1
00:00:00.150 --> 00:00:21.200
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت

2
00:00:21.750 --> 00:00:38.100
ولا ينفع ذا الجد منك الجد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يدبر الامر من السماء الى الارض

3
00:00:38.700 --> 00:01:00.650
سبحانه وتعالى فعال لما يريد يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي كم من غائب رده الله؟ وكم من فقير وسع الله عليه؟ وكم من ذليل اعزه الله

4
00:01:01.300 --> 00:01:26.450
وكم من من جاهل علمه الله وكم من فقير فاغناه الله اغناه. فسبحان الله يفعل ما يريد لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله

5
00:01:26.900 --> 00:01:48.850
ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا ارسله الله رحمة مهداة ونعمة مسداة وسراجا منيرا فاخرج الله به الناس من الظلمات الى النور

6
00:01:49.250 --> 00:02:11.100
ومن عبادة الاوثان الى عبادة الرحيم الرحمن. سبحانه وتعالى فصلوات ربي وسلامه على هذا النبي الكريم وعلى ال بيته وعلى سير اخوانه من الانبياء والمرسلين الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

7
00:02:11.200 --> 00:02:31.950
سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ايها الاخوة بارك الله فيكم اذكر نفسي في هذا المقام واذكركم بقصة نبي كريم عليه وعلى نبينا افضل الصلاة واتم التسليم الا وهو

8
00:02:32.050 --> 00:02:59.850
نبي الله ايوب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ولا يخفى عليكم ان الله تبارك وتعالى قال فاقصص القصص لعلهم يتفكرون وقال لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب وقال وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك

9
00:03:00.250 --> 00:03:25.250
فالقلب يطمئن بذكر قصص هؤلاء الانبياء وكذلك النفوس تسبت بازن الله على الحق اذا سمعت قصص هؤلاء الانبياء التفكر يحصل بتدبر قصص هؤلاء الانبياء هذا وفضلا عن هذا فاننا امرنا بالاقتداء بهم

10
00:03:25.500 --> 00:03:48.400
قال الله تعالى اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتضى وهم خير من اناب الى الله وقد قال تعالى واتبع سبيل من اناب الي فهم اسوتنا وهم قدوتنا عليهم صلوات الله وسلامه اجمعين

11
00:03:48.650 --> 00:04:10.200
فاذا كان لكل قوم اسوة ولكل قوم قدوة فاسوتنا وقدوتنا رسل الله الكرام وخاتمهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم اذ له قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

12
00:04:10.300 --> 00:04:29.100
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا عن نبي الله داود صلوات ربي وسلامه عليه ومن ذرية نوح وقيل ايضا من ذرية ابراهيم فقد ذكر امره في سورة الانعام

13
00:04:29.300 --> 00:04:53.900
قال تعالى ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين. فنسبه يمتد الى ابراهيم. اذا قلنا ان الضمير في قوله ومن ذريته عائد على ابراهيم فيمتد نسبه الى ابراهيم. واذا قلنا عائد على نوح فيمتد نسبه

14
00:04:53.900 --> 00:05:12.500
الى نوح عليه الصلاة والسلام ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون لم يذكر اسم نبي الله اسم والد نبي الله ايوب عليه السلام. ولم تذكر البلدة التي كان فيها

15
00:05:12.500 --> 00:05:31.200
نبي الله ايوب صلى الله عليه وسلم. وكذا لم يذكر الزمان الذي كان فيه ايوب عليه الصلاة والسلام وكل ذلك ليس بضائر ولو كان فيه كبير نفع او نفع لبين الله ذلك

16
00:05:31.250 --> 00:05:49.300
وما نحن من المتكلفين فالسكوت عما سكت الله عنه مطلب والحديث بما حدث الله به مطلب كذلك وكذا لم تزكر زوجته لم يذكر اسمها عفوا لم يذكر اسمها ذكرت على الاجمال

17
00:05:49.400 --> 00:06:09.600
وانها امرأة صالحة على الاجمال لكن لم يذكر اسمها ولا اسم والدها. ولا اسم قبيلتها فهذا صونا لاسماء النساء من الامتهان اعود الى هذا النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه

18
00:06:09.700 --> 00:06:27.700
وعلى نبينا محمد وسلم يا رب تسليما كثيرا ان هذا النبي الكريم كما قال جمهور العلماء كان في رغد من العيش وكان في ساعة من المال وكان في صحة وعافية

19
00:06:27.750 --> 00:06:48.350
وولد كذلك ولكن قدر الله عليه ان ابتلي بالمرض قدر الله سبحانه وتعالى على هذا النبي الكريم ان ابتلي بالمرض. والله سبحانه وتعالى قال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم

20
00:06:48.450 --> 00:07:08.000
الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير فالامراض مقدرة ومكتوبة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله كتب مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض

21
00:07:08.100 --> 00:07:34.550
بخمسين الف عام. فالمرض قد يصيب الصالحين وقد يصيب الطالحين قد يصيب المرض اهل الايمان واهل الفضل والاحسان كما يصيب المرض اهل الشقاوة والتعاسة ولكن شتان ما بين هذا وذاك. فالمرض للمؤمن رفعة رفعة وكفارة وطهور

22
00:07:34.650 --> 00:07:59.400
ورفعة في الدرجات وعلو في المقامات والمرض لاهل الفجور انتقام وهكذا سائر سائر المصائب تكون رفعة لاهل الايمان وتكون انتقاما من اهل الكفر والاجرام السقف احيانا يسقط على قوم يكون لاهل الايمان كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام

23
00:07:59.500 --> 00:08:20.900
صاحب الهدم شهيد ويكون لاهل الكفر والعصيان بأس وشدة وانتقام فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون وهكذا سائر الابتلاءات ابتلي هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام

24
00:08:20.950 --> 00:08:45.100
ويسوق امره مواساة للصابرين فالشخص قد ترتفع درجته ارتفاعا عظيما ارتفاعا كبيرا بسبب صبره. على الهموم والاحزان وعلى الامراض والابتلاءات ترتفع درجته ارتفاعا عظيما ان هذا النبي الكريم وكما اسلفت

25
00:08:45.150 --> 00:09:06.550
كان في سعة من المال ورغد من العيش وتزوج زوجتين كريمة تزوج زوجة كريمة من بيت طيب وكريم. فعاش زمانا في راية من العيش واسعة من المال والولد ولكن كما قال الله سبحانه

26
00:09:06.700 --> 00:09:32.400
وتلك الايام نداولها بين الناس فالايام دول والذي يغني ويقني هو الله والذي يبتلي هو الله سبحانه وتعالى مرت الايام واصيب ايوب عليه الصلاة والسلام بمرض واشتد به مرضه عليه الصلاة والسلام. وصدق رسولنا اذ يقول

27
00:09:32.500 --> 00:09:49.200
وقد قال له ابن مسعود يا رسول الله انك توهق كما يوعك رجلان اي الالم يشتد عليك كما اشتد على رجلين ذلك بان لك اجران قال نعم انا معشر الانبياء

28
00:09:49.450 --> 00:10:08.250
يضاف لنا الاجر كما يضاعف لنا البلاء فالانبياء اشد الناس بلاء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. يبتلى المرء على قدر دينه

29
00:10:08.350 --> 00:10:25.650
فان كان في دينه صلابة زيد له في البلاء. اشتد البلاء بنبي الله ايوب صلى الله عليه وسلم واشتد المرض بنبي الله ايوب صلى الله عليه وسلم ولكنه قابل ذلك

30
00:10:25.800 --> 00:10:52.700
قابل ذلك بالصبر الجميل وعدم بث الشكوى الا الى الله سبحانه وتعالى المرض يستنزف الاموال المرض والعلاجات تستنزف الاموال. المرض يوقف الشخص عن العمل المرض له سلبيات كما لا تخفى على لبيب. وكما لا تخفى على احد

31
00:10:52.750 --> 00:11:14.650
فاقول وبالله تعالى التوفيق اشتد ايوب اشتد المرض بايوب عليه الصلاة والسلام. وقد قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم حتى الشوكة يشاكها

32
00:11:14.650 --> 00:11:36.500
الا كفر الله بذلك من خطاياه اشتد المرض بايوب عليه السلام واشتد واشتد واشتد كل الاطباء عجزوا عن دواءه ليس هناك من طبيب معالج انما الطبيب هو الله سبحانه وتعالى. الشافي هو الله

33
00:11:36.950 --> 00:11:56.050
اعجز الاطباء في زمانه عن دواءه استنزفت امواله في المرض اصحابه الذين يقتربون منه ملوا منه وابتعدوا عنه رأوا ان لا مال له ورأوا ان اولاده ابتلي في اولاده كذلك

34
00:11:56.600 --> 00:12:24.600
رأوا الابتلاء حل بايوب فطال عليهم المرض طال عليه المرض فنفروا عنه وابتعدوا عنه والناس هكذا جبلوا الا من رحم الله يقتربون من ذوي الاموال من ذوي الوجهات فاذا ذهبت الاموال والوجهات انفض الناس الا من رحم الله عن الاشخاص. فانفض الناس

35
00:12:24.700 --> 00:12:45.700
عن ايوب عليه الصلاة والسلام انفض الناس عنه واشتد المرض به وعاما بعد عام يزداد المرض ويزداد الالم وايوب صلى الله عليه وسلم صابر الا ان الله سبحانه ومن رحمته بهذا النبي الكريم

36
00:12:45.800 --> 00:13:05.700
قيد له زوجة وفية قائمة بامره محسنة اليه لم تنسى المعروف ولم تنسى الجميل الذي صنعه فيها ايوب عليه الصلاة والسلام فهي مؤمنة تعرف ربها وتعرف ان الابتلاء من الله

37
00:13:05.800 --> 00:13:26.100
وتعرف ان الايام دول يداولها الله بين الناس فبدلت من جهدها ومن صحتها ووقتها لخدمة زوجها المبتلى الذي ابتلاه الله سبحانه وتعالى قال بعض اهل العلم وكانت من اسرة كبيرة فالله اعلم

38
00:13:26.250 --> 00:13:44.650
اشتد المرض بايوب صلى الله عليه وسلم واشتد واشتد وبعد كما في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:13:45.650 --> 00:14:08.150
ان نبي الله ايوب عليه السلام لبس به بلاؤه ثمانية عشر عاما حتى رفضه القريب والبعيد الا اثنان من ابناء عمومته كان يزورانه فقال احدهما ذات يوم للاخر ترى لقد اذنب ايوب ذنبا

40
00:14:08.200 --> 00:14:29.150
لم يذنبه احد من العالمين فقال له ابن عمه قال له ابن عمه لم تقول هذا الكلام قال يا اخي يلبس به البلاء ثمانية عشر عاما يلبس به البلاء ثمانية عشر عاما لا يشفى

41
00:14:30.950 --> 00:14:54.850
فما لبس ابن العم الا وان انطلق وذهب الى ايوب فاخبره الخبر فحزن لذلك ايوب حزنا شديدا حزن حزنا شديدا فكما يقول القائل جراحات السنان لها التئام ولا يلتئم ما جرح اللسان

42
00:14:55.050 --> 00:15:21.700
جراحات السنان لها التئام ولا يلتئم ما جرح اللسان فالكلام باللسان احيانا يكون اشد من الضرب بالسيف ولذلك لما سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله هل مر عليك يوم هو اشد عليك من يوم احد

43
00:15:21.850 --> 00:15:42.100
ذلك اليوم الذي فيه شج رأس النبي عليه الصلاة والسلام وكسرت اسنانه رباعيته المقدمة وبقر بطن عمه حمزة واستخرجت امرأة الكبد فلكتها هل مر عليك يوم يا رسول الله هو اشد عليك من يوم احد

44
00:15:42.150 --> 00:16:02.750
قال يا عائشة لقد لقيت من قومك ما لاقيت وكان من اشد ذلك علي يوم ان عرضت نفسي على عبدي ليل بن عبد كلال فكذبني وردني فانطلقت مهموما فلم استفق الا بقرن الثعالب

45
00:16:02.850 --> 00:16:17.900
في مكان بعيد فاحيانا الكلمات الشديدة تكون اشد من السهام. فلما نقل ابن العم الى ايوب قولت ابن عمه ابن عمك يقول لقد اذنبت ذنبا لم يذنبه احدا من العالمين

46
00:16:18.250 --> 00:16:38.750
قال ايوب عليه السلام وحزن حزنا شديدا الله اعلم بما تقولان لكن الله يعلم اني كنت امر بالرجلين يختصمان في مال فاكره ان يحلف احدهما بالله كذبا فاذهب اتي بمال من مالي

47
00:16:38.800 --> 00:17:03.150
ادفعه لهذا الرجل صاحب المال حتى لا يحلف الاخر بالله كاذبا فالله اعلم بما تقولان وحزن لذلك حزنا شديدا. وبدأت الوساوس والشيطان يوسوس اليه الشيطان بالوساوس. قال ايوب عليه السلام ربي اني مسني الشيطان

48
00:17:03.250 --> 00:17:26.600
بنصب وعذاب بتعب والم بنصب وعذاب قال العلماء كثرت عليه الوساوس فالشيطان قد ازا كنت نبيا فلما تصاب بهذا المرض ثمانية عشر عاما ولا تشفى ويهجرك كل الناس وبدأ الشيطان يشككه في وعد الله

49
00:17:26.700 --> 00:17:46.750
صدق الله اذ قال حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا. جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين فالشدة احيانا الشدة احيانا الشيطان يستغلها في التشكيك

50
00:17:46.950 --> 00:18:07.800
قال تعالى في شأن الرسل مستهم البأساء والضراء وزلزلوا. حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب فالفرج قريب والعسر يتبعه يسر ولن يغلب عسر يسرين

51
00:18:07.950 --> 00:18:27.650
اشتد بايوب المرض قال ربياني مسني الشيطان بنصب وعذاب بتعب والم قيل تعب نفسي قال تعالى في كتابه الكريم وهو اصدق القائلين في ذكر ايوب اذ قال ربي اني مسني الضر

52
00:18:27.800 --> 00:18:50.800
ربياني مسني الضر. الضر وانت ارحم الراحمين ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين دعوات مباركات طيبات صالحات. يقولها اهل الصلاح اهل الطيبة اهل الكلم الطيب اهل الطيبة واهل الكلم الطيب

53
00:18:50.900 --> 00:19:15.900
يقولون هذا الكلام الطيب ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. ربي اني مسني الشيطان بنصب وعذاب بنصب وعذاب قال بعض العلماء ولا يمنع ان يكون الشيطان ينخسه في الجرح ايضا. ليزداد الالم فهذا وارد. وقد اتى الشيطان

54
00:19:15.900 --> 00:19:37.200
ذات يوم بشهاب من نار كي يقذفه في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي يصلي من الليل عليه الصلاة والسلام. قال النبي العنك بلعنة الله التامة. العنك بلعنة الله التامة. ثم تقدم النبي اليه ودفعه وخنقه. دفعه دفعا

55
00:19:37.200 --> 00:20:03.200
شديدا وقال لولا اني تذكرت دعوة اخي سليمان لاصبح موثقا في سارية من سواري المسجد يلعب به صبيان المدينة. يلعب به صبيان المدينة. ولكن ذكر دعوة سليمان عليه السلام  رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب

56
00:20:03.250 --> 00:20:25.150
الشاهد من ذلك ان من العلماء من قال في تفسير قول ايوب عليه السلام اني مسني الشيطان بنصب قال بتعب نفسي وعذاب الم اه بنصب تعب بدني وعذاب الم نفسي. وقال بعض العلماء لا يمنع ان يكون من ذلك

57
00:20:25.150 --> 00:20:45.850
طعن ووخز الشيطان له في جرحه اشتد المرض بايوب وكما قال الرسول عليه الصلاة والسلام كما لان نبي الله ايوب لبلى بسبيه بلاؤه ثمانية عشر عاما حتى رفضه القريب والبعيد الا اثنان من ابناء عمومته كانا يزورانه

58
00:20:45.900 --> 00:21:03.050
فقال لاحدهما للاخر ترى لقد اذنب ايوب ذنبا لم يذنبه احد من العالمين. قال بما؟ قال يمكث به بلاء  ثمانية عشر عاما لا يشفى. فذهب ابن العم الى ايوب فقال له ما قد سمعتم

59
00:21:03.150 --> 00:21:23.800
الله اعلم بما تقولان. لكن الله يعلم اني كنت ارى الرجلين يختصمان في مال فاكره ان ان يحلف احدهما بالله كاذبا يريد ان يصان اسم الله عن الكذب فاتي بمال من مالي فادفعه اليهما. ودعا ايوب ربه

60
00:21:24.250 --> 00:21:43.650
قال النبي عليه الصلاة والسلام فخرج ايوب ذات يوم مع زوجته وفي الوقت الذي قدره الله فالشفاء مقدر وزمن زمن الشفاء محدد معروف يعلمه الله خرج ذات يوم مع زوجته

61
00:21:43.750 --> 00:22:05.950
لقضاء حاجته وكانا حييا كريما فكان يستحي ان يقضي حاجته امام زوجته فابتعد عنها بعيدا وبقيت تنتظره حتى غاب عن عينيها فبينما هو قد ذهب لقضاء الحاجة اذ اتاه الوحي من الله

62
00:22:06.100 --> 00:22:26.550
اتاه الوحي من عند الله وهو بعيد عن زوجته وهو وحيد مريض وحيد ومريض مرضا شديدا. اضرب برجلك. اضرب ماذا يا ربي؟ اضرب برجلك. اضرب الارض برجلك فما وسعه الا الامتثال ضرب الارض برجله

63
00:22:26.600 --> 00:22:45.900
فتفجرت باذن الله ينابيع. خرج منها الماء قال الله له هذا مغتسل بارد وشراب اغتسل يا ايوب من هذا الماء. نبع الماء بازن الله. ليس هناك حفار يحفر ولا غير ذلك

64
00:22:45.900 --> 00:23:08.150
انما بازن الله نبع الماء كما فعل ما هاجر عليها السلام. جبريل ضرب الارض بيده فتفجرت زمزم عينا معينا. اذهب برجلك ضرب الارض برجله. وهذا من باب الاخذ بالاسباب. والا فالله قادر على ان يخرج الماء دون ضرب

65
00:23:08.150 --> 00:23:35.800
رجل ضرب بالرجل نبعت الارض او خرجت الينابيع من الارض قال الله له هذا مغتسل بارد هذا مغتسل بارد اغتسل منه يا ايوب اغتسل فذهب كل داء في جلده وهذا اجمل ما كان. وانضر ما كان. قال تعالى وشراب ايشرب منه يا ايوب شرب فذهب

66
00:23:35.800 --> 00:24:00.050
فكل داء في جوفه وكل الم في بطنه هذا مغتسل بارد وشراب. شرب فذهب كل داء في الداخل واغتسل فذهب كل داء في الخارج عليه الصلاة والسلام عاد اشد ما كان واجمل ما كان واصح ما كان واعفى ما كان. وفي حديس

67
00:24:00.050 --> 00:24:21.250
اخر في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين ايوب يغتسل عريانا اذ خر عليه جراد من ذهب الناس يقولون السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة. لكننا نقول اذا ارادها الله ان تمطر ذهبا وفضة ام ترى الذهب

68
00:24:21.250 --> 00:24:40.700
وفضة قال عليه الصلاة والسلام بين ايوب يغتسل عريانا اذ خر عليه جراد من ذهب فملأ اندرين كان معه وعائين كبيرين ملأهما ذهبا ملأهما ذهبا ثم لم يكتفي طفق يجمع

69
00:24:40.700 --> 00:25:01.300
الذهب في حجره فعاد اغنى ما كان. ناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك؟ قال بلى. ولكن وعزتك فلا غنى بي عن بركتك. قال العلماء فيه جواز الاستكثار من المال الحلال الطيب

70
00:25:02.600 --> 00:25:18.750
الاستكثار من الحلال الطيب من المال وتنفق بعد ذلك حيث شئت في الحلال الطيب فعاد اجمل ما كان واصح ما كان واشد ما كان واغنى ما كان رجع ايوب الى زوجته

71
00:25:18.800 --> 00:25:40.400
التي طال انتزارها ما عرفته. بل قالت له بل قالت له اما رأيتنا اي عبدالله اما رأيت نبي الله ذاك ذاك الرجل المبتلى قد ذهب لقضاء حاجته فتأخر عني انا قلقة عليه

72
00:25:40.600 --> 00:25:59.950
قال لها ايوب انا هو قالت اتق الله لا تسخر مني ولا تهزأ بي اتق الله لا تسخر مني ولا تهزأ بي. قال لها انا ايوب. فدققت النظر. قالت والله ما رأيت اشبه به

73
00:25:59.950 --> 00:26:25.850
منك اذ كان صحيحا فقال انا ايوب واخبرها الخبر فيا لها من فرحة غامرة تخيلوها ايها الاخوة امرأة رأت زوجها عاد اشد ما كان واجمل ما كان واوضأ ما كان واغنى ما كان. سبحان الله الذي يغير الاحوال. لا نستطيع ان نصف في هذا المقام

74
00:26:25.850 --> 00:26:51.500
كيف كان اللقاء كيف كان اللقاء بعد ان رأت هذا الفضل العميم رجعت مع زوجها الى البيت لا لا يستطاع ايضا وصف الحال في البيت من الفرح والسرور والنظرة والنعيم الذي جاء. اصبح اهل البلاد يتحدثون. عاد ايوب اجمل ما كان واغنى ما كان

75
00:26:51.500 --> 00:27:14.400
الوفود التي كانت ادبرت ترجع الى بيت ايوب عليه الصلاة والسلام. بدأ الناس الذين تخلوا عنه يرجعون اليه ويلتمسون ما كانوا يلتمسون الكل يتحدث ايوب عوفي من البلاء. ايوب عاد اغنى ما كان. قال تعالى ووهبناه اهله

76
00:27:14.400 --> 00:27:43.400
ومثلهم معهم ومثلهم معهم. ضعفوا رحمة منا وذكرى وذكرى لاولي الالباب. وذكرى لاولي الالباب. يتذكر اصحاب العقوق النيرة الرشيدة يتزكر اصحاب العقول النيرة الرشيدة ما حل بايوب عليه السلام. قال تعالى انا وجدناه صابرا

77
00:27:43.400 --> 00:28:06.350
ثلاث شهادات من الله سبحانه لايوب عليه السلام انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب. لو بزلنا الدنيا كلها حتى نحظى بواحدة من هذه شهادات من الله انا وجدناه صابرا

78
00:28:06.400 --> 00:28:24.800
نعم العبد انه اواب. لقد اقسم ايوب عليه السلام اذ كان مريضا ان يضرب زوجته ان يجدها مائة تجلده. لماذا وهي ما صنعت شيئا الا الخير قال بعض العلماء تأخرت عنه في بعض شؤونها

79
00:28:24.850 --> 00:28:43.400
او تأخرت عنه وذكروا قصصا طويلة لكن ورحمة من الله سبحانه بهذه الزوجة الصالحة قال له خذ بيدك ضغسا فاضرب به ولا تحنس. ولو كانت كفارات الايمان مشروعة لارشد اليها

80
00:28:43.650 --> 00:29:03.650
فاخذ شمراخا من مائة عود يضرب به ضربة واحدة حتى لا يقع في الحنس نتيجة اليمين. خذ بيدك طقسا فاضرب به لا تحنس انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب. يا لها من درجات عليا وشهادات

81
00:29:03.650 --> 00:29:23.650
الية رفيعة كريمة من رب العالمين سبحانه وتعالى. لا تعدلها شهادة ملك ولا وسام ولا اي وسام في الدنيا كلها انه شرف من الله واكرام من الله. انا وجدناه صابرا. نعم العبد انه

82
00:29:23.650 --> 00:29:55.000
لقد نال هذا العبد الكريم والرسول الامين الكريم منزلة الصابرين. و حق له ان يغنم بقوله تعالى وبشر الصابرين. وبشر الصابرين. فيا هنيئا له بهذه البشرات هنيئا له بقوله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. هنيئا لهذا النبي الكريم. اننا لم نرى

83
00:29:55.000 --> 00:30:22.700
ايوب عليه السلام شهر سيفا ولا حارب ولكن بصبره وايمانه الشديد وايمانه الشديد ارتفع هذه الدرجات العلية. نعم اذا مرض العبد وكان يعمل من الصالحات اجره عليه دار اجره له واصل اجره لا ينقطع. كما قال تعالى الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون

84
00:30:22.700 --> 00:30:42.700
فلا تحزن ايها المريض. يا من كنت تعمل صالحا. يا من كنت تعمل من الصالحات. يا من كنت تعود المرء المرضى وتكفل الايتام. وتتبع الجنائز وتصلي في الجماعات. وتقرأ اورادك من القرآن

85
00:30:42.700 --> 00:31:11.300
الكريم وتعلم الناس وتتعلم. لا تقلق اذا عاقك شيء من عند الله عن ذلك فان الاجر ثابت. ان الذين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون. وصدق اصول اذ قال ان بالمدينة لاقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا شاركوكم

86
00:31:11.300 --> 00:31:31.300
الاجر حبسهم العزر. فيا هنيئا لايوب. ويا هنيئا للعباد الذين صنعوا مثل صنيع ايوب اذ ابتلاهم الله قال تعالى في شأن قصته رحمة من عندنا وذكرى للعابدين. ذكرى تذكرها العباد

87
00:31:31.300 --> 00:32:02.650
يتذكرون ما حدث لايوب عليه الصلاة والسلام فيصبرون كصبره عليه صلوات الله وسلامه هنيئا لايوب الذي ضرب مثالا للصابرين. الذين يوفون اجورهم بغير حساب. هنيئا لايوب از بشروا قال تعالى وبشر الصابرين. هنيئا له ثم هنيئا له. من صبر ابتغاء وجه ربه الاعلى

88
00:32:02.650 --> 00:32:29.700
من صبر ابتغاء مرضات الله الزمنا الله واياكم سبيل المرسلين. واورثنا واياكم جنات النعيم الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فاستطرادا لبيان بعض الفوائد المستنبطة من قصة ايوب عليه الصلاة والسلام

89
00:32:30.300 --> 00:32:53.600
فهو اسوة لنا لما سمعتموه من قوله تعالى اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتضى ولقوله تعالى واتبعوا سبيل من اناب الي. اقول مستعينا بالله ان البلاء كما يحل بالاشرار او العقاب البلاء كما يحل بالاشرار

90
00:32:53.650 --> 00:33:18.100
قد يبتلى الابرار كذلك فكما انك احيانا ترى مجرما اصيب بالسرطان قد ترى مؤمنا اصيب بالسرطان ولكن هنا تكفير للخطايا ورفعة للدرجات وهنالك مع الاشرار عقوبة تنزل بهم وتحل قال تعالى ولا تهنوا في ابتغاء القوم

91
00:33:18.250 --> 00:33:39.450
ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون فعلى المريض ان يدرك ذلك حتى لا ييأس من رحمة الله ولا يقنط من رح الله فوصايا الانبياء عليهم السلام

92
00:33:39.550 --> 00:33:59.250
بعدم اليأس من رحمة الله قال ابراهيم عليه السلام ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون وقال حفيده يعقوب عليه السلام انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون

93
00:33:59.650 --> 00:34:15.300
وقال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وهذا احد الاقوال في تفسير الايات المباركة ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة ان من الالقاء باليد الى التهلكة اليأس من رحمة الله اه

94
00:34:15.400 --> 00:34:35.700
تيأس من رحمة الله وتقول لن يغفر لي. فلا تيأسن ابدا من رحمة الله. فالذي قدر المرض هو الله والقادر على الذهاب به هو الله. اذا مرضت فهو يشفين. لا تعتقد وانت ذاهب الى الطبيب ان بيد الطبيب

95
00:34:35.700 --> 00:35:03.850
ابدا ابدا ولا ان المشفى التي يسمونها المستشفى لا تعتقد ان فيها الشفاء. انما الشافي هو الله قال الخليل عليه السلام واذا مرضت فهو يشفيني واذا مرضت فهو يشفيني. وكان جبريل ياتي النبي صلى الله عليه وسلم ويقول يا محمد اشتكيت بسم الله

96
00:35:03.850 --> 00:35:22.900
من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس وعين حاسد الله يشفيك والنبي كان يرقي ايضا يقول اشف انت الشافي. لا شفاء الا شفاؤك. شفاء لا يغادر سقما. فاذا ابتليت بضر في بدنك

97
00:35:22.900 --> 00:35:42.850
فلا تفكر اول ما تفكر من الطبيب الطبيب الشافي هو الله فكر اول ما تفكر ان تلجأ الى الله ان يصرف عنك الداء الذي حل بك ده في بطنك داء في جلدك داء في ضرسك داء في عينك داء في اي باب

98
00:35:43.100 --> 00:36:07.100
اولا تلجأ الى الله. قد يخيب الطبيب قد يفشل الطبيب قد يزيدك عنتا ورهقا ومرضا قد يصف لك دواء مدمرا. فايقن ان الشافي هو الله يا عبد الله وكما اسلفت قد يصاب المريض قد يصاب المسلم بمرض ويصاب بالكافر بنفس المرض

99
00:36:07.100 --> 00:36:25.100
الطاعون شهادة للمسلمين. لكنه عذاب ارسل على الطغاة من بني اسرائيل قال قال سبحانه فارسلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء. وقيل الطاعون. لكن عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

100
00:36:25.100 --> 00:36:44.150
المطعون شهيد اي المصاب بمرض الطاعون شهيد. فعلينا ان نعقل هذا. لا تظن انك لما اسلمت انت وامنت تنتفي عنك كل الامراض بل قد تمرض لرفعة درجتك تمرض لرفعة درجتك

101
00:36:44.200 --> 00:37:08.850
تمرض كي تصبر فتثاب وهكذا للامراض عدة فوائد. قال تعالى في كتابه الكريم ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم قيل طال عليهم الامد في النعيم فلم يرفعوا ايدي التضرع الى الله فتسربت القسوة. لكن اذا

102
00:37:09.000 --> 00:37:29.000
ابتلوا بمرض ابتلوا بفقر ابتلوا بخوف تجد الايدي ضارعة الى ربها الاعلى تسأله ان يكشف الضر ان يجيب المضطر. في اهل الايمان كونوا مطمئنين. ولا تيأسوا ابدا من رحمة الله. اذا ذهبت الى طبيب وقال لا شفاء ايقن

103
00:37:29.000 --> 00:37:48.500
لان الشافي هو الله سبحانه وتعالى. وما الطبيب الا سبب من الاسباب. ايوب عليه السلام ما ورد انه زهب الى طبيب شفاه انما قال ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. كما لا يخفى عليكم فاستجبنا له

104
00:37:48.600 --> 00:38:08.600
كشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين. ليس معنى هذا ان التداوي محرم بل قال عليه الصلاة والسلام تداووا عباد الله فان الله ما انزل داء الا انزل له دواء الا السام اي الموت

105
00:38:08.600 --> 00:38:30.600
ينبغي ان يتفطن له. هذا وعلينا ان نكون اوفياء مع من كانوا منا ولكن قدر الله عليهم المرض قدر الله عليهم المرض فلا نتخلى عنهم. فالعائد للمريض مثاب وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

106
00:38:31.750 --> 00:38:48.900
يقول الله عز وجل يوم القيامة للعبد يا عبدي مرضت فلم تعدني. قال كيف اعودك وانت رب العالمين؟ قال اما علمت ان عبدي فلان مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدت ذلك عندي

107
00:38:49.400 --> 00:39:11.350
هكذا وثمة روايات اخرى للحديث فعيادة المريض فيها ثواب لك وفيها مواساة للمريض وتذكير له. ايها الاخوة ليكن ذكر ايوب منكم على بال كمثال لانبياء صبروا على ما ابتلاهم الله به وكانت العاقبة

108
00:39:11.400 --> 00:39:36.150
كما هو الشأن العاقبة للتقوى. اللهم عافنا في ابداننا وفي اسماعنا وفي ابصارنا. وفي قوتنا ابدا ما ابقيتنا اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا ومعاشنا وعاقبة امرنا وعاجله واجله يا رب

109
00:39:36.150 --> 00:39:56.150
رب العالمين. اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا وازرنا ولا تؤثر علينا. يا رب العالمين. خذ بايدينا وواصينا للبر والتقوى وتوفنا على كلمتي الايمان والهدى وانت راض عنا. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين يا

110
00:39:56.150 --> 00:40:16.150
رب العالمين ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا ان رؤوف رحيم. اللهم فك اسر المأسورين المسلمين. واحقن دماء المسلمين. وانصرهم على عدوك وعدوهم يا رب العالمين

111
00:40:16.150 --> 00:40:30.250
اللهم صل على نبينا محمد واله وسلم تسليما كثيرا. وعلى سائر الانبياء والمرسلين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. واقم الصلاة