سؤال هل يجوز قراءة القرآن بصوت للمرأة الحائض وايه المسموح لها؟ ممكن تسمع لمعلمتها نقول هذه المسألة من مسائل النظر والاجتهاد بين اهل العلم والقول بالجواز قول قوي متجه ومن ادلة اصحابه عدم الدليل
ان ما فيش دليل يمنع الحائض من ذلك مع وجود النصوص العامة التي تحض على قراءة القرآن وتعد بالثواب الجزيل عليه يدخل في هذا الحائط وغير الحائط شيخ الاسلام يقول ليس في منع الحائض من القراءة
نصوص صريحة صحيحة اما ان يكون الصريح غير صحيح او الصحيح غير صريح ومعلوم ان النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن
كما لم يكن ينهاهن عن الذكر والدعاء وقياس الحائض على الجنب. الجنب فعلا ما بيقراش قرآن لكن قياس الحائض على الجنب قياسا مع الفارق لان الجنب يستطيع ان يزيل هذا المانع بالغسل باختياره متى شاء
اي لحظة يدخل حمام ياخد شاور دقيقتين يكون طهور بخلاف الحائض حيضتها ليست في يدها هذا امر كتبه الله على بنات حواء والحيض قد تطول مدته غالبا وفي منع الحائض من القراءة تفويت للاجر عليها. وربما تضررت بالنسيان
او بالانقطاع عن التعليم والتعلم لمجمع فقهاء الشريعة قرار في هذه القضية اسوقه ومنه يعلن الجواب ماذا قال قرار المجمع؟ قال لا بأس من قراءة القرآن للحائض غيبا اذا كان بقصد التعبد
اما في حالة التعلم القرآني وتعليمه يجوز لها القراءة من المصحف. عملا بمذهب الامام مالك رحمه الله وهو رواية عن احمد نجحها شيخ الاسلام. وينبغي ان يكون ذلك بحائل من قفاز ونحوه
او من خلال مصحف معه ترجمة او تفسير خروج من احنا بنضيف او ايباد او ايفون لان القراءة من الايفون او من النسخة الالكترونية لا تقاس النسخة الورقية نسخة الالكترونية اللي عليها زبزبات فقط. ليست بالنسخة الورقية لا تأخز احكامها
هي اشبه بالزاكرة سأله مرة احد المشايخ هو انا ممكن ادخل بالايفون الحمام وجواه القرآن يعني يعني اه متسيف عليه القرآن قال له ينفع قال له القرآن جواه لان القرآن في زاخرته
قال له بس برضه لسة جواك قال له انت حافز قرآن؟ قال له اه قالوا القرآن فين؟ مش سيء في دماغك تقدر تشيل دماغك برة قمت داخل الحمام سب دماغك برة وادخل الحمام ولما تخرج حط دماغك تاني على راسك
آآ اللهم اهدنا سواء السبيل يرخ بقية قرار المجمع يعني اضافة مهمة يرخص للحائض في دخول المسجد والجلوس فيه لسماع وتلقى العلم مع التحوط والتحفظ لطهارة المسجد عملا برواية في مذهب الامام احمد وبه قال المزني صاحب الشافعي وداود وابن حزم
وينبغي توفير قاعة تكون ملحقة بالمساجد مخصصة لاصحاب الاعزار الشرعية خروجا من الخلاف