1
00:00:08.200 --> 00:00:28.200
هل افضل قراءة القرآن السريعة في رمضان والقراءة المتأنية المتدبرة مع قراءة التفسير لما يشكل هذا يقصد في خارج الصلاة خارج الصلاة ان يختلف اهل العلم في كثرة المقروء مع السرعة في القراءة

2
00:00:28.200 --> 00:00:48.200
او قلة المقروء مع التأني في القراءة والتدبر هذه مسألة خلافية بين اهل العلم لكن المسألة مفترضة يا اخوان في من اراد ان يقرأ ساعة هل يقرأ خمسة اجزاء او يقرأ جزئين ايهم افضل؟ هذا محل الخلاف

3
00:00:48.200 --> 00:01:03.900
ما هو الخلاف الخلاف في شخص يريد ان يقرأ خمسة اجزاء هز ولا ترتيل؟ هذا ما فيه خلاف الترتيل افضل اجماع. ومع ذلك فالجمهور على ان الترتيل والتدبر افضل من مجرد الهث

4
00:01:03.950 --> 00:01:29.750
نعم اجر الحروف في الهذ اكثر. لان الاجر مرتب على كثرة الحروف. لكن اجر التدبر الترتيلي اعظم يمثل ابن القيم هذا الكلام بمن اهدى درة واحدة قيمتها مرتفعة جدا واحدة هذا ختم مرة بالتدبر والترتيل ومن اهدى عشر درر قيمة هذه العشر اقل من هذه

5
00:01:29.750 --> 00:01:55.650
الدرة وعلى كل حال كل على خير. والافضل التدبر والترتيل ولو قل المقروء. لكن المسألة مسألة الانسان اذا تعود على الهذ ما يصعب عليه ان يترسب فعلى الانسان ان يقرأ على وجه المأمور به من اول الامر واذا كان في الاوقات الفاضلة والاماكن اماكن المضاعفات واراد ان يكسب اكبر قدر

6
00:01:55.650 --> 00:02:02.183
من الحسنات فله ذلك وكثير من السلف يفعله. اثر عنهم انهم يختمون كل يوم