1
00:00:00.200 --> 00:00:16.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:16.500 --> 00:00:39.300
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير واسأله سبحانه وتعالى ان يبلغني واياكم ما يحب ويرضى ويرزقنا التوفيق بليلة القدر ويعفو عنا وعنكم ويجمع لنا بين الامن والامان

3
00:00:39.600 --> 00:01:05.200
والسلم والاسلام ويثبتنا على الايمان والاحسان الى ان نلقى الرحمن جل وعلا اليوم ان شاء الله هنتكلم عن شخصية جديدة و قصة جديدة من قصص الصحابة رضي الله عنهم. الصحابة دول

4
00:01:05.300 --> 00:01:31.000
هم دول اللي بيصحبوا روحك ويخلوها ترتحل وربنا جعلهم النموزج ان مجرد ما يدخل في حياتك حياتك بتتنقل جميل قوي انك ما تعش زمانهم جميل انك ما تعيش زمانهم. يعني ما تروحش انت لمعاز ابن جبل ومصعب ابن عمير وعبدالرحمن ابن عوف وتروحي تعيشي في البيئة بتاعتهم

5
00:01:31.300 --> 00:01:49.100
والحضارة بتاعتهم والدنيا بتاعتهم لان الدنيا بتاعتهم خلقت لهم كدنيا لكن دنياك خلقت لك لكن الجميل انك تجيبهم يعيشوا معك انك تستحضر عبدالرحمن في حياتك في الدنيا اللي انت فيها دي. كان عبدالرحمن بن عوف ممكن يعمل ايه

6
00:01:49.300 --> 00:02:08.000
انك تستحضر مصعب ابن عمير في الدنيا بتاعتك دي كان ممكن يعمل ايه حذيفة رضي الله عنه كان ممكن يعمل ايه؟ فاحنا بنحاول نتخيل الصحابة في عصرنا كان ممكن يعيشوا ازاي؟ لكن لو انت تخيلتهم في عصرك ممكن في عصرهم ما تعرفش تفهم كويس. يعني هتيجوا ايه؟ تخيل كده لو انت في ايامهم مش

7
00:02:08.000 --> 00:02:22.400
اعرف اعيش في خيمة تخيل كده لو انت في ايامهم مش هعرف اركب الجمل واسافر به ما لو انا سافرت تخيلت ان انا في حياتهم مش هعرف اعيش في في الصحراء ديت وما اعرفش اعيش انا على جو

8
00:02:22.650 --> 00:02:42.100
اه اكل اه تلبينة واعيش على الاكل اللي هو البسيط ده. هي دي كانت الحياة وكانوا هم مستمتعين بها وعايشين فيها ده التقدير اللي ربنا قدره على البشرية انذاك. ده كان وضع عام في المجمل يعني طبعا. فيه اغنيا وفيه فقراء. بس هو

9
00:02:42.500 --> 00:02:57.050
يعني انا كعبد الرحمن بن عوف معي مليار جنيه معي مليار دينار هعمل ايه اعمل به ايه؟ ما هو اصلا يعني متطلبات الحياة اصلا بسيطة يعني هعمل مسلا حمام سباحة ما هو المفهوم ده اصلا لم يولد عندهم عشان يعمله

10
00:02:57.950 --> 00:03:18.250
ايه الفلوس الكتيرة ديت احيانا في اماكن يكون عندها فلوس كتير بس ما عندهاش مصروفات له فما فيش مصارف لها طرف كتير خاصة هم مصروفين عنه بالاهتمامات العالية قوي آآ انت الفكرة بقى انك تجيب الصحابي يعيش ايامك

11
00:03:18.700 --> 00:03:32.050
لو الصحابي عايش في ضيقة مترفة. لو اتولد في بيئة زي ديت التحدي كله ان انا اتخيل هو ممكن كان ام سلمة تعمل ايه في موقف زي كده؟ فهي ممكن حفصة كانت ممكن تعمل ايه في موقف زي كده

12
00:03:32.250 --> 00:03:53.850
فتعالوا نعيش مع شخص ونحاول بقدر الامكان نعيش الهدوء بتاعه والتوازن بتاعه والسلام بتاعه النفسي والرقي العجيب ده. الشخص ده كان الذهبي يقول عنه الامام الحضر المشهود له بالجنة اه اليف الانصار

13
00:03:54.100 --> 00:04:06.500
من خواص اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرجة النبي كان يتكلم عنه يقول من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينزر اليه وهو عبدالله بن سلامة

14
00:04:06.850 --> 00:04:23.900
هنتكلم اليوم عن عبدالله بن سلام صاحب السلام النفسي هو اسم على مسمى عبدالله بن سلام هتلاقوا السلام النفسي العالي هتلاقوا السعادة التي لا تشترى ولا هتوزن هتحسوا كده بالهدوء

15
00:04:25.050 --> 00:04:41.500
وهو كان اسمه الحصين ابن سلام. كان حبر من احبار اليهود حبر ده يعني راجل متبحر عندهم بعلمهم هو رئيس الكهنة كان عند اليهود. وهو من احبار يهود في يترب

16
00:04:42.750 --> 00:05:03.750
آآ وكان اهل المدينة على اختلاف الملل والنحل بتاعتهم يجلونه ويعظمونه. هو حاجة كبيرة قوي يعني عندهم يعني فالعرب بتحبه العرب طبعا كان اوس وخزرج في المدينة وكانوا بيحبوه وكان بينهم طبعا حروب طاحنة بس كانوا يحبوا عبدالله ابن سلام ويجلوه

17
00:05:04.450 --> 00:05:30.750
كان اليهود عندهم تلات فرق تلات طوائف بني قينقاع والنظير قريزة وكانوا شغلهم الصناعة والزهب والحاجات ديت هو كان معروف جدا بين الناس بالتقى والصلاح. كان موصوف بالاستقامة والصدق وده بنستفيد منه حاجة مهمة قوي. فكرة الذكر الحسن ده مهمة قوي يا جماعة

18
00:05:30.850 --> 00:05:50.150
انك يكون لك صيت حسن آآ مين محمد الصادق الامين اما ييجي يتكلم هو مين اللي بيتكلم يا جماعة الصادق الامين فمهم قوي زي واحد رايح يتقدم لواحدة والله احنا سألنا عن ليه مش عارفين عنده معلومة. انت ازاي تسلمي بنتك لواحد مش عارفة عنه معلومة

19
00:05:50.250 --> 00:06:02.650
والله بقى اصل واحدة في الحلقة بتقول ان هو اخو واحدة في الحلقة ونظل بقى نتحلق كده ولا عارفين نحلق ومش عارفين نوصل لمعلومة وفي الاخر خالص يلا وانت وحزك

20
00:06:03.100 --> 00:06:20.400
وهاي احد الايه الاباء الكبار يعني كان يقول لي في المسجد بيقول لي بص الزواج ده زي البطيخة انت وحزك آآ ممكن تفتح تلاقيها زي ما انت شايف يعني فالذكر الحسن

21
00:06:20.800 --> 00:06:44.800
بيكون مهم قوي وان الناس تكون عارفاك ولزلك انا باكد ما حدش يدخل بيت حد الا يكون عارفه كويس وما فيش حد يقبل ان يسلم بنته لحد الا اما يكون عارفه كويس. طب انا ما اعرفوش هعمل ايه؟ واحد جاي لي ما فيش مشكلة بقى. شف حد انت عارفه كويس مش من الناس اللي هي ايه

22
00:06:44.800 --> 00:07:03.750
اه والله حلوين ويلا بسم الله لا لا لا يكون عارف الشخص الكويس ويكون عاقل اللي هيوصف لك ده تسأل الامر ده مهم اوي فيا الحصين كان عايش حياة جميلة قوي والناس كلها عارفاه ان هو راجل كويس. وكان عايش حياة هادئة وادعة

23
00:07:04.900 --> 00:07:15.250
اه في حد بيقول كلمة جميلة قوي يعني بمناسبة الجملة اللي انا قلتها من سطر كده بيقول ان الموضوع ده صعب قوي في الزمن ده. اصعب منه انك تسلم بنتك لحد ما تعرفوش

24
00:07:17.000 --> 00:07:32.850
وفيه مشقة هتتحاسبوا على فواتير شديدة قوي. بعدها فساعتها هتقول ايه؟ يا ريتني كنت قبلت الصعوبية ديت اللي هي البسيطة. يا جماعة اللي بيقدم في اللي بيقدم سيرة زاتية بيقولوا له اختبارات لما يدخل مؤسسة محترمة

25
00:07:32.850 --> 00:07:51.050
بيعملوا له اختبارات يعني محترمة اوي يعني يعني عندنا احنا مسلا في المركز ان بعض الشباب مسلا اما يدخل في برنامج معين يكون البرنامج ده شوية لخصوصية في بناء المفاهيم وغرس القيم وكده

26
00:07:51.150 --> 00:08:14.350
على الاقل لازم يمر تلات محطات في خلال شهر. وبعد كده يتحط تحت متابعة لمدة تلات شهور. ليه؟ اول حاجة ان دي امام الله سبحانه وتعالى يعني مش مسألة اه انت تجيد يلا بسم الله لا دي مسئولية امام الله. انا مش هدخل قبري وانا مسلم لك مجموعة تقول لهم قال الله قال الرسول وتقول لهم معاني تربوية. الله

27
00:08:14.350 --> 00:08:33.850
واعلم انا يسرني يوم القيامة ان انا صدرتك ولا لأ ؟ فانا اجتهد السبب الزاهر والله اعلم بقى بالبواطن. فدي النقطة الاولى النقطة التانية لو خدنا بالنا يعني ان احنا ناس كتير بيبقى عاوز فعلا ينجز ويخلص

28
00:08:33.900 --> 00:08:53.900
اه بقى وبتاع وبيقولوا كويس طب هنشوفه. يا حاج انا جاي اخطب بنتك. اكيد يعني هجي لك اه مم عينيا متسبلة واه ويعني ولابس الغطرة ومسرح لحيتي وحاطط يعني عطور لم تخلق بعد في الحي اللي عندك. فاكيد انا داخل

29
00:08:53.900 --> 00:09:06.950
يعني هسحرك ايه الجمال ده! واقول لك يا عمي وحبيب قلبي يا عمي وانا والله مبسوط جدا. بص يا عمي انا انا يعني الصراحة انا ما كنتش جاي خلاص بقى. انا مش عاوز علياء

30
00:09:07.150 --> 00:09:17.500
انا عاوز علي والد علياء. انا مجرد ان انا عرفت حضرتك دي بالدنيا كلها طبعا الراجل يقول لك يا بنت الحلال الراجل ده انا ده انا لو هو بنت انا كنت اتجوزته

31
00:09:18.000 --> 00:09:28.000
ما هو اكيد هيقول لك كده بعد كتب الكتاب هترن عليه يقول لك يا عم ما ترنش علي في وقت انا مش فاضي. يا ابني ازاي تكلم والدك كده؟ يروح قافل السكة يقول لك انت ليه بتزعق لي كده يا عم

32
00:09:28.000 --> 00:09:44.050
هو ايه اللي حصل؟ لا يا عمي كانت زنوب دي كانت عدة الشغل فدي عدة الشغل يا جماعة انا داخل امام اصلي هكون ايه يعني؟ هكون لابس لبس الامام. واستووا واستقيموا عادي جدا. هو لسه ممكن من شوية

33
00:09:44.050 --> 00:10:00.400
اه سوى ولاده كلهم قبل ما ينزل الجامع عادي جدا. من باب استووا برضه. فهو يعني لازم تبقى احنا مدركين ان طبيعة الفترة ديت هو لازم يزهر بطريقة معينة. وان كان يعني الموفقين واهل التوفيق والخبرة

34
00:10:00.450 --> 00:10:21.000
بيقدروا يلقطوهم كويس نسأل الله ان يزوج شباب وفتيات المسلمين الحصين كان عايش بقى حياة جميلة قوي ولكن هي في الوقت نفسه كانت جادة سلام نفسي واستقرار ومقسم وقته تلات اقسام. شوفوا التوازن يا جماعة بقى الناس اللي عاقلة كده. فيه يا جماعة حاجة اسمها

35
00:10:21.150 --> 00:10:41.450
اخلاق القوة وفي حاجة اسمها اخلاق الامانة. استأجروا ان خير من استأجرت القوي الامين. في اخلاق القوة وفي اخلاق الامانة. اخلاق الامانة مرتبطة بالاسلام البر والصلة والصدق والصلاة والدعاء والقرآن والنفقات على الدعوة مركز قرآن ودار تحفيظ ومش عارف

36
00:10:41.450 --> 00:11:00.000
في ايتام وارامل ومساكين والقصص دي كلها معاني الامانة في اخلاق القوة؟ اه اخلاق القوة دي قد يشترك معك فيها غير المسلم زي ضبط الوقت آآ روح المسئولية. آآ الحاجات دي كلها الحاجات دي كلها

37
00:11:00.150 --> 00:11:17.900
دي اخلاق قوة فمش هتلاقوا حد ناجح في المجمل لو لو شفته مسلا الف واحد ناجح في الدنيا هتلاقوا فيه اخلاق كده ايه مكتسبة او فيه صفات سابتة عندهم من ضمن بقى الحاجات السابتة فكرة ادارة الوقت

38
00:11:18.350 --> 00:11:38.600
ادارة الوقت ان بيعرف يتعامل مع وقته كويس جدا ومقسم الوقت بتاعه كويس. فهو عبدالله بن سلام كان عامل حاجة جميلة قوي كان مقسم الوقت بتاعه تلات اقسام شاطر الكنيسة المعبد الكنيس بتاعه اللي هو المعبد يعني. عامل وقت في المعبد بتاعه للوعظ والعبادة

39
00:11:39.400 --> 00:11:56.100
وفي وقت للبوستان قعد يتعهد النخل بتاعه وقعد يصلح النخل بتاعه وفي شطر من الوقت مع التوراة للتفقه في الدين الراجل ده يا جماعة مهندس حياته عامل توازن عالي جدا

40
00:11:56.800 --> 00:12:11.300
حياته متزنة. خلوا بالكم هو لسة مش مسلم. بس هو الدنيا ايه زابطة. فيه جو مع نفسه خلوات بيشحن الروح بتاعته عبادة ووعظ وكده في جو بستان وشغل ودنيا وبتاع والكلام ده كله حسن اشتباك مع الحياة

41
00:12:11.800 --> 00:12:30.600
وفيه جو التفقه مسألة ايه ان هو يظبط اموره ويرتب اه غزاء العقل والمعرفة ناس كتير ما عندهاش فكرة التوازن ده يا جماعة. مش قادر يوازن بين الفلاح والنجاح بان الفلاح الاخروي والنجاح الدنيوي

42
00:12:30.900 --> 00:12:54.950
لان كلما كنت كلما كنت ناجحا دنيويا في شيء كلما تيسرت سبل الفلاح الاخروي لك. تاني الجملة دي ماشي كلما كنت ناجحا في شيء انا الكلام بتاعي مقصود ان شاء الله كل حرف فيه

43
00:12:55.350 --> 00:13:15.100
مش ناجح في كل شيء. ناجح في شيء كلما تيسرت سبل الفلاح الاخروي لك فانا اما بكون ناجح في التجارة دبي الصلي حاجات كتير ناجح في التجارة يعني ممكن اكسب يعني حج وعمرة

44
00:13:15.200 --> 00:13:38.550
اكسب يعني صداقات ونفقات. اكسب يعني مراكز قرآن وايتام وارامل. اكسب يعني ابقى ساهم في المساجد والكلام غلب فبكسب. فلما تكسب سبل الفلاح الاخروي بتتيسر طبعا التعارض فين؟ من اراد الدنيا اضر بالاخرة ومن اراد الاخرة فكرة الارادة في فرق يا جماعة بين استعمال الدنيا وارادة الدنيا

45
00:13:39.050 --> 00:13:57.800
في فرق بين استعمال الطب وارادة الطب. استعمال الهندسة وارادة الهندسة. استعمال المهنة وارادة المهنة. في فرق كبير جدا ضخم بانك تستعمل الدنيا وتريد الدنيا التعارض في الايرادات والتعارض في النجاح

46
00:13:57.950 --> 00:14:19.500
كمال النجاح يعني اللي انا هقوله ده موجود بس نادر وبالتالي النادر لا يأخز القاعدة. القاعدة يا جماعة نقول ان في قاعدة بتقول يعني معزم اهل الدنيا يخشوا تحت القاعدة. معظم الكليات تدخل اكسر الناس تدخل في الموقف ده. واخدين بالكم يا جماعة؟ فاما نقول مسلا طبيعة

47
00:14:19.500 --> 00:14:32.750
نساء العاطفة. واحد يقول لك على فكرة انا اعرف واحدة مش كده طبيعة النساء بتغلب العاطفة على العقل خاصة في الازمات فيقول لك انا اعرف واحدة مش كده. ما انت تعرف واحدة وعشرة وعشرين ده لا ينفي القاعدة ده

48
00:14:32.750 --> 00:14:48.000
سبت القاعدة مش ينفيها لان الاستسناء يسبت القاعدة ويؤكدها. تقول لي بس في واحد مش كده. شفت انت بتقول واحد بتقول عشرة بتقول عشرين. بس في مليار كده القاعدة بتقول ايه

49
00:14:48.250 --> 00:15:04.300
صعب انك تكون ناجح جدا دنيويا وفالح جدا اخرويا بمعنى ايه اكثر دقة؟ صعب انك تكون قاعد تحقق طموحات عالية جدا دنيويا وفي نفس الوقت بتحقق طموحات عالية اوي اخرويا

50
00:15:04.500 --> 00:15:21.550
صعب جدا الموضوع ده خاصة في الزمن اللي احنا فيه وبناء عليه انت بتختار بناء عليه تختار لا انا عاوز اتخصص في الطب وابقى اعلى واحد في آآ في فكرة اللوكيميا

51
00:15:22.650 --> 00:15:38.300
خلاص يا عم الله يعينك انت اعلى واحد في العالم كله اه بس ده هياخد من وقت النجاح الاخروي والفلاح الاخروي. ازاي هياخد من وقت اعتكاف؟ انت مش هتعرف تعتكف. هياخد من وقت الحج والعمرة كل سنة. هياخد منه الوقت انك ترعى ايتام. هتاخد من وقت. هتاخد من وقت هيطغى

52
00:15:38.300 --> 00:15:48.300
من وقت انك تقعد مع ولادك وتهتم بقرآنهم. هياخد من وقت هياخد هياخد هياخد هياخد ما الحاجات دي هتاخد. فانت بقى شف انت عاوز ايه يعني عاوز تسيب ايه عشان ايه يعني الحتة دي بقى

53
00:15:48.300 --> 00:16:05.550
واحد ايه وارزاق الله له حد فاهم مني دلوقتي ان انا بقول ان العمل غلط حد فاهم مني انه يقول ان العمل غلط انا ما قلتش ان انك تتخصص في الطب ولا في الاقتصاد ولا في اي حاجة في السياسة ولا في الاعلام جميل جدا تخصص. لكنك تكون

54
00:16:05.550 --> 00:16:23.000
رقم في التخصص ده وفي نفس الوقت رقم في التخصص الاخروي انا بقول لحضرتك انا بقول لحضرتك احنا جايين لك من المستقبل ومن الواقع الكلام ده مش هيحصل وقت ما يحصل لغيرك قد يحصل لغيرك. لأ انت ما تعرفنيش يبقى انت كمان معهم. انا بتكلم بقى مع الناس التانية

55
00:16:23.350 --> 00:16:41.200
فالناس التانية ان معزم اللي بيسمعونا ومعظم اللي بيعيشوا الوهم ده بيلاقي فيه ايه في مشكلة خلاص؟ لكن ممكن تبقى ناجح في عمل دنيوي؟ اه ناجح وممتاز كمان مش ناجح بس لا ممكن تبقى ناجح وممتاز ومحقق طموحات عالية جدا اخروية

56
00:16:41.750 --> 00:16:59.000
ماشي ولزلك يا جماعة معزم الدعاة اللي خدوا فكرة الرسالة الدعوية ولهم مهن هم مش رقم واحد في مهنتهم. وممكن ما يكونش اول عشر ارقام في مهنتهم. هاتوا لي عالم في الغرب ولا في الشرق عشان مش هتقولوا ولا لا اصل وضع

57
00:16:59.000 --> 00:17:17.150
مصر مختلف. يا جماعة هاتوا لي عالم في اي حتة في العالم واخد الرسالة الدعوية هدف. الدعوة هدف وفي الاخرة هو وفي الدنيا هو رقم واحد او من الارقام. هتلاقي تقول لي فلان وفلان وفلان وانا ممكن اسميهم لك. بس هتقول لي تلاتة من نص كم؟ من نص ملايين. يبقى ده

58
00:17:17.150 --> 00:17:37.150
القاعدة مش بينفيها. خلاص؟ المعنى ده جميل جدا. النية بقى بتحول العمل اه ما ده من ضمن التلبيسات بقى التدليسات انك تضحك على نفسك وتقول النية بتاع نية ايه اللي بتاخد عليها اجر وبتاخد عليها تطبيل وبتاخد عليها شير وبتاخد عليها شهادات تقدير وبتاخد عليها جوايز وبتاخد تقول لي اصل انا نيتي اخدم الاسلام

59
00:17:37.150 --> 00:17:48.550
طب تعال اقول لك بقى ايه هو الاسلام. ويجي في الاخر يقول لي انا ابني يا شيخ ما بيصليش اعمل ايه ده يا عم هو انت مش مشغول بالاسلام وعارف الاسلام وعارف الحاجات دي كلها مفترض تعمل ايه؟ لا والله اصل انا مش مشغول بالاسلام

60
00:17:49.500 --> 00:18:01.500
انا مشغول بالطب عشان اه ولي نية فيه اه لك نية فيه ان شاء الله تاخد ايه؟ قدر النية اللي انت فيها ديت هي اجر تاخد حسنة لكن يا جماعة ما تقنعش نفسك

61
00:18:01.650 --> 00:18:20.550
ان نيتك ديت تساوي واحد واقف على ثغر آآ يجاهد في سبيل الله. لأ انت عندك فيروس محتاج يتزبط. فيروس في الوعي. لو دنه معك هيأزيك جدا في حياتك. وهتفوق متأخر. يعني ان شاء الله لان غالبا الناس دي بتبقى صادقة. بس

62
00:18:20.550 --> 00:18:41.250
بيفوق متأخر وما عرفش ايه يعدلها بقى خلاص. يبقى ركب الطريق وصل مطروح غلط. فست ساعات غلط خلاص بقى كمل بقى روح ليبيا فالتوازن بين الفلاح والنجاح يا جماعة دي وجهة نزري وجهة نزري اللي ممكن تكون خطأ. اعتبروها ان هي خطأ يعني لو لم تتسع صدوركم لها

63
00:18:41.250 --> 00:18:57.300
عادي عدوها يعني انا ما بتكلمش وحي انا بتكلم واقع. فممكن يكون انا نزرتي خاطئة. الفرق بين التأسير والاهتمام. الفرق بين التأثير والاهتمام الاهتمام يعني انا مهتم مسلا بمتابعة اه

64
00:18:57.950 --> 00:19:13.500
اخبار المسلمين في البرازيل مسلمون حول العالم بيشغلني جدا واقع البرازيل والمسلمين اللي في البرازيل وآآ والكلام ده كله ومهتم جدا برضه بسراييفه والبوسنة والحاجات ديت مشغول جدا الاهتمامات بس الاهتمامات دي انا باؤسر فيها لأ

65
00:19:13.650 --> 00:19:30.350
يعني ايه لا تؤسر فيها؟ يعني انا مسلا مش لغتي آآ زي لغة اهل البرازيل بطبع كتب وبترجم وباعمل محاضرات وباحاول اساعدهم لأ ما بعرفش اعمل كده ما عنديش مسلا تجارة وعامل ربع ملهى او وقف عشرة في المية للمسلمين في البرازيل. جميل

66
00:19:30.400 --> 00:19:47.700
آآ مش مهتم بالبوسنة والكلام ده كله بس ما بقصرش فيهم اه بما انك ما بتأسرش يبقى دي اسمها دايرة اهتمام. دايرة الاهتمام مهمة تكون موجودة. مهمة تكون موجودة بس لازم يكون حجمها ما يزيدش عن خمسة وعشرين في المية من وقتك ومن حياتك

67
00:19:50.100 --> 00:20:06.250
دايرة التأسير الحاجات بقى اللي انت بتأسر فيها هي دي اللي تاخد ايه معزم حياتك دي دايرة طبعا جوة التأسير دي اسمها دايرة التركيز. مش هنتكلم فيها بس خلينا في دايرة التأسير. دايرة التأسير دي بقى انا مؤسر فين

68
00:20:06.300 --> 00:20:24.300
انا مؤسر في الطلبة عندي في الجامعة. ركز بقى ركز لكن او تبقى دكتور في الجامعة وكل اهتماماتك بالمسلمين في البرازيل وعندك سنويا بيتعرض لك حوالي الف طالب طالب ممكن تشكل وعيهم صح

69
00:20:24.700 --> 00:20:46.800
يجوا بعد خمس ست سنين يتخرج منهم ملايين بيهم واولادهم والكلام ده بعد عشرين تلاتين سنة تلاقي ملايين نضجوا بوعي كنت انت سبب فيه وقصرت فيه فده مهم قوي وهكزا بقى. الضبط التوازن بين العزلة والخلطة بين الحزم واللين. المهم ايه؟ ابن سلام بيقول لنا انا كنت

70
00:20:46.800 --> 00:21:07.450
متوازن. طب معنى ده مهم قوي يعني يقول كان كلما قرأ في التوراة اه وقف طويلا عند الاخبار اللي بتبشر بظهور محمد صلى الله عليه وسلم في مكة وكان دايما يستقصي اوصاف الايه؟ النبي المرتقب ده وعلاماته. ودي نقطة مهمة قوي

71
00:21:08.050 --> 00:21:27.650
ان الاسلام بيعلي جدا من فكرة الوعي والتفكير والتدبر والتذكر انك دايما قاعد تفكر دماغك تكون شغالة فكان يستقصي اوصاف النبي قاعد عمال يسأل عنه والحاجات ديت وكان بيهتز جدا فرح لانه يهجر

72
00:21:28.300 --> 00:21:46.500
البلد بتاعته اللي هو النبي ده وهيتخذ من يسرة مهاجرا له. فبيقول يعني هو هييجي سبحان الله ولو كنا او كان كلما قرأ الاخبار دي ومرت بخاطره كان يتمنى ان ربنا يطول في عمره حتى يشهد زهور هزا النبي. جميل قوي يا جماعة تكون دي من نواياك

73
00:21:46.500 --> 00:22:05.550
ايه هي النوايا نواية ان ادركني الله سبحانه وتعالى زمن كزا او كزا لافعلن كزا. مهم اوي يكون عندك النية ديت لو ربنا مد في عمري وادركت الخلافة ياه لو ربنا مد في عمري وادركت

74
00:22:05.700 --> 00:22:19.700
ان المسلمين يحاربون اليهود ياه لو ربنا ادرى مد في عمره هي ديت ورق ابن نوفل كان من اول ما سامع النبي بعد الوحي يعني بعد ما سمع جبريل سمع ورق ورقة. ورقة قال له ايه؟ قال له كلمة

75
00:22:19.700 --> 00:22:32.350
فكده تتحط في ورقة القلب قال له بعد او مخرجية هم والكلام ده؟ قال له يا ليتني فيها جزعا اذ يخرجك قومك. نقول له ياه! يا ريتني اكون شاب عما ييجي حد

76
00:22:32.350 --> 00:22:48.550
حد يقرب منك عشان ادافع عنك شوفوا النوايا الجميلة. بيقول يا ابني انا كان نفسي اساعدك. نفسي اقف معك. فنوايا مهمة قوي استجاب الله لنية هذا القلب المهموم؟ عبدالله بن سلام وكان اسمه الحصين

77
00:22:50.000 --> 00:23:06.750
واطال الله في اجله وبعث محمد صلى الله عليه وسلم هيحكي لنا هو بقى قصته. بيقول ايه؟ لما سمعت بظهور محمد صلى الله عليه وسلم اخذت اتحرى عن اسمه ونسبه وصفاته وزمانه ومكانه

78
00:23:07.700 --> 00:23:26.950
اخزت ايه؟ اتحرى عن اسمه نسبه صفاته زبانه مكاني. هو يهودي لسه مع اسلمش بس هو الصدق بيعمل كده بقى يا جماعة الصدق والايجابية في الحياة اصل انا حد انا ما لقتش حد يوجهني انا ما لقتش حد مش عارف ايه

79
00:23:27.700 --> 00:23:37.700
وايه الكلام ده؟ حديس المسيء صلاته. لما النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ ان صلاتك ديت مش صحيحة. ارجع فصلي فانك لم تصلي. قال له ايه؟ والذي بعثك بالحق

80
00:23:37.700 --> 00:23:53.850
لا احسن غيرها فعلمني يا جماعة الكلام ده جميل اوي ما قلوش بقى ايه اصل انا ما حدش علمني وانا ما بلاقيش دروس والاخوة مش بتدخلني في الحلقة وكزا مرة اشوف ابو عبيدة من اللي راح واقول له علمني يقول لي لأ مش هعلمك

81
00:23:53.850 --> 00:24:06.000
خليك دايما طول عمرك جاهل عشان انا دايما اكون انا ابو عبيدة وانت وانت المسيء صلاته. عارف انتم الجماعة ان هم بيبقوا عايشين في الجو الجميل ده في ناس بتبقى دي حياتها او ما لقيتش حد يعلمني

82
00:24:06.400 --> 00:24:25.100
صهيب الرومي لما يا جماعة جه يهاجر وضحى بماله كله هو كان شاف مين قبل كده عمل اللقطة دي قالوا له عشان تهاجر؟ اه شرط تسيب فلوسك ما شفش ما كنش شاف حد

83
00:24:25.200 --> 00:24:43.450
ما قالش بقى اسيب فلوسي ليه؟ ما هو انا ما شفتش حد عملها. ما قالش بقى ان ما فيش حد ضحى بماله قبلي ده مهم قوي يا جماعة ما بتحفزش قرآن ليه؟ اصل ما فيش محفزين وانا ما بعرفش احفظ اونلاين ومش عارف ايه وهتلاقي على فكرة غالبا الشخصيات ديت

84
00:24:43.450 --> 00:24:58.450
تلاقي اول جامع يمين وراه على طول في اخ بيحفظ قرآن بس يا جماعة الجماعة الشباب اللي بيشربوا الحاجات الوحشة بتلاقيه في مجتمع وفي بيئة جميلة جدا وبيشرب. تقول له يا ابني انت عرفت ازاي؟ يقول لك دورت يا شيخ

85
00:24:58.700 --> 00:25:18.600
اه بقى اصحاب السوق ما بيسيبوش حد هو نفس الكلام برضه اللي عاوز حاجة هيدور عليها يلاقيها والصادق لا يتوه ابدا الصادق ما بيتوهش الصادق عمره ما بيتوه لو انت صادق انك تيجي تزورني في يوم من الايام

86
00:25:19.000 --> 00:25:29.000
وانا اديتك الموعد عشان اديك تقول لي بقى صينية موبايلك مقفول وما عرفتش اوصل لك وانت قلت لي تقريبا انت في الحي ده. هتروح وتسأل وآآ مش عارف ايه انت حضرتك مش عارف هتروح تسأل على

87
00:25:29.000 --> 00:25:47.950
مسجد معين وتسأل الشخصيات هناك والشباب هناك ومش عارف ايه والكلام ده كله. احنا ياما رحنا زرنا علماء ما كناش عارفين عناوين بيتهم بس مجرد نعرف الجامع اللي هو بيصلي فيه. ونروح نصلي احنا والشباب في الجامع ونسأل في الجامع بنقول آآ واللي يقول لك ما اعرفش. وتسأل المحلات

88
00:25:47.950 --> 00:26:04.250
اللي جنبه واللي يدلك واللي يقول لك طب بص اركب تاكس ورح منطقة كزا هو بيقولوا ساكن في المنطقة ديت وحاول تسأل كده جنب المستشفى ديت وتروح وتدور وتعمل تلاقي في الاخر خالص ايه ربنا بيوصلك ليه لانك قاعد عمال تدور يا جماعة اللي جاب سلمان

89
00:26:04.250 --> 00:26:21.650
الفارسي سلمان عدى تلات اربع قارات عشان في الاخر خالص ايه يقابل محمد في المدينة والراجل كان بيدور ولاقى انت في الاخر خالص. مش لاقي حد اتهجد معه ومش لاقي حد مش عارف ايه واه يا تهددي اه يا تراويحي

90
00:26:22.000 --> 00:26:48.400
يا عم الحاج الله يعينك ويسددك خلاص؟ بصوا فوق مرة بيقول له انا مش لاقي خلاص فتهجد به والله لا يبعثك ان شاء الله مقامات محمودة. لو كنت صادق يقول انا بقى لما سمعت بزهور محمد بدأت ابحس واطابق بينها وبين ما هو مستور قاعد يشغل دماغه مش مسألة خلاص كده ايه فكرة وخلاص

91
00:26:48.500 --> 00:27:04.400
لا حتى استيقظت من نبوته وتثبت من صدق دعوته والشباب بقى اللي قاعدين كل شوية يقول لك طب يا شيخ واحد نصراني واتولد في مكان نصراني ومش عارف ايه والكلام ده كله طب وهو زنبه ايه ومش زنبه ايه؟ ما شاء الله على القلب المسكين ده

92
00:27:04.400 --> 00:27:28.800
ده قلبه ملوس اللي بيقول كده هو ظاهره ظاهره العاطفة لكن حقيقته هو شوه بسبب الشبهات والايه والتفاهات ديت لكن خلونا يعني ايه نريح خالص الموضوع يا سيدي لو فيه واحد عاش جدلا وعمره ما سمع بمحمد ولا السني سمع بالاسلام له يوم القيامة اختبار هيختبر اختبار خاص به

93
00:27:28.800 --> 00:27:44.650
الاختبار ده لو عداه هيدخل الجنة. كده انت ارتحت؟ اه. بص لن تكون ارحم عليه من ربه الذي خلقه. فبلاش جو انك تطلع لي كده ايه انك رحيم مسكين وطيب وامور كده وودود وبتاع وانت اللي انت اللي

94
00:27:45.250 --> 00:28:03.200
لأ تعال بقى الناحية التانية الشاب ده من رحمة ربنا قال له براحتك لغاية ما تبلغ. عندك لغاية خمستاشر سنة. ليه؟ لان من بعد خمستاشر سنة اللي خلقه قال انا ركبت فيه ادوات معينة يقدر يهتدي للصح لو اراد

95
00:28:03.800 --> 00:28:21.100
بقى عنده عقل. العقل ده بيزاكر فيه احياء وبيروح يزاكر فيه فلك عشان هو عاوز ينجح دنيويا. وقاعد بيتعلم فيه القرش بيجي ازاي. ويتعلم التجارة اونلاين والتسويق والبرمجة اه هو كان مشغول بدنيته لان عقله قال له ما لناش دعوة باخرتنا. ركز في ايه في دنياك

96
00:28:22.050 --> 00:28:41.750
على فكرة انا بتكلم على واحد ما بيسمعش كمان ايه ازان ولا بيسمع اي حاجة خلاص؟ فالمعنى ده لازم تكون انت مدركه كويس قوي اعتبر في الاخر خالص ان ده امر غيبي انت لم تشهده. والنبي صلى الله عليه وسلم ريحك فيه. قال والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي الا اكبه الله ايه؟ في

97
00:28:41.750 --> 00:28:55.000
تريح دماغك بقى النبي قال لك ايه؟ اللي يسمع دي بس مجرد سماع مجرد يسمع ان فيه نبي اسمه محمد وفيه اسلام. مجرد السماع ده السماع ده السماع الصحيح ده

98
00:28:55.150 --> 00:29:08.950
خلاص النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ريح بالك بقى اطلع انت برة المشهد. اللي خلقه ركب فيه كده. انا كان مرة فيه واحد من الشباب قال لي مرة الجملة دي. قلت له يعني هو قاعد ما شاء الله مركز جدا في كل امور الدنياوية. وسايب الاخرة

99
00:29:09.400 --> 00:29:20.300
ومش مشغول جدا بالاخرة. ايه رأيك في الراجل ده يبقى هو اصلا مفهوم الاخرة كان شاغله؟ قال لي لأ واكبر دليل على اللي انا بقوله ده يا جماعة ان الكلام ده مش صحيح

100
00:29:20.850 --> 00:29:40.100
بصوا على الكفار اللي في اوروبا. الشباب اللي في اوروبا وفي بريطانيا وفي امريكا وفي كل حتة. اللي كل يوم اللي بيسلموا دول هم بييجوا منين الشيخ الحويني قعد معهم وعرفهم بقى الاسلام النقي الطاهر السلام وديننا السلام وربنا اسمه السلام والجنة اسمها دار السلام واحنا تحيتنا اسمها السلام وبحب

101
00:29:40.100 --> 00:29:52.450
وانت بتحبني والله محبة والكلام ده ؟ ما حدش قال له حاجة. الناس دي بقى اللي كل يوم بتسلم دي. المانيا اللي مليانة عنصرية عنصرية ديت. كل يوم فعندهم حد بيسلم دول بييجوا منين

102
00:29:53.150 --> 00:30:08.900
دي ناس عاوزة الاخرة فبيبحس وبيدور بس. فانت قل له كده. هو لو دور هيوصف ربنا يعلمنا ويفهمنا. نرجع بقى لابن سلام اللي كان قاعد يدور. يقول ثم انا بعمل معرفتي وتسببت من صدق دعوته

103
00:30:09.300 --> 00:30:31.500
كتمت ذلك عن عن اليهود وعقلت لساني عن التكلم فيه لساني انا ربطته خلاص شوفوا على الثقافات اللسان فيه ناس يا جماعة ما بيعرفش يمسك نفسه اي خبر دلوقتي عارف بقى وفي واحد بينقطك. يعني يقول لك بص انا ما شوفش السر. بس انا مش قادر. ما يجيش ايه يضحك على نفسه. يقول لك ايه

104
00:30:31.950 --> 00:30:51.050
يروح كاتب على تويتر بقى له مسلا سنة ما كتبش يروح كاتب كده اللهم لك الحمد حمدا كسيرا ينبغي لك كما يليق بجلالك الله اكبر على الفيس اشعر بالسعادة واحد يقول له ايه والله اكبر وبتاع طمنا ومش عارف ايه والكلام ده كله يبعثوا دباديب. شوية قلوب شوية يا ابني قل لنا فيه ايه

105
00:30:51.100 --> 00:31:01.100
لأ ومش عارف ايه وبعدين يروح حاطط ايده كده على الايموشن اللي هو لأ ده سر يا سلام عليك! طب ما لو كان سر انت ليه قلت اللهم لك الحمد حمدا كسيرا! هو يا جماعة

106
00:31:01.100 --> 00:31:21.500
احيانا من ضعف الشخصيات ديت ان هو بيحب الناس تهتم به كده وبتاع. مرض ربنا بقى ايه يبصرنا يعني. فهو قاعد عشان يقول بعد بكرة اه يقول لك اه خلاص انا مش عارف حصل كزا يعني. طب وليه قلت الاسرار ديت وليه قلت الكلام ده وليه بتاع

107
00:31:21.900 --> 00:31:37.700
فسبحان الله! فيه ناس كده لأ هو آآ واضح ان الضبط عنده عالي عشان كده من التمارين الجميلة انك تدربوا ولادكم على انه يتحكم في فاعلاته يتحكم يعني كان في مشهور جدا نظرية نفسية وكان لها تمرين

108
00:31:37.700 --> 00:31:47.700
كانوا يجيبوا الاطفال الصغيرين ان هم بقى سنتين وتلاتة كده ويحطوا جنبهم ايه؟ زي آآ يعني هدية يعني هم كانوا عاملين جبنة جبنة يعني. لكن خلينا نقول ان هم يحطوا شيكولاتة مسلا

109
00:31:47.700 --> 00:32:00.500
حطوا حلوى او شيكولاتة ويحطوا اتنين جنبهم. فيقول له ايه لو احنا هنسيبك لو لو عدى خمس دقايق بدون ما تيجي ناحيتها هنديك اللي بعدها. ولو عدى ربع ساعة بدون ما تيجي هتاخد الاتنين

110
00:32:00.550 --> 00:32:17.500
وواحد بقى عمال يبص لها كده وهي قاعدة تقول له هيت لك وهو قاعد بقى معاذ الله ومش قادر وبتاع ويبص كده وبعدين يقرب منها ويشمها وبعدين يبعد تاني وبعدين اول ما يشمها تغتال قلبه. ما هي الدنيا كده على فكرة يا جماعة هتاخد منها غرفة هتدخل

111
00:32:17.500 --> 00:32:43.600
تدخل النهر وتكمل عشان كده قال لهم ايه؟ يعني الافضل ما حدش يشرب. لكن اللي هيشرب بياخد لقطة ويقولوا اللي بياخد لقطة بيزداد عطش. لان خلاص جابته فسبحان الله زي انت كده تقول ان شاء الله انا عامل رجيم وان شاء الله هي حتة يعني بسبوساية صغيرة خالص بالقشطة فيها مكسرات. والله ان شاء الله عقلة صابعي يا بني يا بني لا

112
00:32:43.600 --> 00:32:56.400
اح انك انت افتحه تلد بلاش بلاش خلاص ما انت يا عم اعتبر ان احنا مش عملنا النهاردة ما عدا اي حتة قد والله زي ما بقول لك عقلة الصابع. طب بص اقطع انت صابعي وحط كده حتة عليها وهات زيها

113
00:32:58.300 --> 00:33:12.450
تيجي تعمل اه اتاري كان يقصد صابعه اما يخش الجنة وهو بقى ايه اوتي قوة مائة رجل ويخلص كل حاجة ويقول لك ايه سبحان الله. يا اخي والله نعمة برضه النعمة ديت سبحان الله! نعمة انك تكسر الرجيم دي نعمة

114
00:33:12.450 --> 00:33:37.650
فالمهم فكرة التمكن انك تربي ولادك ان هو ازاي يتحكم في ايراداته الى ان كان اليوم اللي خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قاصدا المدينة فلما بلغ يسرب ونزل بقباء اقبل رجل عليه ده هو بيحكي يعني وجعل ينادي في الناس معلنا قدومه قدومه صلى الله عليه وسلم وكنت

115
00:33:37.650 --> 00:33:56.450
تعتئد في رأس نخلة اعمل فيها ايه ده! ده انت عالم هو في عالم شغال في النخلة؟ اه عادي جدا ايه المشكلة يعني هو ايه المشكلة انك تلاقي في الاخر غلط آآ داعي وتلاقيه في الاخر خالص في عمله دكتور ولا ايا كان ولا مش كل الدعاة يا جماعة ربنا رزقهم اعمال

116
00:33:56.750 --> 00:34:15.550
آآ مستقرة بكفاهم فيها الدنيا. جميل ان ربنا يرزقك رزق لتنشغل بدعوتك وهدفك ورسالتك في رزق سابت؟ اه خلاص جميل اصل انت مش متعبد انك لازم تشتغل في مهنة ولازم تشتغل موزف

117
00:34:15.650 --> 00:34:41.650
لأ انت متعبد ان ياتيك رزق حلال يكفيك ويغنيك ولا يلهيك فخلاص انا جالي من اي باب خلاص ربنا رزقني انا والدي راجل آآ ترك لي خمس مصانع خلاص انا لازم اروح انا اغرق في الدنيا ليه؟ ما انا عندي الحمد لله وعندي متابعتي والموضوع انتهى ليه؟ انا اروح افتح بقى ايه؟ عشر سلاسل صيدلة صيدليات عشان اخدم ديني يا شيخ

118
00:34:42.950 --> 00:34:58.700
على رأي اللي كان بيقول لك يا واد يا مؤمن وكنت بيقول ايه؟ وكنت ساعة اذ في رأسي نخلة لي اعمل فيها. انا اعمل في النخلة دي. وكانت عمتي خالدة بنت الحارس جالسة تحت الشجرة

119
00:34:59.300 --> 00:35:19.300
فما ان سمعت الخبر حتى هتفت الله اكبر الله اكبر وهو واقف على النخلة قلت ايه الله اكبر الله اكبر. فقالت لي عمتي حين سمعت التكبير خيبك الله يهود يا جماعة هيقول ايه؟ يهودي وعمته يهودية هتكون ايه يعني الموضوع

120
00:35:21.000 --> 00:35:37.450
اليهود دول سبحان الله نفوس غريبة يعني شوف اما في واحد يعني مسلا عشان انت بس تفهم يعني ايه يهودي يعني اليهود فكرتهم ان هم شعب الله المختار. يعني ايه شعب الله المختار

121
00:35:37.700 --> 00:35:55.450
يعني هم اللي ربنا اختارهم هيخشوا الجنة. ماشي؟ ده مقال الفكرة ديت طيب واحد جه دلوقتي وقال يا جماعة هو كان مسلم الشخصية دي واراد انه يتهود ينفع يبقى من شعبه من من الشعب المختار؟ لأ يابا. لأ يا حبيبي

122
00:35:55.900 --> 00:36:13.250
انت ما لكش عشم اصلا في قول بيقول ان احنا ممكن ممكن بعد ما تتهود نقبلك خدام عندنا يا ربي عشان كده يا جماعة اللي بيتهود ده الخسران ده خسران دنيا واخرة

123
00:36:14.050 --> 00:36:32.000
يعني انت ما فيش اصلا هتروح انت فين؟ فهي تتخيل في ناس عايشة بالفكرة دي لا نتخيل ده هيعملوا معك ايه بقى؟ يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لو اسلم لي عشرة يهودي او اتناشر يهودي لاسلمت يهود كلهم. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان طموحه ييجي

124
00:36:32.000 --> 00:36:50.900
بس عشرة ييجي اتناشر واحد لو جم اتناشر واحد اليهود كلهم ييجوا فده كان طموح السراج المنير الرحمة المهداة سبحان الله المهم قالت لي عمتي حين سمع التكبير خيبك الله

125
00:36:51.700 --> 00:37:13.650
والله لو كنت سمعت بموسى بن عمران قادما ما فعلت شيئا فوق زلك تقول له ايه ايه في ايه؟ ده انت لو كان موسى نفسه ما كنتش عملت كده يا جماعة السائر يرتقي حتى يؤثر رضا الله على رضا غيره. وان عظمت فيه المحن وثقلت فيه المؤن. كما يقول ابن

126
00:37:13.650 --> 00:37:26.900
قيم في المدارك. هو صادق ما فيش حاجة اسمها اصل لو لو انا لو ايه يا جماعة الحاجة حاجة حاجة حلوة قدامي اقول عليها وحشة؟ هو نفس الكلام برضو فيه حاجة حلوة قدام قلبه هيقول لك وحشة

127
00:37:27.700 --> 00:37:45.900
فقلت لها اي عمة انه والله اخو موسى ابن عمران وعلى دينه انا احب قوي الشفافية بحب قوي الوضوح ودي احلى نقاط قوة في منهجك. ازا بين بورك لهما في بيعهما

128
00:37:46.100 --> 00:37:55.550
جميل قوي انك تكون واضح آآ ايه ده يا عم هو انت سمعت لأ ده انا كت اقصد الله اكبر المسلمين هيقولوا كده يعني لاني بسمعهم كتير بيقولوا الله اكبر

129
00:37:57.400 --> 00:38:07.400
آآ موسى؟ لأ طبعا لأ يا عمتي طبعا. موسى ايه! هو فيه حد يعدي موسى! ما موسى ده كليم الله! وموسى ده وموسى وموسى وموسى. لا كان واضح جدا. لا عامة

130
00:38:07.400 --> 00:38:25.100
انه والله اخو موسى ان عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كره التقعر في الكلام الجماعة بقى اللي يدنهم يروحوا ييجوا وشمال وبتاع والمراوغة واللف والدوران ويحاول يلف البتاع وفيه ناس سبحان الله في ناس عندها عي

131
00:38:25.100 --> 00:38:44.750
بتنبهر باللف والدورة. ايه اللي ايه اللي بيبهرك في غموض؟ الغموض ده من العي ان واحد قاعد غامض كده ما تعرفش يا عم ما تخليك واضح يا عم ما قل يا عم انت عاوز تقول ايه في التويتة بتاعتك دي؟ ما تقول النساء لهم ان هم يمسكوا الحاجة ديت ولا لأ؟ انت بترضي به النور؟ قلت له ما تخلص المشهد وتقول

132
00:38:46.250 --> 00:39:00.350
المهم عمتو ديت لما قالها كده قال لها وقد بعث بما بعث بي. فسكتت وقالت اهو النبي؟ الذي كنتم تخبروننا انه يبعث مصدقا لمن قبله هو ده اللي كنتم بتدونا فيها دروس

133
00:39:02.600 --> 00:39:18.550
ومتمما لرسالات ربه تصور انك بتبلغ الحق فسبحان الله! يا جماعة بلغ الحق حتى اذا جاء سهل قبوله اتكلم اتكلم عن الحق كتير عشان اما ييجي الحق قل جاء الحق وايه اللي هيحصل

134
00:39:18.900 --> 00:39:30.500
قل جاء الحق وزهق الباطل. امتى الباطل يزهق؟ اما الحق ييجي. لكن في واحد كده حاطط ايده على خده. وقعد عمال يبص من البلكونة. يلا يا باطل ازهر. ازهق يا باطل. يا باطل ازهق بقى

135
00:39:30.500 --> 00:39:53.200
البطل هيزهق ازاي ؟ ربنا جعل للباطل بيدوب وبيتكسر وبينتهي اما الحق ييجي لكن انت ده انت مانع الحق في بيتك لأ يا بنتي مش هتلبسي آآ زي امهات المؤمنين. لأ يا ابني مش هتتزيى بهدي رسول الله. لأ مش هتصلي في الجوامع المسائية. لأ مش مش عارف مش هخليك تطلب العلم

136
00:39:53.200 --> 00:40:07.400
لا مش عارف ايه. يلا يا بطل ازهق بقى قل جاء الحق عشان كده الحق ييجي يا جماعة بلغوا الحق فان عليه نور انت ممكن تحس ان ما فيش ولا واحد هيقبل كلامك زي سيدنا موسى

137
00:40:08.050 --> 00:40:31.400
سيدنا موسى انا شعور سيدنا موسى وقاعد اومال يبلغ الحق ولا حد بيستجيب ما فيش خالص النور قاطع يعني تعرفوا حد عجبه كلام سيدنا موسى قبل المناظرة ما فيش خالص يا دوب واحدة هنا وواحد هنا مؤمن ال فرعون ومش عارف واحدة في القصر وبتاع وكلهم في القصر برضه ليه؟ لان هو اتولد في القصر فالدنيا مقفولة

138
00:40:31.400 --> 00:40:44.850
لكن ما تلاقيش برة حد طب ما فيش فده يدي احباط للداعية لكن بعد ما حصلت المناظرة وحصل الساحر قالوا ايه بقى؟ قالوا كلام ما يقولوش حد بيطلب العلم بقى له سنة

139
00:40:45.700 --> 00:40:58.900
فاقض ما انت قاض. صح؟ قاعدين يتكلموا كده وبتاع والدار الاخرة ويتكلموا ورب موسى ايه الكلام الجميل ده انتم جبتوه منين؟ قالوا اه ما هو ده من الكلام بتاع موسى لهم القديم

140
00:40:59.250 --> 00:41:14.300
فالكلام ده كان بيترمي في العقل اللاواعي ويترمي في القلب وبيترمي على الايه على اللسان. النهاردة خلاص زي ما انت تقول له جزاكم الله خيرا ويتريق عليك هو اول ما ربنا بيهديه

141
00:41:15.100 --> 00:41:30.050
او مسلا لو بيكون مسلا آآ اتقابلوا في عمرة مسلا على فكرة اللي بيخنق عليك. اللي بيخنق عليك النهاردة وبيقول لك اه جزاكم الله خيرا ويا اخي ومش عارف ايه والكلام ده كله. يروح يعمل عمرة وهو قاعد في اجواء مكة كده وقاعد

142
00:41:30.050 --> 00:41:40.050
في الحرم تيجي واحد كده ايه المغرب خلاص هيأزن فيروح داخل عليه سلام عليكم ازيك يا عمي؟ ويدي له ميه ويدي له تمر يروح باصص له كده يقول له ايه؟ جزاكم الله خيرا. ياه

143
00:41:40.050 --> 00:41:54.400
يعني انت ما بتتريقش اهو! طب ليه قلتها ايه ده لان التفحير الرمي والنشر للحق اللي انت قاعد عمال تعمله وتفحر في قلبه فيه. حتى لو هو بيستهزأ دلوقتي. بس انت ما تعرفش الروح بيحصل فيها ايه

144
00:41:54.400 --> 00:42:17.200
بيترمي فيها الروح انا في يوم من الايام كنت داخل اسانسير كده يعني نازل من الفندق وبعدين بانتقل من اسانسير لاسانسير فبفتح اسانسير كده فلقيت اربع ايه نساء بس اساطير واسع كبير خالص فانا استحيت ان انا ادخل بس مستعجل جدا عشان التراويح فبيتفضل يتفضل في مكان

145
00:42:17.500 --> 00:42:32.150
فانا ببص كده الاربعة الوجود اللي انا عارفها الوجوه دي كلها يا جماعة فنانين مش عاوز اقول اسماء يعني. بس الفنانين التقال اوي يعني في مصر يعني. ومنهم حد يعني

146
00:42:32.200 --> 00:42:44.700
نسأل الله ان يتوب عليها راقصة مشهورة جدا فلقيت كده وضع كده ايه غريب اوي يعني. المهم بقى ولقيت بقى ايه بعض الايه الكلمات الدينية والكلام انا حسيت ان انا قاعد في

147
00:42:44.700 --> 00:42:58.950
جلسة ان خلاص بقى لقاء زوم السحاب قلت سبحان الله ما انتم بتتكلموا حلو اهو. بيني وبين نفسي يعني الناس دي بتتكلم برضه حلو وبتاع والكلام ده. هو سبحان الله الانسان عمى

148
00:42:58.950 --> 00:43:22.550
اتحط في جو من البيئة اللي بتشجع الاستقامة ايه اللي بيحصل بتلاقوا التلقائي بيستدعي كل ما يعرفه من خير انذاك ولذلك كان احد الافاضل بيقول لي يعني كان في مؤسسة تعليمية كده وكنا في اشراف عليها مجمل

149
00:43:22.650 --> 00:43:43.800
فكان يقول المؤسسة دي مش محتاجة دروس دين كتير يعني احنا مش محتاجين نعمل حصص ونحمل كزا احنا محتاجين نحط ويندوز آآ نضيف يعني هو الجو يكون كويس والناس لو تنفست جو كويس الناس المسلمين اللي ربنا اصطفاهم من الاسلام او عموما البشرية ربنا فطرها

150
00:43:43.800 --> 00:44:04.000
ان هي موحدة لله وتحب الخير فهو اما بيلاقي ان في حصتين في فسحتين في فسحة عادي جدا بين الحصص وفي فسحة للصلاة. هو تلقائي بيسمع الازان بيلاقي ان المدرسة حصل فيها اوف كده قفلت. الدنيا النور قطع

151
00:44:04.550 --> 00:44:19.450
فهو يرتبط عنده باللاوعي كده ان الازان يعني سيب اللي في ايدك حتى لو هو ما صداش في البداية يجي بعد كده بيصلي. بيجي بعد كده بيحس ان في لازم في رد فعل يتم في الوقت ده

152
00:44:19.700 --> 00:44:37.100
عم يبدأ يشوف حد متزيئ بزي اهل الاستقامة قدامه هيبدأ يألف هذا الكلام الموضوع ده على ما بيحصل مرة واتنين وتلاتة ويبقى سيستم موجود خلاص مع جو بقى المعلومة هو كده خلاص قبلوا كجو نفسي بعد كده

153
00:44:37.100 --> 00:44:56.600
يتبقى الجانب الايه؟ المنطقي مع الجانب الوجداني ده فتكتمل الفطرة نور على نور هو بيقول بقى لما كان واضح جدا مع مع عمته وعمته واجهته كده فقالت له ايه قالت له هو ده يا اللي كنتم بتقولوا لنا عليه؟ قال لها نعم

154
00:44:57.000 --> 00:45:19.200
قالت فذاك اذا سم يقول مضيت من توي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آآ اتحركت انا للنبي صلى الله عليه وسلم ورأيت الناس يزدحمون ببابه فزاحمتهم حتى صرت قريبا منه

155
00:45:20.450 --> 00:45:32.500
نقول بقى ادتني ايه؟ اقرب اوي يعني جميل قوي يا جماعة انك اما تعرف ان فيه عمل خير او فيه نشاط فيه خير او فيه عالم او فيه داعية او فيه اي حد

156
00:45:32.700 --> 00:45:48.800
من اهل الفضل ده انك تربي ابنك انه يزاحم على الخير ده تقول له ما ما تحاول تنزل ده بيقولوا ده في حد جاي النهاردة ما تحاول تنزل تسلم كده على عمه ده النهاردة فلان اللي بيصلي بنا موجود ده مش

157
00:45:48.800 --> 00:46:03.200
خليه يعزم هؤلاء وان يحب هؤلاء. جميل قوي انك وانت بتصلي الجمعة ان بعد الصلاة تقول لاولادك روحوا سلموا على عمه اللي صلى بنا وسلموا عليه وقولوا له اه جزاكم الله خيرا يا عمو

158
00:46:03.650 --> 00:46:18.650
انت بتحبه؟ اه روح قل له انا بحبك فالولد عما يروح واستشعروا بقى سن صغير كده خمس ست سبع عشر سنين وقاعد عمال يخترق الزحمة دي كلها واخر داخل داخل داخل ويروح داخل عليه ويسلم عليه

159
00:46:19.550 --> 00:46:40.050
في حاجات كتيرة جدا بتحصل بعد كده بقى دي معاني نفسية في بيحس ان هو بيحصل له مجموعة من الانتماءات والفخر حاجات كتيرة بتكبر جدا معه فحيى الله اباءه وامهاته يغرسن هذه الامور في اولادهم

160
00:46:40.400 --> 00:46:50.400
هم يعظموا قوي الموضوع ده عندهم. وان الولد يدخل ويعرف بنفسه ويا سلام اما يدخل كده ويقول له ايه؟ آآ سلام عليكم ازيك يا عمو؟ ازي حضرتك؟ انا اسمي مالك

161
00:46:50.400 --> 00:47:02.000
ممكن حضرتك تبقى تدعي لي انا بحبك قوي وبدعي لك انا من يومين تلاتة كده في واحد مسكني كده في التراويح وسلم علي وبتاع والكلام ده كله وقال لي حاجة زي كده يعني

162
00:47:02.150 --> 00:47:17.500
انا كنت بحبه جدا حابب جدا ان هو يكسر حاجز الصمت الداخلي ده وانه يبدأ يقترب من ناس نوعا ما ممكن في يوم من الايام يساعدوه يقول فكان اول ما سمعته منه قول

163
00:47:18.350 --> 00:47:32.650
ايها الناس اول ما سمعته من اول مجلس بدأ يسمع في واحد يقول لك والله بص انا بحضر المجالس من اول رمضان بس مش بركز بقى يعني والله بيقولوا رابط فبدخل

164
00:47:33.500 --> 00:47:57.450
هو من اول مجلس فكان اول ما سمعته منه يقول ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلون الجنة سلام يا سلام على عبدالله بن سلام راوي حديس السلام

165
00:47:58.900 --> 00:48:14.900
طيب ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاجات ديت اول دخوله ليه الحاجات ديت؟ ليه الاربع خمس حاجات ديت؟ ايه علاقتها ببناء الدولة وهتفرق كتير قوي هل مع عبدالله ابن سلام؟ هل الحاجات دي ممكن تقلب كيانه وتغير

166
00:48:14.900 --> 00:48:39.000
طريق التفكير بتاعه وتقلبه من اليهودية اللي كان فيها الى الحنيفية المحمدية وللاسلام وهل ده هيفرق فعلا في كيان الامة وفي كيانه هو ده ان شاء الله نعرفه اللقاء القادم. نسأل الله ان يسلمنا ويغني لنا. ويرزقني واياكم حسن العمل حسن الخلق وحسن الختام. اقول كل هذا واستغفر الله

167
00:48:39.000 --> 00:48:40.050
لي ولكم