عن لان اباه ضره في صغره وهو اللي حدث بالحديث وما كان بيخبي عنه القصص وما كان بده يروح روح بس صب القهوة والشاي
اطلع برا كان بيجلسوا معاه زي ما بره في صغره بره الابن في الكبر. لاحظوا اللي عم بيحدث بحديث مين؟ عبد الله بن كعب بن مالك. هتقولوا لي ما هو يمكن يكون يعني قال لي اياها لحاله يعني بس يعني عارف طب بعض الناس مشكلته بيوقعوا بين طرفين غير
وفي العكس اللي كل اصحاب ابوه بعرفوا عنه كل اشي الا هو ما بعرف عنه اشي موجودة ولا مش موجودة؟ بعض الاوقات او بعض حتى البنات ما بيعفوا عنها هذه لكنهم بيحسوا انه كل اصحابهم بيعرفوا كل اشي
ليش؟ لانه لازم هون دايما هو السوبر مان زي ما بنقول دائما كل كل يعني انا ابوي كان الاول وابو جاري كان الاول وابو صاحبي اللي في المدرسة كان الاول وهم كانوا بنفس الصوت مين اللي
وكان قائد من بنيه حين عمل قال هلا عبدالله سمعت بعض ابن مالك رضي الله عنه وسمعت ابي مش سمعت يعني سمعت كعب عم بيحكي عن ابوه نعم لما توصل لمرحلة من التحدي مع الشخص فجأة الصفة الصفة خلصت بتروح لما تحكي عن واحد زي ما انت حابه
يا اخي فلان اه استاذي بس يعني انا جد مبسوط لمرحلة العلاقة مع الاستاذ هاني خلص صراحة يقول سمعت كعب ابن مالك يحدث بحديثه يعني هو جالس في جلسة جالس عم بحكي وانا موجود. مش اه
اطلع برا الحكي مش اللي صار. هاي مشكلة كبيرة كمان. انه الصغار في عالمنا او البالغين بالذات في ناس بتسمهم مراهقين. يا اما وبس. وبالتالي هيكون قاعد في طرف المجلس في كلامنا. بعدين نعتب عليه ليش
وبعيد وليش مخه مع اصحابه بره؟ وليش مثله يطلع يلعب اه بلاي ستيشن ولا يتصلح في شارع الجامعة؟ ما لناش علاقة معاي. انا بقيمة من مدة يقول سمعت كعب بن مالك يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم في غزوة احد. للاسف ابدأ بالدروس المستفادة من هذا الطبيب النفسي. الحديث كله عجيب الحديث كله هذا عنيف. عن تخلف كعب بن مالك عن مسجد داوود صح؟ مرة ثانية الحديث
عن ايش؟ عن تخلف كعب بن مالك عن مسجد تبوك. اول ما يبلش يحكي ايش بده يحكي. يا جماعة انا واحد هامل تخلفت مش نافع ما هي درجة؟ الله اعلم صح؟ هذا تقييد لما بيجيني ناس عالعيادة معهم شوية قلق او اكتئاب شوية بيصوروا لي حالهم وكانهم
ولا في عندهم اشي غير الحياة. لاحظوا كعبد الملك ابن يقول قال كعب لم اتخلف عن الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة احد. رحلة ممارسة
ايش يسموها؟ بسرعة بسرعة بسرعة ايجابية الايجابية الايجابية الايجابية هي ايش تذهب ايش من هالايجابية هاي ايه؟ ايه؟ قبل تقدير النفس قبل قبل كيفك؟ قبل بعد اللي احنا ايش بنسميها؟ اللي حاضرين معاي بتعرفوا ايش بنسميها معرفة الناس. لا. ايش نسميها؟ في مصطلحات
ايه؟ معلش الناس قراءة الناس قراءة الناس تسعة وتسعين فاصلة تسعة تسعة مشاكل الناس اللي بيجوا عالعيادات في الحياة اليومية او عندهم مشاكل في فهم حالاتهم او مشكلة بين زوجين او مش عارفة ايش
او مش عارف احكي معه اشي. هاي النسبة اللي اعطيتكن اياها لانه الناس مش عارفين هم مين اللي مش عارف ايه زي الموبايل طيب موبايل خلاص انا اسف يا سامي. طيب. هذا الموبايل اذا بدي استخدمه اي استخدام اول شي استعمله
ايش هو تصنيع؟ ايش تبعك؟ ايش افضل اشي فيه؟ ايش؟ حتى اعرف بعدين هل بامكاني تجيبه عالمحاضرة واسجل ولا ما اسجل؟ هل المايك بيشتغل عليه ولا ما بشتغل مع فرق التشبيه النفسي. اذا انا لم اقرأ نفسي كيف بدي اعرف اخذ اشي فيهم اسوأ اشي؟ وهذا حيمشي. مرة اخرى
الحديث كله عن تخلف وعن رجل تبوك يعني مفروض اول اشي يبلش فيه لقد تخلفت عن رسول الله في غزوة اولى لا اول شيء بلش فيه لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الغزاء قط الا في غزوة تبوك. ليش؟ لاني انا عارف حالي ولاني بتعامل معها
يقول غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ايه بلشت انك ما تخلصت اجازة تقول ان احنا اه لحظة شوي ولن يعاتب احد تخلف عنه. النبي صلى الله عليه يومها بعد الفجر. ليه؟ انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون والمسلمون يريدون عيار قريش
وبالتالي انا مش لا النبي كان طالع على القافلة اشتغلوا في حرب بعدين شوفوا التقدير مشكلة بعض الناس اللي بيكون ويتعاظم هذا الذنب ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا على الاسلام
اللي هي اول اتصال جماعي للاسلام. ناس جايين من الانصار جايين على محمد صلى الله عليه وسلم يقولوا له اسمع احنا والله لو اولادنا ايش بدك تمنعوني من ما تمنعوني من انفسكم؟ ممتاز الى التالي ايش النا؟ بنكون جري بس
كلام احنا عم نحكيه ببساطة تخيلوا ناس رايحين على واحد مهجر من اهله عم بكون هون بدي تمنعوني من كل اشي زي ما بتمنعوا اموالكم واولادكم وانفسكم. بنمنع ايش بدنا؟ غناء وقصور. مفاتيح كسرى؟ ابدا. الجنة. اشي مش شايفينه
طبعا شايف حاله فيها طبعا بده يشوف حاله فيها. غير اني شهدت معه ليلة العقبة حين توافقنا على الاسلام شوفوا هون بيج تقدير النفس اللي حاولوا تقدير النفس. بعد قراءتي وما احب ان
فيها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها. مع ان الناس حافظين بدر وحافظين العقل ملاحظين بعض الناس يا فرحة ما شفناك شفنا بس فلان بيطلعوا من التلفزيون في العمل الخيري
طيب اوكي بدك حتاخدها بس والله والله لحظات بس المتعة الحقيقية الناس اللي بشتغلوا تحت جنود مجهولين. عم بيشتموا البناء عم بيدفعوا هم موجودين فيهم عم بفكروا انه بس الناس اللي عالسطح وهم شغالين. وهذا هو اللي عم بيشتغلوا. هذا درس رائع بيقول انا مش هاملني انه الناس بيعرفوا غيرهم ما بيعرفوا العقبة. انا عندي اهم
اللي مقدر حاله بعرف ايش اللي كان موجود اليوم. هل هذا يعني انه مو عم بروح على اهل البلد؟ خنشوف الان في من اول اشي بلش انا عارف نفسي ايجابي جدا. انا مش واحد بسيط. انا مش هام. انا واحد
اذنبت بس انا مش طالع انا مش واحد الاصل فيني مش كويس. ارجوكم يا جماعة اللي عنده مشكلة مع نفسه واللي شايلة حالها غلطة اللي شايفة حالها اللي شايف حاله وخلاص راحت عليه ارجوكم. تذكروا ان الله قد وهبكم نعما كثيرة. يكفيكم يكفيكم انه عندكم القدرة ان تطلعوا الى الحقوق
وتعلموا انكم تعبدون الخالق. هاي هاي الحالة بتدخلكم الجنة. فما بالك لو حطيتوا فيها كل الاشكال خليفة في الارض عنده امانة حاملها عم بيعمل كذا متصاحب مع الكون متصاحب مع الارض اللي عم يمشي عليها متصاحب مع البشر عم بيعمل خير عم
حالة ضمني عم بكون مواطن صالح مواطن. بس مش في دبي كانت الساعة ثنتين ونص بالليل بعد ما مسكت التليفون ابدا الا بعد ذلك ما مسكته الا لازم عشان نعم السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم يا دكتورة يعني في مسألة ضرورية
او موت باختصار اذا هلا ما جاوبتك تقصد ولا مسلم؟ لا لا طبعا قلت له خلص كل شي بتسجله سكر السلام عليكم وعليكم السلام دكتور وين المشكلة العظيمة؟ فلماذا فجأة الخطاب ثابت بمركز مش يعني؟ وبينك وبين زوجتك يا
مشكلة الناس ان الاولويات عندهم رايحة. يعني مشكلة لما حكيتوا كفر وايمان انا مش قصدي درس هذا الاشي اللي بخليك تصحي واحد الساعة ثنتين و نص بالليل. انا ممكن ادخل هسا جاي لي خاطر هسه ممكن اروح انزل. ساعتها بصحى معك مش بصحى
برفع حد بيجيلك من البيت احل لك مشكلة بس بتصل فيي علشان والله اختلفت انت والمدام علشان المهم اللي بدي احكيه اقتصاد مهم جدا تعرفوا ايش عندكم كويس وايش اللي عندكم كويس مش تنسوا
هذا اللي قدر نفسه قدامكم حيبلش الان يشرح ويحط حاله على طبق من دهب قدام نفسه اولا ثم وطبعا من الطمأنينة بنسميها مصالحة النفس. احنا لو واحد اجى في يوم
هذا واحد جاي هو عم يقول لك انا تعبان ونمت وسويت وعملت وكذا محدش هذا معناه انه اخر الناس تشوف كيف هذا ايش على ايه؟ ثقة بالنفس وسوء. بس ايه سؤال العبارة؟ ايه؟ من وين جاي
اللي هو الاخلاص الاخلاص انا مع الله بس انا همني ربنا وبس ما الناس ايش حيحكوا مش يعني ما بهمني الناس ايش حيحكوا عريان في الشارع لا ما بيهمناش بمعنى انه طالما ماشي بتعاليم البشر
وكل الذي فوق التراب. طيب وكان من صدري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. استحيلا مش انا مقدر حالي وبالتالي انا من الناس اللي بعرف بسعى اوجد اعذار لا لا انا بقدر حالي بس
بجد انا كثير حيادي مع نفسي. بين الانسان وعلى نفسه بسيطة. طيب. اني لم اكن اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنه. يعني ما كان عندي حجة انه زي بعض اللي للاسف تولوا اعينهم تفيض من الدمع الا يجدها. في ناس
اللي ما عندهم اشي ما عندهم راحلة ما عندهم خير ما عندهم حصان ما عندهم جمل ما عندهم سيف انا ما كان عندي العضو انا اصلا رجل غني قد ما كنت
ملاحظين عم بيسقطوا الاعذار حتى ما يوجد حجة لحد انه يقول هاي اول عذر اصلا. اثنين والله ما جمعت قبلها راحلتين قبح حتى جمعتهما في تلك الغزوة. مش بس انا ميسور الحال. انا عندي كان راح
التي حرب ما جمعني التى حرب زي ما جمعنا تنين او تلاتة. رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة الا ورى بغيرها. يعني ايه؟ النبي صلى يكون عنده غزوة في ذلك الاتجاه. يقول يا جماعة احنا حنطلع هون. حرب خدعة. بعد ما يطلع هناك بيضرب الكف
فيعني بقول ما عندي حجة اني اقول انه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش معرفنا لا كان قايل احنا رايحين على الجماعة هدول حر الصيف في شهر تمانية. طيب؟ في شهر تمانية. حرب في الجزيرة العربية. ورايحين يقابلوا
الروم او يعني ايه؟ زوايا من الروم او من مواليد الروم اللي هو من اول مرة يقابله عدد بهذا الشكل. طيب يقول فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عددا كبيرا
المسلمين قبل شوي صح؟ النبي صلى الله عليه وسلم ملاحظين ايش قاعد تسوي؟ اجدع طبيب نفسي في وايد تحليلي بس لنفسي حل الموضوع ده استيراد شخص قاعد مع نفسه دائما ملفات نظيفة جاهزة او اي شيء بيجي على طول
طيب يقول والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان. يعني ما كان في مكتوب فيه اسامي هو كأنه قاعد يقول ايش؟ الشيطان سواه يعني سوى لي انه بتزوجه محدش حيعلمني. ما حدش حيحكي حيمسك
لانه ما فيش ده ما فيش قاعدة. انوي فقل رجل ان يتغير الا ظن ان ذلك سيخفى به. حيث ينهجر ما لم ينزل فيه من وحي من الله. وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم
القصة حين طابت الثمار. في المدينة الثوب الضالع وبعض الثمار الموسمية. طابت الثمار والظلال فانا اليه اصعب اصعب خدك للناس. اصعب يعني انيل اليها. يعني انا نفسي وين؟ تحت المروحة والمكيف واقعد في البيت
قانون التشريح. قمة الوضوح. فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه اسرع عم بكون انا كل الدواعي هاي ما عندي اياها بس كان في عندي ضعف انا والله للخروج الى الدنيا. بس جواتي كمان في خير
بدي اطلع معاهم فبفضلت اود لكي اتجهز معهم فارجعوا الى الارض شيئا. اشتري علبة برجع بسوي اشي. ليش لانه النية ما لها اللي بيقول لي والله وفي كذا جمعية وبحفظ كذا درس
ارجع لورا ارجع لا راجعوا النية بده ليش عم يتصور عمل سهولة اللي قدام الناس لازم تسووه وكان في يعني الحمل التطوعية فوحد من الاخوات سألت الاخ المجالي بتقول احنا عنا مشكلة احيانا يعني قضية النية ولا دار الرياء ولا
اجاوب بعدين اجتمعنا معاهم فطلع نفس السؤال وكأنه الاجابة ما كان قلت لها شوفي السؤال واحد عندك مشكلة البيت هربانة منها في العمل التطوعي سكر قلت لها اروح مشكلات نفسية
فتروح تخرج لايش؟ يا جماعة انا متطوعة وقتي كله هي في الحقيقة جاية هادئة واللي جاية هارفة لن تعطي شيء تفضل تعمل تحط كرتونة على كرتونة لكن في كآبة طالعة على الوجه
لذلك يمكن اذا راحت بيت فقير عم تعطيهم الفرد يكونوا مبسوطين اكثر من ليش؟ هارب واحد بده يراجع حاله ليش بسويتش؟ ليش انا عم بسوي؟ عم بسويه فعلا رغبة مني في ان بين قوسين وبين نفسي فاوضين للاخرين
ولا فيها من رماة اللي انا وراي علشان بس هيك يعني اسوي اشي في الحياة في نفسي انا قادر على ذلك اذا اذا شئت. هاي الدخان على حالك انت لا تستطيع انا هسة بدي اتحجب
بس يعني يعني ما تقدر تدري انت طولي انا لما استعد يا بحترم الشخصيات اللي واقفة معي بحطه على راسي اللي واضح مع نفسه اللي واضحة محتاج شخصية كان مقنع الله سيهديه ان شئت انا او ابيت فاني صادق
بس المشكلة مع اللي انا مش مقتنع انا مش مقتنعة. اصلا الموضوع هذا يعني مش كله. لا تضحكوا على حالكم. هو كان في هاي المرحلة واقول في نفسي انا قادر على ذلك اذا اردت. فلم يزل يتمادى بي. حتى استمر بالناس طالعين وعم بيشتروا وضعوقهم
اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاليا. والمسلمون معهم ولم اقضي من جهازي شيئا ثم ردت فرجعت. كل يوم قال ولم اقض شيئا فلم يزل يتمادى لي حتى اسرع وتفاطمت. تفاوض الناس يعني وصلوا مكان
فهممت ان ارتحل. فيا ريت كلمة يا اخي دائما في كل ذنب جاهلا سر الحياة له. انما الحشر هو انت قادم النفس مهان. لا تقل ويلي كلمة ليث تعني طيب الان حتبلش العقوبات النفسية
ودي اتصال معك ليه؟ هتبلش سلسلة من العقوبات النفسية حيعدهم واحد واحد قاعد ايش صار فينا نتأخر؟ طبعا الحكي اللي صح؟ شوي شوي استنى اذا حكيت احنا بدنا نعرف كيف نستفيد بس عم بدخلهم جوا السرداب بعدين حنفتح
المهم ثم لم يقدم ذلك. له عبارة ما ادرها وفيها حكمة ثم لم يقدر ذلك يعني بالله حكمة في مرضك. بعض الناس بتكون فيهم البلاوي كلها ما بتوقفوا. هو عارف انه هذا مش عنا عمر بيمشي
القضاء والقدر لا بس اكيد في حكمة علي اني اسوي ايش؟ اروح ادور على الحكمة واطالع منها الفاء. بلشت العقوبات فطفت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم. تلقائيا الناس رفعوا الغزوة. فلما اطلع كان ماشي في شوارع المدينة
يحزنني اول عقوبة نفسية حزن ما طلعتش فصار عندي حزن وتحت التكييف وبحضن زوجتي لكن كل هذا راح ليش؟ يحزنني انني لا ارى لي اسوة هذا الا رجلا مغموصا عليه في النفاق. واضح ان هناك معروف او رجلا ممن عمل الله تعالى للضعفاء
صف اثنين فقط في المدينة. مين هم؟ صفين؟ واحد ضعيف يا اما مريض اعرج اعمى كسيح او واحد يا كعب ابن مالك يا شعب المسلمين يعني عندك مكانة وهيقويني لحظة انا زيي زي هدول بس هذا
انه مش راضي لنفسه انه ينزل على مستوى. انا ما ارضى على نفسي اني زيي زي عفوا في الشوارع اربع ساعات ما شفنا عنده هدف. يعني شغلة. اشتغلنا شغلة مفيدة. اه نتعلم لك اطلب علم. اه تعلمت حرفة
في جمعية خيرية وتطوع لعمل شيء. افعل شيء يجعلك من من الناس اللي هممهم عالية مهما كان. لأن إذا وصلت في الطريق ناس نعرف شباب اسأل الله ان يثبتنا جميعا بتصوم اثنين وخميس
والله اه تتكلم بشيء بسيط معين اوه بيطلعوا عليك بالنصوص والايات والاحاديث راحت الايام اجت الايام اشتغلت في دبي وجدت احدهم وهو ابعد ما يكون عن الدين. وفي وفي يعني احطم
مستويات الجلسات التافهة والكلام الفارغ. فجأة رضي لنفسه انه يكون من هذا الصنف. ليش؟ لانه الدنيا اصلا. واللي نفسه لم تعد لها قيمة من السهل يا جماعة من السهل لاحظوا كعب بن مالك شاعر المسلمين فجأة صار ما في عنده زيه في المدينة الا واحد
اتفاق او واحد ايش؟ من الضعفاء. يقول هذا اول الى اول عقاب ايش كان؟ خلينا هو العقاب ايش كان؟ الحزن. تاني عقاب ده ليه عقاب ايه؟ بلو الهمة. لاحظوا دنو الهمة بحذاف العقاب. اني انا اصفي بني ادم
في التوجيهي اذا كل هدفي اني بس يعني ما ادخلش النار ليه؟ لانه قاعدة كانوا بيعلموها ما زالوا بيعلموها الجبال. اللي بدهم يتسلقوا الجبال عادة ودائما خلي نظرك لفوق الخطوة اللي انت بدك تحط ايدك عليها. ليش؟ لانه اذا نظرك مع الايد اللي عم بتحطها دائما في اي لحظة ممكن تسقط لانك مش
خلي هدفك دائما اعلم من انك هذه التربية. فحط عينك يعني مثلا احط عيني هون فأجد يحط يدي تلقائيا لانه اذا قبلت انه دائما لا يشق ولكنه اخلد الى الله. شوف العبارة اخلد الى الارض. ليه؟ عينه موت
عين تحت تحت رجليك ما عنده هدف ما عنده هدف يمشي له. وله عبارة لو انا بدي ارجع احكي معك. لنمشي شوي. بعدين بطولة عشان اخد مكان تاني. بعدين برجع اطرح عليه. وهكذا. بهاي الطريقة ما بسقط. لكن واحد بسمع شي
شوي شوي طيب وهكذا شوي ولكنه مخرج الى الارض. يقول اه الى الذنوب طيب الحزن الاخر او او العقاب النفسي الاخر. ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
يعني انا كعب بن مالك بضرب اطرح. النبي صلى الله عليه وسلم وصل لتبوك وما يقول في الطريق مثلا وين كعب لما نقرأ هناك طيب فجأة يعني ما تنكروش طب على الاقل في عصير زيادة هذا
ليش هاي المشكلة كانت كبيرة عند التعب؟ لما توزعوا شوي في حياة كعب لما قعد اسلم كعب من الناس انت مهموم بعدين كان ابويا وهو صاحبه. فابو هريرة خلاه عند الباب ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال له ان كعبا بالباب. قال له الكعبة
يقول فقال الكعب للشاعر يقول قال فلنذهب لرسول الله. يعني بيعرفني. يعني انا واحد مهم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم بمجرد وقفة الكعبة طبعا يفوته قبل مباشرة انا اوصل لمرحلة ان النبي صلى الله عليه وسلم يطلع مع الجيش يصدقوك ما يذكرني؟ ايش ممكن تسموها هاي
ايه؟ ايش ممكن هلأ عم نحكي انه اول عقوبة نفسية للحزب. الشعوب دلو الهمة. ايش ممكن تسموها هاي اعطوني اعطوني مصطفى. لا لا. لا. فين الاتنين؟ مين خليت الاهمية في مصطلح آآ بيعجبني بلغتهم العربية قوية جدا. العدنية
يوم ايه ايش ايه الهامش ان اكون على هامش الحياة. مشكلة ان اكون نشعر بانه لا. ففي احد اه اظن التهميش اه بس التهميش. اللي بيديك مصطلح طيب اني اكون شخص وجودي وعالمي طيب هذي مشكلة هذي مشكلة كبيرة
طيب يقول ولم يأتوني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموت فقال وهو جالس في القوم بدن هناك ماذا فعلك عبد مالك؟ يعني النبي يقول له مش بتذكره. وهيأ لنا. داود ناسي لو انه
عاش النبي صلى الله عليه وسلم وصية ما فيه وان يعني لا يعني موقع الذاكرة في الدماغ عنده اصيب بشيء بحكي مالش ذكرني ومع ذلك لما وصل هناك سأل عني بس هل رضيت؟ على انه الكعب منه ايش؟ بس برضه زعلني
سأل عني في وقتك اكتر. فقال ما فعل كعب بن ما لك وفي ليلة البيت؟ الظنان يفتخر ببره. فقال افعل كعبد مالك لا قال رجل من بني سنة قال رجل من بني سلم من بني سلمان
فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه برداه يعني يعني قاعد تحت المكيف ناسيها حبسه برداه النظر في عطفين. هذه عقوبة نفسية ولا لا؟ هذا الموقف انه واحد
من عيلته يحكي عنه هيك عقوبة نفسية ولا لا؟ ايش هي العقوبة؟ عقوبة اجتماعية اه اقعد اسكت العقوبة هي كذا. لما توصل لمرحلة انه انت في كان يدرك الناس بالغيبة. ايه اللي بيسموها
الصوت واصل لمرحلة اذا عملت غلط خليك حاشك هيك انا بيسموه الهوان ومظنة ومظنة الغيبة مظنة الغيبة انه صار من السهل انه يغتاب لانه طيب ليش حكيت من بني سلمى من عين روح احكي لكم قصة
فقال معاذ بن جبل اذا رجل الانسان شو قال له النبي صلى الله عليه وسلم؟ تلاقيه قاعد تحت المكيف مطنش مبسوط فاتح الفضائيات قاعد يكلف فيها فقال معاذ ابن جبل بئس ما قلت. يا رجل بئس ما قلت. والله
يا رسول الله اعدنا عليه الا خيرا. مستني شوية صح؟ بيسألني شوية الدفاع عن عرض اخيك المسلم في عيونك اكثر مما يعرف الاخ اللي انت دافعت عنه في بيته. مش اه يعني الله يستر عليه
طيب احوالنا الرائعات والبنات الله يستر عليك طيب هذا محسن ممكن والله موضوع الزواج يعني المهم فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه ان سما قلت والله ما علمنا الا عليه الا هذا. حستطرد شوي حاخد فائدة ادبية رائعة وارجع مرة ثانية
معاذ بن جبل لاحظوا ما قال الا الرجل بئس الرجل انت. ايش قال له؟ بئس ما قلت الحكم على الفعل وليس على الشخص. احنا عنا مشكلة شو رأيك فيه؟ ليش؟ شفتوا هذاك اليوم بمشي بالطريقة الفلانية. طب قل لي شفته هناك اليوم
هذا التعميم في الحكم مشكلة بين سما قلت مش بئس الرجل وانت والفائدة التانية اللي هي من مين؟ من الكعبة. لاحظوا الكعب مين اللي ايش اللي بيهمه بالموضوع كله؟ بيهمه انه هو في الاخير يصير كويس
ويحل مشكلته بعض الناس للاسف بيسيبوا مشكلتهم وينشغلوا بالناس اللي صاروا يحكوا عليهم. انا بدي اورجيه. انا بدي اقول قيمته انا بدي اورجيها. انا هداك اليوم بالمناسبة هاي انا هاي اللي شايفينها فستان عرسها انا اللي اعطيتني اياه. هاي انا اللي سلفتها مش عارف ايه. انشرت عن مشكلتها وعيستها
طاح نفسها بان النصر يحكوا. هذا الحكي من وين جايبه انا؟ لاحظوا انه كعب بن مالك ما ذكر اسمه الرجل اللي حكى عليه. لكنه صرح باسم الصحابة ايش رايكم؟ صح؟ يعني المفروض في الغل والناس ناسيينه وانا اصلا
يعني الشيطان ضاحك علي يكمل معالي الشيطان صح؟ فلان ابن فلان فلان ابن فلانة اللي كنا بننشر لهم غسيل حكى عني كذا كذا وفي واحد دافع عنه. مين يدافع عنك؟ شو دافع؟ الناس هيك الا من رحم الله. كعب بن مالك غاية الخلق
حتى وهو مشغول مغموس في في حزنه لكنه لم يرد ان يضعف الناس مشوهة. لا يعني لو قال فقال فلان والله يا رسول الله حبسه البردان لكن والله اعلم انا ما دخلت في ارشيته بس الله اعلم هو مد الناس
هذا الحديث الى قيام الساعة في غيبة فلان. مين هذا الثاني اللي طالع يحكي؟ صح؟ حتى هاي الناس يصلوا قمة الادب فقال رجل من بني وكأنه عم بيقول تراه كمان من عيلتي مش بتفتكروا الصحابة
اما صحابة النبي اه عالراس معاذ بن جبل قال كذا طيب العقوبة النفسية فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليش عقوبة نفسية؟ يعني ماذا فعلنا ما حتى قال لا يا فلان لا تحكي على كعبك صعب صعب في الحياة اليومية صعبة يعني الله يعني
ماذا فعلت؟ لا لا لا بصوت عالي النبي صلى الله عليه وسلم ماذا فعل؟ يا ترى ليش نوع من العتب ايش كمان ممكن؟ من خلال وكل ده اسمه خيال ايه؟ ايه؟ طيب ايش كمان؟ ليش مو اه ليش ما بده يدافع عنه
التجاهل ليش؟ مش طالع اولا النبي صلى الله عليه وسلم حسب علمنا وما وصلنا ما بلغ الوحي حتى الان. فهو ما بعرف حقيقة انه لو حكى تمنح طيب وكأن العقاب النفسي انه ينصر الله يعني على الاقل احسن الظن. يعني كنت وانا ما علمت
على الاقل والله ما علمنا عليه الا خيرا. سكوتك حتى عن كلمة في عقابها. طبعا في كل عام بكون في اشي للاسف انه احنا عم نركز عشان المعين عم بالمناسبة هذا الحديث طلعنا منه ميتين واثنين وسبعين فائدة طيب بس انا عم بحاول اطلع
بس في اشي عم بنمر عليه الا وهو قدر صلى الله عليه وسلم. وحتشوفوا كمان حتيجي لقطة كمان شوي انا طول ما بحكيها ما بتبارك نفسي بس بحبوا يعني يعني انا بحبك لهالدرجة ما دافعت عني يعني طلعت من معاذ يعني
ايش نسميها هاي؟ التغافل اللي بيقرأ عربي وبيعرف ايش الفرق بين التجاهل. انا مش متجاهلة. انا عمتك غافل عنك الغفلة. دائما الطيور العربية من جمالياتها انه دائما الحروف بتعرفوا اصول الكلمات الثلاثية. دائما لما نبدأ بحرف معين عادة كل هاي يعني تجتمع على
الكلمات اللي في اللغة العربية تبدأ غفلة غطاء غبن آآ اختلاف واحد فالتغافل فيه نوع من اني انا مش متجاهل بس انا عم بغطي عليك لحاجة في نفسي كويس العقوبة دي بعدها. مش بسيطة خصوصا اللي عم يحكي الحديد
شاعر بيقول كلمة يقول فبين هو على ذلك سامح ماذا فعلني والصحابة قاعدين؟ اذا برجل هيك مش مبين ففي واحد جاي على الخيل من بعيد مش مبين فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم. لو كنتم مقاطعين ايش حتقولوا؟ كن كعب. يا ليت الكعبة. فقال كن ابا خيمة يعني ابدا ينمو غزال ايدك مني يعني مش متوقع حتى اني انا اكون ذلك الشخص اللي جاي متأخر؟ صعبة؟ ساكت ماذا افعلني؟ ما ذكرني الا هناك
ومع ذلك شاف واحد وقال من ابا خيبر؟ هون ايه؟ هون ايش؟ لا مش هون اشي اخر. لا ايش التفضيل خربت لما توصل مرحلة انه انا اكون حاط في حسابي انه فلان مشوا يا جماعة يا دكتور بدنا نطلع ضحي هاض نضيفه
خلاص ايش بتسوي؟ ايه؟ لا لا ايه؟ لا لا لما توصل لمرحلة انه واحد كلمة يأس هاي كلمة خاصة فيه انا عم بحكي ايش مشكلتنا مع طفل اخر. انا انسان بس طفل ايش ممكن؟ ايش ممكن تعطيه صفة؟ لا هذا بينقص منه
ياك؟ لا العربية رائعة ايش؟ طيب مين اللي خافها منه؟ كعده للرسول صلى الله عليه وسلم. اه الرسول صلى الله عليه وسلم قال امنوا في كعب ايش هو؟ الصحابة يا جماعة شو يشفي عليكم يعني؟ انا عارف انه عم بالحالة النفسية
طيب هو وصل لمرحلة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اقرب ما يكون ظني الى ان فلان همته طيب فهو اقرب ما يكون الى ايه؟ الى درجة النقاب
يعني انه انا كنت اتمنى يطلع بس ما طلع وكنت اقرب الى هذا فقلت خلاص بس كلمة خذلان لا يعني ان الكعب خذل النبي صلى الله عليه وسلم انا عم بحكي هاي كلها عواقع عقوبات نفسية يعني هو يشعر بالوحدة
يشعر بذنوب الهمة ومسلمين الهمة هو يشعر بدمو الهمة هو يشعر بالهواء هو مش هين. ارجو ان تكون هاي واضحة والا بهالطريقة حتى الجواب عم يتجاوز مع الصحابة. احنا عم بنقول شعوره اللي عم بسطره هو في الحديد. لكن هو مش هيك واضح يا جماعة؟ هو شعور بإذن
النبي حتى في لحظة لما شاف واحد جاي قال فلان هسه مذبح اخر للرقي شخصية كعب بن ماهر قبل شوي دنيويا النفس الامارة بالسوء ايش حتسوي؟ حتكره زي لو تنضمين على شنه
وانت يعني شايف حالك وفجأة قبلوا اثنان فانا بجي اقول لك نبيل ابنه مين؟ مين هذا؟ واسطة صح؟ هذا تطلع منه. سبحان الله. هذا من حسن الظن لانه الازمان انا تعبان وكنت بتمسني امل ما يجي علي وعلى عذاب. اصلا هذول كلهم كلهم شلة هذول
انبسطت في اطلع كل الاعذار عشان انا اهون على نفسي قبول هذا يستمتع به الشيطان شوفوا ايش طالع فقال رسول الله فاذا هو ابو خيتمة الانصاري على طول وهو الذي تصدق بصاعد تمر حين نرفزه المنافقون
نزلت فيه ايات. المنافقين في يوم من الايام قالوا مين يعني شو عندك انت؟ فهو تصدق تصدق بصعته البسيط. فنزلت فيه ايات تسكت المنافقين وتعلم ان الصاع اللي هو متقدم فيه. طب شو الحاجة اللي قاعدة انك تحكيها؟ يعني انت عم تحكي عن تخلفك عن غزوة تارود. ليش ليش تمتح بابو خيتم
قاعد بيقول ابو خيتمة هذا على عين وراسي. و بستحق واحسن مني وبطلع له. انتم ملاحظين قديش دايس على نفس مبسوط قمة التربية قمة تثبيت النفس قمة النزوح مع النفس عشان هيك انا بسميه طبيب نفسي من الطراز الاول هذا الشخص
تحليله نفسه غير عادي ومحكم على نفسه غير عادي. ما عم بخلي يعني هسهس عارفين الهسهس؟ لو هسهس من ناحية جاي احنا بنشوف ابليس وجه لوجه قدامنا وبنحضره يقول قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حضرني بثي مرات الناس
الايام بتنسيهم بس اول ما طرفان جاي فجأة كل الحزن بيرجعوا صح حزن واقول عفوا فطفقت واتذكر الكذب عذر هاي العبارة فيها اشي سيء ولا فيها اشي جيد جيد لانه بحدث نفسه بيحكي عن نفسه حتى بما يعني الصدق الصدق طيب شو رأيكم؟ اشي جيد انه عم بحكي
صفر ايش كمان؟ يقول فلما علمت ان فلما بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل راجعا جاري صرت اتذكر كل اشي صار. فطفقت اتذكر الكذب طيب اذا هذا كويس ولا مش كويس
بالعكس لان اللغة العربية قوية تبعتكم ما عرفته. طفقت اتذكر الكذب. طفق من افعال ايش؟ شروع وهناك عن الشروط. الشروع يعني سواها ولا سواها؟ شو بده يسوي؟ بده يسويها. احنا الكذب عنا سهل الطول ولا صعب؟ الكذب سهل
على طول هو لسا بده يحاول يتذكر كيف مرة ثانية فطفئت الكذب يعني الكذب ناسيه اصلا. يعني زي ما كنا بنشرب في فقه التفكير والعقل. لو لو دماغنا زيت المخزن
وهي بواطن المخزن عدد الاشياء اللي بنسويها كل يوم نتذكرها موجودة جنب الباب. عالباب. اول ما نفتح الباب بنلاقيها. واحد سكر علي بالسيارة. اول ما بفتح الباب شو بلاقي؟ الله بيلعنه
هتطلع على طول واحد ثاني بده يسب ما يقدر لانه المسافات اخر المستودع بقدرش يطولها. فبده يسد يقول له بدناش نطلع منه. مر عليكم هاي النوعية في ناس ما بيعرفوش يسبوا يا ابني سهل والله سهل احنا عندي سهلة يا حمار حاء ميم الف راء
يقول لك انا بعرفها حمار بس بقدرش اقولها. يعني كيف المخزن موجودة؟ بس اخر المستودع. يعني بدي مسافة لحد ما اطولها تلك الصلوات واشتغال بالدنيا والتماس بالناس بعدين اوصل انا. اما انا صعب عليك. في حالة
الآن الكذب وين موجود عنده؟ في آخر المستودع. فلما بده يحاول يكذب بده لسه يقول الكراسي ويشيل هون والبوكس الفلاني والصندوق لحد ما يروح يقول كده اه انت اسمك كده؟ طيب هسه بتعرف عنه كيف يسوي؟ فطفلت اتذكر الكذب
هذه الموبايل في التوصيف؟ لا شوفوا يا شباب واقول بما اخرج من سخطه غدا واستعين على ذلك بكل ذي رأي من صار يستشير ناس كتيرة. انتوا ملاحظين؟ يعني كان بده يرد استشارات كذبوية. انا وزن تربوية
تعالي يا دكتور فلان كيف الواحد يكذب؟ لانه بعرفش؟ زي ما انت صح؟ زي ما تمام. المهم احنا المكتب ايش؟ احنا المكتب تبع الاستشارة. احنا مش المكتب احنا المكتب. مكتب. فانا قيل
فلما قيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اظل خادما زاح عني الباطل. ما خلاص انتهى حتى عرفت اني لم انجو منه بشيء ابدا فأجمعت صدقه. خلاص بدي اصبر. طبعا انا بالنسبة الي وانا بقرأ الكلام
طبيعي انت بتصدق يرجع بعد هالمقدمة انت معناه كنت مش صادق معناه اذا ما صدقت معناها عندك معناها انت مش نفس البني ادم تلقائيا اللي حكى من اول اكيد بيظبط فاسمعت صدقه واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد
فيه ركعتين ثم جلس للناس. لاحظوا الفائدة عماد علاقة هاي فائدة في القيادة والادارة. ليش قائد رجل من زوين تعرف عطش بدل ما يروح هناك يجلس للناس ليش؟ واحدة من الفوائد الله اعلم النبي صلى الله عليه وسلم
من فوائد تصوروا لو النبي صلى الله عليه وسلم ما قعد للناس ايش كان حيصير؟ تلقائيا الناس حيصيروا يحكوا ويصيروا الصحابة مثلا يمروا جنب كعب راحت عليه طيب والله اه شو يا فلان؟ وهو قاعد طبعا متحوس على
النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يجلس حتى ينهي الكلام تماما ومن تلك اللحظة الكل يلزم هذا ادعى لايش؟ انه المجتمع شو ما يكون في غليان ولذلك في اي حمل وبذات الاعمال بصراحة في ادارية تطوعية دائما لما يكون في بلبلة
حلو المشكلة باولها. اقعد تعال يا فلان تعال يا فلانة تعال يا فلانة شو في بيتكم؟ حل الموضوع وروح اشتغل. اما اذا والبنت اللي شغالة الشيطان بيكيف وبيصير يشتغل على هذا الاشي. الان
تحية تحية للرئيس اللي اللي لساته على الكرسي. مع ربيع الدورات يعني الله يبارك فيك. يقول ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء مخلفون اللي هم تخلفوا عن يعتبرون اليه ويحلفون له قبل ما احكي هاي لازم تعرفوا ان النبي صلى الله عليه
وهو راجع من من التابوت وهو يصل المدينة نزلت بآيات شو؟ يقول الله سبحانه وتعالى فيها سيحلفون لكم اذا رجعتم يعني النبي عارف انه في ناس هيجوا له ايش؟ هيحذفوا له ايه؟ كبر. لتعرض
عنهم فاعلوا. انه ايش؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم جايبه هذول وهم كذابين واحد غيره صح؟ شوفوا الادب النبوي القيادة غير عادية وكانوا تسعا وثمانين رجلا مش واحد واثنين. بضعا وثمانين رجل كلهم كذابين وكلهم
كذابين وعنده طول نفس انه يسمعهم وهم قاعدين بيكذبوا. احنا عنا واحد بكون قدامنا بحكي معانا واحنا مش عارفين بس نبني على الاسوأ ونقطع الكلام هو بضع وثمانين عم بيحلفوا له كذب. لحظة مش بيحلف. فقبل منهم علنيته
وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم الى الله صلى الله عليه. قبل منهم علنيتهم على قولة عمر بن الخطاب. من خدعنا بالله انخدعنا. يعني اذا جيت تكذب عليك وحلفتني بالله يا سيدي ما دام ذكرت الله انتهى. ابو بكر الصديق شاف واحد عند فقال له صرفت يا هذا؟ قال والله ما
افعل قال صدقت وكذبت عني. اجلال اجلال لكلمة الله اجلال لفظ الجلالة. مش احنا بنحلف خمس مرات لا قل لي وحياة امي. قل لي وشاطر. المهم فقبل منه علانيتهم وبايعهم واستغفروا لهم ووكل سرائرهم الى الله تعالى حتى جئت. هنا حنبلش نشوف
العقوبات النفسية هاي راحت بس تذكروها. يعني خليني احط هون كلمة. عقوبات حتى ما ننسى وحتبلش هسه ابتلاءات بس مع كل ابتلاء في بشارة نركز حتى جئت ولاحظوا التصوير الفني طبعا هو شاعر فلما عم بحكي كلامي معنا
حتى جئت عارفين كيف يعني؟ مستني التورتة عارفين؟ حتى جئت طيب فقال لي رفض حتى جئت فلما سلمت تبسم تبسم المؤمن. صلى الله على محمد اطفال عارفين تاريخ زي الايش؟ زي زي الجيم لما تكون زعلان من حد بس بتحبه
فمش تكشر طبعا صلى الله على محمد. بس عم بحاول اصور لكم اياها تبسما مغضب وقال تعال يقول فجئت امشي عارفين كان يعني الرحلة الزمنية احنا بنشوفهم اشي. هو بالنسبة له سنين فجئت امشي حتى جلست بين يديه
فقال لي ما خلفك؟ الم تكن قد ابتعت ظهرك؟ ابتعت ظهرك؟ يعني ابتعت ظهرك؟ يسموها الظهر. لان الظاهر في الاسلام هو اللي بيشيل. انتم عارفين العمود الفقري لا قدر الله اذا صار اشي الواحد يوفق. مش الرجالة مشان العمود الفقري فبسموه راح الى هذا الظهر. يكون
هذا يدل على انه القائد كان عارف. يعني متبع الناس مين اشترى ومين ما اشتراش. فقال ما خلفك؟ النقطة دي بتعطي ظهرك؟ فقلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت اني سأخرج من سخطه بعذر لقد اوتيت جدلا انا شاعر
عبدالحكيم محامي طيب بعد الحكي واطلع منه طيب لقد اوتيت مجددا ولكني والله هون عادي المراحل اللي بده يجي على تنقية نفسه بده يتحمل ابتلاءات. ما يفتكر انه المسألة سهلة. ولكني والله لقد علمت
لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله يسخطك علي. يعني ممكن احكي لك شغلة زي ترضى عني بس الله بعد شوي هيخليك تسخط عليه. لانه القضية عند مين؟ عند الله
وان حدثتك حديث صدق تجد علي فيه يعني يعني هتلاقي انه هتزعل عليه هيكون في نفسك اشي عليه اني ارجو فيه عقب الله عز وجل عقب الله عز وجل. ايمان ماذا؟ يعني انا بامكاني الضرر ما النبي استغفرهم لهذول المسألة بدي اصبر
يقول والله ما كان لي من عذر. والله ما كنت قط اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. هستفيد بشارة وبعديها جايب تلاوة. اما هذا فقد صدق. معناها اللي قبلكم ايش
اما هذا فقد صدق. بشارة ولا ابتلاء هذا؟ بشارة. فقم حتى يقضي الله فيه يعني هذول تستغفر لهم وتبايعهم. وانا عشاني صدقت تقول لي روح بعدين الله يعني يحل يحل مشكلتك
هذا ابتلاء ولا مش ابتلاء؟ ابتلاء بس في بشارة ايش هي؟ ايش؟ ايش البشارة اللي فيها القضاء جالك في كل الاحوال شو البشارة اللي فيها العفو انت لما بتجيب موظف ولله المثل الاعلى لما بتجيب موظف
مشكلته بسيطة بحلول اياها المشكلة بتكون كبيرة وهو عالي مقام بتقول لا هيا مجلس الادارة كله بيجتمع على شعبنا ولله المثل الاعلى بشرط الابتلاء شو هو؟ روح عضلتك بالقلم الى ان يشاء الله
الوحشة هتضل موجودة والوحشة هتضل موجودة. بس معناها انه انت صادق اولا ثانيا مقامك عالي. طيب بعدين بالمناسبة بدي اشوف يلا روح استنى في ناس تانية يحكوا لا والله يا اخشاي والله يا استاذ
يعني بشتغل معاكم اول ما تحطوا على الشغل انا قلت يومين بتحطوني يا ريس عم بحمل الا من رحم الله. فكن حتى يقضي الله فيك بدي اشوف لي اي درجة انت عن جد بدك ربنا. هنشوفه الى اي درجة عن جدران
يقول وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني برضه اهل المرة الثانية. راحوه شوفوا راحوا بعد ما صار موقف فقالوا له والله ما علمناك اذنبت من قبلنا يعني عجزت في ان تكون
قد تكون الى رسول الله بما استخر به يعني المخلفون؟ يعني فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاحظين وفعلا لو كان ايمانه ضعيف وعلمه قليل. صح؟ الرسول لو لو قال اني استغفر لك الله
والحياة كلها حرام. طيب السماء ستمطر نفسها. طيب لا فقد استغفار رسول الله صلى الله عليه فقل فوالله ما زالوا يؤيدونني ابتلاء ابتلاء ما زالوا يؤلمونني حتى اردت ان ارجع الى
يعني بس تصوروا بالله لو كان عملها ليش كان حيكون موقف النبي؟ كويس اصبر لتشوفوا هذه البشارة دائما وهاي هون بتيجي الصحبة السابقة. فقل فوقف مرحلة قرار. هل لقي هذا معي من احد غيروت؟ في حدا غير
نفس الاشي الانس بده يبحث عن واحد واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. في حدا غيري يشعر بالغربة في هذا المجتمع البديل في حد غيري متحجب وحاس بالصعوبة في الحجاب في شارع الجامعة؟ في حد غيري عم بصلي وحاس بالغربة انه هو بعيد عم بصلي في الشركة؟ في حد
وبالمناسبة يركب في ناس تروح عند الحد. ما حدش يزعل منه حاجة. فقالوا نعم. لقد لقي هذا الرجلان غيره قالا مثلما قلت وقيل لهن مثل ما قيل. هما مراد بن الربيع وهلال ابن امية
هذا الجواب قال فذكروا لي رجلين قد شهدا بدرا فيهما اسوة معناها اثنين قدوات الصحبة الصالحة وعرفت انه في ناس حتى لو كانوا جميلين وان تطع اكثر من وقليل من عبادي الشكور. اياك ان تظن ان هذا حاله لحاله او اولى طبعا
طيب يقول ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاث اللي احنا الثلاثة ابتلاء ما حد يحكي معكم يقول ابن القيم في وصف هذا كان اكبر سجن
ان عرفته البشرية. هذا سجن انك انت تحط واحد محجوز بمادة. لكنك تخليه منطلق ومسجون محدش يحكي معهم. في المدينة ماشية ما حدا بحكي معه. لحظة يا شباب. قال فاجتنبنا الناس
وتغيروا لنا حتى تنكرت لي في نفسي الارض. فما هي بالارض التي اعرف. فنبتنا على ذلك خمسين ليلة مش يوم يوميا والله بعض الاخوة ما اتصلوا فيي يوم يومين خلص بطلت اصلي. ليش؟ بدي اورجيهم قيمتهم. قلت لهم
اوكي طيب ايش يعني ايش؟ لا يعني اذا ما رح المسجد شو صار فيها لكن انت ما سويتش انت بالعكس انت عطيت للشيطان سبيل اخر. يقول اما صاحباي هلال ومراد فاستكنا وقعدا في بيوتهما. خلاص الخبر وقع عليهم شوي صعب
اما انا اما انا فكنت اشد القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد. قمة الادب بعض الناس عن هذا وكانه عم بيقول انا اكثر ايمانا من غيري. هو ايش قال لا؟ انا بس انا اشد منهم انا شقيت بالسهر. هم ختايره. مش تستثمروني انا
لا انا بس كاني في صحافة بطلعوا باجي. بس احنا الثلاثة بدنا او المناعة المسلمين من الكلام هذا. طيب يقول وهل بمناسبة الاشارة بحد ذاتها؟ ان تبتلى بانك تعزل وتبقى في اجتهاد العبادة هاي بشرط
انه الناس ما عم يحكوا معاي ومع ذلك كنت اخرج في الاسواق واشهد الصلاة مع المسلمين ولا يكلمني احد الفرق بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم يقول واتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه فاسلم عليه. وهو في مجلسه بعد الصلاة
فاقول في نفسي هل حرمت شفتيه برد السلام ام لا؟ يعني عارفين السلام عليكم يا رسول الله هلأ قفز يعني ورجيني اشي. بديش تحكي بس يعني ورجيني انه على الاقل برد السلام. حبيبه. بعدين نقول
ثم اصلي قريبا منه واسالقه النظر. يصلي والنبي صلى الله عليه وسلم وقف لحظة لحظة لحظة لحظة التلبية الرائعة ولحظوا التلميذ الحبيب يقول واسلط قريبا منهم فإذا اقبلت على صلاتي نظر اليها. فإذا نظرت اليه صلى الله
مربي مربي حنون. شديد بس حنون. هاي مشكلة الناس المالحة والرحمة الرحمة عند الناس معناها الميم. لا. الرحمة معناها اني بنتي مريم لما كنت هاجر. لما كنت بعلمها انها لازم تنام صغيرة
بخلي ايدي عليها تبكي ابكي معها وايدي عليها. ابكي لانه بنتي عم تبكي ومش فاهمة لسه صغيرة ليش عم تعمل فيا هيك مش فاهمة. وان بكت بكت يوم يومين انتهى الموضوع تعودت عليه
بس بقمة الرحمة وبقمة الشدة في نفس الوقت. يقول فكنت اذا اقبلت الى صلاتي نظر الي عقلي بحبني. انتم عارفين انه بتحبوا واحد؟ وكاتب امثال النبي صلى الله عليه وسلم. والله مشتاق لك هيك يعني بس بدي اربيك. يعني وكأن لسانه صلى الله عليه
فاذا نظرت اليه اعظم. شوية. بس مليئة مليئة بالعاطفة. مليئة بعظ المربي يقول واذا التفت نحوه واعرض عني حتى اذا قال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي. في اللغة العربية تصورت يعني
كثير تعبان حتى اذا صورتوا ابي قتادة يعني هذا الحائط تبع يقول فش اخر حدا يحكي معه فراح لمين؟ لواحد كريم. لاحظ ان المجتمع كله يوصف الكلمة مش هالايام ما عناش كبير هالايام. شيخ القرار الشيخ الفلاني بيقول اشي تاني. واحد الشيخ الفلاني يا شيخ ما عناش كبير
وعندنا يعني مجامع فقهية ماشية على الارض. يقول فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام. حتى السلام اكيد ده في ضرورات وفي مصالح مرسلة. وفي سريعا يا عم النبي صلى الله عليه وسلم قال لك ما تحكي معاي يعني ما تحكي معاه انتهى. ما اتاكم الرسول فخذوه. وما نعرف عنه فانتهوا
فوالله ما رد علي السلام. فقلت له يا ابا قتادة انشدك الله. هل تعلمني يحب الله ورسوله؟ مرضت تستاهل المرحلة دي يا رب يعني وين لهالدرجة؟ والله بحبك. يعني انا زبادي لهالدرجة؟ طب بتعرف اني على الاقل انا بحب الله ورسوله
فوالله ما رد عليه. فعدت فناشدته فسكت. فعدت فناشدته فسكت. فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم بده يرد عليه بس نفس القط. حزنه. الله ورسوله اعلم. ففاضت عيناه وتوليت حتى تصورت الجدار. خلاص عارفين
لما كان يطلع على هاي لحاله يقعد يمشي على السوق. مرات بتسويها بحالتين. يا اما تكون كثير منعنش فبدك تطلع الطفل اللي جواه او كثير تعبان فبدك تعمل اي حركة. طيب حتى تصورت الجدار. يقوم فبين ان امشي في سوق
المدينة اذا من اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول له قديه صار الواحد يحكي معه؟ اول مرة يقول من يدل على كعب ابن مالك؟ اول مرة اسمع اسمه. الناس برضه فجعل الناس يشيرون اليه. ما لك؟ قلت
ملتزمين بالامر. يقول حتى جاءني. فدفع اليه كتابا الملك غسان كاذبا فقرأته كاتب يعني بقيت رجل. فكنت كاتبا فقرأت لاحظوا ايش حل؟ ليش ملك غسان ملك اللي هم بين قوسين ممثلي الروم اللي هم قبل شوي انهزموا التبوك. لاحظوا ايش بعرفوا بالمناسبة قاعد بن مالك لما نحكي عنه شاعر يعني زي
قناة الجزيرة. تصور لما واحد يقول لك قناة الجزيرة تعال اكمل لك انت. السي ان ان كان عبارة عن جهاز اعلامي متنقل يقيم ويبعدها. فايش يدعون؟ فضربته فاذا فيه. اما بعد. فانا قد بلغنا
ان صاحبك قد الجفاء تماما علشان يعني هذا الانسان ان صاحبك قد ولم تكن بدار خوان ولا مطيعة. يعني مش الدليل عمل فيك هيك تعال احنا اللي بنعرفك كيف بحكي هالايام؟ لو واحد
في شوية خيط الحكومة عملت معاه اشي سفرته يجي عقبال ما يقول له تعال عندي الجنسية جاهزة. ايش حيسوي اه تعالوا شوفوا اللي عارفينه. مش انتم ما برجعوا على هالبلد ولا صح؟ لحظة شوي
نواسيك. فقلت حين قرأتها لاحظوا هذه التلاوة مش ابتلاء. وابتلاء العطاء اقوى من ابتلاء المنزل ابتلاء المنع واضح او اخذ مني اشي بس لما الله عم بيعطيني وانا مصحصح للابتلاء هاي هاي مش بسيطة. ايش الاشارة اللي معها؟ فقلت حين قرأتها
وهذه ايضا من الدماء. اني بس اكون مصحصح اي حاجة ان شاء الله. انه الدنيا معهم تجيني وبعرف انه هذا ابتلاء. احد الاخوة اللي كانوا معنا اللي جاي من مصر والبلاد فيهم. مبارح يمكن جمعوا الناس عم بيودعوه فعم بيصوتوا وكذا
لمحت لو كنت بدي اسأله بعد شوي ولو اني نوعا ما عارف اسمه قلت له مالك يا فلان؟ قال لي الدنيا بس عشان كم واحد وقف جنبه وتصوروا معه. حس انه هاي دنيا عم تتسلل له. فدمعت عينه. شوفوا لاي درجة
قراءة النفس واضحة قديش قديش المسألة عندي واضح؟ يقول فقلت هذه ايضا من البلاء فكيمددت بها التنور هاي الاشارة الثانية. راح عالتنور. ليش؟ بحط على الشيطان يرجع مرة ثانية. هذا الشريط
اعوذ بالله كنت كثير بسمعه بدي اتخلص منه. ارجع البيت بعدين بتخلص منه. بعد شوي الشيطان بيجيبه. بس هاي الاغنية كانت اه بس هاي هي اللي تزوجتوا عليه هل نبص عليها اسلوب؟ ومكانة المرأة؟ وحقوق المرأة وفجأة
الشيطان ممكن يأتي فعرف ان الشيطان حيجي راح حرقها حركة ما فيها امل غايس غاية الشدة ولاحظوا كمان انه هو من الجوع من الدنيا تمام الدنيا بتجي له واحد يقول
حتى اذا مضت اربعون من الخمسين. اربعون ليه من الخمسين ليه؟ واستنبت الوحي. الوحي بطل. طيب؟ اذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني واحد من قبل النبي صلى الله عليه وسلم جاي للكعبة. الآن لاحظوا هاي بشارة ولا ابتلاء؟ بشارة
سارة انه واحد جاي من النبي صلى الله عليه وسلم بشارة بشارة اكيد بشارة لا بشارة في انه في حج جاي من طرف يعني اي حد معدي على الاطلال في الدنيا صح؟ بالزبط. فاذا رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيم فقال ان رسول الله يأمرك ان تعتزل امرأته. كما اربعين ليلة حاربني الحكي مع الناس وجاي هسة كمان تقول لي زوجتي اعتزلها؟ ابتداء ولا مش ابتلاء؟ ابتلاء
ابتلاء عظيم. لا الشخص اللي عم بيعدس قلوب فقلت اطلقها ماذا افعل؟ بدأنا نقول له مشان الله يا رسول الله يعني ارحمني. ابدا جاهز. يعني انا بفهمك. وكأنه عم بيفهم هيك. لو انا كنت قاعد والله اعلم
اي يا زلمة اللي بدك اياه انت بمجرد اني استوعب انك يا محمد صلى الله عليه وسلم حكيت اذهب الى كعب يعني شفتاك الشريفتان نطقت باسمي لك الدنيا وما فيها. بدك اني اعتذر شو بدك اطلقها ولا ايش اسوي؟ انتم ملاحظين
الرجل اللي انت فيها غاية الاخلاص غاية الاجتهاد. فقال لا ولكن لا تقربن. يعني لا مش علاقة بين الزوجين بس لحظة اللي بعديها طبعا هاي الاشارة اذا بشارة انه في حجاج من طرف النبي صلى الله عليه وسلم
بشارة انه استجاب بقوة يقول وارسل الى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي باهلك. فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الامر. ليش؟ ليش بتتوقع لان بعث حاله من اللقاء من اللي وراء يعني اللي اللي وراني كل هالابتلاءات مصيبتي انه لما طابت الثمار قعدت فنظر
لما تكون زوجتي قدامي ابعدي شوي انتوا ملاحظين؟ انتم يعني احنا بعضنا للاسف اصيب بمشكلة من نوع معين في علاقة مثلا في الجمع. طيب. بقول له دراسات كذا وكذا في انه كذا وكذا
الجمعية بروح يشتغل بشركة. بيجيك بعد شوي كل طب الاصل المشكلة هني. يا فلان. عالمشكلة هاي صار كذا وكذا لا يعتبر مختلف هذاك كان اسمه محمد هذا اسمه حميم. الناس فعلا ما تملك العقل. هاي قدرة العقل انه يستوعب انه
هذا الدرس اولئك الدرس بس هو مستوعب انه كل الدنيا بمظاهرها مادية. سواء اسمها خادم سيارة اه بيت عقاب امرأة واولاد وبنات كل ما له علاقة منصب مليء بالناس اه اصلي امام
كل ما له علاقة بشيء يقرب الدنيا مني بدي احطه على جنب. يعني حقي بالله حتى يقضي الله في هذا الامر. لا. فجاءت امرأة هلال الفضية واحد من اثنين. يا رسول الله. ان هلال ابن امية شيخ مبارك ليس له ضائع
ليس له قانون. فهل تكره ان اختمه؟ ايش معنى هذا؟ دعوة شرطة ايش معناه انه زوجة هلال جاية تقول للنبي صلى الله عليه وسلم ممكن اختمه؟ ايش معنى؟ انه ايش
بالظبط معناها انه بلال كمان شو حكى لها؟ روحي. صح ولا لا؟ صح؟ لا ولكن لا فقالت والله انه ما به من حركة الا شيء. ووالله ما كان يبكي منذ كان من امره ما كان الى يومه هذا. لا. الان
هل يا ترى هلال عملها من نفسه؟ واللي عرف انه كعب حكى لزوجته روحي عند اهل الفعال اللي زيه بالحالتين على الرخص. وانتم ملاحظين هناك السور في مين اللي يطبق الامر افضل من الثاني؟ ومين اللي يشغل الدنيا من حياته
يعني هو حار يعني سيناريو الاثنين الله اعلم. يا اما انه هلال عرف انه كعب قال لمراته كيف بيربي نفسي زي ما هو بيربيني. او انه لحاله حكى لها الحقي باهلك. وبيكون بهذا ايضا مش بسيط قوي
على الاقل لو اخذنا السيناريو الاولاني ما له هذا شنو انا بمسك حاجة. يعني يعني في عن جد منافسة وفي صدق مع النفس. المهم. يقول فقال لي بعض اهلك بعض اهلك. بعض اهل برضه الابتلاءات من قبل الاهل. فقال لي بعض اهلك. لو استأذنت رسول
صلى الله عليه وسلم في امرأته فقد اذن لامرأته هلال ابن امية. ان تخدمه. فقلت لا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذنته فيها وانا رجل شاب. يعني على الاقل زل الاختيار
عايزين نشوف اه مع ناس مخلصين من الدنيا. بدك ترجعها؟ بس لاحظوا انتم وصلوا لمرحلة من الاجتهاد انه صاروا يستأجروا في حقهم اللي هو اصل ما بينهم سيبوه. مرة ثانية. لما تيجي امرأة بتقول لابنها يا بني الله يرضى عليك قوم ادخل. يلا
واصل لمرحلة من الاجتهاد ايش؟ انه الحق اللي له سايبه يجتهد عكس تماما مشان الله انتوا ملاحظين؟ يعني هذا وصل لمرحلة انه يا زلمة روح استأذن الرسول انه زوجتك تظل عندك
اصلا هو طلعها مش الرسول كان بيطلعها. اجتهاد. اجتهاد غير عادي. يقول فنبت بذلك عشر ليال فايش؟ فكون لنا خمسون ليلة منذ ان نهي عن كلامه. ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين
على ظهر بيت من بيوتنا طيب ايش نسوي؟ زي بالزبط زي اه بعض الناس سبحان الله هاي فترة بشرية لما يجد فبين انا جالس على الحالة التي ذكر الله وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفى على سلع سلع جبل بالمدينة
سمع صوت واحد طلع على الجبل. ايش قال؟ يقول باعلى صوته يا كعب ابن ما لك ابشر فخرجت ساجدا على طول يعني العلاوة هي يعني عم تكمل خروف ساجدا يعني وكأنه وكأنه هنالك وحي البشارة جاية ولينك عم تستناها
يقول قال يا كعب ابن مالك ابشر فخرجت ساجدا وعلمت انه قد جاء الله. هل كانوا لحد الآن لا؟ بس كعب بن مالك يعني حاجة يقول سبحان الله يقول وعرفت انه قد جاء فرج فانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بدولة الله عز وجل عليه. حين صلى صلاة الفجر انتوا ملاحظين
السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. التفت ابشركم بتوبة الله على اخوانكم في الله معنى ورقي لنا بعض الشباب استغربوا مني ليش ليش بتحول الى واحد تثبيت؟ بقول لهم يا جماعة ان من افضل احاديث صحيح ان من افضل الاعمال ادخالك السرور على قلب ابيك
شبابنا بيحضروا العرس كانوا رايح يحضروا اه حفلة عن جد كانه رايح يحضر عزا يا زلمة قوم لا لا يروح كلها قوم قفل السرور اخيك يعني القرد الحزين لحاله المضحك مبكي
كيف الحال الصحابيات؟ بتقول لي يعني دليل من حال الصحابة عندك. يا جماعة قوموا صفحوا اخوانكم. يعني ان تدخل السرور على قلب اخيك المسلم. شيء بسيط النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فرض فيعلن بين الناس انه قد جاء فرج لاحظوا لاحظوا المجتمع السليم المؤمن
احنا بالعزا لازم الكل يساعد بالعزا بدنا وطبعا بالله عليك يا مصطفى. يا مش مشكلة ان الناس هيفرحوا معاكم. ليش؟ يقول فذهب الناس ليبشروننا. فذهب قبل صاحبي يبشرون. وركض رجل الي فرسا بجعل الفرس
وسعى ساعا من اسلم من قبيلته. جاي عم بيركض يعني واحد جاي على الفرس. وواحد عم بركض واوصى على سمعه. والثاني اللي طلع وين؟ على فكان الصوت اسرع الي من ايش؟ من الفرس. عم بيتنفس ومين بيوصل البشارة؟ قبل الثاني
والله الذي لا اله الا هو انا بشوفها يوم القيامة. خبر حلو اجاه واحد من الشباب. بكون بطلع انا مين حيسابق انه يبعت كل واحد في حين لو وقفنا صارت جلطة دماغية. على طول
انت عارف انت طبيب نفسي وبتعرف الناس بيحبوا الناس وبيحبوا الناس يوقفوا معهم بالافراح. جملوها ايش يعني ثقافة النادي اللي هي ارض موصلة اصلا عم بنكفرها. بشركم الله. سبحان الله قموا
يقول فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني اللي هو تبع الجبل نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته. والله ما املك طبعا يقول الحجر العسقلاني يحب يرجح في توثيق الروايات اللي تتوقعوا مين الصحابي اللي اللي طلع على الجبل وبشر بسرعة
مين السباق؟ مين السباق من الصحابة؟ مين الصحابي اللي في يوم من الايام بعد الفجر النبي صلى الله عليه وسلم قال من اصبح اليوم صائما؟ شخصية انا بكذب الدكتور عمر والصحابة هذا بني ادم في عنده خيط يعني يعني
الحديث ما وطئ الارض بعد الانبياء خير منهم. واحد غير عادي تصور بالمناسبة في هذه الحادثة كم تتوقعوا كم مرة؟ ثمانية وخمسين سنة. ثمانية وخمسين سنة بده يستعجل في ادخال السرور على قلب اخيه. فكر
يا كعب ابن مالك ابشروا الصوت. كسب الاجر. ولا من وين بدك تكون امام يعرف ايمانكم؟ من وين افتح له الابواب الدعاء عارفين اللي بتوجيهي؟ يعني هندسة صناعة طب ديكور معماري مش عارف ايش ابو بكر الصديق كل
تعال اختار التخصص وهو عاد حيختار مهم هذا كعب هذا هو يقول ابن القيم ومن ادب كعب انه لم يفصح باسمه لانه استحى ان يقول انني اهديت رسالين الى الربا
مجتمع تحتار به احسن من الثانية. تحتاروا مين اللي اكثر ادبا؟ مين اللي مين اللي عم بيسكف الآخر في الخلق؟ زي المهم تتذكروا لما قال فشلت وامشي شوي شوي هسه وانطلقت واتأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
خلاص يعني هسه الموسيقى التصويرية مختلفة. المشهد الدرامي مختلف تماما. وانطلقت اتأمل رسول الله صلى الله عليه وسلم. يتلقاني الناس فوجا فوجا يعني ما كانوا بيحكوا معاي واللي يمكن سوى لهم الشيطان انه كان متأخر عشان هيك اسمها قد تتأخر ولكن لاسبق الجميع. صاروا هسا
تقنع الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي لتهنك توبة الله عليك يا كعب يعني هنيئا لك توبة الله. يا ليتنا بدالك يا كعب يا ريتنا فينا القرآن زي ما نزل فيك يا كعب ياللي ضليت خمسين ليلة احنا بنحكي معاك يعني الجاكتات الملك غسان وزفته يا اللي ضليتك تحاول تحكي مع الناس وما حد
مصر تصلي في المساجد ومصر تمشي في الاسواق وتروح تسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. من حقك انه ينزل فيك قرآن. يقول حتى دخلت المسجد فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول
انا بحبكم جدا. يهول حتى صافحني وهنئني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره. الناس بتذكرهم. الناس بتذكر اشياء والله ما قام رجل من المهاجرين غيره. ليش ببكي عبدالله بن؟ فكان كعب لا ينساها. حسبنا الله
لاحظوا لما عبد الله قاعد بيقول فكان كعب لا ينساه. طب هاي ايش يعني؟ يعني اذا تخيلوا انا انه عبد كعب بن مالك لما كان بيمشي مع عبد الله عبدالله هذا عم الطلحة هذا اللي كان لما سكر الكلب. عبد الله هذا عمر طلحة هو اول واحد رضي. تعليم ابنه الوفاء. تعليم ابنه
هذا عمك فلان هذا اللي كان معاي في جمعية الصناع اول ما نشأناها. هذه المسار العرس هو اللي قام بكل اشي. على الاولاد الوفاء. علموا ابنائكم ان يحبوا اخوانكم في الله. واخواتكم في الله. مش يحبوا كل حاجة الها دول المكتئبين اللي عايشين حواليك. لازم يعرفوا انه هذول الناس صحبة نحن
يقول فكان كعب لا ينساها لطلخة. بكم الكعبة؟ يقول فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس البني ادم هناك رسم التنسم المطلق هون ايش؟ يقول قال وهو يبرق وجهه من السوء
دائما غضبان بيتبسم فرحان يشرق وجهه من من الابتسامة. يبرق وجهه من السرور. ابشر بخير عليكم انتم ولدكم عبارة غير عادية حتى العلماء مختلفين هل علم النبي انهم خير من يوم اسلامه؟ الخير
منذ ان اسلم ام ان التوبة تجب ما قبلها؟ بس ابشر بخير يوم طلع عليك منذ ولدتنا امك تتوقعوا واحد زي كعب ايش بده يحكي؟ ايش بده يحكي؟ شكرا جزيلا ابوس رجليك اخيرا ايش قالوا؟ من عندك ام من عند الله
انا صابر كل هاي القدرة بديش احصل على على اي اشي عشان النبي صلى الله عليه وسلم يكون بصبر. لانه انا جبت المثال البطاط. لكنه انا صورت كل هذا حتى يقضي الله فيه. صح؟ من عندي؟ قال من عند الله؟ فقال بل من عند الله. لاحظوا العبارة
الان المفروض انه هو تسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كسر وقال له ابشر بثاني يوم فقلت ومن عندي كان من عند الله فقال لا من عند الله يقول وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرفه في ذلك. يعني
انه هيك بيصير زي وهو بيتبسم. وشو اشي قال سلمت؟ فتبسم وكانه طب ليش؟ حكى هاد. يعني مش سلمت. بعدين قال ابشر بخير اليوم بعدين رجع وسط وجهه ليه؟ فكروا فيها المفروض انه الموضوع يعني الموضوع مش تفاوض فالمفروض يكون فلما سلمتم قال وهو
وكنا نعرفه انه كان قد صح ولا لا؟ بس هو موجه. بعدين قال ابشر باثنين يوم. ليه بعد الاشارة؟ ممكن ممكن التفسير كتير حلو بالمناسبة ايش كمان؟ هو قريبي هو هو ما اهتم هسا انا مش مشغول الاشي
انا بدي اقول لكم انه صمت من وجه النبي صلى الله عليه وسلم الارشادية هسه اعرف البشارة من مين؟ من الله. يقول فقلت فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من ما
صدقة الى الله ورسوله. خلع بالعربي يعني اعطي كل فلوسي لله ورسله. انتم ملاحظين؟ لاني تعلمت الدرس ان الدنيا هي اللي قرصتني والدنيا هي اللي خلتني بكل العقوبات النفسية هذه. فانا بدي اشيخ الدنيا تماما. طبعا النبي صلى الله عليه وسلم تعرف انها هاي حماس
وبعرف انه يعني لا شوي شوي فقال فقال رسول الله بل امسك عليك مالك او بعض مالك فهو خير لك فقلت اني كان له نصيب خيبر استفيد من الاخطاء. انا بدي اطلع من تجربة شو اسوي؟ اخي وعز يلا ارجع للحياة
يقول فقلت يا رسول الله ان الله تعالى انما انجاني بايش؟ بالصدق. وان ان لا احدث الا صدقا نظرا خمسين يوم ما بتحكي وعشرة ايام من غير لكنه هذا هو زق طعم الحلاوة وزق طعم ليكون مع الله. ذقت طعم ايش يعني اني انا فعلا غلط
يقول فوالله ما علمت احدا من المسلمين ابلاه الله تعالى ابلاه ما معي انعم عليه الله تعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم احسن مما افلاني؟ والله ما تعمدت كذبا
هو مش قاصد. والله ما تعاملت كذبة وانت حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم. الى يومي هذا واني ارجو ان يحفظني الله تعالى فيما بقيت. قال فأنزل الله تعالى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوهم
الساعة اليسرى الى ان بلغ انه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا لاحظوا يعني الله تبع المهاجرين واحنا اللي تأخرنا مش بس هيك لحظة وعلى الثلاثة من الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم
وطاقت عليه انفسهم حتى بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. مين هم؟ بلال يعني يا مهاجرين يا انصار يا اللي في غزوة تبوك وشفتوا حالكم وشوفوا حالكم وممكن تظنوا انه فيها احسن كونوا زي كده
قد تأخرت ولكن نزل فيه القرآن يتلى هذا اللي هو الخمسين ليلة ما حد بيحكي مع اللي عشر تيام من غير زوجة اللي اللي ببكي لان النبي صلى الله عليه وسلم مش عارف عم برد عليه ولا ما عم برد. لكن هو نفسه عنده وضوح مع نفسه. مش هم الناس ايش يحكوا عنه
عندي ايجابية عنده تقدير للنفس عنده ثقة بالله عنده ايمان بالله مش هاظ حتى انه القضية تأتي من الله من النبي صلى الله عليه وسلم لما تكون عنا هاي المواصفات سيكون من السهل علينا حتى في الليلتين المتبقيات غير من رمضان المقدس
في اسئلة انا جاهز اذا ما في اسئلة انا مش جاهز من ناحية سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. ربح طيب
اسمحي لي اجلس ايه؟ اهو طيب. طيب انا بديكم طيب سؤال طيب سؤال انه انت ذكرت يا دكتور انه القائد في ذلك الوقت لما حكى كلمة الجميع اعتمر بكلمة. ليش المجتمع الآن ما عم بيتكلم بكلمة؟ صحيح
السؤال؟ طيب في اكثر من حسب ما افهم في اكثر من من سبب. اولا قلة قلة العلم. ايش يعني قلة العيون؟ كل ما كان علمنا بشرع الله بكتابه بايش صارت الايام الاولى في هذه يعني في هذه البعثة؟ في نزول الاسلام. كيف تكون المجتمع؟ ايش يعني القائد؟ ايش يعني انه
احد يعطي احترام من هو اقدم منه لمن هو اكبر منه لمن هو اعلم منه. هذا كله يأتي بالعلم واسمحوا لي بالعبارة العلم لا يأتي فقط من خلال محاضرة لا نأتي من خلال تنقل عبر الفضائيات. بعرف انا كثير بعرف امهات حاطين جدول الفضائيات على الثلاجة. الرسالة
الساعة الفلانية الشيخ الفلاني اقرأ الساعة الفلانية الشيخ الفلاني. ونفس هؤلاء الا من رحم الله ما في عدل. العلم لا يؤتى الا من خلال حقيقي حتى وان كان شي بسيط ايات معينة وتفسيرها. طيب العلم شو حيسوي فيه؟ العلم حيوصلني للهدف من حكيت لكم عنه من البداية. والله اني
لاني بعرف انه عندي شيء كثير ما تعلمته. والصفحة يعني ايش؟ الانصات. والانصات حيعلمني. ان يشتغل والشغل حيعلمني انه اي شغل في سبيل الله بسويه نعمة وخير وبركة وبالتالي لو سمعت واحد عم
يعني لو انا في البيت ما اقعد بصلي في المسجد. بس سمعت الشيخ المكبر طلع يا جماعة ارجوكم بدنا نعمل عمل بدنا نبلش اليوم انه على الاسبال اللي قدام البناية بنجمعها في حاوية وبعدين احنا نوصلها بطريقة خاصة الى مش عارف هون طيب
لاني انا وصلت لهاي مرحلة عم بطلب علم وعم بزكي نفسي ومشغول بحالي مش مشغول بالاخرين وما عندي كبر هذا كله من العلم وما عندي كبر حتى الكلمة اللي ما وجهت لي وجهت للناس اللي في المسجد بدي اسويه. الجملة اللي سمعتها من الدكتور عبد الرحمن انه
ان يكثر من الصمت واشمعنى؟ طب اذا هو عم يسويها انا بدي اسويها. العلم يوصلني الى كل ما دون ذلك. بيوصلني الى الهدوء والانصات والتواضع والتعلم والرغبة في العمل. الصحابة ميزتهم عنا غير العلم الاخرى واللي هي
الصحابة يا جماعة اللغة العربية كانت عندهم واضحة. ما كانوا بيحتاجوا الى كل ها التفاسير والشروحات. كانت القضية واضحة. قل امنت بالله ثم استقم بس. امنت بالله ثم استقم. المسألة دي وصلت. فتلاقيه امنت بالله عارف ايش يعني كلمة امنت
استقامة استقامة. بمعنى اني لما بمشي في الشارع استقامة. لما هذاك اليوم مريم واحنا جايين طالعين فعند جسم طيارة قلت لها مريومة حق الطير قالوا له انا شاب عربي قال عرفتوه مريم ايش سويت؟ زاحت وعشان تخلي الناس يمشوا انتم عارفين خرطوم الطائرة للي مسافر؟ خرطوم الطائرة ضيق يعني اذا واحد ماشي معه شنطه على جنبه خلص
بعد شوي عند الباب بين حق الطريق بين الكراسي بين خط الطريق فوق اللي شحفه وهو شاب عربي مسلم. قلت له يا رجل حط الطريق. حق الطريق اليوم اللي بيروي في الحديث. حق الطريق
الطريق حقه اهلا وسهلا ليش عم بحكي مع الاستقامة؟ وانا مستقيم يعني اني انا في الشارع مستقيم. اهدنا الصراط المستقيم في الشارع في البيت في في كلامي مع زوجتي في خطابي مع اولادي في طلبي للعلم في في جلستي هنا
في تعاملي مع اخواني في الله في الجمعية في سعي في العمل في حمل الطرود في كفالة ايتام في هذا اسمه استيقاظ من اين يأتي من العلم فرأيي الاول يا لبابة انه العلم هم ما كانوا بيطلبوا العلم على مشايخ بس كانت الجملة واحدة عندهم كافية انه يعرف انه تزكية
النفس اولا مش حافظين كلام كثير بس مش مشغولين بأنفسنا. انا واثق في مرحلة وقلنا سابقا يمكن واحد ما واصلة في مرحلة بيكون في شخص قدامي. قدام يومه. وبكون عن بشر. وانا عارف انه هذا الشخص الله يهديه يعاني من مرض
ايه كده؟ العجب الغرور اثار اللسان مشهود بالاخرين فيها فوانا عم بحكي يا جماعة احذروا والله بعض شباب من المساجد من الملتزمين ممنوع مبشر طيب من الملتزمين لكنه صحيح ما عنده امراض. بيخلص الدوا او المحاضرة بيطلع. والله يا دكتور كلام رائع الناس لازم يستفيدوا
يعني فلان بن فلان بن فلان بن فلانة الحكي هيك لما هذاك اليوم اجيت له قلت لي كذا كذا اذا كان على اخوك في الله ترى انت كان كنت مليء بالكبر. كان شغلك بس انك تنتقد. كان شغلك فاهم اكثر من غيرك. انت عندك مرض قلب
هم كانوا متجاوزين هلأ قلتها في امريكا واقولها هنا لو جاء ابو جهل لعلنا نصدق مع الناس ابو جهل لدرجة اني فكرت اكتب مقال اغتنا يا ابا جبر. ليش؟ مشرفنا بمعنى قوة اللي يخرج
لان ابو جهل يا جماعة لما سألوه انت مؤمن بانه محمد نبي ولا لا شو من المؤمن؟ مؤمن ولا مش مؤمن؟ مؤمن طبعا بس القضية انه في بيننا وبينهم ايش؟ تارات. هم عندهم استقرار واحنا عند الرحاب. مش معقول يا اخي يطلع من عندهم نبي
واحنا ما عندنا دين من وين بدنا نجيبه؟ يعني هو عارف ولا مش عارف؟ بس عنده كبر ولذلك سبحان الله كان اسمه محكم في سماه النبي ابو جهل صلى الله عليه وسلم سماه جهل لانه جهل. بس ابو جهل عمل حاله. عارف انه انا وعارف حاله كان بيروح يتصنت للقرآن
ابو جهل لو جاء حضر خطبة وسمع كلمة ايها الناس اتقوا الله. يمكن يبكي احنا اللي بنمر علينا يا ايها المصطفى قولي هذا واستغفر الله لي ولكم اقم الصلاة. وتمر كل كلمة علينا وبعدين طمعنا كيف الخطبة؟ عادية
مع انه اليسر مع انو الي يفتح اللغة ويكون عندو علم والله والله لو طلع الخطيب وكانت خريجي الاوقاف الي مش فاهم اشي في الدين وطلع بس قال يا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اقم الصلاة. والله بس ما عندنا علم. ما عنا جلوس مع النفس ما عنا
خلوة ما عنا صدق كعب. ما عندنا مواصفات بتقولين ايش ما بينتمروا؟ لكل هذا. احنا عنا واحد يطلع عبارة بقول له يعني واضح انه عينك اصلا الغلطة يعني مش ما فيش علم. واضح؟ طبعا بالمناسبة بلاحظه. انا اللي عم بحكي لا يعني اني انا اقدس الطلاب. كل الناس بيفهم من كلامي ابدا. ولكن
شو صارت من عيني؟ مع كل اللي صار في سوريا الان. ومع كل اللي طلع من كلام شديعة الشيخ البلوط. انا ما ما مع انه بعض احبابي في الله اللي اللي اتقرب الى الله بحبهم شجعوا عليهم الكلام لكني بخالف يعني في وسطية
اخالف في الرأي واخالف في موقفه من الثورة. لكن يعني مين قال حد يا طارق؟ اذا قالها عبدالله ابن الحسن فيك من تابعني يقول اذا لم يزدك العلم تأدبا فاعلم ان ما جهلت. ان العلم ما زاد بتأدب. فاعلم
انما جهلت ما معناه العلم بالعكس زاد الجهل. العلم اولا واخرا صدق معلومات. انا انا خلاص. طبعا العلم هيكون بعرف ايش يعني العلماء كيف كانوا يقعدوا مع بعض؟ ايش يعني ايش يعني ادب الخطاب؟ ايش يعني اني ارفع ايدي؟ ايش يعني اني ما اقاطع؟ ايش يعني اني استنى فلان لما يكون كلمة واقول له
والله يا فلان جزاكم الله خير اسألني كلمة خالفك. هذا كله هذا كلام مهم جدا. اخذنا دورات في اساليب الحوار. دورات في مهارات الالقاء. والله والله اخدنا من من المشايخ اللي درسونا الحصار وهم بطول الكتب. فانا في رأيي العلم اولا واخر
عفوا ولا عنوان؟ كلمتين لا تستهنوا فيها. انا اسف او انا اسف وعفوا للاسف شيء كبير يعني يتقدم به الانسان لما يعمل غلطة كبيرة. مش معقولة يكون ماشي هيك. انا اسف. اعتذر بنفسي. اعتذر. يعني
بس انا اسف انا اسف معناها انك تطلبي مني العفو عذرا طيب طبعا. انت الان في كلامك لما رفعتي ايدك تلت مرات وانا عم بجاوب لبابة. وفي كل مرة بترفعي ايدك فانا بحكي اشي فعلى طول بتنزلي. وبتبتسمي في سامي
مش ضروري تكون من اعلى الى ادنى. ارجوك طيب ولا يعني انه انا باني جالس على هذا المجلس اني انا احسن من حدا امامي ابدا التربية التربية بمعنىها هي فعل قصد قصد في قصد منه ايصال امر يسجل اخر. فلو كان بس السلام عليكم ورحمة الله
اه لا طبعا. لا طبعا لما يكون التشخيص عندك صح اللي فهمناه احنا بعدين ان تشخيص النبي صلى الله عليه وسلم المسألة كان هؤلاء الدنيا فاحب ان يقرأ عنهم الدنيا بابرز منها الا وهو الانس في الاخرين. ليش ما تتذكر دايما انا بركز على الله الاخر
اذا كان الله هو الاول في الحياة الدنيا. طيب لكن لما تكون علاقة بالبشر يعني احكي لك مثال مريم اربع سنوات اكبر معاناة تعانيها في التربية كل كل الاشياء بس اذهب الاخرين واصل لدرجة
ما بيضمنش هتقول لي طيب ولا مش كويس؟ لا. حتى لا تنشغل بالاخرين لدرجة انه يبتعدوا عن حياته الثلاثة وقعوا في حمائر الدنيا. فكان يعني فكانت شفاء او العلاج من جنس
لكن مش منقولة واحد مشكلته انه مثلا بيحكي كثير بالصوت واحد مشكلته انه لسانه على واحد اخر. فالقضية حسب التشخيص. يعني مش معقول كل واحد يعطيه بنادول في بندول في بندول بيعمل انفجار الشرايين. حسب الحال. واضح؟ حسب الحالة
اي سؤال؟ الله يعطيك العافية. اشكر اسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا واللهم زدنا علما انك انت العليم المتين. آآ يعني بس مثال عيد بعد اسأل الله ايماننا هذا الدعاء لما حكيت له
الفرق بيننا وبينهم ابو جهل لو موجود حيفهم اكثر. الاصل اني اسمع كلمة امين جماعية. لانه هذا دعاء. زي كأنه قاعدين في القروض. زي كأنه اللهم انفعنا بما تعلمنا فقل امين. احنا هنشرحها اللي بعده
لا هذا دعاء يا جماعة. اذا اذا بدنا نخرج بدرس عملي حاولوا ان تتوقفوا عند الكلمات وتعرفوا ليش عم تحكوا انفسكم. اسألوا ان شاء الله تعالى الاخوة وفي معنا الدكتور
طيب حدودها مين؟ صدق الله العظيم امين وخلاص. اللهم احينا بالحق. وامنا على الحق. واحشرنا في زمرة اهل الحق. اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا. اللهم اجعلنا اللهم انصرنا الاسلام واهل الحق في كل مكان في سوريا وفي كل مكان في ليبيا وفي اليمن وفي كل مكان وفي فلسطين الحبيبة. اللهم ولا تجعلنا ممن
اهل الباطل حتى ولو من دون قصد. اللهم ولا تجعلنا ممن يخذلون هذا الدين حتى ولو من دون قصد. علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا. اللهم اتيناك بشهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله. اللهم فاغفر لنا ما عداها. وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه
احنا في مع الاخوة من القائمين على حملة القلب الواحد لاغاثة شعبنا في الصومال. ان شاء الله بعد الافطار كونوا معنا على تفاصيل الحملة يعطيكم العافية. طبعا اه في عنا
في عنا اه افطار اليوم اه كتبرع افطار خيري في مطعم واذا في حد حاب يتبرع كمان ممكن يتبرع معنا ويوخذها لشخص ثمانية واخر اشي اذا اللي حاب يجي يتطوع
بالفريق الساعة ثلاثة شكرا لكم موجودين على اللي بده يوخذ