هذا لا يعني ان الانسان اذا كان كبيرا في قدره وفي علمه وفي دينه انه يكون اعلم من غيره مطلقا حتى ولو قرر ان فلانا اعلم من فلان فهذا تفضيل جملي
قد يخفى على الكبير ما يعرفه الصغير عمر رضي الله تعالى عنه الذي يلي ابا بكر في المنزلة خفي عليه حديث الاستئذان الذي حفظه ابو موسى وابو سعيد من صغار الصحابة
لا تفصيلي لا تفصيلي ولهذا لا يقال ان العالم لا ينكر عليه ولا ينصح وهو اعرف منا وسليمان عليه السلام استمع الى الهدهد واستفاد منه ودخل بسببه الاسلام امة على كل حال
من علم ومن حفظ حجة على من لم يحفظ