1
00:00:00.100 --> 00:00:26.500
اه قراءة سورة البقرة يوميا كرقية شرعية ولجلب المنافع تخصيص قراءتها لمدة اربعين يوما. هل ورد في ذلك دليل؟ يقول فيما يتعلق بقراءة وهذا يسعى كثيرا قراءة سورة البقرة هل ورد ثبت تحديدها مثلا بقراءتها يومي شكل يومي اربعين يوم لغرض الرقية

2
00:00:27.050 --> 00:00:49.000
البقرة اختها بركة كما جاء في الصحيح حديث ابي امامة قال اقرأوا الزهراوين فانهما يأتيان يوم القيامة الغاياتين والصحابتين والفرقين فرقين الصواف تظلان صاحبهما آآ لكن آآ هذا لم يرد فيه آآ تقدير بعدد محدد

3
00:00:49.300 --> 00:01:04.400
او تقدير عددي او زمني اه ان يقرأها مرة كل يوم او يقرأها عشر مرات في اليوم او يقرأها اربعين مرة كل هذا لم يرد وبالتالي كل تحديد لادراك هذه البركة لا دليل عليه

4
00:01:04.700 --> 00:01:24.700
انما قوله اخذها بركة وهذا يتحقق بقراءة بعضها وبقرائتها كلها وبقرائتها آآ يوميا او بقرائتها في ايام كل ذلك يتحقق به قول فاخذها بركة. واما من حيث النظر يعني ينبغي الا يسرف في كثرة

5
00:01:24.700 --> 00:01:44.700
القراءة التي هي تلاوة الفاظ دون تدبر معاني فهنا لا تتحقق الغاية والمقصود يعني لما يقراها اربعين مرة في في اقصر وقت ممكن سيقرأ الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه دليل للمتقين الذين امنوا طيب انت ما ما وقفت عند الايات ما حركت القلوب ما تدبرت ولا اتعظت

6
00:01:44.700 --> 00:01:58.000
هنا يأتي قول ابن مسعود لا تهزوا هذا الشعر وتنثروه نثر الدقن اه قفوا عند عجائبه وحركوا بها القلوب شتان بين من يقرأ هذه القراءة التي ذكرت قبل قليل وبين يقرأ الف لام ميم

7
00:01:58.100 --> 00:02:22.500
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين مما يتدبر من هم المتقون الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون هذي قراءة تدبر هي اعظم اجر واكثر بركة من القراءة التي باللفظ مع الغفلة عن المعنى. لان البركة في القرآن ليست في مجرد تلاوة الفاظه مع الغياب عن معانيه. بل

8
00:02:22.500 --> 00:02:42.500
هي في الفاظه التي هي اوعية لمعانيه. قال الله تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليش؟ ليدبروا اياته. ما قال ليت اتلو اياتهم فقط انما ليدبر والتدبر طريقه التلاوة والتلاوة التي تكون بتأني تحقق مقصود الشارع من آآ

9
00:02:42.500 --> 00:03:09.893
اه تأمل القرآن وازالة النظر فيه. مهم. والتفكر فيه. يفتح للانسان ابواب عظيمة من الخير غير قضية طمأنينة القلب وانشراحه وسكونه وراحته وبهجته. هناك هناك اسرار تنفتح للانسان وهدايات يدرك يدركها من خلال تدبره لايات القرآن نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته