1
00:00:02.000 --> 00:00:24.400
السلام عليكم ورحمة الله  كيف الحال يا شباب الله يبارك فيكم يا رب يا اهلا ومرحب بكم منورين النهاردة بقى اخر لايف قبل رمضان ان شاء الله يكون لايف آآ طيب موفق

2
00:00:26.050 --> 00:00:46.900
يا رب ينفعنا واياكم به اخباركم ايه؟ مستعدين جاهزين لرمضان الله المستعان في ناس لغاية دلوقتي مش حاسين ان رمضان يوم السبت الجاي دي مأساة في حد زاتها ربنا يا رب يفوقنا من غفلتنا

3
00:00:47.800 --> 00:01:13.700
ويسعدنا يا رب ويرزقنا حلاوة الايمان ويبلغنا رمضان ويسلمه لنا ويتسلمه منا سبحانه وتعالى عاملين ايه يا شباب والله ان شاء الله اه عندنا في رمضان آآ برنامج خطير هعلن عنه ان شاء الله

4
00:01:13.800 --> 00:01:35.800
بكرة او بعد بكرة استعدوا بقى عشان هتشتغلوا معي في نشر البرنامج. زي ما احنا متعودين والسنة دي هيبقى برنامج مميز جدا يا الله  هيعجبكم اوي قلبك ابيض حاجة بقى ايه احلى من كده شوية

5
00:01:38.000 --> 00:01:57.100
برحب بكم نرحب بالناس اللي اتخرجوا من دورة فن الحياة. خصوصا اللي كانوا معنا في آآ الحفلة امبارح وبرحب بالناس اللي خلصوا دورة جزء عامة والناس اللي خلصوا فقه الصيام ما شاء الله فيه ناس لسة متخرجين من فقه الصيام النهاردة او امبارح

6
00:01:57.800 --> 00:02:13.100
ويا رب يجمعنا دايما في دورات طيبة الناس اللي في سوبر مسلم طبعا ناس طيبين فاضل لهم محاضرتين يلا بنا بقى نبدأ عشان ما نضيعش وقت ربنا يبارك لنا ويبارك لكم في القرآن يا رب

7
00:02:13.900 --> 00:02:33.350
طيب استعدوا اه البرنامج هيبقى خطير ان شاء الله النهاردة هنتكلم في ايه النهاردة آآ عاملين لايف بعنوان ربنا يغفر لامك يا ناريمان ربنا يغفر لها يا رب قرارات مهمة قبل رمضان

8
00:02:33.450 --> 00:02:55.900
طيب ايه موضوع اللايف النهاردة موضوع لايف لزيز. ان احنا عايزين نتكلم اه على واقعنا في رمضان احنا آآ للاسف كل سنة بنخش رمضان نمني نفسينا باماني آآ حلوة قوي

9
00:02:56.250 --> 00:03:17.300
ونسمع محاضرات تحفيزية قوية ونتحمس جامد جدا لكن في النهاية بننزل على ارض الواقع الواقع بتاعنا بقى بتاعي وبتاعك بنلاقي ان الاحلام ديت ما قدرناش نحققها ده بيحصل ان احنا بيجي لنا نوع من درجة من الاحباط

10
00:03:17.450 --> 00:03:37.750
بنحس ان احنا آآ ما عرفناش نكسب رمضان ما عرفناش نستغله ان كان ولابد ان احنا نكون نوعا ما واقعيين واقعيين يعني ايه يعني احنا آآ آآ مشكلة ان احنا في رمضان مختلف شوية

11
00:03:39.150 --> 00:03:53.950
يعني ايه رمضان مختلف؟ احنا بقى لنا كزا رمضان مثلا الناس اللي الناس اللي في كليات الناس اللي في كليات بقى لهم مسلا رمضان ده ورمضانين اللي فاتوا بالنسبة لهم من اصعب الرمضانات

12
00:03:54.000 --> 00:04:08.500
ورمضان دوت هيبقى بالنسبة لهم صعب برضو. ليه لان رمضان قبل اللي فات كان تقريبا في الامتحانات. رمضان اللي فات كان برضو ما بين الامتحانات والاجازة رمضان دوت هيبقى قبيل الامتحانات. يعني هيطلعوا من رمضان

13
00:04:09.700 --> 00:04:25.750
على الامتحان على طول تقريبا بعد العيد هتبدأ الامتحانات صحيح طيب هو الصوت واضح يا جماعة ولا ضعيف لو الصوت واضح قولوا لي واضح واللي آآ واللي عنده ولاد في مدارس زي حالاتي كده

14
00:04:25.900 --> 00:04:41.550
آآ هيبقى عنده برضو نفس المأساة بس من ناحية ان هو بيزاكر بقى الولاد بيزاكروا ومامتهم بتزاكر لهم هنفضل مشغولين ومدعوكين في الموضوع دوت لغاية ما ييجي العيد والولاد يخشوا العيد

15
00:04:41.800 --> 00:05:00.700
ويكا والاولاد يخشوا العيد والدنيا ايه نفس الكلام بالنسبة لاي اب واي ام وطبعا الموزف موزف يعني اللي شغال الموظف او شغال في محل او شغال في آآ في عمل ما هو كده كده ما يعرفش صيف من شتا كده كده

16
00:05:00.700 --> 00:05:25.000
ما عندوش صيف وشتا هو خلاص نسي نسي الصيف وهو دلوقتي آآ عايش حياته كلها صبح وليله ممكن يبقى شغل احنا من دلوقتي بنتكلم طيب واحنا دلوقتي بنتكلم في ان احنا في واقع آآ مش مش مسالي مش مسالي وبالتالي احنا محتاجين ازاي نستغل الواقع اللي مش مسالي دوت احسن استغلال

17
00:05:25.000 --> 00:05:40.400
ممكن هنتفق على شوية قواعد النهاردة هنقولها اللي هي القرارات اللي قبل رمضان آآ قواعد هتخلينا آآ يبقى رمضان بتاعنا احسن حالا بكتير من اي حاجة تانية هنقول الاول قاعدة

18
00:05:41.000 --> 00:05:52.700
او خلينا نمشي كده مع بعض يومنا في رمضان هيمشي ازاي. لو انا لو انا طالب مسلا او لو انا موزف او لو انا آآ ست بيت يعني آآ يومي هيمشي ازاي

19
00:05:52.750 --> 00:06:02.750
خلينا نبصل نبدأ من نقطة مشتركة بين الجميع. نبدأ بنقطة مشتركة للجميع. يعني الدرس ده هيبقى ايه؟ آآ فضفضة عملية. يعني انا مش هقعد اقعد كتير. مش هقعد اقول فضايل

20
00:06:02.750 --> 00:06:15.150
ما له الكلام ده الكلام ده كلنا حافزينه. بس انا هانزل على الواقع. ونقعد ندردش لو انا يومي بدأ كده بسم الله الرحمن الرحيم ممكن يعدي ازاي وازاي ممكن استغله احسن استغلال ممكن

21
00:06:15.350 --> 00:06:30.600
خلينا نبدأ من نقطة كلنا كلنا هنبقى فيها. يعني في نقطة كده اي حد باي زروف سواء طالب او ست بيت او موظف او او او النقطة دي مشتركة ما بينا كلنا وهي وهي نقطة صلاة الفجر. نقطة صلاة الفجر لان غالبا

22
00:06:31.400 --> 00:06:48.850
المفروض يعني كل الناس في رمضان هتصلي الفجر. آآ ما بيصليش الفجر في رمضان ده يعني لازم يتعالج نفسيا. يعني انت بتعمل ايه انت في ناس للاسف للاسف بيتسحر الساعة واحدة او الساعة اتنين وبعد كده يقول لك ايه وينام بقى وبزروفها بقى وطبعا في اللي بيصحى الفجر

23
00:06:48.850 --> 00:07:00.850
يقدر يصحى وفيه اللي ما بيصحاش فطبعا مسألة ان واحد ما يصليش الفجر في رمضان. دي مسألة آآ مأساوية يعني. يعني احنا كده بننتحر. وطبعا ما بيصليش فجر عموما يعني ده دي مأساة مأساة

24
00:07:00.850 --> 00:07:17.200
ان دوت آآ كل يوم بيستقبل يومه الرمضاني باكبر كبيرة في الاسلام واكبر الكبائر في الاسلام يعني آآ ترك الصلاة. ترك الصلاة بالنسبة يعني لترك الايه؟ الواجبات. اما فعل المنكرات فطبعا ده موضوع تاني. لكن واكبر واجب في الاسلام

25
00:07:17.200 --> 00:07:29.850
ممكن تتركه ويبقى ويبقى كبير جدا عند ربنا ترك الصلاة والا فاصلا تارك الصلاة فيه خلاف في اسلامه زي ما هو مشهور في الفقه يعني هل اصلا تارك الصلاة مسلم ولا كافر

26
00:07:29.850 --> 00:07:43.700
دي مصيبة سودا ان حد ما يصليش آآ ما يصليش الفرض اصلا. فاحنا هنفترض حسن الزن ان احنا بنكلم ناس آآ بتصلي هتصلي الفجر يعني يعني هتصلي الفجر ما فيش هزار

27
00:07:43.750 --> 00:08:02.350
احنا عندنا صنفين. الست والراجل الست طبعا هتصلي الفجر مفروض تصليه هتصليه في البيت. هتصليه في البيت يعني ده الافضل بالنسبة للمرأة رجل قطعا احنا عايزين نتفق مع كل شاب بيسمعني ان انت عايزين معلش بعد ازنك تصلي الفجر في المسجد. تصلي الفجر في مسجد او عموما ان انت

28
00:08:02.350 --> 00:08:18.200
اتعود ان صلاتك تكون في المساجد. احنا دلوقتي اه تخيل لو اديك تصور مسلا واقعي. تخيل الشاب اللي هو بيكسل ينزل يصلي في المسجد دوت. انا مش هكلمك على حكم الصلاة في المسجد والكلام دوت. لكن خلينا

29
00:08:18.200 --> 00:08:40.250
هنتكلم في حاجة حاصلة واقعية. انت دلوقتي معك الف دولار طبعا الدولار غلي وانتم هتركزوا معي في الموضوع دوت. معك الف دولار تمام؟ وبعد كده قالوا لك والله آآ في صرافة تحت طبعا عشان الصرافة دي ملتزمة. الصرافة دي ملتزمة جدا. الصرافة دي ملتزمة فبتبيع الدولار دوت

30
00:08:40.250 --> 00:09:00.250
بتمنتاشر جنيه مسلا. هو دلوقتي بتمنتاشر جنيه. وهي بتبيعه بتمنتاشر جنيه. تمام؟ وقال لك في واحد اعرفه كده في اخر بينا وبينه ربع ساعة. يعني هو ولد كده بيبيع سوق سودا تمام؟ بيبيع سوق سودا. بس الولد ده في منطقة تانية هنركب له مسلا ربع ساعة او نص

31
00:09:00.250 --> 00:09:17.150
بس هو بيبيع الدولار بعشرين جنيه. فرق اتنين جنيه بس ما بين الصرافة اللي تحت البيت وما بين الولا اللي حيبالي الدولار ده في السوق السودا فرق اتنين جنيه بس هيتكلف الامر دوت ان انا امشي او او اركب لمدة ربع ساعة عشان اوصل له

32
00:09:17.300 --> 00:09:37.300
تخيل انت اي واحد فينا معه الف دولار او الفين دولار او خمس تلاف دولار مسلا وعايز يحول. طبعا الجنيه ده هيفرق معه في الالف دولار الف جنيه تمام؟ يعني لو اتنين جنيه هيفرقوا معه في الالف دولار الفين جنيه. فاي حد طبيعي عاقل هيقول لك طبعا اروح له. يقول لها بس ده هتمشي له ربع ساعة. ده ممكن

33
00:09:37.300 --> 00:09:47.300
على ما نروح ونيجي فيها ساعة يقول لك ساعة ايه ده لو لو يوم هروح له الفين جنيه في يوم يا عم الفين جنيه في يوم ده انا لو هروح ماشي على ايديا هروح له

34
00:09:47.300 --> 00:10:02.400
تمام؟ فتجد الناس ما شاء الله بتنشط قوي اول ما يلاقوا مصلحة دنيوية هتحصل. عنده استعداد يمشي ساعة يمشي ساعتين يمشي تلاتة. المهم ان انا اروح في جيبي الفين جنيه زيادة. يعني انا ايه يقول له طب ما تحت البيت يقول لك ايه

35
00:10:02.400 --> 00:10:19.950
استفدت هنا من تحت البيت ما امشي لي نص ساعة. واطلع بالفين جنيه زيادة او عشر تلاف جنيه زيادة حسب الفلوس اللي معه. فده ده تفكير بسيط جدا تخيل انا بقول لك بقى لو انت صليت يا يا ايها الرجل طبعا في بيتك الصلاة عموما الفجر او غيرها هتاخد

36
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
درجة واحدة تاخد درجة واحدة. واحدة بس. هتنزل المسجد اللي تحت البيت اللي بينك وبينه اصلا خمس دقايق مشي تقريبا بالكتير هتاخد سبعة وعشرين درجة انا مش بقارن بين دولار بتمنتاشر جنيه ودولار بعشرين جنيه. انا بقارن بين صلاة اجر في الاخرة منزلة في الاخرة. وبين سبعة وعشرين ضعف

37
00:10:40.050 --> 00:10:52.000
بهزه المنزلة المفترض ده لو بفهم لو تاجر شاطر انا ببدل دولارات وشاطر يبقى انا المفروض اكون اولى واولى ان انا اهتم بان اصلي فيه في بيت الله سبحانه وتعالى في رمضان. فالكلام

38
00:10:52.000 --> 00:11:02.000
ما فيهوش بقى هزار يعني. مش هنتكلم بقى الصلاة ديت هل واجبة ولا ولا فرض عين ولا فرض كفاية؟ انا مش هتكلم في الاحكام. انا بتكلم واحد عاقل دلوقتي واحد بيفهم

39
00:11:02.750 --> 00:11:22.750
في قارن بوفي رمضان. وبيشوف منازل الجنة يقارن بين صلاة في بيته بواحد وصلاة في مسجد بينه وبينه خمس دقايق بس سبعة وعشرين. الفرق بين الصلاة اللي هتصليها الصلاة والسلام في المسجد ربع ساعة. على ما تروح وتصلي وترجع اه فيها ربع ساعة زيادة صح؟ بس ربع ساعة الساعة زيادة مقابل ايه؟ لو كان اتنين جنيه في الف دولار كنت

40
00:11:22.750 --> 00:11:43.700
تمشي ساعة. فلمازا لا يعني تتقي الله وتفهم ان الموضوع فعلا درجات. لو دخلت حتى الجنة وشفت الناس اللي سبقوك اللي صلوا في المساجد يعني تمام؟ زلك احد السلف والقصة قصة من القصة العجيبة يعني. كان رجل محافظ جدا على صلاة الجماعة. فمرة جا له ضيوف شغلوه شوية يعني

41
00:11:43.800 --> 00:12:07.400
على ما اتشغل وراح المسجد لقوهم صلوا وقفلوا المسجد يعني. صلوا وخلاص الصلاة خلصت فعاد الى بيته وصلى العشاء سبعة وعشرين مرة. صلى العشاء كم؟ سبعة وعشرين مرة المرة الاولانية فرد وبعد كده صلى اربع ركعات كده متتالية لمدة ستة وعشرين مرة كمان زيادة عشان يعوض الاجر الايه؟ الاجر اللي راح منه

42
00:12:08.450 --> 00:12:29.900
وبعد كده نام فرأى في المنام آآ انه في سباق رأى في المنام انه في سباق. وان كل المتسابقين راكبين خيول وهو راكب بغلة. راكب ايه بغلق وبدأ السباق وكلهم طبعا سبقوه. فسألهم عن زلك يعني ليه انتم كلكم معكم حصنة قوية وانا معي بغلة صغيرة؟ قالوا لي

43
00:12:29.900 --> 00:12:44.300
لاننا صلينا في المسجد. لاننا صلينا في المسجد فرغم كل اللي حصل ان هو صلى الصلاة سبعة وعشرين مرة برضو اللي صلى في المسجد صلاته هتكون افضل منه. يبقى احنا نتفق كده تمام؟ ان احنا نصلي في المساجد. بالنسبة

44
00:12:44.300 --> 00:12:54.300
البنات طبعا صلاة المرأة في بيتها افضل من زلك. يعني ما حدش يقول طب اشمعنى والبنات وما لهمش اجر؟ لأ. هو اصلا صلاة المرأة في بيتها افضل من كل دوت. افضل من كل

45
00:12:54.300 --> 00:13:04.300
لكن لو هي عايزة تصلي في في المسجد ما حدش يقدر يمنع امرأة ان هي تصلي في المسجد تقول لك بروح اسمع درس بخشع ورا الشيخ بتاع على راحتك يعني. بس

46
00:13:04.300 --> 00:13:24.850
عموما القاعدة العامة ان صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها في المسجد. طيب القاعدة الاولى بقى احنا اتفقنا على دي خلاص. القاعدة الاولى اللي عايزين نتفق عليها ان احنا طالما كده كده احنا يا دوبك على قد حالنا كلنا على قد حالنا خد بالك الداعية والشيوخ كلنا كلنا غلابة عايزين آآ القاعدة الاولى نكتب مع بعض

47
00:13:24.850 --> 00:13:37.150
القاعدة الاولى في رمضان القرار الهام اللي هاخده من دلوقتي الى ان القى الله في رمضانات بقى وغير رمضان الاحسان في كل شيء قاعدة الاحسان في كل شيء. بمعنى انا دلوقتي

48
00:13:37.900 --> 00:13:57.900
آآ عملي قليل. احنا يعني ما مش هنضحك على بعض. احنا هنصلي الصلوات تقريبا هنصوم. آآ هنقرا مسلا جزئين تلاتة قرآن في اليوم. هنصلي التراويح والشاطر فينا هيصلي بالليل كمان شوية. وعلى امل نصلي تهجد طويل في العشر الاواخر. يعني انت عادي خالص. ما فيش حاجة فزيعة ايه بتعملها

49
00:13:57.900 --> 00:14:17.900
تمام؟ طيب يعني هل نجمع بين العمل القليل والسيء والرديء؟ يعني هل اجمع انا ما بين عمل قليل ورديء في نفس الوقت ولا على الاقل على الاقل طالما زروفنا وطالما وقتنا ما يسمحش بعمل كتير طب على الاقل اعمل عمل كويس. يعني اعمل عمل صح اعمل عمل

50
00:14:18.700 --> 00:14:31.300
يعني تاخد عليه اجر كبير انت فاهم؟ ايوة طبعا الستات ينفع يصلوا القيام في المسجد. انا قلت الست ينفع تصلي في المسجد. انا باقول القاعدة العامة ان صلاة المرأة في بيتها افضل. لكن هي عايزة تصلي في ما تيجي تصلي بتخشع ورا

51
00:14:31.300 --> 00:14:45.500
الشيخ مسلا تسمع درس بتاع فيه مصلحة ما روحي ما فيش مشكلة الصلاة مقبولة وخير ان شاء الله. بس انا اللي بقوله دلوقتي خلينا في القاعدة اللي بقولها دلوقتي. احنا دلوقتي قلنا عملنا ضعيف. آآ قليل يعني كعدد قليل. طيب عندنا زروف عندنا امتحان

52
00:14:45.500 --> 00:15:05.500
عندنا مزاكرة عندنا شغل عندنا اي حاجة. طيب. طيب ممكن احنا نحسن في العمل؟ يعني بدل ما يبقى عمل قليل يبقى عمل قليل بس كويس. تمام؟ تمام؟ يعني ايه عمل كويس؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول آآ آآ يدخل الرجل في يخرج الرجل من الصلاة

53
00:15:05.500 --> 00:15:17.800
وما كتب له الا عشرها وسعوها ثم نهى ربعها حتى وصل الى نصفها عليه الصلاة والسلام. يبقى معنى كده ان انا ممكن اصلي صلاة اطلع بها كلها او اطلع بربعها او اطلع

54
00:15:17.800 --> 00:15:32.500
يبقى ازا انا يعني على الاقل طالما هتصلي صلاة صليها صح يبقى تخشع وتتدبر وتعيش معاني الصلاة. هنصوم رمضان هم تلاتين يوم ويمكن انا طول السنة مش هصوم كتير. طب على الاقل تصوم رمضان كويس. لكن

55
00:15:32.500 --> 00:15:52.500
يوم صومك ويوم فطرك سواء كما قال جابر رضي الله عنه وارضاه. ما تقولش بقى لأ انا اصوم ما ينفعش يبقى صيام رمضان زي يوم ما ينفعش برضو بتشوف نفس المقاطع السيئة على التيك توك ما ينفعش نفس نفس يعني سوء الادب نفس تشتم

56
00:15:52.500 --> 00:16:12.500
برضو نفس الكلام الغيبة النميمة. آآ آآ تكلم بنات بتمشي مع بنات بتعاكس يعني ده ايه ده! رمضان ايه ده ان شاء الله! تمام؟ يبقى على الاقل انا هروح هروح اصلي دلوقتي اه هروح هصوم رمضان يبقى هصوم صيام صح. هتصدق اتصدق صدقة من قلبي. وانا فعلا حاسس بمشفق وحاسس ان انا

57
00:16:12.500 --> 00:16:27.750
يعني يعني حاسس بمعاني قلبية عايزين نقول يعني ايه الاحسان في كل شيء؟ يعني يعني خلي اي عمل بتعمله في قلب. خل قلبك حاضر في جميع الاعمال. لزلك النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه

58
00:16:27.750 --> 00:16:51.950
درهم الف درهم. سبق درهم الف درهم فسئل عن زلك قال اه اما صاحب الدرهم فما كان معه درهمين. كان معه ايه؟ درهمان. فاخرج درهم طب التاني كان معه فلوس كتير اوي فقالوا له عايزين صدقة فاعطاهم الف درهم وقال بيده هكزا. وقال بيده ايه؟ هكزا يعني

59
00:16:51.950 --> 00:17:16.900
خد خد طيب ليه الدرهم الف درهم بسبب قلب اللي طلع الدرهم احسن بكتير جدا من قلب اللي طلع الالف درهم اللي طلع الدرهم  طلعه من درهمين. انت عارف يعني ايه طلعهم درهمين! يعني عشان انا اقدر اطلع درهم من درهمين لازم يجتمع في قلبي معاني كتير جدا. من الرفقة

60
00:17:16.900 --> 00:17:33.950
والشفقة والاحساس بالام المسلمين والايثار والاحسان والرغبة فيما عند الله هطلع درهم ازاي من درهمين الا لو انا فعلا اجتمع في كل المعاني ديت لكن انا لو مليونير معلش انا لو مليونير واحد قال لي هات الف جنيه صدقة ممكن اديها له وما اخدش بالي اصلا اديته كم

61
00:17:34.150 --> 00:17:44.150
الف جنيه دي ممكن بتعشى بها. فبالتالي هي لو طلعت الف جنيه وانا مليونير مش مش هبقى حاسس ان انا طلعت حاجة ممكن اطلعها بلا ادنى حضور قلب. مش هتكون

62
00:17:44.150 --> 00:18:04.600
باي حاجة. وبالتالي هيكون في الحالة ديت الدرهم سبع الايه؟ سبع الالف درهم. سبق الالف درهم. يبقى انا عايز ان احنا اه اه ما نعملش عمل الا والقلب حاضر فيه. القلب حاضر فيه سواء صدقة سواء صيام سواء صلوات سواء ازكار هقول ازكار الصباح ازكار المساء

63
00:18:04.600 --> 00:18:24.600
هقول مسلا اغراضي اي حاجة تعملها اعملها بقلب. والنبي وكان احد السلف يقول ان الرجل يكون مع الرجل في الصلاة مناك هما واحدة يعني كتفه في كتفه. وما بين صلاتهما كما بين السماء والارض. وان رجلان ليكونان في البيت الواحد صيامهم

64
00:18:24.600 --> 00:18:42.000
واحد صيامهما واحد. وما بين صيامهما كما بين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض. يبقى اول حاجة ان احنا نتفق على الاحسان في كل شيء. تمام؟ طيب. ايه القاعدة الثانية اللي معي النهاردة

65
00:18:42.550 --> 00:19:04.550
القاعدة الثانية  وهي تجارة النوايا ادارة النوايا حول كل اعمالك الى عبادة خلينا الاول نطلع من صلاة الفجر وبعد صلاة الفجر هنعمل ايه يا حلوين هنعمل ايه؟ هنعمل التالي. احنا عندنا الناس على اقسام

66
00:19:04.650 --> 00:19:23.700
في واحد آآ طالب وده خليه بعدين كمان شوية هنتكلم عنه في واحد اه موزف ده احتمال ينام شوية بعد الفجر عشان يصحى يروح شغله احتمال ما ينامش ويروح شغله على طول حسب الايه الوقت

67
00:19:25.850 --> 00:19:42.750
طب استنوا خلينا بس نأجل الموضوع ده شوية عايز اقول لكم قاعدة تانية القاعدة التانية القاعدة التانية نور تجارة النوايا ديت لأ هنقوله قاعدة تانية القاعدة التانية وهي اجعل فوز كبير

68
00:19:42.950 --> 00:20:02.150
اعمالك الدينية في اول النهار تاني اجعل جزء كبير من اعمالك الدينية في اول النهار انا بقول الكلام ده ليه عادة لما بيبدأ يومنا يا جماعة بيبقى كلنا عندنا اعمال دنيوية عايزين نعملها

69
00:20:02.200 --> 00:20:20.400
عايز اروح شغلي وارجع اشتري حاجات البيت عايز آآ ازاكر للاولاد. الاولاد هيروحوا المدرسة هيرجعوا. انت هتروح الكلية هترجع. عندي مزاكرة. عندي درس. عندي آآ عايز اخلصها شوية حاجات دنيوية كده حاططها. وانا حاطط مع القصة دي اعمال اخروية

70
00:20:20.700 --> 00:20:40.700
اصلي كزا وهصوم وهقرا قرآن قد كده. وهقوم الليل قد كده حاطين كل دوت. بيحصل ايه؟ بيحصل التالي. ان احنا بيجي جدولنا الدنيوي ده جدولنا الدنيوي بيبوز. ازاي جدولنا الدنيوي بيبوز؟ بلاقي مسلا بدل ما كنت هزاكر الوحدة دي في ساعة خدت مني ساعتين. بدل ما كنت عامل حسابي

71
00:20:40.700 --> 00:21:00.500
المشوار ده هياخد نص ساعة خد ساعة بدل ما كنت عامل حسابي اني هروح الشغل وارجع الساعة اربعة آآ المواصلات اتأخرت رجعت الساعة خمسة ده اللي بيحصل ان ان بيحصل ديليه كده او تأخير في كل الاعمال الدنيوية. بيحصل ازاحة ازاحة ازاحة ازاحة لغاية ما لقى اليوم خلص ويا دوبك

72
00:21:00.500 --> 00:21:14.950
عملت عمايل دنيوية وما لحقتش اعمل حاجة من اعمالي. الاخروية. وطبيعتنا للاسف لان احنا ايماننا ضعيف. لما بيحصل التعارض ما بين اعمالنا الدنيوية اعمالنا الاخروية بنقدم اعمالنا الدنيوية. فبيحصل ان

73
00:21:15.350 --> 00:21:29.950
ان لو اتكعبلت واحتجت وقت زيادة للمزاكرة باجي على الصلاة. لو احتجت وقت زيادة لمزاكرة للولاد هاجي على الورد القرآني. لو احتجت وقت زيادة عشان طلع لي مشوار في نص النهار. حاجي على الازكار. وده اللي بيحصل

74
00:21:30.500 --> 00:21:41.650
ده اللي بيحصل طيب انا عشان اتجنب نوعا ما ان انا اضرب في الحتة ديت اعمل ايه؟ الحل عندي انا دايما بحب الحل ده قوي. خلي جزء كبير من اعمالك الدينية

75
00:21:41.650 --> 00:21:55.600
قبل ما يومك يبدأ قبل ما يومك يبدأ اصلا اصلا قبل ما يومك يبدأ تكون عملت جزء من اعمالك الدينية تبقى خلصته بحيس يومي جه انا خلاص انا كده كده خلصت ايه؟ النص اللي انا عايزه

76
00:21:55.750 --> 00:22:05.750
حتى لو باظت مني مش هبقى ايه وقعت واقعة جامدة. طيب نعمل ايه يعني؟ احنا كده وقفنا وقفينا مع بعض عند الفجر تمام؟ احنا صلينا الفجر صح؟ صلينا بقى في المسجد او مش في المسجد

77
00:22:05.750 --> 00:22:24.850
المهم ان احنا خلصنا الفجر عايزين نقعد للشروق نقعد للشروق. سواء لو انت راجل هتعرف تقعد في المسجد اقعد المسجد مش بيفتح للشروق وبيقفله على طول بعد الصلاة ما عنديش مشكلة. كده كده هنقعد للشروق برضه. يعني لو ما قعدتش للشروق في المسجد هتقعدوا في البيت. وانت لو

78
00:22:24.850 --> 00:22:36.350
هتقعدي للشروق على المصلى بتاعك. انا مش هدفي دلوقتي اجري حج وعمرة تامة تامة. يعني انا مش بتكلم في دي. يعني مش موضوعي دلوقتي الاجر بتاع حج وعمرة تامة والقصة ديت لأ

79
00:22:36.550 --> 00:22:56.600
انا دلوقتي بقعد عشان اعمل حاجة مهمة. انا عايز قبل ما يوم يبدأ اكون عملت انجاز. انا دلوقتي لو صليت الفجر صليت الفجر مسلا وخلصت الصلاة وبتاع هتبقى الساعة كم مسلا؟ هتبقى الساعة حوالي خمسة وربع. الساعة هتبقى حوالي خمسة وربع. طيب الشروط

80
00:22:56.600 --> 00:23:10.300
ودلوقتي امتى الشروق الساعة ستة. طيب علشان اصلي اصلي صلاة الضحى حستنى تلت ساعة بعد الساعة ستة. يعني هتبقى الساعة كم؟ هتبقى الساعة الساعة ستة وتلت. حصلي تبقى الساعة ستة ونص

81
00:23:10.350 --> 00:23:25.200
يبقى انا دلوقتي من الساعة خمسة وربع ما نمش. اقعد ماسك نفسي لغاية الساعة كم؟ ستة ونص. هاعمل ايه بقى من خمسة وتلت او من خمسة وربع لستة  اقرا جزئين ممكن الحق اقرا جزئين في الوقت ده؟ اه طبعا

82
00:23:25.250 --> 00:23:42.500
جزئين ومستريح كمان. تخيل انا لو قعدت بس من اول خمسة وربع لغاية ستة وتلت. هجيب جزئين هجيب قد ايه؟ جزئين من القرآن يعني انا في الوقت ده بس في الحبة دول ضمنت في رمضان ختمتين. ضمنت في رمضان ختمتين

83
00:23:42.550 --> 00:24:00.850
يبقى انا في الحبة دول اللي هم بس من من خمسة وربع لستة وتلت اللي هو يومي لسه ما بدأش. ضمنت ختمتين في رمضان. خلاص؟ وضمنت ايه كمان ضمنت ان انا هقول ازكار الصباح. ممكن اقولها في خمس دقايق عشر دقايق كمان. تمام؟ وبعد كده

84
00:24:01.500 --> 00:24:14.450
هضمن حاجة مهمة ان انا هصلي الضحى ان انا في العادة لو نمت وصحيت باقوم متأخر على الشغل او باقوم متأخر على الكلية. او باقوم متكعبل عشان مش عارف ايه. فروح اجري البس انزل مش بنصلي صلاة الضحى

85
00:24:14.450 --> 00:24:34.450
لا حاضنة ان انا اصلي الضحى. طب اصلي الضحى قد ايه؟ صلاة الضحى عندك من ركعتين لتمانية. اقل حاجة ركعتين. لو صليت ركعتين يبقى خدت اجر اللي هو النبي عليه الصلاة والسلام بيقول يصبح على كل سلامى من الانسان صدقة. لازم كل يوم نتصدق عن آآ العضم بتاعنا المفاصل

86
00:24:34.450 --> 00:24:51.100
المفاصل بتاعتنا. والانسان فيه تلتمية وستين مفصل. يبقى انا عايز اتصدق كل يوم عشان اؤدي شكر المفاصل دي تلتمية وستين صدقة. طبعا لما الموضوع كبير. النبي، عليه الصلاة والسلام، قال كل تسبيحة صدقة، كل تهليلة صدقة، كل تحميدة صدقة

87
00:24:51.150 --> 00:25:05.100
ثم قال ويجزئ من ذلك كله ان يركع ركعتين من الضحى انا لو ركعت ركعتين صلاة الضحى يبقى انا تصدقت عن كل المفاصل بتاعتي. يبقى ربنا يبارك لي في جسمي وفي حياتي وفي صحتي. ادي ركعتين الضحى

88
00:25:05.200 --> 00:25:19.750
انا بنصح بايه؟ بنصح اربعة على الاقل. ليه اربعة على الاقل؟ اقول لك دلوقتي بدل ما تصلي اتنين خلينا خلينا اربعة لو عايز ستة او تمانية يا ريت بس خليه انا ايه يعني خلينا في المتوسط صلي اربعة

89
00:25:19.850 --> 00:25:41.050
قل لي اشمعنى اربعة؟ لان اربعة دي بقى جه فيها حديس. اربعة جه فيها ايه ؟ حديس. يعني فيه حديس في اربع ركعات من الايه ؟ من الضحى عارفينه قال الله تعالى في الحديث القدسي. قال الله تعالى في الحديث القدسي يا ابن ادم يا ابن ادم اركع لي اركع لي

90
00:25:41.150 --> 00:26:01.450
اربع ركعات اول النهار اكفك اخره. تاني يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات اول النهار اكفك  انا لو صليت اربع ركعات ضحى يبقى انا خدت اجر كبير اولا. ثانيا ضمنت ان ربنا هيتولى امري طول اليوم. وانا محتاج الموضوع دوت

91
00:26:01.500 --> 00:26:11.500
نحتاجه ليه؟ محتاجه عشر الاف رمضان. عشان انا عايز ربنا يحميني من الغيبة. يحميني من النزر الحرام. يحميني من ان انا اكلم بنات. يحميني من ان انا ازل وانا صايم. احميني من ان انا بعد

92
00:26:11.500 --> 00:26:31.500
الفطار اروح اشرب سجاير او اتفرج على اباحية او اعمل عادة سيئة او اكلم بنات او اشوف مسلسل. عايز ربنا يساعدني. في الاربع ركعات من الضحى دول لو انا ربنا تولى امري فعلا وقبلهم هيكفيني طول الايه؟ طول النهار والليل. تمام؟ يبقى ده اربع ركعات. يبقى احنا الساعة كم دلوقتي يا حلوين

93
00:26:31.500 --> 00:26:44.450
الساعة ستة ونص الساعة كم؟ ستة ونص لسه اليوم ما بدأش. انا يومي ما بدأش وعملت ايه لغاية دلوقتي ضمنت ختمتين في رمضان. وباقول ازكار الصباح ضامنها وبارك على اربع ركعات

94
00:26:44.450 --> 00:26:59.600
من الضحى. حلو كده؟ حلو جدا. يعني انا ده انا بادئ جامد خلاص؟ طيب. يبقى انا بعد كده هعمل ايه؟ عندنا احتمالات. احتمالات. احتمال الاول ان انا موزف وبنزل بدري قوي. خلاص هنبتدي ننزل

95
00:26:59.600 --> 00:27:09.600
هنا بقى الموظف شغال في حتة بعيدة قوي بينزل الساعة ستة ونص ماشي. لأ انا بنزل شغلي الساعة تمانية لان الشغل بيبدأ تسعة خلاص هنام ممكن انام ساعة ونص ساعتين قبل ما اروح

96
00:27:09.600 --> 00:27:28.800
الشغل. ماشي. آآ ست بيت ست البيت في العادة في الوقت ده تكون بتنزل ولادها المدارس. بعد ما تنزل ولادها المدارس هتبقى فاضية هتبتدي في في المرحلة دي ممكن تنام شوية. هتنام شوية تصحى مسلا الساعة عشرة مسلا علشان تبدأ يومها كده ايه من بدري ورايقة وما فيش حد في البيت. وهنقول هتعمل ايه

97
00:27:28.800 --> 00:27:42.400
دلوقتي تمام دعوة طالب والطالب ده هيبقى له يعني احتمالات عندي. هنقولها كمان شوية اه لكن خليني اخش في القاعدة التالتة بقى قبل ما نقول الطالب عشان الطالب ده حنرجع له دلوقتي

98
00:27:43.350 --> 00:28:07.700
الاحتمال القاعدة التالتة. احنا قلنا القاعدة التانية ايه؟ اجعل اغلب اعمالك آآ الاخروية في اول الايه؟ في اول النهار التالتة اللي هي تجارة النوايا. انا كده كده هروح شغلي كده كده هروح كلية. كده كده هتقعدي في البيت هتطبخي هتغسلي هتزاكري للولاد هتحميهم. طيب

99
00:28:07.900 --> 00:28:27.050
هل احنا بنعتقد ان العبادة عبادة الله سبحانه وتعالى فقط هي عملية الصيام والقيام واوراد والكلام ده بس؟ يبقى احنا كده ربنا قليل اوي نعبد ربنا بس بمقدار ما اصلي. بمقدار ما اصوم بمقدار ما اقرأ وردي. اما باقي يومي فهو يوم ضايع. ضايع

100
00:28:27.200 --> 00:28:47.200
والحقيقة ان الاعمال المباحة هي اغلب اليوم. معلش انا بنام ست ساعات مسلا او سبع ساعات تمام؟ انا بروح شغلي وبرجع وباقضي يومي ياخد مني عشر ساعات. هتروح كلية وترجع على الاقل في سبع ساعات. تمام؟ هتطبخي هتغسلي هتحمي الولاد هتزاكري لهم هتعملي. ده بياخد منك مسلا

101
00:28:47.200 --> 00:28:59.050
عشر ساعات على الاقل في اليوم يبقى ازا انا فيه حاجة فيهم غير التمان ساعات بتوع النوم او السبع ساعات يبقى انا تقريبا في المتوسط في عشرين ساعة تقريبا في يومي عبارة عن مباحات

102
00:28:59.400 --> 00:29:15.000
والصافي كده اقدر اقول لك الصافي اللي هي العبادة الصرف صلاة وورد وقرآن وازكار والكلام ده مش هيعدوا اربع ساعات يعني انت متخيل يبقى انت يومك اربعة وعشرين ساعة هتقابل ربنا ده الجدع فينا قوي جامد جدا عبد ربنا اربع ساعات كل يوم

103
00:29:15.150 --> 00:29:33.650
يعني يعني سدس حياتي او اقل من سدس حياتي عبادة وبقية اليوم كان مباح. يعني انا اروح كمان يوم القيامة افتح افتح كتابي امام الله سبحانه معنا الاقي ان انا صوت حياتي بس هو اللي فيه خير والباقي وهوا ده انا هفترض ان ما فيش معاصي خالص الباقي هوا

104
00:29:34.100 --> 00:29:47.050
ولا حاجة الاقي اكل ما اتحسبش نوم ما اتحسبش آآ آآ مزاكرة ما اتحسبتش شغل ما اتحسبش كل ده ما يتحسبش ليه يعني؟ ليه؟ طب انا عندي عشرين ساعة في اليوم مباحات

105
00:29:47.150 --> 00:30:01.250
نوم اكل شرب مزاكرة مزاكرة للعيال مشاوير شرا حاجات. طب ليه ما انا من دلوقتي اخد القاعدة دي ان انا اتعامل مع ربنا بتجارة اه عايز احول هذه المباحات الى عبادات

106
00:30:01.450 --> 00:30:21.450
اول ادي المحيط بحيس ان ضميري ما يادنبنيش. ما اجيش اقول رمضان ضاع مني. ضاع في ايه؟ ضعف الشغل. ضعف المزاكرة. ضعف مع العيال. ليه ضاع؟ ليه طب اكونك بتقول انه ضاع يبقى انت عندك خلل في فهم العبودية لله سبحانه وتعالى. المفروض ما تقوليش ضاع. تقول لي والله انا استمتعت برمضان دوت. عبدت

107
00:30:21.450 --> 00:30:37.000
ربنا بان انا زاكرت لولادي عبدت ربنا بان انا انفقت على بيتي عبدت ربنا بان انا زاكرت كويس وان شاء الله اجيب درجة حلوة ترضي ابويا وامي. عبدت ربنا بان انا اتقنت عملي. كنت باروح في معادي رغم الصيام

108
00:30:37.000 --> 00:30:57.000
والتعب والناس كلها بتكروت في شغلها وما بتروحش في معادها وما بترجعش في معادها. لأ انا الحمد لله نويت اعبد ربنا بان انا اتقن عملي والتزم بمواعيد سيدي وانوي نوايا صالحة. نويت ايه يا عم الحاج؟ انا كنت بانوي وانا نازل كل يوم شغلي انوي ان انا آآ ان الايد العاملة دي ربنا بيحبها

109
00:30:57.000 --> 00:31:17.000
دي حاجة. الحاجة التانية بانوي ان انا اه ما اسألش الناس. انوي ان انا اتعفف عن سؤال الناس. بانوي ان انا اه اه اه اه هيبقى معي فلوس علشان انفق على زوجتي واولادي. لان مراتي دي من غيري ارملة. وولادي من غير يتامى. فلما انا ابقى انفق عليهم باخد اجر

110
00:31:17.000 --> 00:31:37.000
اكبر من الانفاق على الارملة واليتامى. جميل. والدرهم انفقته على اهلك. افضل درهم عند الله سبحانه وتعالى فانا بحتسب الفلوس اللي باخدها مرتب علشان دي في ميزان حسناتي بصرفها على بيتي واهلي غير الصدقات. بنوي ان انا اقدم صورة كويسة

111
00:31:37.000 --> 00:31:57.000
المسلم الملتزم لما يشوفوه في شغله ملتزم ومتقدم ومتفوق يبقى ده دعوة كويسة. بنوي ان انا بشتغل عشان عايز فلوس عشان عايز اعمل عمرة. عايز الحج عايز اتصدق عايز اجيب هدية لامي. عايز انفق على على امي وابويا عشان تعبانين. عايز اجيب دوا لامي. عايز ان انا يبقى معي فلوس عشان استعملها في الدعوة الى

112
00:31:57.000 --> 00:32:20.200
الله. عايز يبقى معي فلوس عشان ابقى حياتي مستريحة اعرف ازاكر واقرا قرآني وانا مستريح ما بقاش دماغي كلها في الاكل العيش شفت كمية النوايا ده في الشغل بس طب انا بزاكر ورايح كلية رايح كلية لنفس الكلام دوت. بروح كلية عشان اطلع حاجة كويسة عشان اشتغل شغلانة كويسة عشان عايز اتعفف عايز اتجوز. تمام؟ لأ انا

113
00:32:20.200 --> 00:32:40.200
زاكر عشان ارضي ابويا وامي عشان اعمل حاجة حلوة تبسطهم. حلو. لأ انا بزاكر عشان اقدم صورة كويسة للمنتقبة عشان انا منتقبة الناس كلها عنيها عليا عايزة يبقى يبقى انا اقدم نموزج كويس يبقى دعوة كويسة انا ملتحي عايز عايز اقدم صورة كويسة للملتحي يبقى هو متفوق والناس كلها تسألني

114
00:32:40.200 --> 00:33:03.750
وتبقى آآ تتأثر بالتزامي لأ ده انا ست بيت ده انا باكنس بنية وباطبخ بنية وباعمل اكل بنية. بارضي زوجي. بارضي ولادي بسهل حياة زوجي عشان يقدر يشتغل وينتج انا بزاكر لولادي علشان يطلعوا صالحين وبكلمهم وبنصحهم والكلام دوت. حتى طبخك وغسيلك ورضاعتك لابنك

115
00:33:03.750 --> 00:33:13.750
ولبنتك كل ده المفروض انا لو بفهم عبادة كل دي المفروض تتحول لعبادات. لان هي في الاصل دي مش عبادات. كل اللي احنا بنعمله ده اسمه مباحاة. طالما ما فيش

116
00:33:13.750 --> 00:33:33.550
مش نية خالص هيبقى مباح لا اجر ولا وزر ممكن نفس العمل ده يتحول لوزر برضو. واحد بيشتغل علشان يجيب فلوس عشان يجيب حاجات يتعوج بها على الناس. وزر واحد آآ واحدة بتشتغل علشان تتمنزر على زميلاتها بالفلوس اللي معها. وزر

117
00:33:33.600 --> 00:33:45.150
حد مسلا زي ما قلنا مسلا يعني المهم ان في نية ممكن نية فاسدة تبوز لك الدنيا ديت. نفس الكلام في النوم. النوم عايز احوله لعبادة. لان انا ملي كان

118
00:33:45.700 --> 00:34:01.050
اه اه ابو موسى الاشعري يعني بيقرأ قرآن كتير. فسئل يعني معاذ بن جبل قال كيف تقرأ القرآن ابو موسى الاشعري سأل معاذ كيف اقرأ القرآن قال اه اقرأه في صلاتي وعلى راحلتي

119
00:34:01.100 --> 00:34:19.250
قال آآ اه لأ كان سأله معاذ ابن جبل بيقول له انت بتنام الاول ولا بتصلي الاول قال له معاز قال له انا بصلي الاول وبعد كده انام. ابو موسى الاشعري قال له لأ انا بنام الاول بعد كده باصلي لكي احتسب نومتي واحتسب قومتي

120
00:34:19.650 --> 00:34:32.600
يعني عايز يقول ايه؟ عايز يقول ان انا بنام بنية. طب انا لما انام انام بنية ايه؟ بنية ان انا اصلي الفجر حتى النية كويسة. بنام بنية ان انا اقوم اصلي بالليل. نية كويسة. تخلي نومك عبادة

121
00:34:34.350 --> 00:34:47.400
باكل ليه عشان اتقوى على طاعة الله. انا ممكن احول لك اي عمل مباح الى الى عبادة بالنية. يبقى انا عايز اخلي كل رمضان عبادة. بل كل حياتي عبادة. عايز اطبق قل ان صلاتي ونسكي ومحياي

122
00:34:47.950 --> 00:35:05.550
ومماتي محياي ومماتي. ازاي محياي يبقى لله؟ كل حياتي يبقى لله؟ اه. بان انا اعمل اعمال العبادة الصرف اللي هي الصلاة والصوم والكلام ده. والمباحات باعملها بنية تحولها لعبادة ده الحاجة اللي تخلي عملك عبادة فعلا. اما الناس تقول لك العمل عبادة على اطلاق كده غلط

123
00:35:05.900 --> 00:35:21.150
العمل في المطلق هنا مش عبادة. العمل مباح يتحول لعبادة بالنية اللي انا قلتها دي. وطبعا بشرط العمل نفسه يكون حلال. وما يكونش بيصد عن عبادة. ما ينفعش واحد شغله بيمنعه من الصلاة يقول لك عمل عبادة. ما ينفعش

124
00:35:21.150 --> 00:35:41.350
واحدة شغلها لازم شرط في شغلها ان هي تكون متبرجة وتقلع الحجاب او او تتدلع مع رجالة وبتاع وتقول لك العمل ده عبادة. لأ ما ينفعش العمل لازم هو نفسه يكون حلال علشان نقدر ننوي فيه لكن هو نفسه العمل حرام وقاعد شغال في الربا وواحد شغال في في في في منكرات

125
00:35:42.250 --> 00:35:57.650
المهم يعني انا دلوقتي عملنا القاعدة الايه التالتة وهي النوايا. يبقى انا كده حاسس حتى وانا بزاكر وانا بعمل شغل البيت وانا نازل شغلي في رمضان مش نازل قرفان مش بزاكر وانا قرفان

126
00:35:57.750 --> 00:36:09.900
مش بتعملي شغل البيت وتطبخي وتغسلي وزاكري عيال وانت قرفانة وحاسة ان رمضان بيضيع منك. لأ انا ابقى انا مستمتع بالحاجات دي. عادي. ده جزء من عبادتي ربنا سبحانه وتعالى

127
00:36:10.200 --> 00:36:24.150
بل الاحسان ان انا اشتغل كويس في رمضان. ما كروتش شغلي ما اغشش في شغلي عشان تحت مسمى معلش اصل رمضان تعال لنا بعد رمضان اتقوا الله طيب نمرة تلاتة

128
00:36:25.250 --> 00:36:45.900
آآ دي التالتة يبقى القاعدة الرابعة القاعدة الرابعة بالك قواعد مهمة جدا القاعدة الرابعة في رمضان عموما. القاعدة الرابعة بتقول استغل الاوقات البينية تاني الاوقات البينية. يعني ايه استغلال الاوقات البينية

129
00:36:46.400 --> 00:36:58.650
احنا مش في عالم مسالي يا جماعة. احنا في عالم خليط. احنا متكعبلين حياتنا كلها متكعبلة ما عنديش الوقت الرايق ده احنا تسمع ايه واحد مسلا يقول لك ايه درس

130
00:36:58.750 --> 00:37:18.750
شيخ يقول لك بص بقى انت ايه لا تقرا قرآن وآآ تبقى بقى ايه آآ حضر مكان والزمان اقفل على نفسك الاوضة وشغل نور هادي مستقبل القبلة وركز في صلاتك وبتاع. يا شيخنا في مشكلة انا انا في تلاتة اخواتي بيناموا معي في الاوضة والاوضة متكركبة

131
00:37:18.750 --> 00:37:35.400
كده ومتكعبلة والنور مولع طول النهار والعيال اصلا بينطوا فوق دماغي. يا عم الشيخ انا عندي خمس عيال خمس خمس عيال بيجروا في البيت طول النهار وقت اركز فيه اصلا انا ما فيش حاجة اسمها ساعة قاعدة مع نفسي. انا طول النهار العيال على دماغي

132
00:37:35.650 --> 00:37:55.650
فقل لي يعني مش يعني هو ما ينفعش غير كده فطبعا بيحصل ان انا بفكر في المثاليات. فبقعد امني نفسي بالوقت المسالي اللي اللي انا مستنيه عشان قرآن عشان اركز عشان اصلي صلاة من ليس لها مثيل. ما فيش بقى الروقان ده مش مش موجود في الحياة. الحياة متكعبلة. الحياة

133
00:37:55.650 --> 00:38:08.500
احنا بنعمل ايه؟ احنا بنحاول نسدد ونقارب وربنا وربنا عالم بالحال. وربنا عالم بالحال. احنا اللي بنقدر عليه بنقدر عليه. يعني واللي ما نقدرش عليه ربنا عالم بالحال هنعمل ايه

134
00:38:08.550 --> 00:38:28.550
فبالتالي انا بعمل ايه؟ بقول لك استغل اوقات البانية. يعني مش هتلاقي ساعة صافية كده. ساعتين صافيين. ده احنا بالعافية بالعافية خدنا ساعة الصبح بعد الفجر اجري للشروق عشان امسك حاجة. لكن انا عارف يومي بعد كده هيبقى دوخ. دوخ. دوامة هخش في دوامة. طب الدوامة دي اعمل ايه؟ آآ اروح انا مندمج مع الدوامة دي ويوم يضيع؟ لأ

135
00:38:28.550 --> 00:38:42.050
هعمل ايه ؟ هبقى مركز اوي. مش هخلي الدوامة دي طبعا الدوامة دي اللي هي المباحات اللي انا قلت هنوي فيها نية صالحة بس في المباحات ديت جوة المباحات دي في شوية اوقات كده رايقة. يعني ايه اوقات رايقة

136
00:38:43.400 --> 00:39:04.800
يعني ايه يا واد رايقة يعني وانا رايح الكلية في ساعة ببقى في المواصلات ما دي ما لها دي! ايه رأيك نستغلها واعمل ورد اسمه ورد المواصلات ايه ورد المواصلات ده ؟ وانا رايح انا باحسب بالزبط انا باروح الكلية في ساعة

137
00:39:05.050 --> 00:39:19.650
ارجع في ساعة الا ربع او العكس خلص وانا رايح هاقرا جزئين او جزء ونص تمام او هحفظ صفحة في القرآن وانا راجع هسمع درس. عشان وانا راجع ابقى مش مركز. انا عايز عايز حاجة في وداني كده اشغلها وخلاص

138
00:39:19.850 --> 00:39:32.600
ادي ساعتين صح؟ ساعتين لأ ده انا في الكلية بقى بيبقى في ايه بيبقى في كده ايه في ما بين السكشنين في ساعة فاضية في اول التالت انا في النص فيه فراغ

139
00:39:32.600 --> 00:39:47.800
طب دي الوقت ده مش هقعد اتكلم مع حد تقفي مع صاحبتك تلكي وترغي مش هقعد اضيع وقتي مع حد انا هاخد جنب واروح ايه واخد جزء كمان قاري شوية في كتابي. اسمع بقية المحاضرة

140
00:39:47.850 --> 00:39:57.850
اطلع بساعة كمان وانا راجع معي ساعة. وانا واحنا في المحاضرة بقى الدكتور اتأخر خمس دقايق خد بالك خمس دقايق. خمس دقايق دول مش هضيعهم الخمس دقايق اللي ممكن اقعد فيهم

141
00:39:57.850 --> 00:40:15.150
ممكن اعرف فيهم تلات صفحات من القرآن. هجيب بسرعة اطلع موبايلي تك تك تك تك تك جبت لي ربع وانا في وانا ماشية من من باب الكلية لغاية المواصلة باقعد مشي عشر دقايق. طب ما امشي عشر دقايق سرحانة ليه؟ وليه اقعد ارغيه مع صاحبتي يعني؟ وليه تقعدي ترغي مع

142
00:40:15.150 --> 00:40:26.450
قصدي. وليه تقعد ترغي مع صاحبك امشي مع واحد انا هنصحكم في رمضان. امشي مع حد دماغك يعني امشي مع لو انا يا اما تمشي لوحدك ما تمشيش مع حد

143
00:40:26.700 --> 00:40:38.350
ما تركبش مواصلات مع حد ما تقعدش في الكلية مع حد عشان هيضعوا لك وقتك. او يكون حد نفس دماغك. بمعنى ايه؟ نفس دماغه يعني احنا بننزل نروح نركب مواصلات مع بعض. نتكلم خمس دقايق

144
00:40:38.350 --> 00:40:48.350
وبعد كده كل واحد يمسك فينا ايه؟ مصحفه. وكل واحد فاهم ان احنا مش عايزين نضيع وقت بعض. بنقعد مع بعض في الكلية بس بنراعي بعض. يعني ماشي بندردش مع بعض شوية بس بسيط. وبنفكر

145
00:40:48.350 --> 00:41:08.350
بالله اشدد به ازري واشركه في امري. واحنا راجعين فاهمين هنتكلم شوية بسيط كده ندردش ونخفف عن نفسنا وبعد كده نفكر بعض امسك مصحفك امسك ازكارك ما لكش دعوة بي ما لكش دعوة بي. خلاص لكن بقى واحد حيضيع لي يومي هيضيع لي ساعة مواصلات رايح ساعة مواصلات جاي ده ما لكش علاقة به في رمضان ولا غير رمضان اصلا. تمام

146
00:41:08.350 --> 00:41:18.250
يبقى انا باختار مين اللي هيبقى معي؟ مين اللي هينزل معي؟ ومين اللي هييجي معي وانا في في البيت نازل اصلي في المسجد فيه خمس دقايق ممكن اقرا فيهم صفحتين

147
00:41:18.550 --> 00:41:33.150
وانا راجع من المسجد ممكن اقرا صفحتين وانا رايح اجيب اشتري حاجات من السوق وانت رايحة السوق تشتري حاجات ممكن تسبحي الف مرة وتستغفري الف مرة وتقولي لا اله الا الله وحده لا شريك له دعاء السوق. تقوليه عشرين تلاتين مرة

148
00:41:33.750 --> 00:41:45.550
الاوقات دي بتروح فين لو حسبنا الاوقات انا هزعم ان لو حسبنا الاوقات البينية بس اللي هي الخمس دقايق والعشر دقايق والنص ساعة وانا رايح نص ساعة وانا راجع والكلام ده هنلاقي ان دول يعملوا في

149
00:41:45.550 --> 00:42:02.450
تلات اربع ساعات في اليوم تخيل بقى تخيل تخيل انت معك ممكن تمسك ممكن تمسك تلات ساعات في اليوم تكتشف التلات ساعات دول دول دول انت دول هم موجودين اصلا

150
00:42:02.900 --> 00:42:17.450
يعني انا مش بافضيهم. هم موجودين. بس انا كنت تايه عنهم انا فعلا كان عندي تلات ساعات في اليوم بيضيعوا كده. مواصلات ومشي في الشارع ورايح السوق وباجيب حاجات وبشتري لبن وبشتري عيش. ورايح المسجد وراجع المسجد تلات ساعات

151
00:42:17.900 --> 00:42:32.750
ممكن تعرف فيهم قد ايه وتسمع فيهم قد ايه ممكن في واحد ممكن يعمل انجاز انجاز ضخم جدا البينية بس مع الساعة بتاعة الشروق ده انا معي كتير جدا. ده انا لسة ما روحتش. يعني انا كل اللي بقول لك ده عليه واحنا ما روحناش لسه

152
00:42:33.150 --> 00:42:54.700
احنا لسة خدنا ساعة الشروق ورحت الكلية ورجعت. رحت الكلية ورجعت. نويت نية صالحة في المباح. استغليت الاوقات البينية. راجع اصلا مستغل تلات ساعات كمان غير الساعة بتاعة الصبح وناوي ناوي وبعمل احسان زي ما قلنا بعمل احسان اربع اربع قواعد اهو. قلنا ايه؟ الاحسان في كل شيء. آآ تجارة النوايا خلي جزء كبير من اعمالك الدينية اول النهار

153
00:42:54.700 --> 00:43:16.250
اخيرا استغل الاوقات الايه؟ استغل الاوقات البينية. طيب  عايزين نقوله قاعدة كمان   استنونا بس قبل ما اقول القاعدة كمان دي نرجع للطالب خلاص فاضل لي عشر دقايق واقفة نرجع للطالب

154
00:43:16.400 --> 00:43:31.150
فاكرين الطالب احنا سبنا الطالب ده من زمان واتكلمنا على يمكن الموزف لان الموزف في العادة هيرجع هيروح شغله الصبح لازم هيرجع بعد العصر هينام شوية لغاية المغرب ومن المغرب والعشاء يعني حيفطر ويقرا شوية قرآن وحينزل تراويح

155
00:43:31.350 --> 00:43:46.450
هيصلي وبتاع وممكن ينام على طول. فالموزف موضوع مش كبير ست البيت تقريبا نفس الكلام هيبقى هتصحى الساعة عشرة الصبح اي حاجة بتعملها في البيت بتعملها في ولادها تنوي ومعها بقى ايه اه ست البيت عايزين نقول لها حاجة مهمة

156
00:43:46.900 --> 00:44:05.550
ست البيت. بالنسبة للاوقات البينية بقى مع ست البيت بتبقى رهيبة جدا. ضخمة جدا. يعني ايه؟ يعني اغلب ستات البيوت يا جماعة شغلهم مش محتاج تركيز وبالتالي انت ممكن طول النهار وابن جوزك في الشغل وولادك في المدرسة ومعك وقت لغاية الساعة اتنين على ما يرجعوا مسلا

157
00:44:05.800 --> 00:44:22.700
بنعمل ايه في القصة ديت؟ بتقول لي انا مسلا بارتب البيت وبنضف وباحضر اكل وبانزل الوقت دوت له لسانك مش شغال. ليه ودانك مش بتسمع حاجة؟ انا بقول لازم كل ست بيت يبقى عندها عندها في البيت مش

158
00:44:22.700 --> 00:44:37.900
على موبايلها في في حاجات بتسمعها وعلى طول شغالة في في الايه في المطبخ لو المطبخ فيه دوشة وبتاع اشتري سماعة. فيه سماعة بلوتوث كده. سماعة. سماعة بلوتوث. بتوصليها بالموبايل عن طريق البلوتوث وبتكبر الصوت

159
00:44:38.050 --> 00:44:54.750
لازم لازم لازم تكون معك دايما دايما في المطبخ بحيس ان انا واقفة في المطبخ هتقفي ساعة ساعتين هتشغلي الموبايل بتوصليه بالسماعة الصبح يبقى قد كده هتسمعي طول ما انت شغالة في المطبخ. هتسمعي درس ودرسين وتلاتة وممكن تجيبي

160
00:44:54.750 --> 00:45:09.400
في وردك من غير ما تشغلي الموبايل. وممكن تشغلي القرآن في الموبايل وتجيبي وردك معه. علشان ما ايه ما تسرحيش تمام هتلاقي نفسك اسناء اليوم طالعة بكنوز. بالزات اللي قاعدة في البيت

161
00:45:09.550 --> 00:45:26.300
ليه انا بقعد يعني وانا مسلا بتنيمي الولاد يعني كل الحاجات دي ممكن نقعد نقعد نقرا قرآن وده شيء جميل للولاد نفسهم  طيب ست البيت بقى ان مع النوايا مع استغلال الاوقات البانية والله هتطلع بحسنات مهولة جدا

162
00:45:26.450 --> 00:45:43.850
تمام؟ خلصت الفطار هتغسل مواعين هيبدأ صلاة العشاء هتصلي تراويح زي الناس سواء في المسجد او في البيت ومعها بالليل ممكن تنيم الولاد بدري لان الولاد كده كده بيصحوا بدري قوي فبيناموا بدري. ولو زوجها بيشتغل ممكن يكون بينام بدري هيبقى معه بالليل في الغالب ست البيت

163
00:45:43.850 --> 00:46:04.200
تقدر تمسك ساعتين بالليل ست البيت تقدر في رمضان تمسك ساعتين بالليل ما فيش حد معها خالص من مسلا من عشرة لاتناشر اه من تسعة لحداشر. هتلاقي الوقت ده ايه؟ لأ خليني اقول من عشرة لاتناشر مسلا الولاد ناموا وهي في الرائق ممكن ساعتين دول تعمل حاجات كتير. خلينا بقى نرجع للطالب احنا

164
00:46:04.200 --> 00:46:23.600
الطالب بقى الجميل اه احنا عندنا انا متوقع يعني  ايه يا عمر عامل ايه غالبا غالبا اغلب الطلبة مش هيروح الكلية في رمضان ولا المدرسة اصلا تقريبا هيبقى فاضل خلاص اخر شهر

165
00:46:23.850 --> 00:46:41.800
هيبقى المدارس ما حدش بيروح مدارس وغالبا الطالب طلبة الكليات. الكليات اللي مش عملية مش هيروحوا. وهيفضل الكليات العملية هيروحوا بس مش كتير يبقى غالبا اغلب الايام في رمضان بالنسبة للطالب هيكون فاضي تقريبا او اقصى حاجة عنده دروس

166
00:46:42.950 --> 00:47:00.600
طيب انا الطالب عندي عندي فيه نزامين هقول نزامين وبعد كده هقول لكم النزام اللي انا بفضله للطالب النزام الاولاني النزام الاولاني هو نزام الكائن الليلي الكائن الليلي. ايه الكائن الليلي دوت

167
00:47:00.650 --> 00:47:13.050
الكائن الليلي دوت اللي هو بينشط بالليل بيقعد بالليل كده مع نفسه وبينام بيت كتير بالنهار فده نظامه بيبقى عامل ازاي هنبدأ معه من المغرب مسلا طالما هو كائن ليلي

168
00:47:13.150 --> 00:47:29.900
المغرب  اقرا شوية قرآن هينزل يصلي في المسجد هيصلي التراويح هيرجع البيت هيرجع البيت على الساعة كم هيرجع البيت مسلا على الساعة عشرة مسلا او تسعة ونص هيبقى معه مزاكرة

169
00:47:30.000 --> 00:47:51.250
مزاكرة صافي صافي مزاكرة من عشرة لغاية الساعة تلاتة مسلا. من عشرة لكم من عشرة للساعة تلاتة ممكن يقعد يزاكر صافي خمس ساعات رايق طيب الخمس ساعات الرايق دول هيخليهم مزاكرة بس لأ هنعمل حاجة لطيفة قوي. ما فيش حد يقدر يزاكر خمس ساعات ورا بعض

170
00:47:51.500 --> 00:48:06.250
هيبقى نزام الطالب اللي بيزاكر ورا بعض بيعمل ايه؟ اكتبوا الكلام ده. بيزاكر نص ساعة عايزاك النص ساعة وبعد النص ساعة يعمل حاجتين يقرا ربع في خمس دقايق ويفتح موبايله خمس دقايق

171
00:48:06.700 --> 00:48:23.650
لان انا هاشترط عليه في النص ساعة يبقى قافل الواي فاي النص سايب عامل ايه ؟ قافل الواي فاي هيبقى بيعمل الاتي. بس عشان ما احرموش من الموبايل برضو عشان ما يقعدش طول دماغه في الموبايل على طول. هيبقى نزام المزاكرة كده. نص ساعة مزاكرة مزاكرة طحن

172
00:48:23.850 --> 00:48:39.400
وبعد كده يقرا ربع القرآن وبعد كده يمسك موبايله خمس دقايق يشوف ايه اللي حصل في النص ساعة وبعد كده اقفل واي فاي. وبعد كده يقرأ موبايل يمسك تاني زاكر نص ساعة. وبعد النص ساعة

173
00:48:39.450 --> 00:48:51.050
يقرا بربع من القرآن او يصلي ركعتين. ممكن يصلي ركعتين كده ايه؟ خفاف بصفحتين ولا حاجة ويقعد خمس دقايق على موبايله وبعد كده يقفل واي فاي ويبدأ نص ساعة تانية. هيلاقي نفسه

174
00:48:51.450 --> 00:49:08.750
في خلال خمس ساعات مسلا ممكن يكون قرأ اقرأ اكتر من جزء اكتر من جزء واستمتع بموبايله برضه ما حرمنهوش من حاجة. وزاكر مزاكرة جامدة جدا وكان نشيط جدا في المزاكرة. الساعة تلاتة اربعة بقى هيبتدي يتسحر والكلام ده ويصلي الفجر

175
00:49:08.750 --> 00:49:19.350
وبعد الفجر حنقول له لازم يقعد لغاية الساعة ستة ونص زي ما قلنا. ومن ستة ونص ده هيبتدي ينام هيبتدي ينام. هينام الساعة كم؟ الساعة كم؟ هينام مسلا من الساعة ستة ونص

176
00:49:19.450 --> 00:49:41.300
الساعة حداشر من ستة ونص لكم لحداشر الساعة حداشر الساعة حداشر هيبقى نام كم؟ نام له اربع ساعات ونص مسلا خلاص؟ هيعمل ايه؟ هيبتدي على ما يفوق بتاع معه ساعة قبل الضهر ممكن يزاكر فيها او ممكن يقرا قرآن. ومعه من الضهر للعصر ممكن بقى تبقى ديت مزاكرة او قرآن او درس

177
00:49:41.300 --> 00:49:56.300
ممكن يبقى عنده درس ممكن يبقى عنده كلية هيجي صلاة العصر هينام ينام لغاية المغرب. ينام لغاية المغرب لان هو آآ ما نمش بالليل ما نمش طول النهار هينام لغاية الايه؟ هينام لغاية المغرب. ويبدأ يومه تاني. ده الكائن الليلي

178
00:49:56.500 --> 00:50:13.250
النظام التاني بقى الكائن النهاري الكائن النهاري ده اعكس بقى هيصلي المغرب هيفطر. هيقرا شوية قرآن هيصلي تراويح هتبقى الساعة برضو الساعة معنا تسعة ونص عشرة تسعة ونص عشرة هينام

179
00:50:13.750 --> 00:50:34.450
هيرجع من التراويح يعمل ايه؟ ينام هينام يصحى الساعة كم؟ هيصحى الساعة اتنين تلاتة. زي ما تيجي معنا. ينام له خمس ساعات مسلا ويقوم. هيقوم يصلي شوية ويتسحر ويصلي الفجر ويقعد لغاية الساعة ستة ونص. يجيب جزئين ويجيب ازكار واربع ركعات الضحى. وبعد كده

180
00:50:34.600 --> 00:50:51.250
هيبدأ مزاكرة. العكس بقى هيبدأ مزاكرة. هيزاكر من الساعة ستة ونص لغاية الضهر يعني حوالي خمس ساعات صافي. نفس طريقة الخمس ساعات نص ساعة مزاكرة. وخمس دقايق ربع قرآن وخمس دقايق ايه يمسك موبايله. تخيل خمس ساعات

181
00:50:51.250 --> 00:51:09.000
مزاكرة طيب وبعد صلاة الضهر يعمل ايه؟ ده بقى بعد صلاة الضهر ينام بعد صلاة الضهر ينام يصحى العصر ان هو آآ لان هو نام بالليل ما هو طول النهار ده طول النهار هيصحى هيصحى هينام الضهر للعصر

182
00:51:09.200 --> 00:51:23.000
وبعد كده يقوم العصر يبقى معه من عصر للمغرب فاضي. ممكن يحضر فيه درس. ممكن يروح درس مستر يروح معهد يعمل اي حاجة يقرأ قرآن ينزل يقعد في المسجد اللي يعمله يعمله بس معه من عصر المغرب فاضي

183
00:51:23.550 --> 00:51:36.100
طيب ده النزامين. طب انا باحب انهي انا بالنسبة لي الافضل للطالب انهي نزام؟ انا بافضل النظام اللي هو الاخير دوت اللي هو ينام بالليل ويخلي مزاكرته الصبح. ليه؟ لعدة اسباب. اقولها بسرعة. السبب الاول

184
00:51:36.900 --> 00:51:57.250
ان هو آآ ان دوت اقرب للبركة يعني لان البكور فيه بركة نمرة اتنين البكور ما فيهوش دوشة ما فيهوش دوشة. بالليل فيه دوشة كتير. فيه مسجات فيه صحاب. فيه تليفونات. فيه تليفزيون. فيه حاجات كتير. فيه بابا. فيه ماما. فيه عيال. البيت

185
00:51:57.250 --> 00:52:07.900
نام احسن لكن الصبح بيبقى ايه يا في الرايق بقى خالص. معك بقى الصبح رايق. ما حدش بيتصل ما حدش عايزك. ما فيش واتساب ما فيش ما فيش دوشة تبقى معك رايق

186
00:52:08.100 --> 00:52:28.100
في سبب تالت مهم جدا بالنسبة لي ان ان انا وده احفظوا السبب ده عشان ده اخطر سبب هقوله. بحب النظام ده للشباب ليه؟ لان ده بيحميك من المعصية يعني ايه بيحميني من المعصية؟ انت ممكن تمسك نفسك اكيد في الصيام مش هتعمل حاجة غلط. لكن الشياطين بتبدأ ايه بعد التراويح بقى بتبدأ الشيطانة كلها. بيبدأ المسلسلات

187
00:52:28.100 --> 00:52:41.000
مغرية قدامك. بيبدأ ممكن تروح تتفرج على حاجة اباحية للاسف. ممكن واحد يزل ويعمل عادة سيئة. ممكن يكلم بنات ممكن ممكن ممكن البنت تقعد تغتاب ممكن تخش على مقاطع مش كويسة

188
00:52:41.200 --> 00:52:54.750
الليل فيه بلاوي كتير فلو انا اتعودت انام بالليل اصحى على السحور على الصيام مش هلاقي وقت اعصي ربنا خلاص. ما هو اكيد مش هعمل مش هعمل جرايم وانا صايم. لكن المشكلة في الايه

189
00:52:54.800 --> 00:53:06.800
في الليل دايما ده بيضيق علي وقت المعصية لان الخطورة كلها في رمضان بالليل. لان بالليل مش صايم فبالتالي ممكن اغلط ممكن اعمل عادة سيئة ممكن اتفرج على الاباحية. ممكن اكلم بنات لكن في النهار

190
00:53:06.800 --> 00:53:18.150
الواحد بيلم نفسه انا بديق على نفسي اروح قافل على نفسي اروح نام بالليل واخلي نهاري كله هو رمضان استغل النهار. فده بالنسبة لي احسن يعني عشان البركة عشان الوش الاقي

191
00:53:18.150 --> 00:53:39.200
عشان احتمال المعصية اقل نزام الطالب بتاعي اخر حاجة هقولها النهاردة وهي القاعدة الاخيرة القاعدة الخامسة تقريبا خمسة هي احسن النوايا فيما لا تقدر عليه احسن النوايا فيما لا تقدر عليه. بمعنى كل اللي انا قلته ده فيما اقدر عليه. طب انا في حاجات

192
00:53:40.050 --> 00:53:59.000
ما اقدرش عليها انويها يعني قل لو ان لي مال كمال فلان لعملته بمثل عمله. في الحديث قال فهما في الاجر سواء بيقول لو ان لي وقت كوقت فلان لعملت بمثل عملك. يا رب انت عالم بالحال. انا وقتي ضيق. بس يا رب لو كان عندي وقت زي فلان جاري اللي فاضي

193
00:53:59.100 --> 00:54:16.600
انت عملت بمسل عمله يا رب لو كان عندي علمك علم فلان كنت عملت دروس ودعوة زي زيه فانوي الحاجات اللي ما اقدرش اعملها انويها. من سأل الله الشهادة بصدق. ما عندناش فيه الشهادة نعمل ايه؟ بلغه الله منازل الشهداء ولو مات عليه على

194
00:54:16.600 --> 00:54:26.600
النوايا ابلغ من الاعمال. فشوف بقى انا لو عملت كده يحصل ايه؟ يحصل ان انت تاخد كل الاجور اللي انا قلتها اللي فاتت ديت. اجور في العبادات اجور في المباحات

195
00:54:26.600 --> 00:54:41.100
آآ اجور في الاحسان. اجور في الاوقات البينية. زائد ان انا بنوي كمان اعمال ما عملتهاش. ومش قادر اعملها. فربنا عشان صدقي في النية يعطيني كمان اعمال ما عملتهاش وما كانش عندي طاقة ولا وقت

196
00:54:41.150 --> 00:54:59.550
هعملهم لان ربنا عالم بالحال وعالم ان انا عندي امتحانات وعالم ان انا بشتغل شغلانتين وعالم ان انا عندي خمس عيال مش قادر عليهم والكلام دوت شفتم بقى؟ هي دي القواعد المهمة والقرارات المهمة اللي انا عايزكم تحفزوها. الخمس قواعد اللي قلناهم مع انزمة الطالب وانزمة الموزف وانزمة ست البيت

197
00:54:59.550 --> 00:55:12.000
وكده يبقى احنا اتكلمنا كلام منطقي. كلام واقعي. وطلعنا برمضان قوي جدا. من غير ما ما اكلمك في مثاليات. ولا اقول لك على حاجة صعبة ولا ولا حاجة معجزة. فيعني

198
00:55:12.450 --> 00:55:25.650
حاولنا نلم الدنيا نلم الدنيا شوية اه يا رب يكون اللقاء ده اه اه يعني يسهل لكم الموضوع. واللي ما سمعوش من الاول يسمعه تاني. واللي سمعه ينشره بقى في ما بين حبايبه واصحابه عشان

199
00:55:25.650 --> 00:55:45.650
في ناس كتير محتاجين يمكن كلمة بسيطة زي دي والله ممكن تفرق معهم كتير. وتصنع لهم رمضان مميز. فربنا يبارك فيكم يا رب ويرضى عنكم. وده اخر لايف رمضان مش عارف بقى في رمضان هيتقابل ازاي بس ان شاء الله نتقابل على خير بس انتزروا برنامج قوي جدا في رمضان واستعدوا فريق للنشر

200
00:55:45.650 --> 00:55:55.200
وفريق لنشر العلم والتراس للدعوة. احبكم في الله سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله