1
00:00:00.200 --> 00:00:27.850
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له  واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:27.850 --> 00:00:57.850
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

3
00:00:57.850 --> 00:01:22.550
ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق

4
00:01:22.550 --> 00:01:42.550
الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. وبعد احبتي في الله. ويتجدد اللقاء بكم مع

5
00:01:42.550 --> 00:02:02.550
سلسلتنا التي اسأل الله ان يبارك لنا فيها في الدنيا والاخرة. قد افلح من زكاها وهذا هو لقاؤنا السادس عشر من هذه السلسلة اللهم اجعلها نورا لنا في حياتنا ونورا لنا في قبورنا ونورا لنا يوم نلقاك انك

6
00:02:02.550 --> 00:02:22.550
كريم الرحمن الرحيم. وما زلنا ايها الاحبة نتكلم عن العلامات الفارقة بين القلوب التي قد فسدت. ومرض ثم مرضت واعلت وبين القلوب الصريحة الصالحة الصاحبة القلوب الصالحة المستقيمة التي وصفها الله

7
00:02:22.550 --> 00:02:42.550
الله عز وجل فقال يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. ايها الاحبة الله كنا من جمع قريبة قد بدأنا بعلامة جديدة نفرق فيها بين هذين القلبين. تذكر معي قلنا

8
00:02:42.550 --> 00:03:02.550
ثلاثة ميت مريض سليم معافى اما الميت فهو قلب الكافر او من قارب الكفر وجاء حدود فذاك يا ربي عفوك ليس محل بحثنا. انما حال غالب المسلمين وعموم عباد الله الموحدين الا من رحم

9
00:03:02.550 --> 00:03:22.550
الله تعالى ان قلوبهم تتقلب بين المرض والعافية. ان قلوبهم تتقلب بين المرض والعافية. فتارة القلب حتى يكاد ان يموت ثم يسلم القلب فيعافى حتى يكاد ان يبلغ الى مرتبة السلامة

10
00:03:22.550 --> 00:03:42.550
القلب يمرض وتارة القلب يموت. تارة القلب يمرض وتارة القلب يعافى. قلنا ولابد ان نعلم ما هي الفوارق بين القلبين بين القلب المريض وبين القلب المعافى السليم. فذكرنا جملة من هذه الفوارق ثم وصلنا الى فارق عظيم

11
00:03:42.550 --> 00:04:12.550
مهم جدا ووقفنا معه ووضعنا عنده رحالنا وكنا سيقول معه مقامنا قليلا. وهذا الفارق الا وهو ما هو حال قلبي وقلبك مع الخوف من الله. ما هو حال قلبي وقلبك مع الخوف من الله. ذكرنا ايها الاحبة في اللقاء الماضي فضيلة الخوف من الله

12
00:04:12.550 --> 00:04:32.550
تعالى وان النبي صلى الله عليه وسلم قد امره الله تعالى ان يجيب قومه وان يجيب السائلين وان من من اراده او راوده الى الكفر والشرك النبي صلى الله عليه وسلم امره الله ان يقول للعالمين

13
00:04:32.550 --> 00:05:02.550
ثمينة وجعل الله ذلك في كتابه مسطورا مقروءا قال الله لمحمد قل صلى عليه الله قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. محمد صلوات ربي وسلامه عليه الله يأمره ان يذكر مخافته. وان يعلن مخافته للعالمين. وهو خيرة خلق الله

14
00:05:02.550 --> 00:05:22.550
وهو الناجي لا محالة. ولا شك ولا ريب. وهو الذي تفتح له الجنة. سيد الاولين والاخرين صاحب المقام المحمود والحور والحوض المورود والشفاعة العظمى. الله يقول له يا محمد قل

15
00:05:22.550 --> 00:05:42.550
يا محمد قل اني اخاف اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم واما من خاف مقام ربه. واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى عما تحب وترغب. وعن

16
00:05:42.550 --> 00:06:02.550
ما تشتهي وتطلب من ملذاتها. واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. قال السلف من المفسرين كمقاتل ومجاهد وابراهيم وغيرهم عليهم رحمة الله. قالوا هو الرجل هو

17
00:06:02.550 --> 00:06:32.550
رجل يهم بالمعصية. واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. من هو؟ قال الا هو الرجل يهم بالمعصية في ذكر مقامه غدا للحساب وبعضهم قال اذكروا مقامه غدا عند الله. وبعضهم يقول فيذكر الله تعالى هو الرجل

18
00:06:32.550 --> 00:06:52.550
يهم بالمعصية في ذكر مقامه عند الله للحساب. قال فيتركها. فيتركها اما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. ايها الاحبة في الله من اشد الناس امنا في هذه الدنيا

19
00:06:52.550 --> 00:07:17.500
لا اقول امنا بمقياس اهل الدنيا انما من يعيش في هذه الدنيا فيرتع منها كما يشاء. ولا يتقلب فكره وخاطره وقلبه. الا كيف سيمضي اوقاته ويمضي ساعاته على رغباته وملذاته وشهواته. من؟ من اشد الناس امنا يوما

20
00:07:17.500 --> 00:07:37.500
في الدنيا وهم اكثر الناس خوفا يوم القيامة. من خاف في الدنيا امن والله يوم القيامة من خاف خوفا صحيحا حجزه عن محارم الله ومنعه عن ركوب معصية الله امن يوم القيامة

21
00:07:37.500 --> 00:07:57.500
ومن امن في الدنيا خاف يوم القيامة لان الامانة في الدنيا يدفعك الى ان تركب اما تريد من ملذاتها؟ وان تأخذ ما تشتهي من شهواتها؟ من اشد الناس امنا يوم القيامة؟ رحم الله الحسن البصري

22
00:07:57.500 --> 00:08:27.500
حصريا قائل ان المؤمن يمسي حزينا. ويصبح حزينا. ان المؤمن في حزينة ويصبح حزينا. قيل يا ابا سعيد يا ابا سعيد وكيف ذاك؟ قال انه يعيش بين مخافتين انه يعيش بين مخافتين. اسمع ان المؤمن يصبح حزينا

23
00:08:27.500 --> 00:08:47.500
ويمسي حزينا. قيل يا ابا سعيد وكيف ذاك؟ قال لانه يعيش بين مخافتين. مخافة في ذنب قد مضى فلا يدري ما الله يصنع به. مخافة ذنب قد مضى فلا يدري ما الله

24
00:08:47.500 --> 00:09:07.500
اصنع به ومخافة اجل قد بقي. ولا يدري ما الله يقضي به. مخافة اجل قد بقي فلا يدري ما الله يقضي به. هكذا كان السلف. هكذا كان السلف. لا يفرحون في الدنيا فرحا مستطيرا

25
00:09:07.500 --> 00:09:27.500
ولا يغلب الفرح على اوقاتهم. ان فرح قليلا هجم عليه خوفه من ذنبه. او خوفه مما سيأتيه وترقب تلك اللحظات قلقا خائفا. ولذا كانت تقول ام المؤمنين عائشة لما كانت في مرضها الذي ماتت فيه

26
00:09:27.500 --> 00:09:47.500
واراد ابن عباس ان يدخل عليها قالت اليكم عني لا يدخل علي ابن عباس. قال يا امه انه من خيرة ولد انه من خيرة ابنائك وولدك قالت لا يدخل علي ابن عباس فاني اعلم ما سيقول فانه سيدخل

27
00:09:47.500 --> 00:10:17.500
علي ويسمعني ممادحا وثناء يا الله يا ليتني كنت هذه الساعة نسيا من ولا القاك. ان السلف كانوا يعيشون في خوف. من اكثر الناس امنا يوما في الدنيا الذين يتقلبون بين ملاذها ومتاعها وشهواتها. وليس كأنهم بين يديهم ساعة

28
00:10:17.500 --> 00:10:37.500
هذا الرجل الذي الان بين ايدينا جثة. كان قبل جمعتين يصلي معنا. وقد قام قائما يصلي يسجد بيننا وهو الان جثة نصلي عليها. من اكثر الناس امنا في هذه الدنيا؟ هم

29
00:10:37.500 --> 00:11:07.500
قافلونا عن ساعات عظيمات مخيفات مرعبات مفزعات مقلقة لا تفزعوا ولا تقلقوا ولا ترعبوا. الا من امتلأ قلبه خوفا من الله نبينا صلى الله عليه وسلم يأتي اصحابه يوما يقول لهم اسمع ماذا يقول الحبيب

30
00:11:07.500 --> 00:11:37.500
اني ارى ما لا ترون. واسمع ما لا تسمعون. اني ارى ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون. اطت السماء اي ثقلت ولا صوت اطيط اطفي السماء وحق لها ان تئط. صلى عليك الله يا سيد الخلق

31
00:11:37.500 --> 00:12:02.700
اني ارى ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء ثقلت كادت ان تسقط كصوت رجل يعلو فخشب ماذا تسمع لصوت قدميك؟ اطت السماء وحق لها ان تئط لم يا رسول الله

32
00:12:02.700 --> 00:12:27.750
قال ما فيها موضع اربع اصابع اربع اصابع ما فيها موضع اربع اصابع الا وفيه ملك جبهته ساجدا لله غطت السماء وحق لها ان تئض ما فيها موضع اربع اصابع الا وفيها

33
00:12:27.750 --> 00:12:47.750
فيه ملك واضع جبهته ساجدا لله. ثم قال صلى الله عليه وسلم يا من غفل قلبه عن تلك اللحظة لحظات والله لو تعلمون والله رسول الله يقسم صلى عليك الله والله لو تعلمون ما اعلم

34
00:12:47.750 --> 00:13:17.750
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وما تلذذتم بالنساء على الفرش. ثم قال ولخرجتم الى الصعدات اي الطرقات والدروب ولا خرجتم الى الصعدات تجأرون تلجأون الى الله ايها الغافل ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس

35
00:13:17.750 --> 00:13:49.250
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يقصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون. غفلة شديدة عن ساعات لا مناص منها ولا مفر

36
00:13:49.250 --> 00:14:19.250
الموت وجلوس ملك الموت عند رأسك. وينظر في نادي اليك فيقول يا ايتها نفس الطيبة اخرجي الى رب راض غير غضبان اخرجي الى روح وريحان او ان يقول يا ايتها النفس الخبيثة اخرجي الى عذاب الله

37
00:14:19.250 --> 00:14:49.250
يا رب سلمنا يا ايها المسلم لم الغفلة عن هذه اللحظات؟ لمن غفلة؟ عن قول الله تعالى الا لما الغفلة؟ عن قول الله تعالى كيف تتقون؟ كيف تنجون؟ وكيف فتحمون انفسكم كيف تتقون يوما؟ يجعل الولدان شيبا. الطفل الرضيع

38
00:14:49.250 --> 00:15:09.250
الذي لم يبلغ سنة اذا قام الى اهوال القيامة انقلب شعره شديد السواد الذي كان كالليل الى ابيض كالزغامة من شدة ما يرى. نبينا صلى الله عليه وسلم وصف لنا هذا اليوم فقال

39
00:15:09.250 --> 00:15:29.250
ذكر في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص يا اخوة ما هو الموضوع؟ موضوع ان الله خلقك حتى تعيش كما تريد لا يا مسلم يا عبد الله انما انت عبد لله والله علمك الطريق الذي فيه نجاتك اسلك

40
00:15:29.250 --> 00:15:49.250
ولا تأخذنك شهواتك الى ما فيه الهلاك. الله ما خلقني واياك لبطن ولا فرج. ولا خلقني ياك لامضاء وقت واعمال فيما نريد خلقني واياك قائلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

41
00:15:49.250 --> 00:16:09.250
اسمع ايها الحبيب نبينا صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن ذلك اليوم. قال كيف تتقون يومه اجعلوا الولدان شيبا. السماء منفطر به. اي ان السماء منشقة في هذا اليوم او ذاك المكان. من شدة عدد وعدد

42
00:16:09.250 --> 00:16:29.250
الملائكة الذين يأمر الله بهم ان ينزلوا وقيل ان السماء منشقة لامر الله وهيبته في ذلك تلك اليوم جاء في حديث الكروبيون واختلف في ثبوته لما يجتمع اهل المحشر في ارض المحشر ثم

43
00:16:29.250 --> 00:16:59.250
القوم الى السماء ينظرون فصل الخطاب والحكم بينهم. قال فتنزل ملائكة السماء الاولى. فيقول اهل المحشر افيكم ربنا؟ قال ولهم زجل وتسبيح. فيقول اهل المحشر افيكم ربنا؟ فيقولون لا جل في علاه وهو ات سبحانه. ثم تنزل ملائكة السماء الدنيا وهي على اضعاف اهل الارض

44
00:16:59.250 --> 00:17:29.250
والسماء الاولى ولهم زجل وتسبيح. وهم يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك سبحانك. فيقول اهل المحشر لهؤلاء افيكم ربنا؟ فيقولون لا سبحانه وهو ات ثم يأتي ملائكة السماء الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة والسادسة والسابعة واهل المحشر يقولون افيكم ربنا

45
00:17:29.250 --> 00:17:59.250
فيقولون لا سبحانه جل في علاه وهو ات حتى ينزل العرش تحمله ملائكة العرش هنا يأمر الله بالنفخ فيصعق الجميع وليس من احد يبقى فالله يقول في ذي اللحظة لمن الملك اليوم؟ فيجيب نفسه لله

46
00:17:59.250 --> 00:18:28.150
اه الواحد القهار لما الغفلة؟ لما الغفلة؟ قال كيف تتقون يومه؟ يجعل نشيبا اسمع النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن سبب مشيب الولدان. يقول صلى الله عليه وسلم في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عند مسلم الذي يخبر فيه بخروج الدجال ثم بنزول المسيح ثم يأمر الله بريح

47
00:18:28.150 --> 00:18:46.100
باردة فتأخذ روح كل مؤمن حتى من كان في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان فتأخذه ثم لا يبقى الا شرار الناس قال النبي صلى الله عليه وسلم انهم على خفة الطير

48
00:18:46.700 --> 00:19:09.400
انهم على خفة الطير وشدة السباع شرار ثم بعد ذلك يأمر الله عز وجل بالنفخة الاولى اسمع وتأمل يأمر الله عز وجل بالنفخة الاولى فلا يبقى احد من اهل الارض ممن بقي الا وينتبه

49
00:19:09.500 --> 00:19:28.800
ويسمع لهذه النفخة المهولة. ثم يصعقون ويكون اول من يصعق رجل اراد ان يأخذ ابله عن حظه يلوط ابله عن حوضه كما في الحديث قال فيكون اول من يصعق ثم يأمر الله عز وجل بالنفخة الثانية

50
00:19:29.650 --> 00:19:52.800
تأمل يا الله ما اشد غفلتنا من يفكر بهذا في يومه او ليله او نهاره بلاش في اليوم. من يفكر بهذه الساعات في الاسبوع ولو مرة في الشهر ولو مرة فيسأل نفسه يا ربي انا ممن؟ ممن؟ امن رضيت عنهم فقبلتهم؟ ام من امن

51
00:19:52.800 --> 00:20:07.150
ان كان محروما مخذولا ممن انا يا رب اشد الناس امنا في الدنيا اهل الغفلة. ولذلك يا اخواني لما انسان يترك صلاة ويترك صلاة جماعة ويترك زكاة. وينظر الى الحرام ويخلو في الحرام

52
00:20:07.150 --> 00:20:27.150
ويكلم فتاة بالحرام ويتكلم بالحرام. ويأكل مالا حرام ويشرب حرام. ويعيش حرام. هذا غافل. غافل. لما يؤذي جاره او يقطع رحمه او يعق والديه. هذا غافل عن تلك اللحظات. فهذه الساعات والله لا تحجزك عن

53
00:20:27.150 --> 00:20:47.150
بل تحجزك عن الفرحة. الا ان يفرح ان اطاع ربه وان ارضاه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اسمع يقول ثم ينفخ اي النفخة الثانية. قال الله تعالى فاذا نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض. الا من

54
00:20:47.150 --> 00:21:14.400
شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون اسمع واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب. حتى يرينا الله عز وجل تمام العدل. قال ووضع تابوا ثم ماذا؟ قال وجيء بالنبيين والشهداء هذا اليوم ما فيه يا اخوة ما فيه شفاعات ما فيه انساب ولا

55
00:21:14.400 --> 00:21:34.400
لا حساب ولا ملوك ولا سلاطين ولا وزراء ولا اغنياء. ما في لحى ولا مشايخ ولا علماء ولا جهلاء. قال ثم واشرقت بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء. ماذا؟ وقضي بينهم بالحق وهم لا يؤمنون

56
00:21:34.400 --> 00:22:08.850
اللهم سلم سلم ووفيت كل نفس ما عملت. وهو اعلم بما يفعلون وكل شيء احصيناه. كتابا وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين. غفلة ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة

57
00:22:08.850 --> 00:22:28.850
الا احصاه ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا غفلة غفلة عن لحظات وساعات فكيف تتقون يوم يجعل الولدان شيبا؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثم ينفخ اي النفخة الثانية

58
00:22:28.850 --> 00:22:58.450
في هذه النفخة بعد ان يقوم الناس جميعا. قال ثم يقوم الناس لرب العالمين فيقول القائل نفخت النفخة الثانية ففتحت الناس ابصارها واسماعها فاذا هم قيام ينظرون قاموا فما ان قام الناس

59
00:22:58.450 --> 00:23:41.150
واذ بالمنادي ينادي يا ايها الناس هلم الى ربكم يا رب عفوك يا ايها الناس هلم الى ربكم ثم يقول المنادي وقفوهم انهم وقفوهم انهم مسؤولون. ثم لم الناس الى رب العالمين هنا يقول الله تعالى اخرجوا بعث النار

60
00:23:41.150 --> 00:24:01.150
اي من سيبعث الى النار اخرجوا بعث النار قيل يا رب كم بعث النار؟ قال اخرجوا ومن كل الف تسعمائة وتسعا وتسعين الى النار. الناجي واحد. فقال النبي صلى الله عليه

61
00:24:01.150 --> 00:24:31.150
وسلم فذاك يوم يجعل الولدان شيبا. وذاك يوم يكشف عن ساقه ايها الاحبة في الله اياكم والغفلة تذكروا لحظات لابد منها تذكروا اننا اليوم سنصلي على ابي محمد عليه رحمات ربي. وغدا فيصلى علي وعليك اللهم اطل اعمارنا بالصالحات. واملأ حياتنا بما يرضيك يا

62
00:24:31.150 --> 00:24:51.150
رب الارض والسماوات. تذكر ان في قبرك لا ينفعك شيء. الا ما قدمت ليلك ونهارك. وان يوم القيامة ما من شيء مخبوءة ولا من شيء مستور وانك معروض على الله. وانه يكلمك من دون ترجمان. وان جوارحك ان انكرت شاهدة

63
00:24:51.150 --> 00:25:11.150
عليك وان القيامة قد سحرت وان النار قد ازلفت وان الجحيم قد هيأت لم الغفلة؟ فان اشد الناس امنا في الدنيا هم الغافلون عما سيأتيهم. يا طلبة العلم ايها المشايخ يا ايها

64
00:25:11.150 --> 00:25:31.150
المشايخ والعلماء ليست الديانة فقط ان انظر في العلوم. ثم يكون قلبي اشد جلمودا من الصخر تذكروا لما الغفلة اشد الناس امنا في هذه الدنيا هم اهل الغفلة عن القيامة يا رب املأ قلبنا خوفا

65
00:25:31.150 --> 00:25:38.750
ومحبة تنجينا ورجاء ننال به رحمتك. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم