السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير واسأله سبحانه وتعالى ان يبلغني واياكم ما يحب ويرضى ويرزقنا التوفيق بليلة القدر ويعفو عنا وعنكم ويجمع لنا بين الامن والامان
والسلم والاسلام ويثبتنا على الايمان والاحسان الى ان نلقى الرحمن جل وعلا اليوم ان شاء الله هنتكلم عن شخصية جديدة و قصة جديدة من قصص الصحابة رضي الله عنهم. الصحابة دول
هم دول اللي بيصحبوا روحك ويخلوها ترتحل وربنا جعلهم النموزج ان مجرد ما يدخل في حياتك حياتك بتتنقل جميل قوي انك ما تعش زمانهم جميل انك ما تعيش زمانهم. يعني ما تروحش انت لمعاز ابن جبل ومصعب ابن عمير وعبدالرحمن ابن عوف وتروحي تعيشي في البيئة بتاعتهم
والحضارة بتاعتهم والدنيا بتاعتهم لان الدنيا بتاعتهم خلقت لهم كدنيا لكن دنياك خلقت لك لكن الجميل انك تجيبهم يعيشوا معك انك تستحضر عبدالرحمن في حياتك في الدنيا اللي انت فيها دي. كان عبدالرحمن بن عوف ممكن يعمل ايه
انك تستحضر مصعب ابن عمير في الدنيا بتاعتك دي كان ممكن يعمل ايه حذيفة رضي الله عنه كان ممكن يعمل ايه؟ فاحنا بنحاول نتخيل الصحابة في عصرنا كان ممكن يعيشوا ازاي؟ لكن لو انت تخيلتهم في عصرك ممكن في عصرهم ما تعرفش تفهم كويس. يعني هتيجوا ايه؟ تخيل كده لو انت في ايامهم مش
اعرف اعيش في خيمة تخيل كده لو انت في ايامهم مش هعرف اركب الجمل واسافر به ما لو انا سافرت تخيلت ان انا في حياتهم مش هعرف اعيش في في الصحراء ديت وما اعرفش اعيش انا على جو
اه اكل اه تلبينة واعيش على الاكل اللي هو البسيط ده. هي دي كانت الحياة وكانوا هم مستمتعين بها وعايشين فيها ده التقدير اللي ربنا قدره على البشرية انذاك. ده كان وضع عام في المجمل يعني طبعا. فيه اغنيا وفيه فقراء. بس هو
يعني انا كعبد الرحمن بن عوف معي مليار جنيه معي مليار دينار هعمل ايه اعمل به ايه؟ ما هو اصلا يعني متطلبات الحياة اصلا بسيطة يعني هعمل مسلا حمام سباحة ما هو المفهوم ده اصلا لم يولد عندهم عشان يعمله
ايه الفلوس الكتيرة ديت احيانا في اماكن يكون عندها فلوس كتير بس ما عندهاش مصروفات له فما فيش مصارف لها طرف كتير خاصة هم مصروفين عنه بالاهتمامات العالية قوي آآ انت الفكرة بقى انك تجيب الصحابي يعيش ايامك
لو الصحابي عايش في ضيقة مترفة. لو اتولد في بيئة زي ديت التحدي كله ان انا اتخيل هو ممكن كان ام سلمة تعمل ايه في موقف زي كده؟ فهي ممكن حفصة كانت ممكن تعمل ايه في موقف زي كده
فتعالوا نعيش مع شخص ونحاول بقدر الامكان نعيش الهدوء بتاعه والتوازن بتاعه والسلام بتاعه النفسي والرقي العجيب ده. الشخص ده كان الذهبي يقول عنه الامام الحضر المشهود له بالجنة اه اليف الانصار
من خواص اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرجة النبي كان يتكلم عنه يقول من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينزر اليه وهو عبدالله بن سلامة
هنتكلم اليوم عن عبدالله بن سلام صاحب السلام النفسي هو اسم على مسمى عبدالله بن سلام هتلاقوا السلام النفسي العالي هتلاقوا السعادة التي لا تشترى ولا هتوزن هتحسوا كده بالهدوء
وهو كان اسمه الحصين ابن سلام. كان حبر من احبار اليهود حبر ده يعني راجل متبحر عندهم بعلمهم هو رئيس الكهنة كان عند اليهود. وهو من احبار يهود في يترب
آآ وكان اهل المدينة على اختلاف الملل والنحل بتاعتهم يجلونه ويعظمونه. هو حاجة كبيرة قوي يعني عندهم يعني فالعرب بتحبه العرب طبعا كان اوس وخزرج في المدينة وكانوا بيحبوه وكان بينهم طبعا حروب طاحنة بس كانوا يحبوا عبدالله ابن سلام ويجلوه
كان اليهود عندهم تلات فرق تلات طوائف بني قينقاع والنظير قريزة وكانوا شغلهم الصناعة والزهب والحاجات ديت هو كان معروف جدا بين الناس بالتقى والصلاح. كان موصوف بالاستقامة والصدق وده بنستفيد منه حاجة مهمة قوي. فكرة الذكر الحسن ده مهمة قوي يا جماعة
انك يكون لك صيت حسن آآ مين محمد الصادق الامين اما ييجي يتكلم هو مين اللي بيتكلم يا جماعة الصادق الامين فمهم قوي زي واحد رايح يتقدم لواحدة والله احنا سألنا عن ليه مش عارفين عنده معلومة. انت ازاي تسلمي بنتك لواحد مش عارفة عنه معلومة
والله بقى اصل واحدة في الحلقة بتقول ان هو اخو واحدة في الحلقة ونظل بقى نتحلق كده ولا عارفين نحلق ومش عارفين نوصل لمعلومة وفي الاخر خالص يلا وانت وحزك
وهاي احد الايه الاباء الكبار يعني كان يقول لي في المسجد بيقول لي بص الزواج ده زي البطيخة انت وحزك آآ ممكن تفتح تلاقيها زي ما انت شايف يعني فالذكر الحسن
بيكون مهم قوي وان الناس تكون عارفاك ولزلك انا باكد ما حدش يدخل بيت حد الا يكون عارفه كويس وما فيش حد يقبل ان يسلم بنته لحد الا اما يكون عارفه كويس. طب انا ما اعرفوش هعمل ايه؟ واحد جاي لي ما فيش مشكلة بقى. شف حد انت عارفه كويس مش من الناس اللي هي ايه
اه والله حلوين ويلا بسم الله لا لا لا يكون عارف الشخص الكويس ويكون عاقل اللي هيوصف لك ده تسأل الامر ده مهم اوي فيا الحصين كان عايش حياة جميلة قوي والناس كلها عارفاه ان هو راجل كويس. وكان عايش حياة هادئة وادعة
اه في حد بيقول كلمة جميلة قوي يعني بمناسبة الجملة اللي انا قلتها من سطر كده بيقول ان الموضوع ده صعب قوي في الزمن ده. اصعب منه انك تسلم بنتك لحد ما تعرفوش
وفيه مشقة هتتحاسبوا على فواتير شديدة قوي. بعدها فساعتها هتقول ايه؟ يا ريتني كنت قبلت الصعوبية ديت اللي هي البسيطة. يا جماعة اللي بيقدم في اللي بيقدم سيرة زاتية بيقولوا له اختبارات لما يدخل مؤسسة محترمة
بيعملوا له اختبارات يعني محترمة اوي يعني يعني عندنا احنا مسلا في المركز ان بعض الشباب مسلا اما يدخل في برنامج معين يكون البرنامج ده شوية لخصوصية في بناء المفاهيم وغرس القيم وكده
على الاقل لازم يمر تلات محطات في خلال شهر. وبعد كده يتحط تحت متابعة لمدة تلات شهور. ليه؟ اول حاجة ان دي امام الله سبحانه وتعالى يعني مش مسألة اه انت تجيد يلا بسم الله لا دي مسئولية امام الله. انا مش هدخل قبري وانا مسلم لك مجموعة تقول لهم قال الله قال الرسول وتقول لهم معاني تربوية. الله
واعلم انا يسرني يوم القيامة ان انا صدرتك ولا لأ ؟ فانا اجتهد السبب الزاهر والله اعلم بقى بالبواطن. فدي النقطة الاولى النقطة التانية لو خدنا بالنا يعني ان احنا ناس كتير بيبقى عاوز فعلا ينجز ويخلص
اه بقى وبتاع وبيقولوا كويس طب هنشوفه. يا حاج انا جاي اخطب بنتك. اكيد يعني هجي لك اه مم عينيا متسبلة واه ويعني ولابس الغطرة ومسرح لحيتي وحاطط يعني عطور لم تخلق بعد في الحي اللي عندك. فاكيد انا داخل
يعني هسحرك ايه الجمال ده! واقول لك يا عمي وحبيب قلبي يا عمي وانا والله مبسوط جدا. بص يا عمي انا انا يعني الصراحة انا ما كنتش جاي خلاص بقى. انا مش عاوز علياء
انا عاوز علي والد علياء. انا مجرد ان انا عرفت حضرتك دي بالدنيا كلها طبعا الراجل يقول لك يا بنت الحلال الراجل ده انا ده انا لو هو بنت انا كنت اتجوزته
ما هو اكيد هيقول لك كده بعد كتب الكتاب هترن عليه يقول لك يا عم ما ترنش علي في وقت انا مش فاضي. يا ابني ازاي تكلم والدك كده؟ يروح قافل السكة يقول لك انت ليه بتزعق لي كده يا عم
هو ايه اللي حصل؟ لا يا عمي كانت زنوب دي كانت عدة الشغل فدي عدة الشغل يا جماعة انا داخل امام اصلي هكون ايه يعني؟ هكون لابس لبس الامام. واستووا واستقيموا عادي جدا. هو لسه ممكن من شوية
اه سوى ولاده كلهم قبل ما ينزل الجامع عادي جدا. من باب استووا برضه. فهو يعني لازم تبقى احنا مدركين ان طبيعة الفترة ديت هو لازم يزهر بطريقة معينة. وان كان يعني الموفقين واهل التوفيق والخبرة
بيقدروا يلقطوهم كويس نسأل الله ان يزوج شباب وفتيات المسلمين الحصين كان عايش بقى حياة جميلة قوي ولكن هي في الوقت نفسه كانت جادة سلام نفسي واستقرار ومقسم وقته تلات اقسام. شوفوا التوازن يا جماعة بقى الناس اللي عاقلة كده. فيه يا جماعة حاجة اسمها
اخلاق القوة وفي حاجة اسمها اخلاق الامانة. استأجروا ان خير من استأجرت القوي الامين. في اخلاق القوة وفي اخلاق الامانة. اخلاق الامانة مرتبطة بالاسلام البر والصلة والصدق والصلاة والدعاء والقرآن والنفقات على الدعوة مركز قرآن ودار تحفيظ ومش عارف
في ايتام وارامل ومساكين والقصص دي كلها معاني الامانة في اخلاق القوة؟ اه اخلاق القوة دي قد يشترك معك فيها غير المسلم زي ضبط الوقت آآ روح المسئولية. آآ الحاجات دي كلها الحاجات دي كلها
دي اخلاق قوة فمش هتلاقوا حد ناجح في المجمل لو لو شفته مسلا الف واحد ناجح في الدنيا هتلاقوا فيه اخلاق كده ايه مكتسبة او فيه صفات سابتة عندهم من ضمن بقى الحاجات السابتة فكرة ادارة الوقت
ادارة الوقت ان بيعرف يتعامل مع وقته كويس جدا ومقسم الوقت بتاعه كويس. فهو عبدالله بن سلام كان عامل حاجة جميلة قوي كان مقسم الوقت بتاعه تلات اقسام شاطر الكنيسة المعبد الكنيس بتاعه اللي هو المعبد يعني. عامل وقت في المعبد بتاعه للوعظ والعبادة
وفي وقت للبوستان قعد يتعهد النخل بتاعه وقعد يصلح النخل بتاعه وفي شطر من الوقت مع التوراة للتفقه في الدين الراجل ده يا جماعة مهندس حياته عامل توازن عالي جدا
حياته متزنة. خلوا بالكم هو لسة مش مسلم. بس هو الدنيا ايه زابطة. فيه جو مع نفسه خلوات بيشحن الروح بتاعته عبادة ووعظ وكده في جو بستان وشغل ودنيا وبتاع والكلام ده كله حسن اشتباك مع الحياة
وفيه جو التفقه مسألة ايه ان هو يظبط اموره ويرتب اه غزاء العقل والمعرفة ناس كتير ما عندهاش فكرة التوازن ده يا جماعة. مش قادر يوازن بين الفلاح والنجاح بان الفلاح الاخروي والنجاح الدنيوي
لان كلما كنت كلما كنت ناجحا دنيويا في شيء كلما تيسرت سبل الفلاح الاخروي لك. تاني الجملة دي ماشي كلما كنت ناجحا في شيء انا الكلام بتاعي مقصود ان شاء الله كل حرف فيه
مش ناجح في كل شيء. ناجح في شيء كلما تيسرت سبل الفلاح الاخروي لك فانا اما بكون ناجح في التجارة دبي الصلي حاجات كتير ناجح في التجارة يعني ممكن اكسب يعني حج وعمرة
اكسب يعني صداقات ونفقات. اكسب يعني مراكز قرآن وايتام وارامل. اكسب يعني ابقى ساهم في المساجد والكلام غلب فبكسب. فلما تكسب سبل الفلاح الاخروي بتتيسر طبعا التعارض فين؟ من اراد الدنيا اضر بالاخرة ومن اراد الاخرة فكرة الارادة في فرق يا جماعة بين استعمال الدنيا وارادة الدنيا
في فرق بين استعمال الطب وارادة الطب. استعمال الهندسة وارادة الهندسة. استعمال المهنة وارادة المهنة. في فرق كبير جدا ضخم بانك تستعمل الدنيا وتريد الدنيا التعارض في الايرادات والتعارض في النجاح
كمال النجاح يعني اللي انا هقوله ده موجود بس نادر وبالتالي النادر لا يأخز القاعدة. القاعدة يا جماعة نقول ان في قاعدة بتقول يعني معزم اهل الدنيا يخشوا تحت القاعدة. معظم الكليات تدخل اكسر الناس تدخل في الموقف ده. واخدين بالكم يا جماعة؟ فاما نقول مسلا طبيعة
نساء العاطفة. واحد يقول لك على فكرة انا اعرف واحدة مش كده طبيعة النساء بتغلب العاطفة على العقل خاصة في الازمات فيقول لك انا اعرف واحدة مش كده. ما انت تعرف واحدة وعشرة وعشرين ده لا ينفي القاعدة ده
سبت القاعدة مش ينفيها لان الاستسناء يسبت القاعدة ويؤكدها. تقول لي بس في واحد مش كده. شفت انت بتقول واحد بتقول عشرة بتقول عشرين. بس في مليار كده القاعدة بتقول ايه
صعب انك تكون ناجح جدا دنيويا وفالح جدا اخرويا بمعنى ايه اكثر دقة؟ صعب انك تكون قاعد تحقق طموحات عالية جدا دنيويا وفي نفس الوقت بتحقق طموحات عالية اوي اخرويا
صعب جدا الموضوع ده خاصة في الزمن اللي احنا فيه وبناء عليه انت بتختار بناء عليه تختار لا انا عاوز اتخصص في الطب وابقى اعلى واحد في آآ في فكرة اللوكيميا
خلاص يا عم الله يعينك انت اعلى واحد في العالم كله اه بس ده هياخد من وقت النجاح الاخروي والفلاح الاخروي. ازاي هياخد من وقت اعتكاف؟ انت مش هتعرف تعتكف. هياخد من وقت الحج والعمرة كل سنة. هياخد منه الوقت انك ترعى ايتام. هتاخد من وقت. هتاخد من وقت هيطغى
من وقت انك تقعد مع ولادك وتهتم بقرآنهم. هياخد من وقت هياخد هياخد هياخد هياخد ما الحاجات دي هتاخد. فانت بقى شف انت عاوز ايه يعني عاوز تسيب ايه عشان ايه يعني الحتة دي بقى
واحد ايه وارزاق الله له حد فاهم مني دلوقتي ان انا بقول ان العمل غلط حد فاهم مني انه يقول ان العمل غلط انا ما قلتش ان انك تتخصص في الطب ولا في الاقتصاد ولا في اي حاجة في السياسة ولا في الاعلام جميل جدا تخصص. لكنك تكون
رقم في التخصص ده وفي نفس الوقت رقم في التخصص الاخروي انا بقول لحضرتك انا بقول لحضرتك احنا جايين لك من المستقبل ومن الواقع الكلام ده مش هيحصل وقت ما يحصل لغيرك قد يحصل لغيرك. لأ انت ما تعرفنيش يبقى انت كمان معهم. انا بتكلم بقى مع الناس التانية
فالناس التانية ان معزم اللي بيسمعونا ومعظم اللي بيعيشوا الوهم ده بيلاقي فيه ايه في مشكلة خلاص؟ لكن ممكن تبقى ناجح في عمل دنيوي؟ اه ناجح وممتاز كمان مش ناجح بس لا ممكن تبقى ناجح وممتاز ومحقق طموحات عالية جدا اخروية
ماشي ولزلك يا جماعة معزم الدعاة اللي خدوا فكرة الرسالة الدعوية ولهم مهن هم مش رقم واحد في مهنتهم. وممكن ما يكونش اول عشر ارقام في مهنتهم. هاتوا لي عالم في الغرب ولا في الشرق عشان مش هتقولوا ولا لا اصل وضع
مصر مختلف. يا جماعة هاتوا لي عالم في اي حتة في العالم واخد الرسالة الدعوية هدف. الدعوة هدف وفي الاخرة هو وفي الدنيا هو رقم واحد او من الارقام. هتلاقي تقول لي فلان وفلان وفلان وانا ممكن اسميهم لك. بس هتقول لي تلاتة من نص كم؟ من نص ملايين. يبقى ده
القاعدة مش بينفيها. خلاص؟ المعنى ده جميل جدا. النية بقى بتحول العمل اه ما ده من ضمن التلبيسات بقى التدليسات انك تضحك على نفسك وتقول النية بتاع نية ايه اللي بتاخد عليها اجر وبتاخد عليها تطبيل وبتاخد عليها شير وبتاخد عليها شهادات تقدير وبتاخد عليها جوايز وبتاخد تقول لي اصل انا نيتي اخدم الاسلام
طب تعال اقول لك بقى ايه هو الاسلام. ويجي في الاخر يقول لي انا ابني يا شيخ ما بيصليش اعمل ايه ده يا عم هو انت مش مشغول بالاسلام وعارف الاسلام وعارف الحاجات دي كلها مفترض تعمل ايه؟ لا والله اصل انا مش مشغول بالاسلام
انا مشغول بالطب عشان اه ولي نية فيه اه لك نية فيه ان شاء الله تاخد ايه؟ قدر النية اللي انت فيها ديت هي اجر تاخد حسنة لكن يا جماعة ما تقنعش نفسك
ان نيتك ديت تساوي واحد واقف على ثغر آآ يجاهد في سبيل الله. لأ انت عندك فيروس محتاج يتزبط. فيروس في الوعي. لو دنه معك هيأزيك جدا في حياتك. وهتفوق متأخر. يعني ان شاء الله لان غالبا الناس دي بتبقى صادقة. بس
بيفوق متأخر وما عرفش ايه يعدلها بقى خلاص. يبقى ركب الطريق وصل مطروح غلط. فست ساعات غلط خلاص بقى كمل بقى روح ليبيا فالتوازن بين الفلاح والنجاح يا جماعة دي وجهة نزري وجهة نزري اللي ممكن تكون خطأ. اعتبروها ان هي خطأ يعني لو لم تتسع صدوركم لها
عادي عدوها يعني انا ما بتكلمش وحي انا بتكلم واقع. فممكن يكون انا نزرتي خاطئة. الفرق بين التأسير والاهتمام. الفرق بين التأثير والاهتمام الاهتمام يعني انا مهتم مسلا بمتابعة اه
اخبار المسلمين في البرازيل مسلمون حول العالم بيشغلني جدا واقع البرازيل والمسلمين اللي في البرازيل وآآ والكلام ده كله ومهتم جدا برضه بسراييفه والبوسنة والحاجات ديت مشغول جدا الاهتمامات بس الاهتمامات دي انا باؤسر فيها لأ
يعني ايه لا تؤسر فيها؟ يعني انا مسلا مش لغتي آآ زي لغة اهل البرازيل بطبع كتب وبترجم وباعمل محاضرات وباحاول اساعدهم لأ ما بعرفش اعمل كده ما عنديش مسلا تجارة وعامل ربع ملهى او وقف عشرة في المية للمسلمين في البرازيل. جميل
آآ مش مهتم بالبوسنة والكلام ده كله بس ما بقصرش فيهم اه بما انك ما بتأسرش يبقى دي اسمها دايرة اهتمام. دايرة الاهتمام مهمة تكون موجودة. مهمة تكون موجودة بس لازم يكون حجمها ما يزيدش عن خمسة وعشرين في المية من وقتك ومن حياتك
دايرة التأسير الحاجات بقى اللي انت بتأسر فيها هي دي اللي تاخد ايه معزم حياتك دي دايرة طبعا جوة التأسير دي اسمها دايرة التركيز. مش هنتكلم فيها بس خلينا في دايرة التأسير. دايرة التأسير دي بقى انا مؤسر فين
انا مؤسر في الطلبة عندي في الجامعة. ركز بقى ركز لكن او تبقى دكتور في الجامعة وكل اهتماماتك بالمسلمين في البرازيل وعندك سنويا بيتعرض لك حوالي الف طالب طالب ممكن تشكل وعيهم صح
يجوا بعد خمس ست سنين يتخرج منهم ملايين بيهم واولادهم والكلام ده بعد عشرين تلاتين سنة تلاقي ملايين نضجوا بوعي كنت انت سبب فيه وقصرت فيه فده مهم قوي وهكزا بقى. الضبط التوازن بين العزلة والخلطة بين الحزم واللين. المهم ايه؟ ابن سلام بيقول لنا انا كنت
متوازن. طب معنى ده مهم قوي يعني يقول كان كلما قرأ في التوراة اه وقف طويلا عند الاخبار اللي بتبشر بظهور محمد صلى الله عليه وسلم في مكة وكان دايما يستقصي اوصاف الايه؟ النبي المرتقب ده وعلاماته. ودي نقطة مهمة قوي
ان الاسلام بيعلي جدا من فكرة الوعي والتفكير والتدبر والتذكر انك دايما قاعد تفكر دماغك تكون شغالة فكان يستقصي اوصاف النبي قاعد عمال يسأل عنه والحاجات ديت وكان بيهتز جدا فرح لانه يهجر
البلد بتاعته اللي هو النبي ده وهيتخذ من يسرة مهاجرا له. فبيقول يعني هو هييجي سبحان الله ولو كنا او كان كلما قرأ الاخبار دي ومرت بخاطره كان يتمنى ان ربنا يطول في عمره حتى يشهد زهور هزا النبي. جميل قوي يا جماعة تكون دي من نواياك
ايه هي النوايا نواية ان ادركني الله سبحانه وتعالى زمن كزا او كزا لافعلن كزا. مهم اوي يكون عندك النية ديت لو ربنا مد في عمري وادركت الخلافة ياه لو ربنا مد في عمري وادركت
ان المسلمين يحاربون اليهود ياه لو ربنا ادرى مد في عمره هي ديت ورق ابن نوفل كان من اول ما سامع النبي بعد الوحي يعني بعد ما سمع جبريل سمع ورق ورقة. ورقة قال له ايه؟ قال له كلمة
فكده تتحط في ورقة القلب قال له بعد او مخرجية هم والكلام ده؟ قال له يا ليتني فيها جزعا اذ يخرجك قومك. نقول له ياه! يا ريتني اكون شاب عما ييجي حد
حد يقرب منك عشان ادافع عنك شوفوا النوايا الجميلة. بيقول يا ابني انا كان نفسي اساعدك. نفسي اقف معك. فنوايا مهمة قوي استجاب الله لنية هذا القلب المهموم؟ عبدالله بن سلام وكان اسمه الحصين
واطال الله في اجله وبعث محمد صلى الله عليه وسلم هيحكي لنا هو بقى قصته. بيقول ايه؟ لما سمعت بظهور محمد صلى الله عليه وسلم اخذت اتحرى عن اسمه ونسبه وصفاته وزمانه ومكانه
اخزت ايه؟ اتحرى عن اسمه نسبه صفاته زبانه مكاني. هو يهودي لسه مع اسلمش بس هو الصدق بيعمل كده بقى يا جماعة الصدق والايجابية في الحياة اصل انا حد انا ما لقتش حد يوجهني انا ما لقتش حد مش عارف ايه
وايه الكلام ده؟ حديس المسيء صلاته. لما النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ ان صلاتك ديت مش صحيحة. ارجع فصلي فانك لم تصلي. قال له ايه؟ والذي بعثك بالحق
لا احسن غيرها فعلمني يا جماعة الكلام ده جميل اوي ما قلوش بقى ايه اصل انا ما حدش علمني وانا ما بلاقيش دروس والاخوة مش بتدخلني في الحلقة وكزا مرة اشوف ابو عبيدة من اللي راح واقول له علمني يقول لي لأ مش هعلمك
خليك دايما طول عمرك جاهل عشان انا دايما اكون انا ابو عبيدة وانت وانت المسيء صلاته. عارف انتم الجماعة ان هم بيبقوا عايشين في الجو الجميل ده في ناس بتبقى دي حياتها او ما لقيتش حد يعلمني
صهيب الرومي لما يا جماعة جه يهاجر وضحى بماله كله هو كان شاف مين قبل كده عمل اللقطة دي قالوا له عشان تهاجر؟ اه شرط تسيب فلوسك ما شفش ما كنش شاف حد
ما قالش بقى اسيب فلوسي ليه؟ ما هو انا ما شفتش حد عملها. ما قالش بقى ان ما فيش حد ضحى بماله قبلي ده مهم قوي يا جماعة ما بتحفزش قرآن ليه؟ اصل ما فيش محفزين وانا ما بعرفش احفظ اونلاين ومش عارف ايه وهتلاقي على فكرة غالبا الشخصيات ديت
تلاقي اول جامع يمين وراه على طول في اخ بيحفظ قرآن بس يا جماعة الجماعة الشباب اللي بيشربوا الحاجات الوحشة بتلاقيه في مجتمع وفي بيئة جميلة جدا وبيشرب. تقول له يا ابني انت عرفت ازاي؟ يقول لك دورت يا شيخ
اه بقى اصحاب السوق ما بيسيبوش حد هو نفس الكلام برضه اللي عاوز حاجة هيدور عليها يلاقيها والصادق لا يتوه ابدا الصادق ما بيتوهش الصادق عمره ما بيتوه لو انت صادق انك تيجي تزورني في يوم من الايام
وانا اديتك الموعد عشان اديك تقول لي بقى صينية موبايلك مقفول وما عرفتش اوصل لك وانت قلت لي تقريبا انت في الحي ده. هتروح وتسأل وآآ مش عارف ايه انت حضرتك مش عارف هتروح تسأل على
مسجد معين وتسأل الشخصيات هناك والشباب هناك ومش عارف ايه والكلام ده كله. احنا ياما رحنا زرنا علماء ما كناش عارفين عناوين بيتهم بس مجرد نعرف الجامع اللي هو بيصلي فيه. ونروح نصلي احنا والشباب في الجامع ونسأل في الجامع بنقول آآ واللي يقول لك ما اعرفش. وتسأل المحلات
اللي جنبه واللي يدلك واللي يقول لك طب بص اركب تاكس ورح منطقة كزا هو بيقولوا ساكن في المنطقة ديت وحاول تسأل كده جنب المستشفى ديت وتروح وتدور وتعمل تلاقي في الاخر خالص ايه ربنا بيوصلك ليه لانك قاعد عمال تدور يا جماعة اللي جاب سلمان
الفارسي سلمان عدى تلات اربع قارات عشان في الاخر خالص ايه يقابل محمد في المدينة والراجل كان بيدور ولاقى انت في الاخر خالص. مش لاقي حد اتهجد معه ومش لاقي حد مش عارف ايه واه يا تهددي اه يا تراويحي
يا عم الحاج الله يعينك ويسددك خلاص؟ بصوا فوق مرة بيقول له انا مش لاقي خلاص فتهجد به والله لا يبعثك ان شاء الله مقامات محمودة. لو كنت صادق يقول انا بقى لما سمعت بزهور محمد بدأت ابحس واطابق بينها وبين ما هو مستور قاعد يشغل دماغه مش مسألة خلاص كده ايه فكرة وخلاص
لا حتى استيقظت من نبوته وتثبت من صدق دعوته والشباب بقى اللي قاعدين كل شوية يقول لك طب يا شيخ واحد نصراني واتولد في مكان نصراني ومش عارف ايه والكلام ده كله طب وهو زنبه ايه ومش زنبه ايه؟ ما شاء الله على القلب المسكين ده
ده قلبه ملوس اللي بيقول كده هو ظاهره ظاهره العاطفة لكن حقيقته هو شوه بسبب الشبهات والايه والتفاهات ديت لكن خلونا يعني ايه نريح خالص الموضوع يا سيدي لو فيه واحد عاش جدلا وعمره ما سمع بمحمد ولا السني سمع بالاسلام له يوم القيامة اختبار هيختبر اختبار خاص به
الاختبار ده لو عداه هيدخل الجنة. كده انت ارتحت؟ اه. بص لن تكون ارحم عليه من ربه الذي خلقه. فبلاش جو انك تطلع لي كده ايه انك رحيم مسكين وطيب وامور كده وودود وبتاع وانت اللي انت اللي
لأ تعال بقى الناحية التانية الشاب ده من رحمة ربنا قال له براحتك لغاية ما تبلغ. عندك لغاية خمستاشر سنة. ليه؟ لان من بعد خمستاشر سنة اللي خلقه قال انا ركبت فيه ادوات معينة يقدر يهتدي للصح لو اراد
بقى عنده عقل. العقل ده بيزاكر فيه احياء وبيروح يزاكر فيه فلك عشان هو عاوز ينجح دنيويا. وقاعد بيتعلم فيه القرش بيجي ازاي. ويتعلم التجارة اونلاين والتسويق والبرمجة اه هو كان مشغول بدنيته لان عقله قال له ما لناش دعوة باخرتنا. ركز في ايه في دنياك
على فكرة انا بتكلم على واحد ما بيسمعش كمان ايه ازان ولا بيسمع اي حاجة خلاص؟ فالمعنى ده لازم تكون انت مدركه كويس قوي اعتبر في الاخر خالص ان ده امر غيبي انت لم تشهده. والنبي صلى الله عليه وسلم ريحك فيه. قال والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي الا اكبه الله ايه؟ في
تريح دماغك بقى النبي قال لك ايه؟ اللي يسمع دي بس مجرد سماع مجرد يسمع ان فيه نبي اسمه محمد وفيه اسلام. مجرد السماع ده السماع ده السماع الصحيح ده
خلاص النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ريح بالك بقى اطلع انت برة المشهد. اللي خلقه ركب فيه كده. انا كان مرة فيه واحد من الشباب قال لي مرة الجملة دي. قلت له يعني هو قاعد ما شاء الله مركز جدا في كل امور الدنياوية. وسايب الاخرة
ومش مشغول جدا بالاخرة. ايه رأيك في الراجل ده يبقى هو اصلا مفهوم الاخرة كان شاغله؟ قال لي لأ واكبر دليل على اللي انا بقوله ده يا جماعة ان الكلام ده مش صحيح
بصوا على الكفار اللي في اوروبا. الشباب اللي في اوروبا وفي بريطانيا وفي امريكا وفي كل حتة. اللي كل يوم اللي بيسلموا دول هم بييجوا منين الشيخ الحويني قعد معهم وعرفهم بقى الاسلام النقي الطاهر السلام وديننا السلام وربنا اسمه السلام والجنة اسمها دار السلام واحنا تحيتنا اسمها السلام وبحب
وانت بتحبني والله محبة والكلام ده ؟ ما حدش قال له حاجة. الناس دي بقى اللي كل يوم بتسلم دي. المانيا اللي مليانة عنصرية عنصرية ديت. كل يوم فعندهم حد بيسلم دول بييجوا منين
دي ناس عاوزة الاخرة فبيبحس وبيدور بس. فانت قل له كده. هو لو دور هيوصف ربنا يعلمنا ويفهمنا. نرجع بقى لابن سلام اللي كان قاعد يدور. يقول ثم انا بعمل معرفتي وتسببت من صدق دعوته
كتمت ذلك عن عن اليهود وعقلت لساني عن التكلم فيه لساني انا ربطته خلاص شوفوا على الثقافات اللسان فيه ناس يا جماعة ما بيعرفش يمسك نفسه اي خبر دلوقتي عارف بقى وفي واحد بينقطك. يعني يقول لك بص انا ما شوفش السر. بس انا مش قادر. ما يجيش ايه يضحك على نفسه. يقول لك ايه
يروح كاتب على تويتر بقى له مسلا سنة ما كتبش يروح كاتب كده اللهم لك الحمد حمدا كسيرا ينبغي لك كما يليق بجلالك الله اكبر على الفيس اشعر بالسعادة واحد يقول له ايه والله اكبر وبتاع طمنا ومش عارف ايه والكلام ده كله يبعثوا دباديب. شوية قلوب شوية يا ابني قل لنا فيه ايه
لأ ومش عارف ايه وبعدين يروح حاطط ايده كده على الايموشن اللي هو لأ ده سر يا سلام عليك! طب ما لو كان سر انت ليه قلت اللهم لك الحمد حمدا كسيرا! هو يا جماعة
احيانا من ضعف الشخصيات ديت ان هو بيحب الناس تهتم به كده وبتاع. مرض ربنا بقى ايه يبصرنا يعني. فهو قاعد عشان يقول بعد بكرة اه يقول لك اه خلاص انا مش عارف حصل كزا يعني. طب وليه قلت الاسرار ديت وليه قلت الكلام ده وليه بتاع
فسبحان الله! فيه ناس كده لأ هو آآ واضح ان الضبط عنده عالي عشان كده من التمارين الجميلة انك تدربوا ولادكم على انه يتحكم في فاعلاته يتحكم يعني كان في مشهور جدا نظرية نفسية وكان لها تمرين
كانوا يجيبوا الاطفال الصغيرين ان هم بقى سنتين وتلاتة كده ويحطوا جنبهم ايه؟ زي آآ يعني هدية يعني هم كانوا عاملين جبنة جبنة يعني. لكن خلينا نقول ان هم يحطوا شيكولاتة مسلا
حطوا حلوى او شيكولاتة ويحطوا اتنين جنبهم. فيقول له ايه لو احنا هنسيبك لو لو عدى خمس دقايق بدون ما تيجي ناحيتها هنديك اللي بعدها. ولو عدى ربع ساعة بدون ما تيجي هتاخد الاتنين
وواحد بقى عمال يبص لها كده وهي قاعدة تقول له هيت لك وهو قاعد بقى معاذ الله ومش قادر وبتاع ويبص كده وبعدين يقرب منها ويشمها وبعدين يبعد تاني وبعدين اول ما يشمها تغتال قلبه. ما هي الدنيا كده على فكرة يا جماعة هتاخد منها غرفة هتدخل
تدخل النهر وتكمل عشان كده قال لهم ايه؟ يعني الافضل ما حدش يشرب. لكن اللي هيشرب بياخد لقطة ويقولوا اللي بياخد لقطة بيزداد عطش. لان خلاص جابته فسبحان الله زي انت كده تقول ان شاء الله انا عامل رجيم وان شاء الله هي حتة يعني بسبوساية صغيرة خالص بالقشطة فيها مكسرات. والله ان شاء الله عقلة صابعي يا بني يا بني لا
اح انك انت افتحه تلد بلاش بلاش خلاص ما انت يا عم اعتبر ان احنا مش عملنا النهاردة ما عدا اي حتة قد والله زي ما بقول لك عقلة الصابع. طب بص اقطع انت صابعي وحط كده حتة عليها وهات زيها
تيجي تعمل اه اتاري كان يقصد صابعه اما يخش الجنة وهو بقى ايه اوتي قوة مائة رجل ويخلص كل حاجة ويقول لك ايه سبحان الله. يا اخي والله نعمة برضه النعمة ديت سبحان الله! نعمة انك تكسر الرجيم دي نعمة
فالمهم فكرة التمكن انك تربي ولادك ان هو ازاي يتحكم في ايراداته الى ان كان اليوم اللي خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قاصدا المدينة فلما بلغ يسرب ونزل بقباء اقبل رجل عليه ده هو بيحكي يعني وجعل ينادي في الناس معلنا قدومه قدومه صلى الله عليه وسلم وكنت
تعتئد في رأس نخلة اعمل فيها ايه ده! ده انت عالم هو في عالم شغال في النخلة؟ اه عادي جدا ايه المشكلة يعني هو ايه المشكلة انك تلاقي في الاخر غلط آآ داعي وتلاقيه في الاخر خالص في عمله دكتور ولا ايا كان ولا مش كل الدعاة يا جماعة ربنا رزقهم اعمال
آآ مستقرة بكفاهم فيها الدنيا. جميل ان ربنا يرزقك رزق لتنشغل بدعوتك وهدفك ورسالتك في رزق سابت؟ اه خلاص جميل اصل انت مش متعبد انك لازم تشتغل في مهنة ولازم تشتغل موزف
لأ انت متعبد ان ياتيك رزق حلال يكفيك ويغنيك ولا يلهيك فخلاص انا جالي من اي باب خلاص ربنا رزقني انا والدي راجل آآ ترك لي خمس مصانع خلاص انا لازم اروح انا اغرق في الدنيا ليه؟ ما انا عندي الحمد لله وعندي متابعتي والموضوع انتهى ليه؟ انا اروح افتح بقى ايه؟ عشر سلاسل صيدلة صيدليات عشان اخدم ديني يا شيخ
على رأي اللي كان بيقول لك يا واد يا مؤمن وكنت بيقول ايه؟ وكنت ساعة اذ في رأسي نخلة لي اعمل فيها. انا اعمل في النخلة دي. وكانت عمتي خالدة بنت الحارس جالسة تحت الشجرة
فما ان سمعت الخبر حتى هتفت الله اكبر الله اكبر وهو واقف على النخلة قلت ايه الله اكبر الله اكبر. فقالت لي عمتي حين سمعت التكبير خيبك الله يهود يا جماعة هيقول ايه؟ يهودي وعمته يهودية هتكون ايه يعني الموضوع
اليهود دول سبحان الله نفوس غريبة يعني شوف اما في واحد يعني مسلا عشان انت بس تفهم يعني ايه يهودي يعني اليهود فكرتهم ان هم شعب الله المختار. يعني ايه شعب الله المختار
يعني هم اللي ربنا اختارهم هيخشوا الجنة. ماشي؟ ده مقال الفكرة ديت طيب واحد جه دلوقتي وقال يا جماعة هو كان مسلم الشخصية دي واراد انه يتهود ينفع يبقى من شعبه من من الشعب المختار؟ لأ يابا. لأ يا حبيبي
انت ما لكش عشم اصلا في قول بيقول ان احنا ممكن ممكن بعد ما تتهود نقبلك خدام عندنا يا ربي عشان كده يا جماعة اللي بيتهود ده الخسران ده خسران دنيا واخرة
يعني انت ما فيش اصلا هتروح انت فين؟ فهي تتخيل في ناس عايشة بالفكرة دي لا نتخيل ده هيعملوا معك ايه بقى؟ يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لو اسلم لي عشرة يهودي او اتناشر يهودي لاسلمت يهود كلهم. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان طموحه ييجي
بس عشرة ييجي اتناشر واحد لو جم اتناشر واحد اليهود كلهم ييجوا فده كان طموح السراج المنير الرحمة المهداة سبحان الله المهم قالت لي عمتي حين سمع التكبير خيبك الله
والله لو كنت سمعت بموسى بن عمران قادما ما فعلت شيئا فوق زلك تقول له ايه ايه في ايه؟ ده انت لو كان موسى نفسه ما كنتش عملت كده يا جماعة السائر يرتقي حتى يؤثر رضا الله على رضا غيره. وان عظمت فيه المحن وثقلت فيه المؤن. كما يقول ابن
قيم في المدارك. هو صادق ما فيش حاجة اسمها اصل لو لو انا لو ايه يا جماعة الحاجة حاجة حاجة حلوة قدامي اقول عليها وحشة؟ هو نفس الكلام برضو فيه حاجة حلوة قدام قلبه هيقول لك وحشة
فقلت لها اي عمة انه والله اخو موسى ابن عمران وعلى دينه انا احب قوي الشفافية بحب قوي الوضوح ودي احلى نقاط قوة في منهجك. ازا بين بورك لهما في بيعهما
جميل قوي انك تكون واضح آآ ايه ده يا عم هو انت سمعت لأ ده انا كت اقصد الله اكبر المسلمين هيقولوا كده يعني لاني بسمعهم كتير بيقولوا الله اكبر
آآ موسى؟ لأ طبعا لأ يا عمتي طبعا. موسى ايه! هو فيه حد يعدي موسى! ما موسى ده كليم الله! وموسى ده وموسى وموسى وموسى. لا كان واضح جدا. لا عامة
انه والله اخو موسى ان عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كره التقعر في الكلام الجماعة بقى اللي يدنهم يروحوا ييجوا وشمال وبتاع والمراوغة واللف والدوران ويحاول يلف البتاع وفيه ناس سبحان الله في ناس عندها عي
بتنبهر باللف والدورة. ايه اللي ايه اللي بيبهرك في غموض؟ الغموض ده من العي ان واحد قاعد غامض كده ما تعرفش يا عم ما تخليك واضح يا عم ما قل يا عم انت عاوز تقول ايه في التويتة بتاعتك دي؟ ما تقول النساء لهم ان هم يمسكوا الحاجة ديت ولا لأ؟ انت بترضي به النور؟ قلت له ما تخلص المشهد وتقول
المهم عمتو ديت لما قالها كده قال لها وقد بعث بما بعث بي. فسكتت وقالت اهو النبي؟ الذي كنتم تخبروننا انه يبعث مصدقا لمن قبله هو ده اللي كنتم بتدونا فيها دروس
ومتمما لرسالات ربه تصور انك بتبلغ الحق فسبحان الله! يا جماعة بلغ الحق حتى اذا جاء سهل قبوله اتكلم اتكلم عن الحق كتير عشان اما ييجي الحق قل جاء الحق وايه اللي هيحصل
قل جاء الحق وزهق الباطل. امتى الباطل يزهق؟ اما الحق ييجي. لكن في واحد كده حاطط ايده على خده. وقعد عمال يبص من البلكونة. يلا يا باطل ازهر. ازهق يا باطل. يا باطل ازهق بقى
البطل هيزهق ازاي ؟ ربنا جعل للباطل بيدوب وبيتكسر وبينتهي اما الحق ييجي لكن انت ده انت مانع الحق في بيتك لأ يا بنتي مش هتلبسي آآ زي امهات المؤمنين. لأ يا ابني مش هتتزيى بهدي رسول الله. لأ مش هتصلي في الجوامع المسائية. لأ مش مش عارف مش هخليك تطلب العلم
لا مش عارف ايه. يلا يا بطل ازهق بقى قل جاء الحق عشان كده الحق ييجي يا جماعة بلغوا الحق فان عليه نور انت ممكن تحس ان ما فيش ولا واحد هيقبل كلامك زي سيدنا موسى
سيدنا موسى انا شعور سيدنا موسى وقاعد اومال يبلغ الحق ولا حد بيستجيب ما فيش خالص النور قاطع يعني تعرفوا حد عجبه كلام سيدنا موسى قبل المناظرة ما فيش خالص يا دوب واحدة هنا وواحد هنا مؤمن ال فرعون ومش عارف واحدة في القصر وبتاع وكلهم في القصر برضه ليه؟ لان هو اتولد في القصر فالدنيا مقفولة
لكن ما تلاقيش برة حد طب ما فيش فده يدي احباط للداعية لكن بعد ما حصلت المناظرة وحصل الساحر قالوا ايه بقى؟ قالوا كلام ما يقولوش حد بيطلب العلم بقى له سنة
فاقض ما انت قاض. صح؟ قاعدين يتكلموا كده وبتاع والدار الاخرة ويتكلموا ورب موسى ايه الكلام الجميل ده انتم جبتوه منين؟ قالوا اه ما هو ده من الكلام بتاع موسى لهم القديم
فالكلام ده كان بيترمي في العقل اللاواعي ويترمي في القلب وبيترمي على الايه على اللسان. النهاردة خلاص زي ما انت تقول له جزاكم الله خيرا ويتريق عليك هو اول ما ربنا بيهديه
او مسلا لو بيكون مسلا آآ اتقابلوا في عمرة مسلا على فكرة اللي بيخنق عليك. اللي بيخنق عليك النهاردة وبيقول لك اه جزاكم الله خيرا ويا اخي ومش عارف ايه والكلام ده كله. يروح يعمل عمرة وهو قاعد في اجواء مكة كده وقاعد
في الحرم تيجي واحد كده ايه المغرب خلاص هيأزن فيروح داخل عليه سلام عليكم ازيك يا عمي؟ ويدي له ميه ويدي له تمر يروح باصص له كده يقول له ايه؟ جزاكم الله خيرا. ياه
يعني انت ما بتتريقش اهو! طب ليه قلتها ايه ده لان التفحير الرمي والنشر للحق اللي انت قاعد عمال تعمله وتفحر في قلبه فيه. حتى لو هو بيستهزأ دلوقتي. بس انت ما تعرفش الروح بيحصل فيها ايه
بيترمي فيها الروح انا في يوم من الايام كنت داخل اسانسير كده يعني نازل من الفندق وبعدين بانتقل من اسانسير لاسانسير فبفتح اسانسير كده فلقيت اربع ايه نساء بس اساطير واسع كبير خالص فانا استحيت ان انا ادخل بس مستعجل جدا عشان التراويح فبيتفضل يتفضل في مكان
فانا ببص كده الاربعة الوجود اللي انا عارفها الوجوه دي كلها يا جماعة فنانين مش عاوز اقول اسماء يعني. بس الفنانين التقال اوي يعني في مصر يعني. ومنهم حد يعني
نسأل الله ان يتوب عليها راقصة مشهورة جدا فلقيت كده وضع كده ايه غريب اوي يعني. المهم بقى ولقيت بقى ايه بعض الايه الكلمات الدينية والكلام انا حسيت ان انا قاعد في
جلسة ان خلاص بقى لقاء زوم السحاب قلت سبحان الله ما انتم بتتكلموا حلو اهو. بيني وبين نفسي يعني الناس دي بتتكلم برضه حلو وبتاع والكلام ده. هو سبحان الله الانسان عمى
اتحط في جو من البيئة اللي بتشجع الاستقامة ايه اللي بيحصل بتلاقوا التلقائي بيستدعي كل ما يعرفه من خير انذاك ولذلك كان احد الافاضل بيقول لي يعني كان في مؤسسة تعليمية كده وكنا في اشراف عليها مجمل
فكان يقول المؤسسة دي مش محتاجة دروس دين كتير يعني احنا مش محتاجين نعمل حصص ونحمل كزا احنا محتاجين نحط ويندوز آآ نضيف يعني هو الجو يكون كويس والناس لو تنفست جو كويس الناس المسلمين اللي ربنا اصطفاهم من الاسلام او عموما البشرية ربنا فطرها
ان هي موحدة لله وتحب الخير فهو اما بيلاقي ان في حصتين في فسحتين في فسحة عادي جدا بين الحصص وفي فسحة للصلاة. هو تلقائي بيسمع الازان بيلاقي ان المدرسة حصل فيها اوف كده قفلت. الدنيا النور قطع
فهو يرتبط عنده باللاوعي كده ان الازان يعني سيب اللي في ايدك حتى لو هو ما صداش في البداية يجي بعد كده بيصلي. بيجي بعد كده بيحس ان في لازم في رد فعل يتم في الوقت ده
عم يبدأ يشوف حد متزيئ بزي اهل الاستقامة قدامه هيبدأ يألف هذا الكلام الموضوع ده على ما بيحصل مرة واتنين وتلاتة ويبقى سيستم موجود خلاص مع جو بقى المعلومة هو كده خلاص قبلوا كجو نفسي بعد كده
يتبقى الجانب الايه؟ المنطقي مع الجانب الوجداني ده فتكتمل الفطرة نور على نور هو بيقول بقى لما كان واضح جدا مع مع عمته وعمته واجهته كده فقالت له ايه قالت له هو ده يا اللي كنتم بتقولوا لنا عليه؟ قال لها نعم
قالت فذاك اذا سم يقول مضيت من توي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آآ اتحركت انا للنبي صلى الله عليه وسلم ورأيت الناس يزدحمون ببابه فزاحمتهم حتى صرت قريبا منه
نقول بقى ادتني ايه؟ اقرب اوي يعني جميل قوي يا جماعة انك اما تعرف ان فيه عمل خير او فيه نشاط فيه خير او فيه عالم او فيه داعية او فيه اي حد
من اهل الفضل ده انك تربي ابنك انه يزاحم على الخير ده تقول له ما ما تحاول تنزل ده بيقولوا ده في حد جاي النهاردة ما تحاول تنزل تسلم كده على عمه ده النهاردة فلان اللي بيصلي بنا موجود ده مش
خليه يعزم هؤلاء وان يحب هؤلاء. جميل قوي انك وانت بتصلي الجمعة ان بعد الصلاة تقول لاولادك روحوا سلموا على عمه اللي صلى بنا وسلموا عليه وقولوا له اه جزاكم الله خيرا يا عمو
انت بتحبه؟ اه روح قل له انا بحبك فالولد عما يروح واستشعروا بقى سن صغير كده خمس ست سبع عشر سنين وقاعد عمال يخترق الزحمة دي كلها واخر داخل داخل داخل ويروح داخل عليه ويسلم عليه
في حاجات كتيرة جدا بتحصل بعد كده بقى دي معاني نفسية في بيحس ان هو بيحصل له مجموعة من الانتماءات والفخر حاجات كتيرة بتكبر جدا معه فحيى الله اباءه وامهاته يغرسن هذه الامور في اولادهم
هم يعظموا قوي الموضوع ده عندهم. وان الولد يدخل ويعرف بنفسه ويا سلام اما يدخل كده ويقول له ايه؟ آآ سلام عليكم ازيك يا عمو؟ ازي حضرتك؟ انا اسمي مالك
ممكن حضرتك تبقى تدعي لي انا بحبك قوي وبدعي لك انا من يومين تلاتة كده في واحد مسكني كده في التراويح وسلم علي وبتاع والكلام ده كله وقال لي حاجة زي كده يعني
انا كنت بحبه جدا حابب جدا ان هو يكسر حاجز الصمت الداخلي ده وانه يبدأ يقترب من ناس نوعا ما ممكن في يوم من الايام يساعدوه يقول فكان اول ما سمعته منه قول
ايها الناس اول ما سمعته من اول مجلس بدأ يسمع في واحد يقول لك والله بص انا بحضر المجالس من اول رمضان بس مش بركز بقى يعني والله بيقولوا رابط فبدخل
هو من اول مجلس فكان اول ما سمعته منه يقول ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلون الجنة سلام يا سلام على عبدالله بن سلام راوي حديس السلام
طيب ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاجات ديت اول دخوله ليه الحاجات ديت؟ ليه الاربع خمس حاجات ديت؟ ايه علاقتها ببناء الدولة وهتفرق كتير قوي هل مع عبدالله ابن سلام؟ هل الحاجات دي ممكن تقلب كيانه وتغير
طريق التفكير بتاعه وتقلبه من اليهودية اللي كان فيها الى الحنيفية المحمدية وللاسلام وهل ده هيفرق فعلا في كيان الامة وفي كيانه هو ده ان شاء الله نعرفه اللقاء القادم. نسأل الله ان يسلمنا ويغني لنا. ويرزقني واياكم حسن العمل حسن الخلق وحسن الختام. اقول كل هذا واستغفر الله
لي ولكم