قال واجنبني وبني ان نعبد يعني اجعلني في جانب بعيد عن الشرك الشرك يكون في جانب وانا في جانب اخر بعيد وقوله وبني وكذلك البنات ودعوة تعم الذرية قد استجاب الله له وجعل كثيرا من ذريته
مجانبا للشرك ولكن كثيرا من ذريته كفروا لان ذريته العرب كلهم من ذريته وكذلك الروم بذرية اسحاق كثير منهم كفار ولهذا قال في الاية الاخرى قال جل وعلا في اذ ابتلى ابراهيم ربه الى اخره
لما قال ان وناله العهد من ذريته قال لا ينال عهد الظالمين يعني الظالم من ذريتك ما ينال الاهل المقصود ان هذا الاستجابة ليست عامة. وانما هي لمن اتبع الحق وامن به
اما من جانبه فهو لا فرق بين كونه يكون ابن نبي او ابن رجل اجنبي وقرابة النسب ما تجدي شيئا وانما النافع الايمان بالله الله جل وعلا ولهذا ضرب الله جل وعلا لنا مثلا لامرأة نوح وامرأة لوط
ومثلا اخر امرأة فرعون هذا مثل المؤمنين وذاك مثل الكافرين يعني ان الكرامة النسب ما تنفع وانما لينفع الايمان قوله استجاب الله له ولكن ليس عاما. كثير من ذريته كفروا بالله
ما جانبوا الشيخ