حمدا لمن اقام بالقواعد بناء شرع سابق المحامد. صلى على يلحقه بمثله النبي وآله وصحبه وسلم ما عالم حمى شريعته حمى. وبعد قد سألني لا فيه نضمن به ينتفع اللبيب. متابع التحصيل في قواعد. مذهب
بلادي الفضل والفوائد. فقلت ما لسوءكم من بعدي؟ لما لكم من عشرة وعود ورتبة في الفك والعلو. فلنبدأ الشروع في المعلوم فبالمقاصد الامور واه ضرر يزال والتحكيم للعادات مشقة تجنيب تيسيرا ولا يزول بالشك يقين قاد علا. لا يشغل المشغول
والساقيط لا يعود تلى. ولم تنبه الشاة والعصيان رخصة الخراج بالضمان ومتسبب عليه قادم مباشر وكل ما يحرم مستعملا فالاتخاذ يحرم. وعبرة لغالب وبعد موت اعمالنا الكلام لا الاهمال ومن انين فاقبل ما قال
عنه وفي الاتلاف وحببوا الخروج من خلاف وحببوا الخروج من قلاب ومتولد عن المأذون. عندهم ليس من المغمون والظن ان بنى خطأه اسقطي وحادثا بأغرب الوقت ربطي. وما على كن في القياس ثابت عليه لا يقيس من تثابت بشبهات تسقط
وعندهم العقود بما بنفس الامر لا بضان مكلف من ربنا الامن بينة من مودع وقاسموا من منكر في اصف ما حاكموا بان من يقدر على الاقرار يقدر على الانشاء في القارع
ان علقت فضيلة بذاتي عبادة اولى بالالتفات عن التي قد علقت بيزامني او انها قد علقت بي امكني. وما لعذر جاز ابطل للزوال والاجتهاد باجتهاد لا يزال. وان تصرفت عن الغير انق
باصلح وذكر بعض يرتبط ببعضه دون تجز مثلما. يذكر فيه كله متمم. وها هنا اكتفيت بالميسور. اذ هو ولا يسقط المعسول نظمتها في ساعة على عجل. بفضل ربنا الذي عز وجل
الصلاة على نبينا وسلم الى هنا وربنا وعظم والال والصحب كرام البررة ما بارزت من خدرها مخدرة