1
00:00:05.000 --> 00:00:46.600
تعال اه جميل او السؤال هو الدولة السؤال عن الدولة اثناء قيام الدولة العثمانية مبادئ قيام الدولة العسمانية كان في دولة السلاجقة موجودة منطقة الاناضول يقول الخلافة التي كانت تضم المسلمين كمسلمين ولو بشكل اسمي. كانت الخلافة العباسية كانت ما زالت الخلافة العباسية

2
00:00:47.150 --> 00:01:05.250
خلاف العباسية سقطت بالعراق سنة ستمية ستة وخمسين هجريا هي تقريبا الف تمانية وخمسين ميلاديا قبل زهور الدولة العسمانية بحوالي اربعين خمسين سنة تمام فظهر كان الدولة العباسية خلاص سقطت في هزا المكان

3
00:01:05.300 --> 00:01:22.000
قعدت تلات سنين مش موجودة سنة الف متين تمانية وخمسين لالف متين واحد وستين ميلادية بعد كده اقامة دولة المماليك في مصر من مصر ضمت الشام فالدولة المماليك في مصر والشام وبحسوا عن احد العباسيين

4
00:01:23.100 --> 00:01:41.600
آآ اللي هو الخليفة آآ احمد جابوه من بغداد في مصر وصار هو الخليفة الاسمي للامة الاسلامية. وان كان هو كان لا يملك من امره شيئا. يعني ما كانش سيطرة للسيطرة كلها للمماليك

5
00:01:41.950 --> 00:02:00.250
لكن المماليك ما هماش اه اه قرشيين حديث الائمة من قريش فكان ما فيش دعم قوي لكونهم حكاما للمسلمين الا في وجود خليفة قرشي اللي هو الخليفة العباسي جابوه في مصر

6
00:02:00.350 --> 00:02:24.550
دعما لملكهم ادوا له وضع وضعية يعني يعني لي جيدة صار هو الخليفة تعاقب الملوك المماليك على الدولة كحكام وهو موجود واولاده من بعده فترة طويلة ده زهرت الدولة العثمانية والخليفة العباسي موجود في القاهرة بهزه

7
00:02:25.350 --> 00:02:38.350
ايه في ايه يعني احنا بنظن ان هو ما لوش قيمة قوي وده الحقيقة كان تحليلي على مدار سنوات لكن بقراءة الاحداس الجديدة لأ اكتشفنا ان هو كان له دور

8
00:02:38.850 --> 00:02:53.650
شكل اواخر وهنتعرض للدور بتاعه في الدورة النهاردة ان شاء الله دور الاسم ده كان له برضه هدف اوله قيمة معينة. هنتكلم عليها ان شاء الله في في احد الشرائح القادمة يعني

9
00:02:54.250 --> 00:03:11.250
فده الوضع في آآ وقت قيام الدولة العثمانية ما تغيرش الوضع ده الا سنة الف خمسمية واتناشر لما دخل سليم الاول القاهرة اه شال الخليفة العباسي ده احد اكبر اخطاؤه يعني

10
00:03:14.050 --> 00:03:41.200
له اسئلة تانية اللي فات لا لا المزهب الحنفي مع الدولة العثمانية من اول يوم نشأة هي نشأت بدري قوي عن دخولها في القاهرة نشأت الف وتلتمية ودخلت القارة الف خمسمية واتناشر

11
00:03:41.450 --> 00:04:02.650
متين سنة دولت هي برضه المزهب الحنفي انت فاهم انا قصدي اقول ان هم ممكن يكون توافق قدرا ان هزا مع هذا لكن هم مش متعمدين ياخدوا الحنفي علشان بيدعم رؤية معينة لان الاتراك

12
00:04:02.750 --> 00:04:24.100
بكاملهم احناف ما عندهم مزهب تاني اصلا يعني حتى اي آآ قاعدة شرعية موجودة في مزهب الحنابلة او المالكية او الشافعية غير مقبولة عندهم اصلا لحد دلوقتي اتراك كان الهنود كل الشرق هذا كله حنفي

13
00:04:27.150 --> 00:04:48.550
عندهم النقشبندية بس ما هياش كبيرة الطرق الكبيرة عندهم النولوية والبكتاشية دول اكبر طريقتين. المولوية كانت خاصة بالصفوة بس الاليت دولة للحكام الاقتصاديين الكبار والبكتاشية لعامة الناس ما زالت موجودين

14
00:04:50.050 --> 00:05:14.500
ما زالت موجودين يوم  كتاب ايه كوني يا ملها قنية ديت مكان آآ يعني آآ مدينة ممكن يكون موجودين فيها بشكل كبير بس هي بشكل عام في تركيا الطرق الصوفية ليها طبعا وضعية

15
00:05:15.300 --> 00:05:29.850
قلت كتير في اخر ميت سنة يعني بعد موضوع صوت الدولة العثمانية يعني وظهور بقى الدولة الجمهورية التركية الحديسة اه رفضوا طبعا كل المزاهر او الاشكال الاسلامية بما فيها الصوفية

16
00:05:33.350 --> 00:05:46.200
طيب نبتدي ان شاء الله احنا ان شاء الله بنلفت النزر آآ لان اخر ساعة ان شاء الله في اليوم بتاعنا النهاردة من الساعة خمسة كده ان شاء الله لحد صلاة المغرب

17
00:05:46.450 --> 00:06:03.150
هنفرده لاسئلة عامة في الدولة العثمانية عشان لو حد عنده اسئلة خارج السياق بتاعنا ان احنا ملتزمين بالترتيب الزمني للاحداس فهنوصل لحد يعني مية وخمسين سنة تقريبا من عمر الدولة العثمانية واحنا قلنا ان هي ستميت سنة

18
00:06:03.300 --> 00:06:18.350
فممكن تكون عندك اسئلة في الفترات اللاحقة اللي احنا مش هنتكلم عليها في الدورة بتاعتنا ديت ان شاء الله هنبقى نعمل دورة جديدة بعد فترة يعني ان شاء الله ما تكونش بعيدة. نتكلم فيها على القسم الثاني من الدولة العثمانية

19
00:06:18.450 --> 00:06:37.900
لكن فعشان ما يبقاش في حد ماشي وفي زهنه معلق سؤال من الاسئلة شايفها مهمة يعني امبارح احنا وقفنا عند رائعة كوسوفو اللي هي سنة الف تلتمية تسعة وتمانين الف تلتمية تسعة وتمانين يعني بعد حوالي تقريبا تسعين سنة من نشأة الدولة

20
00:06:37.950 --> 00:06:54.550
العثمانية. نبقى احنا في امبارح اتكلمنا على تسعين سنة وطبعا اتكلمنا على خمسين ستين سنة قبل النشأة زكرنا الاسماء العظيمة التي مرت في تاريخ الدولة العثمانية في بداية نشأتها زي عثمان وطبعا ابوه ارطغرل

21
00:06:54.650 --> 00:07:18.050
وزكرنا ابن عثمان اللي هو او رخام وابن اورخان اللي هو مراد الاول واحنا في عهد مراد الاول دلوقتي فرائعة كوسوفو ان حصلت بسبب هزيمة وهي اول هزيمة للدولة العثمانية في خلال التسعين سنة كلها اول هزيمة حصلت في البوسنة وكانت هزيمة محدودة

22
00:07:18.150 --> 00:07:45.150
لانها كانت لفرقة من الجيش العثماني ما هياش كل الجيش العثماني الهزيمة ديت شجعت صرب البوسنة على تقويم جيش لحرب الدولة العثمانية. مع ان كان في اتفاقية تبعية يعني الصربيا لما دخلت في هزه الحرب خالفت الاتفاقية وهزا امر متكرر في علاقة الدول الاوروبية بالدولة العثمانية

23
00:07:45.150 --> 00:08:06.400
في شيء اسمه مواسيق ولا عهود بالمرة بمنتهى البساطة بينقد اي عهد من طرف من الطرف الاوروبي وهنشوف دلوقتي بعض ان شاء الله في الشرايح القادمة بعض الشهادات الغربية هذا الامر ان النقد دائما كان يأتي من الطرف الغربي ولا يأتي من الطرف العثماني

24
00:08:06.850 --> 00:08:29.500
ابدا ما خالف العثمانيون عهدا في قصة الدولة العثمانية من اولها لاخرها لحد اخر ايامهم. بينما كان الطعن والغدر بالاتفاقيات يأتي دوما من الطرف الغربي. فغادر الصرب تركوا الاتفاقية اللي كانوا عاملينها للتبعية مع الدولة العثمانية وجهزوا جيش واجتمعوا في منطقة آآ كوسوفو

25
00:08:30.250 --> 00:08:45.700
سنة الف تلتمية تسعة وتمانين. كسبه طبعا ساعتها كانت تحت حكم دولة العثمانية زي ما قلنا دخلت في عهد الدولة في عهد مراد الاول وان كانت قبل كده كانت مع الصرب زي ما انتم عارفين

26
00:08:46.600 --> 00:09:04.850
اه دخل الجيش الرئيسي زي ما انتم شايفين فين اه الجيش الرئيسي كان من اه اه سر من بالجراد ومن البوسنة ومعه بقى مدد جاله من المجر وجاله من وارسو من بولندا وجاله من مولدفيا وجاله من من

27
00:09:04.950 --> 00:09:29.350
اه من من بوخارست من رومانيا يعني من عدة دول وجه برضه من البلغاريا من صوفيا. فعندنا جيوش اتجمعت بكسرة في منطقة كوسوفا بقيادة ملك صربيا احنا قلنا الصربيا كانت تابعة فمعنى انها تابعة ما هياش محكومة بشكل مباشر من الدولة العثمانية ان الرئيس بتاعها زي ما هو نصراني

28
00:09:29.600 --> 00:09:51.250
كان الملك اسمه لازار ان ملك يعني قوي وله اتباع كتير من من الجيش والشعب جمعوا نفسهم في كوسوفا بقيادة الازهر وجالهم اه مراد الاول في هزه الموقعة الكبيرة واصطدم في موقعها

29
00:09:51.350 --> 00:10:09.050
هائلة في آآ هزه الفترة في اغسطس اه سنة الف تلتمية تسعة وتمانين ودي ارض الموقعة ما زالت موجودة لحد دلوقتي ومعروفة وفي طبعا مخططات ومصورات لها موجودة بتتزار هزه المنطقة ديت من ناحية الجيش العسماني وفي

30
00:10:09.050 --> 00:10:24.650
تصويرات اخرى بتيجي من ناحية الجيش الصربي وما يعاونه من جيوش اوروبية اخرى آآ وتمت الموقعة سبحان الله دارت الموقعة على مدار تمن آآ ساعات وهي موقعة مشهورة جدا في التاريخ الاوروبي

31
00:10:24.750 --> 00:10:41.850
ديت احد الموجودة في المتاحف الاوروبية كتير جدا جدا بتصور موقعة كوسوفو دي علامة من العلامات في تاريخ صربيا تحديدا وفي تاريخ اوروبا بشكل عام اخر معركة حصلت مفاجأة طبعا المعركة استمرت تمن ساعات اكتساح

32
00:10:42.100 --> 00:11:04.250
يعني رهيب للدولة العثمانية انتصار مهول تقريبا الجيش الصربي يعني آآ خسر خسارة هائلة طبعا الجيش البوسني بالاخرى الاخرى فتحقق الاعادة الثانية لفتح طوبة وبدأت كمان الجيوش العسمانية تخش ابعد من كده. لكن المفاجأة اللي حصلت في اخر موقعها

33
00:11:04.450 --> 00:11:17.450
هنأجل الكلام عنها شوية ان حد ما نجاوب على بعض الاسئلة كده اسئلة ممكن تحيرنا مع هزا الفتح الكبير اللي عملته الدولة العسمانية احنا قلنا ان الدولة العسمانية دخلت لحد دلوقتي

34
00:11:17.750 --> 00:11:37.050
احنا بنتكلم تسعين سنة بس في عمر الامة او عمر الدولة يعني. دخلت الدولة البيزنطية خدت منها اجزاء. دخلت اليونان دخلت اه بلغاريا دخلت رومانيا دخلت ماكدونيا دخلت اه اه كوسوفا دخلت صربيا دخلت البانيا

35
00:11:37.650 --> 00:11:59.800
دخلت اه اه شرق البوسنة في غضون فترات محدودة للغاية مساحة بقت بهذه الحجم الرهيب اه كيف كيف تكرر انتصار العثمانيين سبعة وتلاتين مرة في سبعة وعشرين سنة الاخيرة اتصالات سبعة وتلاتين انتصار في سبعة وعشرين سنة

36
00:12:00.350 --> 00:12:12.900
ده شيء برضو لافت للنزر جدا في تاريخ الدولة العسمانية وفي الكتابات الاوروبية هم مستغربين من هزا الوضع. ازاي في دولة تنتصر سبعة وتلاتين انتصار في غضون سبعة وعشرين سنة اللي هي اللي هي حياة

37
00:12:13.100 --> 00:12:36.200
مراد الاول كيف ادار العثمانيون هذه المساحات الشاسعة من الارض هم اصلا زي ما قلنا عيلة صغيرة كلها افراد عدد قليل جدا اداروا ازاي مساحات وكلها مساحات جديدة يعني ما دخلها المسلمون في تاريخهم قبل ذلك. دي كلها اراضي جديدة واراضي زات طبيعة جغرافية صعبة للغاية

38
00:12:36.900 --> 00:12:52.750
اه الانهار اللي موجودة في شرق اوروبا عدد انت مش هتتخيله اه بلغاريا بس فيها كم نهر في اربع تلاف نهر بلغاريا اللي هي اصلا مساحة صغيرة اساسا ما هياش من اكبر الدول في شرق اوروبا

39
00:12:52.900 --> 00:13:07.200
فالانهار بالنسبة للجيوش في الزمن ده صعبة جدا ان الانهار دايما حواجز احنا قلنا اجتاز نهر ماريج حدس. اجتاز نهر الدنوب حدس فبنتكلم على انهار في كل مكان وجبال عوائق

40
00:13:07.300 --> 00:13:22.550
ودول اعراق مختلفة وجنسيات يعني الموضوع الحقيقة صعب جدا كيف وافقت الشعوب النصرانية على الحكم الاسلامي دون مقاومة ان هم حكموا احنا ما شفناش اي انواع من الثورات او الاضطرابات

41
00:13:22.750 --> 00:13:39.150
بتاريخ الدولة العسمانية على الاقل التاريخ الاول للدولة العسمانية هذا ما فيش اي عندنا مشاكل. طب ازاي الناس دي كلها وافقت على الحكم واخيرا كيف حافظ العثمانيون على تزايد قوتهم العسكرية والادارية اللي يواكبوا هذا التضخم

42
00:13:39.350 --> 00:13:51.050
في عمالين نزيد وسع الارض طب ازاي انا قادر الجيش بتاعي اللي كان بيقاتل في الاناضول بس ازاي قادر يقاتل في كل هزه المساحات فتح عليها جبهات كبيرة جدا وفي زمن لا فيه سيارات

43
00:13:51.050 --> 00:14:06.850
ولا فيه طائرات ولا كده ازاي بينتقل من هنا لهنا شيء طبعا فعلا محاير للغاية السؤال الاول كيف تقرر العثمانيين سبعة وتلاتين مرة في سبعة وعشرين سنة الغرب بيقول قانون الصدفة

44
00:14:07.900 --> 00:14:30.100
ده موجود في التحليلات الغربية كتير جدا ان هو تعاملت او تفاعلت امور مختلفة صدفة فحصل هزا النص المتكرر مسلا بيقولوا الطاعون الفوضى السياسية في صربيا وبلغاريا الحروب بين بيزنطا وجينوا والبندقية وو اسباب كتيرة جدا ان هزه الاسباب

45
00:14:30.100 --> 00:14:51.250
تجمعت مع بعضها فاضعفت شرق اوروبا جعلته منهك للغاية فدخل العثمانيون ببساطة هتلاقي التفسيرات ديت هي موجودة عند التفسير الفتح الاسلامي الاول تلاقيها موجودة عند انتصارات الرسول صلى الله عليه وسلم. اي تفسير اي عدد قليل ينتصر العدد كثير لازم يجيب لك موضوع قانون الصدفة ده. احنا طبعا

46
00:14:51.250 --> 00:15:04.050
قانون الصدفة هزا لا نقبله يعني احنا مش مش منطقي حتى بتحليلاتنا احنا كاسلاميين او قراء للقرآن الكريم او السنة المطهرة ما عندناش احنا الكلام ده كله. انما هذا كله بترتيب او باعداد

47
00:15:04.400 --> 00:15:21.800
معين. النصر متكرر عندنا ده كان سببه قوة الايمان الكبيرة عند المجموعة اللي بنت الدولة العسمانية في بداياتها اللي هم مجموعة عثمان او ارطغرل قبله. وبعدين عثمان وبعدين اوريخان وبعدين مراد الاول وبعدين اللي هيجي بعد كده يعني اكثر من من من

48
00:15:22.100 --> 00:15:40.600
لها هذه الصفة. الحاجة التانية وحدة الصف المسلم اللي احنا ضغطنا عليها كزا مرة. قلنا ان اكتر من مرة كان عثمان وكان ارخان وكان اه اه مراد الاول يتجنب تماما القتال مع المسلمين. ولو حصل بينهم خلاف

49
00:15:40.600 --> 00:15:57.150
دائما يبدي موضوع العفو وان هو يحاول يحل الموضوع بالطرق الدبلوماسية والسياسية وكل الامارات التركية اللي دخلت وانضمت للدولة العثمانية دخلت بكامل ارادتها. دون ان يرفع وفي وجهها سيف. وحتى لما امارة قرمان

50
00:15:57.150 --> 00:16:15.050
تعدت على الدولة العثمانية والدولة العثمانية انتصرت عليها في الاخر عفا عن زعيمها وما حصلش مشاكل وهتتكرر بقى المشاكل نتيجة العفو ده بس ده كان اللي بتقدمه الدولة العثمانية في بدايتها. يعني هي بتقدم دائما الصفح والعفو محاولة احفاء

51
00:16:15.050 --> 00:16:37.100
في اه اه مظلة واحدة دون قتال. فساهمت بشكل كبير جدا في وحدة الصف المسلم اللي حقق النصر. الحاجة التالتة اللي هي الاخذ بالاسباب كلها بقى الاسباب العسكرية الادارية العلمية الاقتصادية الناس كانت متخصصة في القتال بروفيشنال قوي لفرقة الانكشير اللي اتكلمنا عليها متخصصة في الادارة النظام العثماني

52
00:16:37.100 --> 00:17:00.200
من الانظمة المشهورة جدا اللي علق عليها ميكيافيلي علق عليها موتوسيكل علق عليها آآ يعني معظم من السياسيين الاوروبيين علقوا على طريقة النظام ودقته وصرامته في التعامل مع الامور عنده ادارة وعنده عسكرية وعنده امور علمية خاصة بالجانب العسكرية والاقتصادية. عنده الروابط الاخيرة اللي اتكلمنا عليها تأسيس النقابات

53
00:17:00.200 --> 00:17:20.200
ادارة البلاد توزيع الاموال يعني امور كتيرة جدا لو انت تاخد تفاصيل المجتمع العسماني اللي نشأ اسباب لكن انا بقول الاسباب دي لوحدها لان ساعات احنا بنقفز على الاسباب دون النظر الى الصورة الكلية. القرآن الكريم زكر لنا موضوع النصر اللي كان موجود في آآ آآ

54
00:17:20.200 --> 00:17:45.450
بدر واللي موجود في غيرها من المواقع وزكر لنا موضوع المصيبة اللي حصلت في احد وغيرها من المواقع بيديني اشارات وعلامات ازاي المسلمين ممكن يحققوا نصر متكرر بهذه الصورة طبعا الدولة العثمانية كانت رافعة الراية الاسلامية بوضوح وكانت حريصة جدا على الصبغة الاسلامية. واللي حريص على الصبغة الاسلامية محتاج التلات عوامل دول عشان يحقق النصر

55
00:17:45.600 --> 00:17:58.950
اما لو تخلى المسلمون عن الراية الاسلامية كان المنطلق بتاعها مع الماني فممكن ينتصروا بقى زي ما بتنتصر بقية الامم. ان يمكنوا كل حاجة بس ما يدعيش ان هو بيمكن باسم الاسلام. ساعتها ممكن يحصل له

56
00:17:59.000 --> 00:18:13.100
التمكين بموضوع الاسباب فقط زي ما بيحصل مع اي دولة من دول العالم كله. لكن لان الدولة العثمانية كانت رافعة الراية الاسلامية فكان لازم لا تعد الا باتفاق التلات عوامل دولت مع بعضهم

57
00:18:14.600 --> 00:18:34.150
اه بالنسبة ادارة العثمانيين لهزه المساحات الشاسعة العقدة ان المساحات اولا كبيرة جدا اللي اتفتحت فجأة ان الاغلبية السكانية نصارى الدولة العسمانية من اول ما نشأت لحد سنة الف خمسمية واتناشر

58
00:18:34.700 --> 00:18:48.250
لحد ما سليم الاول دخل الشام ونسبة السكان النصارى فيها اعلى من المسلمين نسبة السكان النصارى اعلى بكتير يعني ممكن يكون خمسة وسبعين في المية تمانين في المية من السكان

59
00:18:48.500 --> 00:19:04.300
نصارى والمسلمين هم الاقلية في البلد لحد ما الف لحد ما دخلت البلاد العربية بقى كم ومصر وكانت غيرت المعادلة وصارت السكان المسلمين اعلى من السكان النصارى. لكن دايما القطاعات الاوروبية

60
00:19:04.500 --> 00:20:00.800
دايما على الستمية سنة كلهم بقى دايما نسبة النصارى فيها اعلى من المسلمين وده طبعا من اكبر الادلة على ان العثمانيين   فالاغلبية السكانية النصرانية ديت طبعا اا مشكلة الدولة القيادة اا اسلامية والشعب نصراني

61
00:20:01.300 --> 00:20:25.450
كان ممكن يحصل او صراع ما بين شعب والحكومة بشكل متكرر ودوري الكثافة السكانية العالية لان منطقة شرق اوروبا ديت كان فيها كسافة كبيرة واعراق كتيرة يعني انت احنا بنظن ان اهو شرق اوروبا كله نصارى ارثوذكس. لكن الاعراق مختلفة وكان بينهم اصلا صدامات. اليونانيين يكرهوا جدا

62
00:20:25.450 --> 00:20:49.200
السلاف السلاف اللي هم البلغاريين والصربيين. بيكرهوهم جدا الالبان عندهم مشاكل كبيرة جدا مع الصربيين والبوسناويين والصربيين برضو عندهم مشاكل مع بعضهم والمقدونيين لوحدهم برضو عرق لوحدهم وعندهم مشاكل مع اليونانيين. ولحد دلوقتي موجود هزه المشاكل لحد معه اليونانيين ومع البلغار. كل اعراق

63
00:20:49.200 --> 00:21:04.350
كلها تحت مظلة الدولة العثمانية. وكل واحد بيتكلم لغة شرق اوروبا كله اوروبا كلها بتكلم لغة. يعني كل دولة في اوروبا فرنسا هي بتتكلم فرنساوي جوة فرنسا فقط. انجلترا بتكلم انجلش اسبانيا بتتكلم اسباني ايطاليا

64
00:21:04.350 --> 00:21:20.350
ايطالي كل دولة ليها لغتها الخاصة حتى اللغات المكونة من آآ يعني آآ من اخرى من لغات اخرى شبهها الكلمات فيها مختلفة كتير فانت وفي الاخر القيادة التركية بتتكلم لغة آآ يعني غيرهم كلهم

65
00:21:20.650 --> 00:21:43.400
لغة تركية فادارة هزا هزه الامور حياة صعبة جدا وكان الحل في النمط العثماني النمط العثماني هو تكوين ولايات وتكوين نزام تبعية ما قدروش البلاد كلها بشكل واحد وده كان آآ اضطرار

66
00:21:43.500 --> 00:22:04.050
وصل اليه العثمانيون نتيجة الفتوحات اللي عمالة تزيد في وقت محدود. ايه بقى النزام ده؟ تكوين الولايات ان هو قسم المناطق اللي بيحكمها لجزئين جزء ولايات تدار بشكل مباشر من العثمانيين. هو شاف طاقته الادارية ممكن تستوعب حجم قد ايه

67
00:22:04.300 --> 00:22:17.200
فقال والله انا ممكن احكم مساحة متين الف كيلو متر مربع ده يضم تلات اربع دول موجودين بالقرب من ادرنا ادرنا اللي هي المركز الرئيسي للدولة العسمانية بعد ما فتحها مراد الاول

68
00:22:17.250 --> 00:22:39.600
فقال الدول اللي حوالين هزه المنطقة اللي هي بلغاريا مسلا اللي هي آآ منطقة آآ آآ كوسوفا اللي برة بلغاريا منطقة شرق دنيا المناطق القريبة مننا هنحكمها بنزام الولايات هيبقى فيه والي عسماني على هزه البلد وادارة عسمانية بتحكم هزه البلد المحافزين مقسمينها

69
00:22:39.650 --> 00:22:52.900
مدن ومقسمينها قرى وعاملين قطاعات وكان عندهم احصاء رهيب لدرجة ان عندنا احصاء في الوسائق العثمانية لكل قرية فيها كم بيت فكان بيت الشارع ده في كم بيت وو يعني

70
00:22:53.000 --> 00:23:13.000
بالبيوت اه في هزا الوضع العمق في التاريخ كان عندهم هزا الموضوع. فكان بيعملوا هذه نزام الولايات والجيوش اللي فتحت هذه البلاد فرسان وو بيدوهم اقطاعيات في داخل هذه البلاد. فبيتمركزوا بيحصل نوع من التتريك

71
00:23:13.500 --> 00:23:34.050
تبيك يعني اتركت او اه جعلها تركية الى حد ما فبيعيشوا في هزه الاماكن وبيحاولوا يغلبوا النسبة بتاعتهم وبتاعت المسلمين في هزه على قد ما يقدروا كسكن في هزه. فدي البلاد اللي بتدار بشكل مباشر. كل ما كانت الولاية مهمة كانوا بيخلوها داخل نزام الولايات هذا

72
00:23:34.800 --> 00:23:54.800
ونزام التبعية ده نزام تاني اللي هو البلاد اللي انا مش قادر حقيقة ان انا اوفر لها الجيش واوفر لها ادارة واوفر لها كان واوفر لها رعاية من طرفي. فبعمل ايه بعمل النزام البديل؟ بروح اتفق مع الملك بتاعها بعد الهزيمة بتاعة الملك بتاعها. يعني ده

73
00:23:54.800 --> 00:24:14.200
كان ده نتيجة صدام حصل ما بين الدولتين والدولة التانية اتغلبت. فاقول له والله انا مش هشيلك من الكرسي بتاعك او اجيب واحد تاني لو كان هذا الملك معادي بشكل كبير. باجيب واحد تاني من العيلة المالكة. من اللي بيقبلوا الشعب هناك على على هو طبعا

74
00:24:14.200 --> 00:24:29.500
العسماني عايز استقرار مش عايز الشعب اصلا يكون ثائر على اللي جابه له فبيجيب واحد محبوب في دولته وبيعمل معه هزه الاتفاقية ان انت بتتبع الدولة العسمانية. فبتكون ما فيش ولا واحد

75
00:24:29.500 --> 00:24:45.600
عثماني في هزه الدولة الدولة ديت عليها رئيس نصراني آآ من اهل البلد وكل البلد كلها اه اه نصارى ما فيهاش مسلمين تقريبا الا ممكن تجار ممكن اه يعني اصحاب حرف حد عايز

76
00:24:45.600 --> 00:25:09.200
نستفيد من وجود هزه العلاقات بين الدول فيتحرك لكن ما فيش فيها ادارة عثمانية. كل اللي بتعمله هذه الدولة نظير هذه التبعية ان هي بتدفع جزية للدولة العثمانية الاسلامية وما بتاخدش قرارات عسكرية الا بالرجوع للدولة العثمانية. والجيش العثماني جاهز للدفاع عن هذه الدولة لو حصلوا

77
00:25:09.200 --> 00:25:22.050
تعدت عليها الدولة نصرانية اخرى من اوروبا وده وحصل مسل هزه الامسلة المجر مسلا كانت بتتعدى على صرب يا تتعدى على رومانيا الجيش العثماني يروح يدافع عن المجر او يدافع عن

78
00:25:22.050 --> 00:25:37.700
آآ رومانيا او يدافع عن صربيا لانها تبعه وهي تابعة له يدافع عنها وبعدين بعد كده هوت ايه؟ يخرج الجيش تاني بعد اما يحقق الانتصار. ده نظام التبعية. طبعا النزام ده اضطر اليه

79
00:25:37.850 --> 00:25:57.300
العثمانيون لكثرة البلاد المفتوحة لكن لا شك ان هذا النظام جعل تبعية هزه البلاد اضعف من تبعية الولايات لان ما فيش فيها مسلمين بالمرة وما فيش فيها فكثيرا ما كان يحدث ان تنقلب زي ما في قصة كوسوفا كده. صربيا كالتابعة

80
00:25:57.450 --> 00:26:07.450
من الدول اللي هي تحت التبعية ديت. وبعدين مجرد ما جت فرصة ولقوا الدولة العسمانية اتغلبت في موقعها في البوسنة. قام على طول مغيرين نظامه الاتفاقية اللي كانوا عاملينها مع الدولة

81
00:26:07.450 --> 00:26:23.900
بلغوها وجهزوا جيش عشان يحاربوا الدولة العسمانية وعندهم كل امكانياتهم داخل دولتهم كلهم نصارى في نصارى فبيجمع نفسه وبيحارب. فالنزام التبعية كان مخلي فيه نوع من الضعف في ادارة هزه الاماكن النسبي. لما بتضعف الدولة العسمانية شوية بتحصل لنا مشاكل

82
00:26:23.900 --> 00:26:42.700
من البلاد اللي فيها تابعية. والدولة العثمانية كانت بتغير احيانا. يعني دولة تابعة لما تتكرر مشاكلها كل شوية بتنقلب مسلا كل شوية يقوم جاية ايه قالبها لولاية حط بقى والي عسماني ويجيب جيش عسماني وخلاص يسيطر على البلد بالجيوش

83
00:26:42.700 --> 00:27:07.950
العثماني كان بيبقى لهم جيوش خاصة مدنية. يعني لهم زي ما بيسمونا عندنا الشرطة كده الامن الداخلي فقط لكن ما لهم جيوش مقاتلة الا برقابة من الدولة العثمانية بس كان لهم جيوش بس هزه الجيوش لا تتحرك

84
00:27:08.050 --> 00:27:30.250
الا بعد اخز الازن من الدولة العثمانية واحيانا وده قليل بس موجود. كانت الدولة العسمانية بتأخز فرق من هزه الدول التابعة تشاركها في بعض حملاتها العسكرية وطبعا هزه الفرق ما كانتش بتدين باي نوع من الولاء للدولة العسمانية كانت اصلا بتبقى اصل مشاكل

85
00:27:30.300 --> 00:27:42.850
وديت هنتكلم بعد شوية على موقعة انقرة واحد مشاكل موقعة انقرة ان كان في الجيش العثماني فرقة صربية والفرقة الصربية طبعا اول ما الامور اتغيرت على طول ايه آآ سابوا القضية ومشيوا

86
00:27:43.600 --> 00:28:09.050
تركوا الارض للقتال يعني فده النمط العثماني آآ كيف وافقت الشعوب النصرانية على الحكم الاسلامي دون مقاومة ده يعني غريب فعلا اعداد كبيرة جدا من الناس وعثمانيين قليلون للغاية ده بيتر شوجر

87
00:28:09.300 --> 00:28:25.150
بيتر شوجر هذا استاز امريكي هو مات خلاص يعني هو مات في التسعينات من اصل مجري واقول اصل مجري ديت حطها بين عشر اقواس لان طبعا المجر من الد اعداء الدولة العسمانية في كل تاريخها

88
00:28:26.150 --> 00:28:47.150
فالرجل المفروض ان هو متحامل قرا الكتاب بتاعه هو كاتب كتاب عن تاريخ آآ شرق اوروبا شرق اوروبا تحت الحكم العسماني والكتاب موجود على الانترنت ممكن تخشوا آآ تشوفوه بس هتكتبوا آآ آآ بيتر شوجر هيطلع لكم الكتاب بتاعه مشهور جدا

89
00:28:47.150 --> 00:29:02.400
بيدرس في مناهج كتير جدا في عدة جامعات آآ بيقول ايه بقى؟ بيتر شقر بيجاوب هذا السؤال كيف وافقت الشعوب النصرانية على الحكم الاسلامي دون المقاومة. يقول ان التسامح الشديد

90
00:29:02.800 --> 00:29:19.950
الذي عامل به الحكام العثمانيون الاوائل رعاياهم من اهل الذمة وهي سياسة غير عادية حتى بالنسبة الى دولة اسلامية يعني التسامح زايد عن الحد اللي احنا ممكن نفهمه. حتى بالنسبة للدول الاسلامية السابقة

91
00:29:20.000 --> 00:29:39.600
واحترامهم للقوانين المحلية للبلاد المفتوحة. وتطابق هذا مع ما جاء في الشريعة من حيث معاملة اهل الكتاب كان كفيلا برضى الرعايا عن وضعهم في ده كمنتجين فده تفسير الراجل هو كانوا مضطهدين اضطهاد كبير جدا تحت حكم حكامهم

92
00:29:40.300 --> 00:29:54.500
ووجات الدولة العثمانية عرضت لهم صورة تانية مختلفة هم عمرهم ما تعاملوا مع الحكام بهذه الصورة فرق اوروبا ده بالزات طول عمره مهمش طول عمر الدول تخش لحد لحد دلوقتي وهو تعبان يعني

93
00:29:54.900 --> 00:30:15.250
فالدول تخش تاخد منه دي بني ادمين يعني وتاخد منه زراعة وتاخد منه انتاج لصالح طائفة قليلة جدا من الحكام سواء الدولة الرومانية الدولة المقدونية الدولة الحيثيين دولة اي حد سيطر على هزه المنطقة ده كان التعامل معه. الاصل ان الشعب من الرقيق

94
00:30:15.850 --> 00:30:34.800
فلما دخل الدولة العثمانية وادت هزه المساحات من التسامح الشديد بالتوصيف المجري نفسه يعني آآ خلاص الناس قبله سعيدة وما فيش مشاكل عايشة اه ده دونالد ده برضو مؤرخ امريكي

95
00:30:35.200 --> 00:30:48.950
برضو ده مات سنة الفين وحداشر ليه كتاب جميل قوي عن الدولة العثمانية برضو اكتبوا اسمه هيطلع لك الكتاب موجود على الانترنت يا ريت لو تقروه احيانا هو طبعا هو نصراني ما هواش مسلم

96
00:30:49.550 --> 00:31:06.650
احيانا انا ما ببقاش معه في الدفاع الشديد اللي هو بيقدمه ده كمان يعني هو متعاطف للغاية مع الدولة العثمانية بعد اما قرأ تاريخ الدولة العثمانية الراجل كتب كتاب انصف فيه الدولة العثمانية بشكل كبير للغاية. قال

97
00:31:06.900 --> 00:31:27.800
بعد بيرد على ان في ناس بتتهم الدولة العسمانية بالقسوة في معاملة النصارى. قال والحق ان معاملة الادارة العثمانية لرعاياها لا يمكن وصفها بانها قاسية فالنظام السياسي العثماني كان يقضي بعدم التعرض للناس في ممارسة شعائرهم الدينية. سواء كانوا من النصارى او اليهود ولا غاروا. فالاسلام يقوم على مبدأ التسامح مع اهل الكتاب

98
00:31:27.800 --> 00:31:46.800
والدين الاسلامي يحض على حماية الذميين في البلاد المفتوحة شهادة امريكية من مؤرخ شغلته هزا الموضوع. الكتاب بتاعه برضه موجود ومشهور وآآ يعني ادعوكم جميعا لقراءة هذا الكتاب. موجود طبعا باللغة العربية مترجم ومطبوع وموجود باللغة الانجليزية هنا في امريكا

99
00:31:48.950 --> 00:32:02.550
اه نعم اه اسمه اسمه الدولة العثمانية. الدولة العثمانية وهو بيتكلم تحديدا على الفترة الاخيرة في الدولة العصبية. كمان يعني هو اصلا الكتاب بيتكلم على الفترة الضعيفة في الدولة العسمانية

100
00:32:03.400 --> 00:32:16.750
بيتكلم عن الدولة العثمانية من سنة الف ستمية تلاتة وتمانين لحد ما سقطت الف ستمية تلاتة وتمانين لو تفتكروا الشريحة بتاعة الموجة التاريخية الف ستمية تلاتة وتمانين دي كانت موقعة فيينا اللي بعدها بدأت الدولة العسمانية تنكسر

101
00:32:17.650 --> 00:32:35.900
فهو بيتكلم عن هذه الفترة الضعيفة وبيقول لي هزا الكلام يعني ندعوكم اكتبوا اسم المؤلف اهوت تحطوه على جوجل هيطلع لك ان شاء الله الكتاب بتاعه اه كيف زاد العثمانيون

102
00:32:35.950 --> 00:32:57.750
اعدادهم العسكرية والادارية. العقدة اللي عندنا ان العائلة العثمانية محدودة زي ما قلنا افرادها قليلون للغاية الحاجة التانية الامراء الاتراك منافسون يعني هو هيستعين بامير آآ مينشا ولا امير تكة ولا امير كرمان ولا كلهم اصلا منافسين للدولة العثمانية

103
00:32:57.850 --> 00:33:14.600
فما في اطمئنان كافي لاعطاء ولايات لهؤلاء المنافسين واما بتيجي فرصة للانقلاب على الدولة العثمانية بينقلبوا على الدولة العثمانية وهنشوف بعد شوية في موقعة انقرة ان هم احد الاسباب الكبرى لهزيمة

104
00:33:14.600 --> 00:33:29.700
الدولة العثمانية فانا عندي عيلة محدودة افراد محدودين اللي هحطهم على رئاسة هزه الاماكن الكتيرة اللي اتفتحت احط عليها مين؟ العائلة العثمانية محدودة والامراء الاتراك انا مش مطمن لهم اللي معنا

105
00:33:30.350 --> 00:33:42.200
وفي صعوبة استقدام اتراك الشرق بسبب الدولة التيمورية. احنا قلنا لو تفتكروا في شريحة سابقة ان التيمور لانك زهر في نفس الوقت اللي ظهر فيه مراد الاول تيمور لانك شغال في شمال الهند

106
00:33:42.450 --> 00:33:56.250
ومنطقة وسط اسيا بيعمل دولته. الدولة دي لما قامت صارت حاجز فاصل ما بين الشرق اللي هو ناحية الصين وما بين الغرب اللي هي ناحية الاناضول كتلة كده في النص كبيرة جدا الدولة التيمورية

107
00:33:56.350 --> 00:34:17.950
فلما قامت ما عدش في قدرة لاستقدام اتراك جداد من تركستان اللي هي اصل الاتراك نفسهم. وده كان بيحصل اسناء الفترات الاولى في الدولة العثمانية بيعملوا نوع من عوامل الجزب ييجوا يشتغلوا ويشتغلوا في الفرسان التركمان او يشتغلوا في الادارة او يشتغلوا في التجارة او كذا. ما عادش هذا

108
00:34:17.950 --> 00:34:38.550
الباب مفتوح في هزه الفترة الزمنية. فصار عندي مشكلة مشكلة حقيقية كان الحل في ايه؟ كان الحل في نزام الدوشيرما ايه نزام الدوشير ما؟ نزام الدوشيرما ده عليه يعني اقاويل كتيرة جدا جدا من الناس نزام سموه ودي تسمية برضو غربية ضريبة الغلمان كلمة

109
00:34:38.550 --> 00:35:00.850
في اللغة تركيا يعني الضم الضم هو الدوشيما كان نوع من التجنيد الالزامي اللي بتقوم بيه الدولة العسمانية. نزام التجنيد الاجباري ده موجود في بلاد كتيرة جدا في الدنيا اهل البلد بيتجندوا في جيوش معينة الجيوش دي عشان تؤدي آآ خدمة معينة

110
00:35:01.000 --> 00:35:28.500
فكان نزام الدوشيرما بياخد من النصارى الموجودة في البلقان اعداد ويضعوهم في اه معسكرات اه تربية واخراج لهذه الطاقات اللي بياخدوها من هزه الفرق بيضموها بعد كده للانكشارية بياخدوا الشباب الصغير خالص اللي هو من سن اتناشر لسن خمستاشر او ستاشر سنة

111
00:35:28.950 --> 00:35:45.800
اللي هو عنده عندنا القدرة على رؤية ان هو اسار عنده اه امكانيات آآ تزهر عليه قوة او تزهر عليه يعني زكاء او قدرة على الادارة او ويصنفوهم. يا ترى ده ممكن يشتغل اه يعني اداري

112
00:35:45.800 --> 00:36:05.300
ولا يشتغل مقاتل بياخدوا هؤلاء يربوهم اه اولا طبعا لازم يكون مسلم فاللي بيدخل في هزا النزام لازم بيحول دينه يتحول الى الاسلام لو مش عايز يدخل في هزا النزام بهزه الضوابط والشروط ما بيخشش في هزا الجيش

113
00:36:05.450 --> 00:36:22.300
فبيضم الناس ديت ويربيها تربية اسلامية من البداية و ناس كتيرة حتى الدونالد كواتريك في الكتاب بتاعه قال دي كانت بتبقى فرصة العمر له يعني اللي بينتخب عشان يدخل ده اللي عدى التيست

114
00:36:22.950 --> 00:36:34.700
ده اللي نجح لدرجة ان في في فترة يعني ضعف بقى الدولة العثمانية لما بدأت تضعف في ناس وداخل الفساد في النزام الاداري العسماني ناس كانت بتدفع الرشوة عشان تخش الدوشيرما

115
00:36:35.550 --> 00:36:49.550
ناس كانت بتدفع رشوة عشان تخش بوسنة كتير جدا كانوا بيدفعوا رشوة تجار كبار عشان يدخلوا اولادهم في نزام الدوش. ليه بقى ده كله؟ لان الدوشيرما مش زي المشكلة لما تيجي تقارنها

116
00:36:49.600 --> 00:37:09.600
بتقارني تقارنها في ضوء الزمن اللي هي كانت فيه. الناس بتعمل هذه المقارنات مع اللي كانت بتعمله مسلا الدولة الرومانية او الدولة الفارسية من تجنيد الناس فوق الناس جماعات عشان يستخدموهم في الحروب ويربطوهم بسلاسل والقصص دي كلها. لأ الدوشيرما كان بيتربى لو عنده ملكات

117
00:37:09.600 --> 00:37:31.550
ادارية كويسة بيترقى في المناصب احنا واخدين في الدوشيرما ده لاجل ادارة الدولة الامبراطورية الكبيرة طب ممكن وفي عندنا اسماء كتيرة يترقى يترقى يترقى لحد ما يوصل للصدر الاعزم الصدر الاعظم اللي هو رئيس الوزراء

118
00:37:32.000 --> 00:37:47.900
رئيس الوزرا في الدولة العثمانية الضخمة ديت اللي بيتكلم عليها ديت. يبقى رئيس الوزراء من الدوشيرما نصراني اصلا وعيلته معروفة وبيتزاور مع عيلته وبيبر عيلته وو معروف ان اليوم صار لهم واحد

119
00:37:48.400 --> 00:38:09.000
في ادارة الدولة وبالتالي الناس كات بتتسابق عشان تدخل في الدوشيرما مش زي ما التصويرات الاوروبية بتصور انهم بيخطفوا الولد من ابوه وامه وبياخدوه اجبارا واكراها وبيعرضوه لعدم التربية في اجواء الاسرية الطبيعية

120
00:38:09.050 --> 00:38:28.800
اجداد الصورة ابدا. واقروا بقى الكلام اللي قايله الدونالدكواتريت واللي قايله شو واللي قايله كتير من المؤرخين الغربيين كاتبين على توصيف. وفي نفس الوقت بيقول لك خد ده في اعتبارات الزمن اللي هم كانوا عايشين آآ فيه وكتير من الدول الى الان بتعمل موضوع التجنيد الاجباري

121
00:38:29.750 --> 00:38:59.450
اتفضل لا هو ما كنش في النظام ده ما كنش ما كنش كان معزمه قائم على النصارى الموجودين في شرق اوروبا وكان لازم النصراني ده يكون ارثوذكس ما يبقاش اه كاثوليكي

122
00:38:59.850 --> 00:39:18.000
لان الكاثوليك كان كتلة في الشمال دايما محاربة للدولة العثمانية والارثوذكس كانت علاقتهم بالدولة العثمانية علاقات طيبة جدا كانوا بيشترطوا الالزامي ان كل عيلة بتقدم حد بس هتقدم مين بينتخب حسب الملكات والمواهب

123
00:39:18.700 --> 00:39:32.100
بتاعته يعني ما بيفترضش ان انا هقدم الطفل ده او الطفل ده او الطفل ده او البني ادم ده او كده ولازم العائلة المكونة من خمسة او اكتر تقدم واحد في هزا النزام

124
00:39:32.450 --> 00:39:54.350
ده اللي كان بيلزم الجيش او يلزم البلد اهل البلد ان هم يدافعوا عنها او ان هم يقدموا طاقات تخدم البلد وادارة البلد بعد كده اه في اخر اواخر الدولة العسمانية صار الموضوع الزامي. في الاول كان اختياري

125
00:39:54.750 --> 00:40:13.600
واصلا القصة دي كلها قعدت حوالي مية مية وخمسين سنة اوائل القرن السابع عشر الف ستمية وشوية وقف نزام الدوشيرما لان كترت قوي الاعداد اللي موجودة وما كانوش وهو ساعات هم كانوا بيوقفوا العمل بهزا النزام خمس سنين او عشر سنين او اتناشر سنة لكثرة العدد اللي موجودين

126
00:40:13.600 --> 00:40:25.950
مش محتاجين احنا اكتر من كده وزي ما قلت لك ان ده هم كانوا بيعتبروها فرصة يعني الناس ما كانتش بتتهرب من هزا الموضوع. الناس كانت سعيدة بهزا القانون وبتقدم واحد او اتنين عشان

127
00:40:25.950 --> 00:40:37.500
وحتى كانوا بيعملوا لو الاسرة آآ خمسة ممكن تقدم واحد لو عشرة تقدم اتنين على آآ يعني واحد في الخمسة مش مش اي اسرة ممكن تقدم لخمسة اولادها او او تلاتة ولادها او كده

128
00:40:38.000 --> 00:40:59.250
اللي بيدي مساحة او يعني فرصة لكل الشعب طبعا في الوقت ده في الدنيا كلها كل العالم ما كانش بيحكم غير العيال الحاكمة يعني العين الحاكمة فقط هي اللي بتحكم والمقربين منها. فان تعطى الفرصة لابناء الشعب العاديين جدا جدا اللي هم اصلا بلادهم مفتوحة من دولة تانية ان هو

129
00:40:59.250 --> 00:41:11.900
يترقى رئيس جيش قطاع يبقى محافز في في ولاية او يبقى يوصل لحد ما يبقى الوزير الاعزم فده كان بالنسبة لهم اه شيء هم مش فاهمينه ولا عمرهم هيوصلوا له

130
00:41:12.000 --> 00:41:22.000
كعائلات فقيرة موجودة في دولة من الدول دولة اليونان ولا صربي ولا فقيرة موجودة فلاحين موجودين في هزا المكان ما عندهمش احتمالية ان ابنهم يبقى في يوم من الايام وزير

131
00:41:22.000 --> 00:41:35.900
الحربية يعني حتى لو عايش في دولته في وسط آآ امراؤه. فجت له ايه فرصة زي كده. وخاصة ان دولت نزام الدوشيرما كان بينفق عليهم اموال ضخمة جدا التربية لاعلى مستوى

132
00:41:36.100 --> 00:41:58.800
اعلى مستوى اداري وقيادي وامور القيادة وامور الحرب حسب ملكاته ومواهبه. وكان آآ اه اه برضو بيتعلموا الدين الاسلامي بالزات في الاوائل ايام الدولة العسمانية فكان عندهم برضو رؤية اسلامية وبعد هم اللي فتحوا القسطنطينية وهم اللي عملوا يعني الشغل اللي جه بعد كده

133
00:42:03.650 --> 00:42:17.050
لأ ما هو اصلا ما كانش مسلم يا معزم الناس اللي هنا ما فيش حد فيهم المسلمين بيخشوا في في الجيش دي كلها فرقة في الجيش فرقة الدوشيرما اللي هو حاول يساعد بها

134
00:42:17.100 --> 00:42:29.250
الوضع بتاعه الوضع بتاعه اصلا ان فيه مسلمين انا عايز ازود المسلمين دولت ما عنديش القدرة آآ سكان البلد تمانين في المية من النصارى وعشرين في المية مسلمين فمش عارف اطلع من العشرين في المية مسلمين دولت

135
00:42:29.300 --> 00:42:43.250
ناس تدير الكيان ده كله ففتح الباب للنصارى انهم يخشوا معي في ادارة البلد. بس لان واجهة البلد اسلامية وبتنطلق من منطلق الشريعة مش عارف ياخد النصراني. نصراني كده ويخليه

136
00:42:43.650 --> 00:42:56.300
والي على دولة اولي على ولاية او على قرية فمش هينطلق من نفس المنطلق اللي انا فيه. فكان افتكر هذا النظام ان انا اخده صغير واربيه على الاسلام. لان لو خدته برضه كبير

137
00:42:56.350 --> 00:43:10.000
مش هقدر بقى اكرهه ان هو يغير دينه هو مش عايز يتعامل بهزا الاكراه. وفي نفس الوقت اه لو فضل نصراني مش هيعرف يتعامل معي بالرؤية بتاعتي الرؤية الاسلامية اللي هي موجودة عند القادة في زلك الزمن

138
00:43:10.650 --> 00:43:30.500
السفير النمساوي اوجير ده كان السفير النمسا عند الدولة العثمانية في زمن سليمان القانوني القرن السادس عشر الميلادي بيقول ايه بيقول ان الاتراك يسرون اذا هم ظفروا برجل فريد المواهب

139
00:43:30.700 --> 00:43:52.800
فكأنهم كسبوا تحفة ثمينة وتجدهم لا يبخلون باوقات عملهم ولا بجهدهم للاخذ بيده. خاصة اذا رأوا ان له استعدادات كبيرة في فن الحرب اما نحن بنتكلم عن الاوروبيين في زلك الوقت يعني اما نحن فمختلفون كثير الاختلاف عن الاتراك. لاننا اذا وجدنا كلبا او بازا او حصانا

140
00:43:53.000 --> 00:44:07.800
نسر بذلك ولا نأل جهدا في الوصول به الى منتهى الكمال. ولكن اذا صادف ان وجدنا رجلا له استعدادات فائقة فاننا لا نكلف انفسنا استكمال قدراته وان نفكر ايضا في وجوب تربيته

141
00:44:07.950 --> 00:44:27.650
بيعلق على نزام الدوشيرم ان هو بعد ما شاف نزام الدوشيرما عند سليمان القانوني او عند الدولة العثمانية بيقول ان هو هي دي شهادة معاصرة اعتبرات الزمن اللي احنا عايشين فيه. طبعا دلوقتي ممكن تبقى انت عندك صور افضل كتير من نزام الدوشيرما وما فيش تمييز عرقي وكل الناس تخش في الجيش

142
00:44:27.650 --> 00:44:42.250
موجود بس انا بتكلم على الزمن معين دي قوانينه بشكل عام وبنقول الدولة العثمانية كانت بتعمل ايه والنمساوي اللي هو اصلا معادي الدولة العثمانية الدولة النمساوية كانت من اكبر الدول اللي بينها وبين الدولة العثمانية مشاكل

143
00:44:42.400 --> 00:44:58.500
في فترة من فترات السلم والعلاقات الدبلوماسية السفير ده كان موجود شاهد هذه الشهادة يعني ايه بازا؟ كلبا او بازا اه صقر اه صح بس مش اي صقر صقر ايه

144
00:44:59.700 --> 00:45:21.500
الصياد صح الصقر اللي بيصيد اه عودة الى مفاجأة موقعة كوسوفو ان البطل مراد الاول استشهد في الموقف آآ رحمه الله عشرين يونيو الف مية تسعة وتمانين آآ قتلوا واحد من الجنود الصربيين بعد ما الجندي كان آآ

145
00:45:22.150 --> 00:45:37.550
آآ شبه يعني ميت في التخيل العثمانيين على الارض. بيتفقد ارض المعركة بمراد الاول بعد ما انتهت المعركة. فقام هذا الجريح اه طعن اه اه مراد الاول وقتل اه استشهد

146
00:45:37.800 --> 00:45:53.800
اه رحمه الله في هذا اليوم بعد انتهاء الموقعة بالليل طبعا الراجل اللي قتله ده آآ اه صاحب ملحمة في صربيا. صربيا بتعظم جدا قدر هزا الجندي. اللي قتل آآ

147
00:45:53.850 --> 00:46:14.650
اه مراد الاول وفي القرن التاسع عشر شوف بعد كم سنة من من القصة بتاعتنا خمس قرون من القصة اعطوه في الكنيسة الصربيه لقب قديس لان هو عمل لهم بالنسبة لهم يعني اه اه شفى غليلهم من الموقعة اللي ما زالت محفورة في ازهانهم الى يومنا هذا

148
00:46:14.750 --> 00:46:37.350
نعم اه وكان اه طبعا البطل عندهم اللي هو لازار لازار ملك الصربي اللي قتل لازار طبعا في موقعة اه اه كوسوفا قبل ما يقتل قبل ما يقتل المراد الاول قتل في اسناء المعركة لا زار برضو عندهم لازار ده اسم آآ كبير اوي. ده آآ دي قبور مراد الاول

149
00:46:37.350 --> 00:46:55.500
عنده قبرين  عنده قبر قبر في بورصة وقبر في كوسوفا. اللي عايز يزور يعني. عشان آآ ده فعلا ده مزار موجود في كوسوفا لعثمان لمراد الاول وده مزار موجود في بورصة برضه لمراد الاول

150
00:46:55.850 --> 00:47:15.400
ايه رأيكم في الموضوع  ها الاتنين صحيحين في مشكلة  ده قبره فعلا وده قبره فعلا وهو موجود هنا وهو موجود هنا مش احنا بنتكلم عن الصوفية ففي حاجات كتيرة لا هو فعلا موجود في الاتنين

151
00:47:17.800 --> 00:47:39.500
كويس عملنا شيء من الحراك عشان تخشوا على صلاة الضهر. اجاوبكم وافسر لكم بعد صلاة الضهر بقى ان شاء الله و استشهد في ارض كوسوفا فهم عايزين ينقلوه هناك لبورصة فعشان ينقلوه المسافة الهائلة ديت بنتكلم على مئات الكيلومترات

152
00:47:39.650 --> 00:47:57.750
هيكون الجسد تعفن فهم فتحوا آآ بطنه خرجوا كل احشاؤه طه في هزا القبر في طوبة وعملوا هذا المزار عليه وبعدين نقلوا الجسم بدون احشاء ودفنوه في بورصة ففي اه اه كسوف احشاؤه

153
00:47:57.800 --> 00:48:14.850
في بورصة جسده الفرصة طبعا ديت في الاناضول يعني مدينة في في تركيا الان في الاناضول فيها قبور الحكام العثمانيين لحد فترة محمد فاتح وبعدين بعد كده هوت بقى وبيدفنوا في القسطنطينية

154
00:48:17.050 --> 00:48:36.800
آآ كازي مستان ده في ارض كوسوفا في ارض كسوة وفي ارض المعركة نصب تزكاري لتخليد الموقعة انا اول ما شفته طبعا قلت اكيد قبر مراد الاول موجود تحتيه كده

155
00:48:37.800 --> 00:48:59.150
لان يعني ايه جازم ستان كازي كلمة كلمة جازي يعني غازي جاز جازي غازي وعز باللغة الصربيه ومستان يعني فده مكان الغازي او مكان البطل ده مكان البطل. بس مين بقى هو البطل

156
00:48:59.550 --> 00:49:18.800
البطل هو اللي زار عندهم النصب ده معمول لتخليد زكرى لازار المنصب ده مبني سنة الف الف تسعمية تسعة وخمسين حديس يعني اه فهو البطل ليه هم مش عايزين الشعب هناك ينسى موضوع كسوفه ده بالزات؟ الف

157
00:49:18.850 --> 00:49:33.600
مية تسعة وتمانين دي علامة فارقة في تاريخ صربيا لان بعدها صربيا قعدت محكومة بالدولة العسمانية اكتر من ربعمية وخمسين سنة فيش صربيا ما فكتش من الدولة العثمانية الا في اخريات في عهد الدولة العثمانية

158
00:49:33.700 --> 00:49:48.000
الف تمنمية تمانية وسبعين ان في الاخر خالص في عهد عبدالحميد التاني لما خرجت بتاع البطل لازار له طبعا هناك آآ تمسال وله احتفال سنوي بيتعمل هناك بيتعمل امتى؟ يوم عشرين يونيه

159
00:49:48.050 --> 00:50:06.850
الف اي كل سنة عشرين يونيه بيعملوا مارش كبير جدا بيمشي بيمشوا على رجليهم من بالجراد لحد كوسوفا ولما الكستوفا بقت دولة مستقلة بعد آآ موضوع البوسنة والحرب بتاعة البوسنة

160
00:50:07.100 --> 00:50:21.100
بقت في مشاكل كبيرة وكان في مشكلة كبيرة سنة الفين وستة لما رئيس الكوسوفا منع المارش ده من الدخول الى الكوسوفا. واتحلت المشكلة بعد كده ودخلوا فده بالنسبة لهم شيء مقدس بيعملوه

161
00:50:21.300 --> 00:50:41.850
وهو قدرا يوم عشرين يونيه ده اللي حصلت في الموقعة هو اصلا يوم احتفال بقديس صربي قديم قبلها بالف سنة فصار اليوم دهوت عندهم بيجمع المناسبتين. فالاحتفال اللي رايح ده رايح. احتفال ديني قومي

162
00:50:42.450 --> 00:51:00.700
ديني عشان موضوع القديس اللي هو يعني مات من آآ قبل موقعة كوسوفا بالف سنة عشان موضوع آآ موضوع وبيجمعوا الاتنين مع ويبقى بتاع هزا هو او هزا اللقاء الكبير بيعملوه هو التحفيز ضد

163
00:51:00.950 --> 00:51:19.450
المسلمين او ضد داس له دان موسيوفيتش سنة آآ تسعة وتمانين هذا وهو بيخطب هنا وسط مليون واحد الخطبة ديت خطبة بيسموها الخطبة المقدسة خطب فيهم سنة في زكرى مرور ست قرون على موقعة كوسوفا

164
00:51:20.050 --> 00:51:39.900
عملوا النصب ده وخطب الخطبة بتاعته وهيج الشعب الصربي كله على وسيناويين والالبان والكوسيفيين الموجودين في داخل يوغسلافيا في الوقت ده كانت لسه يوغسلافيا  وبعدين ده كان نتاج هزا الموضوع والتحفيز المستمر في السنوات اللي وراها ان قامت حرب البوسنة والهرسك ضد اا

165
00:51:40.050 --> 00:51:48.862
صربيا سنة اتنين وتسعين والمجازر اللي انتم كلكم طبعا عارفينها والاغتصاب وو وكل ده ميراس خطبة زي ديت وميراس بقى ايه ست قرون