1
00:00:03.000 --> 00:00:23.650
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نستكمل في هذه الحلقة الحديث عن حكم ميتة البحر

2
00:00:24.600 --> 00:00:40.850
قال المؤلف رحمه الله وقال البيهقي في السنن الكبرى في باب من كره اكل الطافي ما نصه اخبرنا ابو بكر ابن الحارث الفقيه انبأنا علي ابن عمر الحافظ حدثنا محمد بن ابراهيم بن فيروز

3
00:00:40.950 --> 00:00:57.150
حدثنا محمد بن اسماعيل الحساني حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه كان يقول ما ضرب به البحر او جزر عنه او صيد فيه فكل

4
00:00:57.350 --> 00:01:23.300
وما مات فيه ثم طفى فلا تأكل وبمعناه رواه ايوب السختياني وابن جريج وزهير بن معاوية حماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وعبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني وابو عاصم ومؤمل بن اسماعيل وغيرهم عن سفيان الثوري موقوفا

5
00:01:23.800 --> 00:01:40.150
وخالفهم ابو احمد الزبيدي رواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه اخبرنا ابو الحسن ابن عبدان انبأنا سليمان بن احمد اللخمي حدثنا علي ابن اسحاق الاصبهاني حدثنا نصر بن علي

6
00:01:40.300 --> 00:01:55.150
حدثنا ابو احمد الزبيدي حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا طفى السمك على الماء فلا تأكله واذا جزر عنه البحر فكله

7
00:01:55.200 --> 00:02:12.450
وما كان على حافته فكله قال سليمان لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الا ابو احمد ثم ذكر البيهقي بعد هذا الكلام حديث ابي داود الذي قدمنا والكلام الذي نقلناه عن النووي

8
00:02:13.600 --> 00:02:32.700
قال مقيده عفا الله عنه فتحصل ان حديث جابر بالنهي عن اكل السمك الطافي ذهب كثير من العلماء الى تضعيفه وعدم الاحتجاج به وحكى النووي اتفاق الحفاظ على ضعفه كما قدمنا عنه

9
00:02:33.150 --> 00:02:54.650
وحكموا بان وقفه على جابر اثبت واذا وهو قول صحابي معارض باقوال جماعة من الصحابة منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وبالاية والحديث المتقدمين وقد يظهر للناظر ان صناعة علم الحديث والاصول

10
00:02:55.000 --> 00:03:12.950
لا تقتضي الحكم برد حديث جابر المذكور لان رفعه جاء من طرق متعددة وبعضها صحيح رواية ابي داوود له مرفوعا التي قدمنا ضعفوها بان في اسنادها يحيى بن سليم الطائفي

11
00:03:13.400 --> 00:03:34.350
وانه سيء الحفظ وقد رواه غيره مرفوعا مع ان يحيى ابن سليم المذكور من رجال البخاري ومسلم في صحيحيهما ورواية ابي احمد الزبيري له عن الثوري مرفوعا عند البيهقي والدار قطني

12
00:03:34.850 --> 00:03:54.550
ضعفوها انه واهم فيها قالوا خالفه فيها وكيع وغيره رووه عن الثوري موقوفا ومعلوم ان ابا احمد الزبيري المذكور وهو محمد بن عبدالله بن الزبير بن عمرو بن درهم الاسدي

13
00:03:54.750 --> 00:04:15.900
ثقة ثبت وان قال ابن حجر في التقريب انه قد يخطئ في حديث الثوري هاتان الروايتان برفعه تعبدان برواية بقية ابن الوليد له مرفوعا عند البيهقي وغيره وبقية المذكور من رجال مسلم في صحيحه

14
00:04:16.150 --> 00:04:36.950
وان تكلم فيه كثير من العلماء ويعتضد ذلك ايضا برواية عبدالعزيز بن ابن عبيد الله له عن وهب بن كيسان عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ورواية يحيى بن ابي انيسة له عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا

15
00:04:37.750 --> 00:04:54.950
وان كان عبدالعزيز بن عبيد الله ويحيى بن ابي انيسة المذكوران ضعيفين لاعتضاد روايتهما برواية الثقة ويعتضد ذلك ايضا برواية ابن ابي ذئب له عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا

16
00:04:55.100 --> 00:05:11.100
عند الترمذي وغيره الظاهر انه لا ينبغي ان يحكم على حديث جابر المذكور بانه غير ثابت لما رأيت من طرق الرفع التي روي بها وبعضها صحيح كرواية ابي احمد المذكورة

17
00:05:11.250 --> 00:05:31.250
والرفع زيادة وزيادة العدل مقبولة قال في مراقي السعود والرفع والوصل وزيد اللفظ مقبولة عند امام الحفظ الى اخره نعم لقائل ان يقول هو معارض بما هو اقوى منه بان عموم قوله تعالى

18
00:05:31.500 --> 00:05:49.750
احل لكم صيد البحر وطعامه وقوله صلى الله عليه وسلم في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته اقوى من حديث جابر هذا ويؤيد ذلك اعتراضه بالقياس لانه لا فرق في القياس

19
00:05:50.250 --> 00:06:10.500
بين الطاف وغيره وقد يجاب عن هذا بانه لا يتعارض عام وخاص وحديث جابر بخصوص الطافي فهو مخصص لعموم ادلة الاباحة الدليل على كراهة اكل السمك الطافي لا يخلو من بعض قوة

20
00:06:10.950 --> 00:06:30.650
والله تعالى اعلم والمراد بالسمك الطافي هو الذي يموت في البحر فيطفو على وجه الماء وكل ما علا على وجه الماء ولم يرصد فيه تسميه العرب طافيا ومن ذلك قول عبد الله ابن رواحة رضي الله عنه

21
00:06:30.950 --> 00:06:49.050
وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمين ويحكى في نوادر المجانين ان مجنونا مر به جماعة من بني راسب وجماعة من بني طفاوة يختصمون في غلام فقال لهم المجنون

22
00:06:49.300 --> 00:07:06.950
القوا الغلام في البحر فان رسب فهو من بني راسب وان طفا على وجهه فهو من بني طفاوة وقال البخاري في صحيحه باب قول الله تعالى احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم. قال عمر

23
00:07:07.100 --> 00:07:28.150
صيده مسطيد وطعامه ما رمى به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قدرت منها والجري لا تأكله اليهود ونحن نأكله وقال شريح صاحب النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:07:28.350 --> 00:07:51.400
كل شيء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فارى ان نذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل صيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح اجاج

25
00:07:51.450 --> 00:08:11.400
ومن كل تأكلون لحما طريا وركب الحسن على سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم يرى الحسن بالسلحفاة بأسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر

26
00:08:11.500 --> 00:08:32.200
نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس انتهى من البخاري بلفظه ومعلوم ان البخاري رحمه الله لا يعلق بصيغة الجزم الا ما كان صحيحا ثابتا عنده

27
00:08:32.750 --> 00:08:56.250
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري في الكلام على هذه المعلقات التي ذكرها البخاري ما نصه قوله قال عمر هو ابن الخطاب صيده مسطيد وطعامه ما رمى به وصله المصنف في التاريخ وعبد ابن حميد من طريق عمر ابن ابي سلمة عن ابيه

28
00:08:56.300 --> 00:09:14.800
عن ابي هريرة قال لما قدمت البحرين سألني اهلها عما قذف البحر فامرتهم ان يأكلوه فلما قدمت على عمر فذكر القصة. قال فقال عمر قال الله تعالى في كتابه احل لكم صيد البحر وطعامه

29
00:09:15.100 --> 00:09:35.000
صيده معصيد وطعامه ما قذف به قوله وقال ابو بكر هو الصديق حلال وصله ابو بكر بن ابي شيبة والطحاوي والدارقطني من رواية عبد الملك ابن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس

30
00:09:35.150 --> 00:09:53.000
قال اشهد على ابي بكر انه قال السمكة الطافية حلال ساد الطحاوي لمن اراد اكله واخرجه الدار قطني وكذا عبد بن حميد والطبري منها وفي بعضها اشهد على ابي بكر

31
00:09:53.150 --> 00:10:14.750
انه اكل السمك الطافية على الماء وللدارقطني من وجه اخر عن ابن عباس عن ابي بكر ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي نستكمل ما بقي في الحلقة القادمة والى اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته