1
00:00:00.300 --> 00:00:14.300
اللي اه قبلا دي دولة مراد الاول لما مات سنة تسعة وتمانين دي الدولة بتاعته قلنا وصلت مساحتها خمسمية الف كيلو متر مربع كان مستلم هو خمسة وتسعين الف الى مترو

2
00:00:14.600 --> 00:00:28.650
ضاعف المساحة اكتر من خمس اه اضعاف آآ دولة مراد الاول بالارقام زي ما قلنا خمسمية الف متين واحد وتسعين الف في البلقان ومتين وتمانية الف في الاناضول. طبعا لو جمعت الاتنين هيطلعوا ربعمية تسعة وتسعين بس

3
00:00:28.650 --> 00:00:39.450
في قصور جنب ده وفي كسور جنب ده المهم يعني ان هو ايه في الاخر نص عشان بس ما حدش يحسبها ويقول لي في غلطة في غلطة فديت الاجزاء الدول اللي كانت تبعه

4
00:00:39.550 --> 00:00:59.050
الجزء التركي من البلقان وبلغاريا كلها شمال وسط اليونان جنوب صربيا شرق البانيا ماكدونيا كوسوفا ده بيمسل تمانية وخمسين في المية من دولته والباقي من دولته كانت الولايات الاسلامية ديت اللي موجود في الاناضول. طبعا بيلا جيك وبورصة وسقاريا ديت المنطقة الاولى اللي هو

5
00:00:59.050 --> 00:01:19.650
كان فيها عثمان وبعد كده ديت الامارات اللي انضمت بعد كده كراسي واخي انضموا لاورخان ابيه. وبعدين كوتاهيا وحميد وجندر واماسيا انضموا لمراد الاول. فديت ده بيمسل الربع الغربي من الاناضول دي دولة مراد الاول عند وفاته رحمه الله

6
00:01:19.850 --> 00:01:35.850
شهادة المؤرخ الفرنسي فرنر آآ جرينار بيقول لا يمكن ان يعثر على حاكم على مستوى السلطان مراد بين معاصريه من الحكام الاوروبيين لم يكن داهية عسكريا واستاذا استراتيجيا فحسب بل كان في ذلك

7
00:01:35.950 --> 00:01:50.650
في زات الوقت دبلوماسيا مرهفا كان حاكما بالفطرة جعل من العثمانيين امة موحدة عرفهم بالمثل وزودهم بها كان عند وفاته قد امن مستقبل هذه الدولة لخمسة قرون دي شهادة فرنسية في حق

8
00:01:50.850 --> 00:02:12.650
آآ مراد الاول رحمه الله ثم ظهر الصاعقة بيزيد احنا عندنا خمس دقايق اه فاضلين وبعدين بعد كدهوت ندخل في اه موضوع في صلاة الضهر فانا هقف هنا وناخد اه اسئلة على المرحلة اللي فاتت ونشوف ان شاء الله بعد كده الصاعقة يا بيزيد هيعمل ايه

9
00:02:12.900 --> 00:02:40.150
اتفضلي نعم كويس سؤال جميل طبعا هي بتسأل السؤال اللي بيقوله الاسلام انتشر في شرق اسيا عن طريق التعامل الجيد والاسلامي من التجار المسلمين اللي زهبوا الى شرق اسيا فينسيا وماليزيا

10
00:02:40.200 --> 00:02:54.600
وما حوله وليه ما حصلش هذا الكلام مع الدولة العثمانية؟ الفارق مين اللي رايح احنا عندنا في في شرق اسيا اللي رايح تجار ما زهبت جيوش اصلا يعني دي مش عمليات فتح

11
00:02:55.100 --> 00:03:11.450
ونتج عنها تعامل طيب سم اسلام للناس. لأ ده هو اصلا اللي رايح تاجر واللي رايح هنا في الدولة العسمانية من البداية بداية القصة هي صدام ما بين الجيش العسماني والجيش الصربي او البوسنوي او كزا او كزا او كزاتي طبعا في

12
00:03:11.450 --> 00:03:32.250
اولا نتج عن انتصارات الدولة العسمانية انها سيطرت على هذه الاماكن. الشعوب مهما تعاملت معها بشكل جيد وانت داخل غازي او فاتح بيبقى فيه نوع من التحفز والتربص والحفاز على القوميات والاصول والتقاليد الموجودة في المنطقة

13
00:03:32.300 --> 00:03:50.800
الاعراف فما فيش عنده هو في بينه وبين اللي جاي حاجز نفسي موجود طبيعي. لان اللي جاي ده كان جيش بالاضافة الى ان العسمانيين ما تغلغلوش في داخل المجتمعات ديت. هم بردو دي مشكلة كان عاشها العثمانيون حقيقة انهم كانوا بيعيشوا الى حد كبير في

14
00:03:50.900 --> 00:04:06.850
يعني قرى منعزلة ان هم بينشئوا قريتهم ويعيشوا فيها وفي قرية نصرانية تانية جنبهم ما فيش الاختلاط الكبير الا في تعاملات ممكن تكون آآ مش كبيرة قوي هناك في شرق اسيا العكس تماما

15
00:04:07.100 --> 00:04:28.700
لان في عامل حب طبيعي فطري ما بين التاجر والتاجر التاني اللي بيحققوا مع بعض مصلحة مشتركة هتلاقي دلوقتي كده لو انا عندي تاجر مسلا من الهند بيعبد آآ ديانته ايا كانت وآآ واحد تاني من آآ الصين وواحد من اليابان عباده شنتو وواحد من امريكا مسلم واحد

16
00:04:28.900 --> 00:04:45.700
العلاقة بينهم طيبة وجيدة لان في مصالح متحققة من هزه العلاقة. فالحواجز النفسية مش موجودة وبالتالي هو التاني ممكن يعرض على زهنه انه يغير دينه على هذا الدين اللي هو الشخصية اللي شايفها دي اصلا عجباه وما عندوش حاجز نفسي معه

17
00:04:45.800 --> 00:05:02.850
لكن احنا اصلا زروفنا في الدولة العثمانية ما اختارتش الدولة العسمانية هذا اللقاء. احنا قلنا ان الدولة العثمانية دخلت في منطقة اترمت فيها لما رماها علاء الدين كيكباد في وش الدولة البيزنطية مع عدو تقليدي للمسلمين

18
00:05:02.950 --> 00:05:17.100
ان احنا تمنميت سنة من الحروب مع الدولة من الدولة البيزنطية قصة طويلة جدا اصلا. فهم اترموا في وش العدو مباشرة. فكان لزاما عليه ان هو يدخل في هزه المعارك. ودخل بعد كده في معارك برضه

19
00:05:17.100 --> 00:05:31.150
مع الصرب والبوسنة واليونان وبلغار هم دولت اللي بدأوا الحرب عليه لما دخلوا على مناطق الدولة البيزنطية اللي كانت متفقة مع العثمانيين في فترة من الفترات زي ما قلنا في عهد اورخان

20
00:05:31.300 --> 00:05:46.850
فلما دخل اورخاني يساند الدولة البيزنطية في حالهم دخلوا الاراضي البيزنطية اللي كانت ساعتها في حماية الدولة العثمانية. فهو اللي بدأ. وبرضو الغربيين في كتاباتهم بيكتبوا هزا الكلام. ان هو الصربي ترك صربياه وضح على الدولة العثمانية حاربها

21
00:05:46.850 --> 00:06:04.250
والبوسني عمل نفس الحكاية والمقدون يعمل نفس فكان الرد بالمثل طبيعي. فلما دخلنا بلادهم كانت دخول شرعي ما فيهوش مشكلة بس لما دخلنا هزه البلاد طبعا الشعوب زي ما انت شايفة هو مع مرور الوقت وخاصة بقى لما تتغير الصورة

22
00:06:04.400 --> 00:06:20.350
وتصبح الدولة العسمانية ضعيفة في اواخر بقى القرون التانية اللي اتضاعفت فيها الدولة هيبتدي هو يشوف مصالحه الاخرى فمصالحه الاخرى ديت قومية مصالحه الاخرى مع دولة تانية مع روسيا مع حسب المرحلة الزمنية

23
00:06:26.950 --> 00:06:44.250
المسال بتاع الدولة الاسلامية طبعا ده مسال الاولى محتاج يتراجع بقوة وندرس بعمق فعلا هو مسال فريد حكاية دخول الشعوب بكميات كبيرة لان برضه كانت واضحة قوي قوي عند الصحابة وعند

24
00:06:44.300 --> 00:07:04.300
الجيوش الاسلامية وكانوا بيكلموا يعني هو بيخش من معركة مش هدفه فقط التوسع والسيطرة وان هو يأمن حدود وو هو هدفه يوصل الدين للناس. فكان حريص على هذا الموضوع. بالاضافة للموضوع العلمي الشرعي الراسخ عند المسلمين لما دخلوا هزه البلاد

25
00:07:04.300 --> 00:07:14.300
على عكس الدولة العثمانية اللي قلنا ان العلم في الشرع فيها كان ضعيف للغاية. وكان اللي بيتحرك من الدينيين معهم الصوفيين وكان علمهم قليل. بالاضافة بقى لمجموعة من البدع كانت

26
00:07:14.300 --> 00:07:29.150
موجودة وافكار يعني انا مش احنا يعني الحمد لله ان الدولة العسمانية ما تبنتش هزه الافكار وما فرضتهاش في مناهجها التعليمية على الناس لكن فعلا في افكار ما تقراها لهؤلاء الطرق اللي موجودة افكار خطيرة للغاية

27
00:07:29.500 --> 00:08:05.350
ففي فرق طبعا ما بين الطاقات الاسلامية الموجودة مع الدولة العسمانية والطاقات الاسلامية الموجودة مع مع المسلمين الاوائل اتفضل في في اراضي كتير اللي هي خارج المدن ما كانش فيها سيطرة بيزنطية. انما كانت قرى طبيعة القرى ما فيهاش جيوش. يعني فيها سكان

28
00:08:05.400 --> 00:08:18.450
فيها سكان نصارى وهو راح قال له اسكن في هزه المنطقة هي كل القصة بنتكلم في اربعتلاف واحد فراح عاش في هزه المنطقة وبدأ يتواسى. المنطقة دي اصلا تابعة للدولة المعادية. توسعوا فيها ما فيهوش حركة شرعي عنده

29
00:08:18.800 --> 00:08:35.050
فبيتوسع فيها وما عنديش ما فيش عند اهل البلد قدرة على مقاومته الا الجيوش الموجودة داخل الحصون. كل شوية كان لما حصن بقى يتخيل ان الموضوع بدأ يعني يعني يهدده بالخطر يخرج له جيش يحاربه

30
00:08:35.150 --> 00:08:48.850
من ايسكي شاهر بقى ولا شهير حسب النطق بتاعها او من بورصة او من غيره يحارب العائلة العثمانية اللي موجودة. لكن الناس العادية اللي هي لاهل القرى من الفلاحين والتجار والزراعة

31
00:08:49.200 --> 00:09:14.050
ما كنش معنيين او ما عندهمش القدرة على ان هم يقاوموا الدولة العثمانية قطعا لا هو آآ لما لما مات آآ آآ المراد الاول طبعا هو بيقول السلطان مراد الاول بس هو ما كنش اسمه

32
00:09:14.200 --> 00:09:31.800
هو اسمه مراد الاول آآ بك لان كلمة السلطان دي هتيجي في الشرايح اللي جاية ولها لنا تعليق عليها يعني. ما حصلش تصدع لان الصاعقة بيزيد هذا احنا اصلا خد اسم الصاعقة ده في حياة ابيه قبل القصة دي بتاعتنا

33
00:09:31.800 --> 00:09:56.100
ديت بحوالي تلت سنوات فكان مستواه العسكري والاداري آآ قد يكون اعلى من ابيه اعلى من المراد الاول بس مستواه الايماني والاسلامي اقل كتير من ابيه فده فده حفز البلد هو كان معه في موقعة اه اه

34
00:09:56.250 --> 00:10:17.450
هو قتل التاني على طول نصب آآ حاكم على الدولة العثمانية والامور مشيت بشكل اول ما طبعا آآ مات على طول كرمان انقلبت الامارة الكرمانية اللي هي موجودة في تركيا على طول في اول ما وصل خبر استشهاد مراد الاول انقلبت ورجع لهم رد الامور على طول. اتفضل

35
00:10:17.700 --> 00:11:15.550
معلش انا انت معلش كان قبلك بس نعم هو بص السرب بوقت ظهور الدولة العثمانية كان على نجم الصربي جدا كان ظهر عندهم واحد اسمه استيفان دوشان وده كان اه ملك صربي قوي للغاية كاد ان يسقط الدولة البيزنطية لصالحه هو

36
00:11:15.700 --> 00:11:33.650
وغزا اليونان كلها فدولة الصرب في زمن نشأة الدولة العثمانية اول ما نشأت الدولة العثمانية الف وتلتمية كانت احلامها وطموحاتها السيطرة على كل البلقان وكانت عندها المؤهلات التي تسمح بذلك

37
00:11:34.200 --> 00:11:53.400
كان عندها صدامات مع المقدونيين ومع اليونانيين ومع البوسناويين ومع الالبان ومع البيزنطيين تنتصر في كل هذه الصدامات بعدين فجأة زهرت الدولة العثمانية فبدأت توقف الحلم الكبير ده. حلم انشاء امبراطورية صربية عرقية. عرقها الصربي فقط

38
00:11:54.800 --> 00:12:16.350
لحد ما ظهر وورخان عبر الى البر الاوروبي وبدأ يخش في صدمات وبعتوا له آآ آآ جيوش آآ تحاربه سنة الف آآ تلتمية خمسة وخمسين يعني في عهد اورخام قبل مراد الاول بسبع سنين ما يستلم مده شان

39
00:12:17.400 --> 00:12:38.150
وانا بعتبر ان ده تمهيد رباني لمراد الاول ان هو عشان ياخد الفرصان ده كان امبراطور في غاية القوة لما مدوا الشان اللي هو امبراطور الصرب كان عنده ولدين العيلة المالكة والولدين قسموا الصرب بينهم

40
00:12:38.850 --> 00:12:56.550
قسموا الدولة نصين فضعفت دولة الصرب. كل واحد معه جناح من الدولة الكبيرة اللي عملها ابوهم. وابوهم كان واصل لحد نص اليونان افتكر الخريطة بتاعة شرق البلقان او شرق اوروبا اللي هي بلقان الصب فوق

41
00:12:56.650 --> 00:13:20.000
واليونان تحت بعيد وبينهم ماكدونالدز  خد كل ده لحد نص اليونان فلما اتقسمت الدولة ما بين الولدين كل واحد بقى على قطاع كل واحد بقى معاه البوسنة وده معاه الكوسوفا وده معه كزا ضعفت الدولة فتمكن ارخام سم مراد الاول بعد كده من هزيمة الدولة الصلبية مرة والتانية والتالتة زي ما شفنا

42
00:13:21.300 --> 00:13:41.200
فهم حاسين ان الذي حرمهم من الحلم الذي لن تأتي فرصة بعد ذلك لتحقيقه هو الدولة العثمانية ما كانش فيه قوة موازية في زلك الزمن على حجمهم تنافس الدولة العسمانية. يعني الاحقاد اللي بتبقى عند الضعفاء قوي ما بتبقاش كبيرة على الدولة الكبيرة القوية

43
00:13:41.200 --> 00:13:56.150
القاهرة لان هو اصلا مش مجال تنافس بينه وبينها انما التنافس بيكون بين الاقران فهو كان شايف نفسه قرين واكبر ومين اصلا الدولة العسمانية؟ ما انت لما ترجع سنة الف وتلتمية لما كانت دولة بالصربية عايزة تعمل

44
00:13:56.200 --> 00:14:11.900
كيان يغطي شرق اوروبا كله. الدولة الامارة العثمانية كانت عيلة من اربع تلاف واحد فما فيش مقارنة اصلا فهو مستغرب ازاي هزا؟ فالكراهية طبعا شديدة الله اعلم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

45
00:14:14.100 --> 00:14:38.600
هنبتدي آآ بالسؤال اه مستني بس الناس اه تصمت عشان نعرف نركز في الاجابة السؤال الحقيقة سؤال اه مهم جدا اه سؤال حساس آآ كانت بتسأل الاخت عن آآ مسألة

46
00:14:38.700 --> 00:15:00.300
فتح العثماني جزاك الله خير فتحي العسماني شرق اوروبا شبيه على الاقل في تفسيرات بعض الناس او في كتابات بعض الناس بالحروف الصليبية اللي كانت على العالم الاسلامي حضرتك اولا وثانيا

47
00:15:00.950 --> 00:15:18.600
لازم عشان احلل معركة من المعارك او صدام من الصدامات اللي تمت في التاريخ انظر الى امرين الامر الاول هو الكوز او السبب الذي من اجله تمت المعركة هتلاقي فيه طرف محق وفيه طرف

48
00:15:18.650 --> 00:15:39.550
على اه غير حق او باطل في حد معتزي وفي حد بيدافع عن الاعتداء ده المعتدي هذا هو الذي بدأ الموضوع بدأ القتال واللي بيرد عن نفسه بقتال المعتدي عليه لا يجرمه احد من الناس

49
00:15:40.300 --> 00:15:58.950
ده شيء طبيعي عند كل الشعوب. كل الشعوب لما حد بيخش عليها يحاربها ابتداء. هي بترد  لما بترد وتحارب وانتصرت على الدولة التانية ودخلت ارضها ما فيش حد بينكر هزا الموضوع بقى خلاص. لان انت اللي بدأت ما احنا كنا قاعدين مع بعض جنب بعض بسلم

50
00:15:58.950 --> 00:16:19.950
من غير آآ قتال ولا من غير مشاكل. وعلاقتنا الدبلوماسية وعلاقتنا مؤدبة وهكذا. ديت نمرة واحد ونمرة اتنين هبص عليها هي بعد اما دخل الجيش اللي انتصر في موقعة حق هذه موقعة كان هو معه السبب الشرعي فيها او السبب القانوني فيها للقتال. عمل ايه

51
00:16:20.350 --> 00:16:35.000
عمل ايه في البلد اللي دخلها ديت كيف تعامل مع اهل هذا البلد وخاصة مع المدنيين الناس اللي هم ما قتلوش ما خدوش قرار القتال زي آآ زعيم الدولة او الجيش بتاع الدولة

52
00:16:35.750 --> 00:16:57.450
فهنا بنقول يا ترى الحروب الصليبية نفس مبرر الحملة الفتح العثماني؟ انا بقول الفتح العثماني اساسا دخل العثمانيون في حلقة من حلقات صراع طويل ما بدأوش الحرب مع الدولة البيزنطية. الدولة البيزنطية هي اللي بدأت الحرب مع المسلمين. من سنة تمانية

53
00:16:57.550 --> 00:17:11.900
ايام الرسول صلى الله عليه وسلم لما جهزوا الجيش للاعتداء على موسم بعد قتل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا باعتين سفير برسالة قتلوا السفير دي اعلان حرب. خلاص صار عندي مبرر ان انا احارب هزه الدولة

54
00:17:12.050 --> 00:17:29.200
فلما حاربت هذه الدولة على مدار بقى السنوات والقرون احنا بنتوارس الحرب مع عدو التقليدي اللي قدامك ده انا بكسبه احيانا وهو بيكسبني احيانا. فيه فترات كتيرة في تاريخ المسلمين دخلت الدولة البيزنطية الشام. وسيطرت على شمال الشام كله وعلى انطاقيا وسيطرت على

55
00:17:29.200 --> 00:17:46.900
الناضور ورجعنا احنا ردينا تاني وهما ردوا تاني واحنا جولات ومحاورات طويلة بعدين لما دخلنا شرق اوروبا احنا ما رحناش الصرب نحاربهم ولا رحنا البوسنة نحاربهم ولا رحنا المجر هم جم عندنا في موقعة مارتيزا الاولى زي ما قلنا

56
00:17:46.950 --> 00:18:04.150
دخلوا ولا حد عندنا وجمعوا الجيوش يحاربونا عند النقطة اللي هي مش تبعهم اصلا. واحنا كنا داخلين في حلف مع الدولة البيزنطية الدفاع عن حدود الدولة البيزنطية. هم داخلين في عمق الدولة البيزنطية يحاربوها. وهزا الحلف جائز في الاسلام

57
00:18:04.500 --> 00:18:22.100
ما عندنا مشكلة ان الدول تتحالف مع بعضها البعض ضد دول اخرى. فاعرف الدنيا كلها الحرب العالمية التانية عبارة عن ايه؟ الحرب العالمية الاولى عبارة عن ايه؟ الغزو عالمي لمنطقة الكويت وفي اسناء حرب الخليج التانية عبارة عن ايه؟ تجمع دول

58
00:18:22.500 --> 00:18:43.200
مختلفة لتحقيق مصلحة معينة. اشتراكهم مع بعضهم تحالفات عملوا هزا الموضوع. فاصل المشكلة احنا وجودنا هناك ما فيهوش مشكلة قال ما فيهوش مشكلة شرعية عندنا ولا ولا خطأ مننا. احنا ما بدأناش هناك. وهم وكل الكتاب الغربيين على فكرة لا ينكروا هزه الحقيقة

59
00:18:44.250 --> 00:18:57.150
لا ينكر هزا طب هل حملات الصليبية بقى لما جت عندنا جت ليه هل احنا كنا رحنا غزينا فرنسا ولا غزينا ايطاليا ولا غزينا كزا عشان يبعتوا لنا آآ في الشام وبتاع الحملات اللي جت

60
00:18:57.250 --> 00:19:19.250
الحملات اللي جت ما جت الا عشان تاخد الثروات اللي موجودة في هذه الارض. طبعا الدفاع عن النصارى الارثوذكس كلام لا يقبله عاقل اصلا اصلا من الكتاب الغربيين لان اساس الكاثوليك ده هم اكثر ميكروب بيكرهوا النصارى. الارثوذكس الشرقيين. والدليل على كده لما اقتحموا القسطنطينية ودبحوا الارثوذكس في

61
00:19:19.250 --> 00:19:33.800
فهم جايين عشان الثروات اللي موجودة هنا بدون مبررات مسبقة للحرب احتلال مسلا فرنسا للجزاير. ليه فرنسا احتلت الجزاير دخلت ايه اللي عملته الجزاير لفرنسا؟ عارفة عملت ايه الجزاير لفرنسا

62
00:19:33.850 --> 00:19:52.650
اقرضت فرنسا اقرضت فرنسا البيه بتاع الجزائر اقرض الفرنسيين مبلغ من المال وحل معاد الدين ومش عايزين يدفعوا الدين بتاعهم فاعترض ورد بشكل غير يعني لائق كما تقول فرنسا على السفير الفرنسي اللي مش عايز يدفع الدين اللي على الدولة بعد ما حل معاده

63
00:19:53.000 --> 00:20:07.800
ففرنسا قامت نازلة محتلة البلد بلطجة طب ما فيش فلوس وفيه احتلال يعني ومية وتلاتين سنة بقى احتلال على هزا الموضوع. دي نمرة واحد نمرة اتنين لما دخل بقى بعد هزه المعركة عمل ايه

64
00:20:07.850 --> 00:20:27.300
ماذا فعلت الحملات الصليبية في العالم الاسلامي لما نزلت؟ عملوا ايه في بيت المقدس؟ مع المدنيين سيبك من الجيوش جيش آآ آآ اسلامي قابلهم قتلوه منطقي جيش بيحارب جيش لازم هيكون فيه ضحايا. ما عندناش مشكلة. بس عملوا ايه مع مع الناس اللي ما حاربوش مع المدنيين

65
00:20:27.450 --> 00:20:45.600
قتلوا تسعين الف جوة بيت المقدس وقتلوا بانتقي تسعين الف عد آآ في كتاب الحروب الصليبية موجود. شف المجازر اللي حصلت وشوف المعاملة اللي تمت في الدولة وشف مازا فعل الاسبان في امريكا اللاتينية لما نزلوها

66
00:20:46.200 --> 00:21:08.550
ومازا فعل البرتغاليون في آآ البرازيل ومازا فعل الاوروبيون في امريكا هنا لما نزلت ومازا فعل الاستعمار الفرنسي والانجليزي لما نزل افريقيا مع المدنيين فلما تحط الصور دي جنب بعضها تعرفي ان تعامل الدولة العثمانية حقيقة فوق طاقة البشر

67
00:21:09.550 --> 00:21:20.900
مع وجود التارات والحروب والمعارك وفي الاخر الشعب طب انا ممكن ادي لنفسي مليون مبرر اقول الشعب ده يحتاج انه يضرب ويتزل بقى عشان هو اللي انتخب الريس ده يبقى عليه

68
00:21:21.150 --> 00:21:40.300
فالريس والجيش بتاعه ده نتاج الشعب ده فواخد راحتي لا ما عملوش كده فصلوا تماما ما بين اللي بيحاربني واللي ما بيحاربنيش ومش معنى كده ان هي دولة بلا اخطاء ممكن تكون في بعض التعديات في بعض المواقع بعض الاماكن في التاريخ لما عدت عليها الزمن وبدأت تضعف. وارد ان ده يكون موجود آآ

69
00:21:40.750 --> 00:21:53.650
لكن بشكل عام بقى الشهادات الغربية المتكررة اللي عمالة جايبها ديت وشهد شاهد من اهلها وعندي كتاب اسمه شهد شهد من اهلها في شهادات الغربيين موثقة باماكنها في كتبها اللي بلغتها

70
00:21:53.900 --> 00:22:15.500
يعني جامع في كتاب شهادة شهادة من اهلها شهادات المؤرخين الانجليز الفرنسيين الامريكان الروس الايطاليين كده كله وكاتب الشهادة الترجمة هو بالكتاب باللغة العربية وكاتب المصدر الاصلي عشان اهل كل بلد يرجعوا لعلمائهم في بلدهم شف بيقولوا علينا ايه

71
00:22:16.000 --> 00:22:32.950
منصفين منهم يعني فديت ايه؟ ديت آآ اه اخر حاجة اقولها ان احنا بنعيش في عالم واقعي مش علم مثالي نتمنى اننا كلنا نعيش جمب بعض في سلام وبدون قتال وبدون ازى وبدون بس ما بيحصلش الكلام ده

72
00:22:33.700 --> 00:22:53.450
ما بيحصلش ان في كتاب المشترك الانساني نزرية عاملها طرحها في محاولة التقريب بين الشعوب. قال في النهاية ان بعد كل اللي بنعمله ده الحروب حتمية لان الشر موجود والناس عايزة عندها رغبات التوسع والهاكم التكاثر كل واحد عايز ايه؟ وهم الاوروبيين بيقولوا كده وان شاء الله في الدورة اللي جاية

73
00:22:54.000 --> 00:23:08.400
لي يعني القسم التاني بقى من الدولة العثمانية. عندي برضو نزرية عاملة اسمها نزرية التمدد ما في في تاريخ الانسانية كلها. كتلة كده من الامبراطورية وجمبها كتلة امبراطورية تانية. وبينهم مساحة فاضية ويسيبوها فاضية

74
00:23:09.200 --> 00:23:28.600
المساحة الفاضية ديت شعوب عايشة فيها تعوبة عايشة فيها بس ما لهمش قوة. ما يمكن يسيبوها. لحد اه زماننا دلوقتي مش الدنيا كانت متقسمة معسكر شرقي ومعسكر غربي وحرب باردة وحرب سخنة ليه الكلام ده كله؟ لان في قوة هنا وفي قوة هنا ما يسيبوش مساحة في الارض

75
00:23:28.700 --> 00:23:52.850
طالما عندهم النساء قدرة على التمدد بس انا عندي كمسلم ضوابط ضوابط وقاتلوا الذين يقاتلونكم يعني انا عندي ضابط انا بتعامل بالحسنى وما بهجمش على حد وبقدم الرسالة الود ورسالة التعامل الطيب والدعوة الى الله عز وجل بالتي هي احسن وجادلهم بالتي هي احسن

76
00:23:53.050 --> 00:24:10.650
فاذا تعدى عليه احد فانا حازم في الرد وده لا ينكره انسان في الدنيا كلها وتاريخي كده وتاريخ الرسول عليه الصلاة والسلام كده يعني لما نيجي نراجع الرسول عليه الصلاة والسلام ما يبدأ بقتال. هو يوسع صدره على قد ما يقدر

77
00:24:11.300 --> 00:24:27.850
لزلك كانوا خلفاء رشد الفتوح الاسلامية فتوح الخلافة الاموية لزلك في آآ عماد الدين زنكي في صلاح الدين ايوبي في كل معاركنا المشهورة الكبيرة هي معارك ايه معاليك اخراج عدو من الارض عين جالوت ده بقى ليه عين جالوت؟ ليه حطين

78
00:24:28.200 --> 00:24:47.350
انا بحارب ايه؟ انا بحارب ناس داخلة علي في بلدي ده ده المنطق اللي انا المفروض انا اتكلم به. طبعا السؤال التاني بتاع حضرتك اللي هو سؤال آآ ان انا عشان هو يعني ياخد مركز لازم يكون مسلم. هي الدولة تدار بالقانون الاسلامي

79
00:24:47.800 --> 00:25:04.900
دي شريعة اسلامية زي ما هنا مسلا قانون امريكا ان لازم اللي يحكمها يكون امريكي ما اقولش بقى والله طب انا هنا هوات انا جاي عايش في البلد دي بقالي تلاتين سنة بس ما عييش ولا ما عيش الجنسية الامريكية. انا عايز ابقى ريس اشمعنى عايز

80
00:25:05.050 --> 00:25:19.050
ابقى انا برضو عندي فرصة ان انا ما انا عشت هنا ما فيش كده. في قانون في دستور فاحنا في دستورنا دستور اسلامي الدستور الاسلامي دهون الحاكم الامر لازم يكون مؤمن بهذه الشريعة

81
00:25:19.250 --> 00:25:34.950
عشان يعرف ينفزها ويطبقها وخاصة ان الشريعة في الاسلام اصلا ومفهوم الدولة في الاسلام ان انا فاقود هذا هذا الكيان وهذه الدولة بغية ان اعرفهم على الله عز وجل وانقلهم

82
00:25:35.000 --> 00:25:50.700
بامان الى العالم الاخر يخش بعد كده الجنة ده معتقد عند المسلمين مش موجود عند التاني التاني ده اللي هو النصراني ولا اليهودي ولا اللي غير على من اهل الكتاب هو شايف ان محمد صلى الله عليه وسلم كذاب

83
00:25:50.950 --> 00:26:09.100
مدعي النبوة ما يعترف به كرسول. ولو كان هو معترف به ان ده رسول طب ليه ما بتتبعوش وهو الاخر فالقضية هو منكر هزه النبوة له. فاصل الشريعة نفسه المستقم مش هو مش مؤمن به. اجيبه بقى احطه على قيادة

84
00:26:09.100 --> 00:26:28.300
الدولة الاسلامية ليطبق قانونا لا يقتنع به اتى ايه غير اه اه منطقي. والولاء بتاع احنا يعني عايزين نوجه الناس لعمل اخروي. دي وظيفة الحاكم. طبعا بتنحرف الاراء الرؤى عند كتير من الحكام

85
00:26:28.500 --> 00:26:46.700
حكم فتنة بياخد زي ما هيحصل مع بايزيد كده ينحرف به المسار في لحزة من اللحزات كتر الملك واتسع فصار عنده توسيع الملك اهم من نشر الدين انه صار عنده اتباع الهوى اعلى من اتباع الشرع بيحصل موجود. وعشان كده الدول بتنهار وبتسقط

86
00:26:46.750 --> 00:27:03.700
لكن انا ما اقدرش اجيب واحد آآ يعني آآ على غير الشريعة الاسلامية يقود الامة الاسلامية بدين بقانون هو لا اقتنع به يعني لا يمكن هيطبقه ولا يمكن هيكون عنده حامية في تنفيز آآ الشرع الاسلامي

87
00:27:05.250 --> 00:27:22.800
في اسئلة تانية على فكرة مهمة اخوة واخوات هرد على حضرتك حالا اه سألوني اياها لكن هي مش في السياق التاريخي فقلنا ان شاء الله اننا هنأجلها للساعة خمسة لحد صلاة المغرب زي اسئلة عن نشأة الدولة الصفوية

88
00:27:22.850 --> 00:27:45.150
والمشاكل اللي حصلت معها زي طبعا الاسئلة جاية في دورات قادمة مش هنلحق نقولها في الدورة دي فعشان كده اخرناها للاخر. اسئلة عن حالة التخلف اللي عاشها العالم العربي والاسلامي آآ في زل الدولة العثمانية للتخلف العلمي اللي عاشتها يا ترى الدولة العثمانية لها يد في هزا الموضوع ولا ما لهاش

89
00:27:45.150 --> 00:28:06.850
آآ يد كان في اسئلة تانية عن اه عن ايه اه كان احد الاخوة حضرتك سألتني عن ايه اه سألني لأ دي ممكن اجاوب عليها دلوقتي لان ده له علاقة بشغلنا ان هو السؤال بتاعه عن ان ان ازاي في خلال ستين سبعين سنة

90
00:28:07.500 --> 00:28:27.100
الدولة العثمانية عندها القدرة على الادارة فن الادارة وفن القيادة وهم اصلا رعاة. يعني هم اصلا بسطاء ما هماش يعني اه ضالعين في الامور الادارية. فازاي التحول الرهيب ده في غضون فترة اه قصيرة؟ هجاوب السؤال ده بعد ما اسمع حضرتك بتقولي ايه؟ كنت عايز ايه حضرتك

91
00:28:39.050 --> 00:29:01.650
هو ما في اكراه على الاسلام. هو بياخد هو لا هو انت فاتح باب اللي عايز يتوزف في هزه الوزيفة بيتحول للدين مش عايزها ما يجيش يعني زي ما حضرتك هنا كده بتروحي تاخدي الجنسية الامريكية

92
00:29:03.150 --> 00:29:22.050
في قسم بتقسميه ولا لا ليه ما ياخدوكي كده وخلاص في ولاء في ولاء عايز هو يضمن ولاء الشخص ده قبل ما يدي له الجنسية انا ديني الاسلام هو اللي بيحكم مش دستوري الوضعي

93
00:29:22.200 --> 00:29:38.300
في فرق لازم تفرقي ما بين الدولة المسلمة اللي قانونها القرآن والسنة هو الحاكم ما عنده خيار في القوانين اللي موجودة يعني انا مش بمزاجي بحل الربا او بحل الخمر او بمنعهم

94
00:29:38.950 --> 00:29:58.750
انا القوانين عندي نازلة كده تمام؟ فانا ملزم كحاكم مسلم ملتزم بالقرآن والسنة ان امشي على القواعد ديت وبالتالي اللي ييجي لازم يقسم الولاء على تنفيز هزه القواعد. مش هيعرف يقسم هزا الولاء من غير ما يكون مسلم

95
00:30:02.450 --> 00:30:19.400
انا ما قلتش التهديد اجباري هو هو بيقول اللي انا قلته التجنيد الالزامي هذا هذه ما كانش اسمه كده ولا اسمه ضريبة الغلمان. انا باقول لك دي الصورة من صور التجنيد الالزامي اللي احنا بنلاقيها دلوقتي في الناس. بنلاقيها في الدول. يعني عندنا في مصر مسلا تجنيد

96
00:30:19.400 --> 00:30:35.100
الزامي بعد ما نخلص كلية الجامعة لازم تخش الجيش لو هربت هيبقى انت هربان ومقاضى بالدستور والقانون ان انا لازم اخد لي سنة او تلات سنين حسب المؤهل بتاعك في الجيش تخدم

97
00:30:35.200 --> 00:30:45.200
في هذا الموضوع. فبما ان الدولة بتاعتي تمانين في المية من سكانها نصارى وعشرين في المية من المسلمين والمسلمين مطالبين بالدفاع عن هزا الكيان كله فما عدش عندهم الطاقة للدفاع عن هزا

98
00:30:45.200 --> 00:31:03.000
كله. فانا عايز ناس من التمانين في المية ديت يخشوا معي يساعدوا في الدفاع عن هزا الكيان. والناس ديت هديها وديها وديها وديها من الصلاحيات اغراءات فلو انت قابل بقسم الولاء لهزا الموضوع

99
00:31:03.550 --> 00:31:21.000
تعال وانا هديك الاغراءات اللي انا بقول لك عليها اموال ومنصب ووضع اجتماعي وحصانة ومش همنعك عنك من زيارة اهلك وو انا يديك كزا كزا اللي عمرك ما هتوصل له في زروفك ديت. ها اوكي تيجي ولا ما تجيش. لا مش هاجي انا مش هسيب ديني. خلاص خليك

100
00:31:22.000 --> 00:31:40.200
واقع الامر بقى لما بنطرح يعني انا مش بتكلم في قضية نزرية. انا بتكلم في واقع حصل. واقع حصل الناس كانت بتتسابق على هذا تمام؟ وخاصة ان هم ما كانوش متمسكين يعني الكتاب الغربيين بيقولوا ان هم اما كانوا دينهم دين الحدود

101
00:31:40.250 --> 00:32:01.200
سموه كده اللي هو الاوروبيين يعني. اللي هو الدين اللي الشعبي اللي هو واخدين قشور بسيطة من من النصرانية ومش عارفين بيحاولوا ليه دخله الاسلام يعني ولما دخل الصوفيين بتوع العثمانيين آآ

102
00:32:01.450 --> 00:32:15.950
عقائدهم شبيهة بهذا الدين الشعبي. برضه روحانياته ما عندهمش قوي في القوانين والتشريعات. فلقوا ان ده مقارب للي هم عليه فغيروا بس طبعا الواقع ما هواش ما هواش بهذه السطحية او هذه البساطة يعني

103
00:32:16.450 --> 00:32:36.100
لكن هي الناس ديت دخلت في الدين مش بردو بغية خلي بالك هم دخلوا وهو ما كانوش بياخدوا حد كبير في التشرمة ما ما بيجبش واحد عنده عشرين سنة عشرين سنة ده حتى عشرين سنة ده كان يبقى كبير ستاشر سنة سبعتاشر سنة بس عشرين سنة ده

104
00:32:36.250 --> 00:33:00.150
فهو مش داخل مكون بالفعل عقيدة وفكرة معينة انا عايز اقومها عشان اخليه مسلم هو هو ابيض فداخل في ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه واصلا كان في المنطقة اللي هو فيها في النصرانية ما كانش عميق في ديانتي. الديانة كانت كلها آآ لوغاريتمات والغاز بالنسبة لهم لا يفقهها

105
00:33:00.150 --> 00:33:19.550
الا القسيس او البابا او كزا او كزا عامة الناس ما عندهاش تصور عن الدين. ما في اصلا تشريعات في النصرانية المحرفة الاصلية فيها قوانين. كل القوانين اتشالت اللي بتقري التوراة والانجيل كلها آآ قصص وامور عامة واخلاقيات عامة لكن ما فيش تشريعات

106
00:33:19.850 --> 00:33:32.950
لغاية خلاص هم شالوها كلها على مدار السنوات من التحريف وهم حطوا قوانينهم بقى بنفسهم وخلوا الدين عشان كده التوراة والانجيل ما كانوش يعرفوا فالناس بتحكم بقوانينها العادية بينها وبين بعضها

107
00:33:33.050 --> 00:33:52.450
وبترجع للبابا او للقس في الامور الروحانية ديت فما كانش عنده مشكلة انه يغير الدين بتاعه. والدليل على كده ان ان الجيش اللي اتكون من الدوشيرما ده هو الجيش اللي بعد كده هز الدنيا كلها على مدار مية وخمسين متين سنة

108
00:33:53.350 --> 00:34:08.300
يعني مش كان هش الايمان او ضعيف العقيدة او كده لأ كانوا جيوش قوية هي دي فتحة القسطنطينية بعد كده واللي الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ لتفتحن اخر الشريحة ان شاء الله لتفتحن القسطنطينية

109
00:34:08.550 --> 00:34:35.900
فلنعم الامير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش اللي هو كتير منه اصله نصراني لما تختلف مهما مهما كان  بينا طريقة في الحوار مش هيفهمها غير مؤمن بها عمره ما هيديلك المبرر لو انا مسلم ومؤمن بالاخرة

110
00:34:35.950 --> 00:34:50.050
مؤمن بالبعث والنشور مؤمن بنبوة الرسول صلى الله عليه وسلم ومؤمن بالسيناريو ده كله. وواحد تاني عقيدته ما فيهاش الكلام ده كله. مهما حاورنا مع بعض مش هنوصل لحاجة الا اننا نكون في جو هادي من التعايش

111
00:34:50.250 --> 00:35:01.350
على عقيدته وانت على عقيدتك وخلاص لكم دينكم ولي دين ما هو عمره ما يفهم ان انا بعمل ده كله عشان في الاخر ارضي ربنا سبحانه وتعالى وارضي واخش الجنة وهو اصلا مش مؤمن ان فيه جنة

112
00:35:01.850 --> 00:35:13.150
او مؤمن ان انت مش هتخش الجنة عشان انت كفرت بالمسيح اله او ابن اله او كذا فخلاص دي ملف فخلاص انا بترك هزا الملف انا بقول له ولا تجادلوا اهل الكتاب الا

113
00:35:13.250 --> 00:35:25.600
بالتي هي احسن انا واعرضت وجهة نزري وسلام عليكم لا اكراه في الدين وده اللي كانت بتعمله الدولة العثمانية حتى الدولة العثمانية ما كنتش اتطردت وجهة نظرها كتير يعني لا يكره وخلاص من غير عرض وجهة نزر يعني

114
00:35:26.450 --> 00:35:42.200
ايوا ياكم. الاخ كان بيسأل على موضوع الادارة الادارة العثمانية طبعا اولا في توفيق كبير جدا من رب العالمين سبحانه وتعالى ان هم يفلحوا مهما كان خدوا من هنا ولا خدوا من هنا انهم يفلحوا في ادارة هزا الكيان توفيق

115
00:35:42.200 --> 00:36:02.150
كبير وانا زي ما قلت في موضوع عثمان شيء وكر في قلبه فربنا سبحانه وتعالى وفقه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. ربنا هيبصره بقى وطريقة الولايات بطريقة التبعية بطريقة ادارة الجيش بطريقة الدوشيرما بطريقة يفتح له بقى ابواب وافكار

116
00:36:02.150 --> 00:36:25.450
لانه جاهد فيه سبحانه وتعالى ومن الاسباب الارضية اللي احنا عارفينها ان هي دولة الدولة العثمانية نشأت في آآ آآ الاناضول اللي هو ميراث السلاجقة ناس كتيرة جدا بتبرر النبوغ العثماني في الادارة الى انهم خدوا ميراس دولة السلاجقة اللي هي كان اسمها اصلا دولة السلاجقة

117
00:36:25.450 --> 00:36:44.950
عظام دولة السلاجقة كانت دولة بتحكم قطاع من الارض الاسلامية من الصين الى الشام دولة واحدة قبل ما تتفك خمس اجزاء فالدولة ضخمة عندها قدرات وعندها امكانيات وضاربة في التاريخ متين تلتميت سنة وكانت بتسيطر على الخلافة العباسية

118
00:36:45.000 --> 00:37:02.450
يعني لها تاريخ طويل جدا. بالاضافة الى النظم البيزنطية هم كل البلاد اللي دخلوها ديت بلاد بيزنطية بيزنطية بقى الدولة البيزنطية الف سنة في التاريخ فممكن النظم اللي اطلعوا عليها في هزه خدوها وطوروا فيها اشياء

119
00:37:02.600 --> 00:37:20.850
اخد النزام واعمل له مرونة على النزام بالزات النزام الادارية ما فيهاش مشكلة انها تاخدها من مسلم ولا غير مسلم ولا نصراني مش فارقة. ده نزام ده ميراس الانسانية  فالنزم الادارية والعسكرية والترتيبات والتنزيمات بياخدها من هنا ومن هنا ومن هنا والمنطقة دي كانت منطقة حضارات قديمة

120
00:37:20.950 --> 00:37:37.950
الاناضول زي ما قلنا كان قبلة الحضارات. كل الحضارات عينيها على الاناضول. فخدوا هزا الميراس والتخطيط المدن وانشاء هوا وما الى ذلك يعني والله اعلم طيب ناخد حبة يعني شرايح كده

121
00:37:38.000 --> 00:38:30.550
نكمل في الموضوع بتاعنا لحد البريك اللي جاي هيبقى الساعة كم البريك اتنين وربع ايه ده احنا قربنا ناخد البريك طب ما تيجي ناخد وخلاص طيب آآ اوكي طيب الحمد لله

122
00:38:30.950 --> 00:38:50.900
ان شاء الله هناخد جوة اسئلة. يعني عشان تبقى بتعمل شوية ان شاء الله لا لا ما انا قصدي مش بريك هو. انا قصدي هوقف الشرح عشان الناس ما تتعبش. وناخد اسئلة من الناس. بعد شوية يعني

123
00:38:51.500 --> 00:39:11.000
ده ده مسار الدولة مسار الدولة العسمانية من ساعة ما نشأت الف وتلتمية عشان ايه الناس بس تراجع الموضوع معنا والمسار ما شاء الله انا شايفه مستقيم يا لما بحلل الموضوع على الكتاب والسنة شرعيا

124
00:39:11.150 --> 00:39:24.200
بالمعزم ما شاء الله مستقيم آآ وده مهم جدا على فكرة في التحليل لان انا انا لي قواعد في التحليل بناء على الكتاب العظيم للقرآن الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

125
00:39:24.550 --> 00:39:44.350
اا ممكن يكون اا رأي عمل حاجة من من الامور مخالفة فنقول ساعتها ان ده خالف الشريعة في هزا الفعل لحد هزه الفترة احنا شايفين الدولة العسمانية بتتحرى الحلال في خطواتها. الحلال السياسي الحلال الاقتصادي حلال

126
00:39:44.350 --> 00:40:00.700
حتى الاخطاء الشرعية التي ارتكبت آآ الدولة العسمانية بعضها كان عن جهل وده كان خطأ ان هي مسلا الصوفية تغلغلت ما خدوا منها بعض الافكار الغير يعني اه صحيحة او

127
00:40:00.750 --> 00:40:20.750
ده عن جهل في الدولة العثمانية لا نقره لكن في المجمل خطواتهم ما شاء الله كانت مستقيمة. من الف وتلتمية عثمان لحد الف تلتمية ستة وعشرين بدأ ارخام لحد الف متين تلتمية اتنين وستين بدأ مراد الاول لحد الف تلتمية تسعة وتمانين بدأ بيزيد

128
00:40:20.750 --> 00:40:40.250
طعقة ابن مراد الاول قعد له هو كمان تمن سنوات لحد الف تلتمية سبعة وتسعين على الصراط المستقيم يعني قعد فترة ماشي كويس بعدين برضو حتى لو راجعت اللي قبله طبعا ارطغرل ما انساهوش

129
00:40:40.650 --> 00:41:01.000
ارطغرل اللي هو من آآ سنة الف. دي دي فترة عسمان اللي قبل اللي قبل الف تلتمية اللي كان لسه ما اعلنش آآ ما كانش لسه خد بوادر السلطنة وطبعا قبل الف متين واحد وتمانين ارطغرل اللي هو من الف متين وواحد وتلاتين. خمسين سنة قبل آآ تولي عثمان يعني. فكل ده الحمد لله خط خط

130
00:41:01.000 --> 00:41:19.700
مستقيم لكن بعد كده حصل بقى ايه انحراف عن المسار المستقيم ونزل او انحرف بيزيد الصعقة لحد ما حصلت له ازمة في الف ربعمية واتنين فمسار الانحراف بتاعه ده قعد خمس سنوات

131
00:41:20.800 --> 00:41:33.700
وبعدين بعد كده هو خلص حكمه عند الفترة ديت يعني فايه سر الانحراف دهوت؟ وايه اللي عمله في زمن وضوح الرؤية عنده لما كان واضح الرؤية ايه اللي حصل ولما كان غائبت عنه الرؤية مازا حدس

132
00:41:33.850 --> 00:41:52.100
ده اللي هنتكلم عليه في فترة آآ آآ ما يزيد بيزيد شخصية محيرة حقيقة فيزيد الصعقة شخصية محيرة هتسمع من بعض الناس كلام آآ جميل جدا. قال ابن حجر من خيار ملوك الارض وكان مهابا يحب العلم والعلماء

133
00:41:52.100 --> 00:42:09.850
ويكرم اهل القرآن. وقال السخاوي كان ملكا عادلا عاقلا شفوقا على الروحية كثير الغزو. واتسعت مملكته وامن الناس في بلاده بديت شهادات في حق آآ آآ بيزيد الصاعقة ومن ناس قريبين على فكرة

134
00:42:10.200 --> 00:42:21.400
يعني ابن حجر في قريب في الفترة الزمنية من آآ من آآ من بايزيد يعني مش بيتكلم على تاريخ قديم الكتب مزورة بينقل صورة آآ معينة انا في نفس الوقت

135
00:42:21.550 --> 00:42:37.750
هتلاقي فيه مخالفات شرعية واضحة برضو في كتابات العلماء عن هزه الفترة اللي حكم فيها بايزيد. هتلاقي شيوع الترف وشيوع الترف بشكل يصل به الى المخالفات الشرعية. زي مسلا الشرب في اواني الفضة

136
00:42:38.150 --> 00:42:51.800
لان هو الفلوس كترت قوي والدولة بقت ثرية جدا وبقى فيها فضة فبيشرب وفيه نهي مباشر عن هذا الموضوع. احنا طبعا ممكن ناخد الموضوع ببساطة مخالفة بسيطة. لا او مخالفة ناتجة عن الترف. الطرف نفسه هو اللي مهلك

137
00:42:52.500 --> 00:43:06.750
مش بس ان هو شرب في اواني فضة لأ دي دلالة على ان هو بقى مترف جدا فبينفق اموال في اشياء مش مفروض حاكم مسلم معها مقدرات دولة مسلمة ينفق الاموال في هزا المجال او في هزا الاتجاه وخاصة ان في نهي عن هذا

138
00:43:06.750 --> 00:43:25.500
بخشوع المعاصي في زمنه شوربة الخمر وارتكب الزنا وفعلت بعض الفواحش في الدولة وحارب المسلمين ابوه وجده ابو جده ما كانوش بيفكروا في هزا الموضوع ما قافلين الباب ده تماما

139
00:43:25.600 --> 00:43:44.550
هو بدأ بحرب المسلمين بغية التوسع في الاناضول. عنده هدف كبير بيسميه توحيد الاناضول. بس توحيد الاناضول تحت راية اسلامية تل بالدم مع اخوانك هذا غير شرعي فوقع في هزه واشياء اخرى موجودة

140
00:43:44.600 --> 00:44:06.800
انا مش بحب ان واحد متحمس للامة الاسلامية ومتحمس للرموز يقوم عامل لي محاضرة على هزا الموضوع فقط من غير ما يتكلم على الجزئية ديت فيعمل بيزيد مسلا الصعقة لان هو رمز من رموز الاسلام في كزا كزا كزا من دون ان ينزر الى هزا الموضوع. وعلى الجانب الاخر مش عايز انا برضو واحد يزكر هزا

141
00:44:06.800 --> 00:44:24.200
دي الجوانب ويقول لي ادي عم المسلمين وادي القوات المسلحة دون ان ينزر الى هزه الجزئية في حياته والسر الاختلاف ان هو بيزيد عاش فترتين في حياته زي ما قلنا. فترة وضوح رؤية كان فيها زي الفل وماشي كويس. واحنا ممكن نتكلم على الانجازات

142
00:44:24.200 --> 00:44:41.650
احنا نشوف حاجة من انجازاته في الفترة ديت رهيبة يعني امرأة ما نسيت في اوروبا ونشوف نتيجة الحاجات دي ايه اللي حصل فالتوازن هنا مطلوب واحنا المفروض يكون عندنا حيادية في عرض المعلومة التاريخية وده اللي بييجي نتيجة التحقيق

143
00:44:41.850 --> 00:44:56.100
لان انا لو قريت في كتاب هو الكتاب ده ينظر فقط الى تعظيم الدولة العثمانية وجهة نزره ان انا لازم احيي هزه الذكرى واجملها على قد ما اقدر. فابتدي انتقي في هزا الكتاب كل

144
00:44:56.300 --> 00:45:08.450
ما هو جميل في تاريخ الدولة واغفل كل ما هو سيء ده مش آآ مش عدل في الوصف لان اللي بتضيع علي الدروس والعبر بتاعة الاخطاء والناحية التانية برضو مش عايزينها

145
00:45:08.800 --> 00:45:20.650
فالصح انك هتوصف الحياة كلها عشان في الاخر ادي مبرر منطقي للي حصل سنة الف ربعمية واتنين في اخر عمر ليه الانكسارة الرهيبة اللي حصلت للمسلمين دي ما بسبب ده

146
00:45:21.300 --> 00:45:37.200
وليه الانتصار العزيم اللي حققه هم بسبب ده عشان تبقى الدنيا ايه واضحة والتفسيرات بتاعتنا منطقية خلط عملا صالحا واخر سيئا اه تمن سنوات من وضوح الرؤية دي الدولة اللي استلمها

147
00:45:37.500 --> 00:45:57.550
آآ بيزيد من ابيه مراد الاول اللي هو كان مدي له قد ايه بقى فاكرين خمسميت الف كيلو متر مربع صح كده خمسميت الف كيلو متر مربع هو آآ فتح قلعة الة شهر او الة شهير بقى شهير

148
00:45:57.650 --> 00:46:14.700
اه اه كت القلعة الوحيدة البيزنطية اللي فاضلة في اراضي الاناضول فاول ما استلم بعدها بسنة على طول فتح القلعة ديت وكده ما عدش في الاناضول اي بيزنطيين عبر الدنوب

149
00:46:15.900 --> 00:46:29.950
وادخل منطقة آآ رومانيا وده كان نذير خطر رهيب عند الاوروبيين لان ابن الدنوب زي ما قلنا هو لحد الفاصل ما بين البلقان وما بين شمال شرق اوروبا قصة تانية دول تانية عايشة فوق

150
00:46:30.050 --> 00:46:47.750
فهو عبر الدانوب فخلاص بدان عبر الدانوب يبقى داخل بعد كده بقى على رومانيا داخل على اوكرانيا داخل على آآ مجر على النمسا اوروبا كلها انتبهت ان هذا الرجل هو اول من يعبر الى طبعا البلد ديت كانت تحت

151
00:46:47.850 --> 00:47:06.050
حكم المجريين والصربيين اللي او بالفعل محاربين للدولة البيزنطية فهو مش داخل متعدي في هزه الفترة. دي اراضي بتاعة الدولة المعادية اللي بينهم اصلا صدامات ولسه الكسوفة كانت لسه منتهية. ما فيش يعني شهور اه اه قليلة. ففتح الافلاق

152
00:47:06.150 --> 00:47:20.300
الاخلاق عشان برضو دي من الصعوبات التاريخ العثماني. الاخلاق اللي هي جنوب رومانيا كان اسمها افلاق فهتلاقوا بقى في الكتب اللي هي العربية بتاعتنا وفتح مش عارف الافلاق دي فين

153
00:47:20.550 --> 00:47:35.000
بالتوصيف فهي الاخلاق اللي هي المنطقة دي جنوب رومانيا وشمال رومانيا اسمه برضه في الكتب القديمة وما لحد دلوقتي اسمه ران سيلفيني فالاطلاق زائد ران سلفينيا هي جمهورية رومانيا الحديسة دلوقتي

154
00:47:36.000 --> 00:47:54.000
آآ فتح اسكوبيه اللي هي عاصمة ماكدونيا دلوقتي وعدى من اسكوبيه وصل لالبانيا فتح المناطق اللي هي ما اتفتحتش في عهد ابيه شرق البانيا كان مفتوح وصل لغرب آآ البانيا وصل للادرياتيكي

155
00:47:54.750 --> 00:48:09.300
وصل لجمهورية دوبرليك اللي هي كانت طالبة الحماية من الدولة العسمانية من زمان من ايام اورخام و آآ حاول يفتح آآ سالونيك ونجح سنة اتنين وتسعين بعد عدة محاولات ان هو يفتح سالونيك

156
00:48:09.500 --> 00:48:32.750
سلونيكا كانت تبع الدولة البيزنطية فتحولت هزه المناطق الى مناطق يعني تدار بشكل مباشر من الدولة الاخضر الفاتح ده كله شكل مباشر الدولة البيزنطية ان الدولة العثمانية والاماكن اللي فوق ديت الجديدة ديت بتدار بشكل آآ نظام التبعية

157
00:48:33.500 --> 00:48:55.350
وحاصر القسطنطينية سنة خمسة وتسعين بس ما عرفش يفتح القسطنطينية وبنى قلعة اناضول الحصار حصار يعني القلعة واناضولي هنا في ناحية الاناضول في البر الاسيوي من اه اه بحر مرمرة. او من ناحية خليج من ناحية ممر البوسفور

158
00:48:55.800 --> 00:49:12.600
القلعة ديت هي اللي بنى قدامها محمد الفاتح بعد كده قلعة تانية على البر الاوروبي فصارت القلعتين مع بعض هم اللي بيسيطروا على ممر الدردنين البوسفور والبحر مرمرة والدردانين وبالتالي ادى فرصة لاسقاط القسطنطينية بعد كده

159
00:49:12.850 --> 00:49:28.250
فاحد آآ يعني وسائل اسقاط القسطنطينية او عوامل اسقاط القسطنطينية بعد القصة دي بخمسين سنة او بستين سنة خمسة الف تلتمية خمسة وتسعين والقسطنطينية سقطت الف ربعمية تلاتة وخمسين فبعد القصة ديت بتمانية وخمسين سنة تقريبا

160
00:49:28.300 --> 00:49:53.850
آآ سقطت القسرانية بفعل هزه القلعة قلعة اناضولي آآ حصار ما زالت طبعا موجودة نتيجة هزه القصة البابا التاسع اه او محملة صليبية غربية دي اول مرة اول مرة الدولة العثمانية العثمانية تحارب بالغرب

161
00:49:54.300 --> 00:50:10.850
لحد دلوقتي احنا كانت كل الجيوش اللي بتحاربنا صربية آآ بسناوية اسمها آآ رومانية بلغارية يونانية لكن اول مرة تيجي حملة غربية. المجر قبل كده حاربتنا لكن حروب مساعدة بتساعد الناس

162
00:50:11.100 --> 00:50:34.650
اللي بيحاربونا لكن احنا قلنا من اول المجر وانت طالع فوق كله كاثوليك فالحملة دي كاثوليكية صرفة ما فيهاش ولا جندي ارثوذكسي ما فيهاش ولا واحد من منطقة البلقان هو ليه بيعمل الحرب ديت؟ لان هو بعد اما عبر الدنوب هو لسه في المنطقة الشرقية الارثوذكسية. هو خايف بقى انه ايه؟ ينتقل الى اوروبا فاستبق

163
00:50:34.650 --> 00:50:53.300
الحرب مع المسلمين وبدأ يعمل حملة اه صليبية جديدة المجر طلعت ستين الف مقاتل في هزه المواضيع كان الجزء الرئيسي في الجيش اللي بتاع الحملة ديت وفرنسا بعتت عشر تلاف

164
00:50:53.850 --> 00:51:14.450
بعدين الدول دي كلها جمعت ستين الف وبقى عندنا التوتال بتاع الجيش كله حوالي مية وتلاتين الف مقاتل كاثوليكي شوف بقى من الدول ايه من انجلترا المانيا بولندا البندقية كاستيليا كاستيليا اللي هي قشتالة اللي هي نص اسبانيا قبل لسه ما تتوحد مع اراجون اللي بعديها ويعملوا

165
00:51:14.450 --> 00:51:30.700
ويطلعوا المسلمين. كان لسة المسلمين مملكة غرناطة موجودة في اسبانيا آآ رودس فرسان رودس مشهورين في التاريخ برضه آآ جم النرويج اسكتلندا توتن توتن ديت كانت مملكة مستقلة في شمال آآ المانيا ومنطقة بولندا على البحر

166
00:51:30.700 --> 00:51:54.050
البلطيقي مملكة كبيرة ساعتها برضه طلعت ناس. جنوة الايطالية ودول اخرى بعتت حاجات رمزية لمجرد المشاركة في الحملة العالمية الكاثوليكية لحرب المسلمين في آآ البلقان وعينوا على كل هذا الموضوع. اللي هو ملك المجر. القائد العام للجيوش المشتركة ديت

167
00:51:54.150 --> 00:52:09.350
كان ملك المجر كل الجيوش ديت اتجمعت عشان تروح منطقة ميكيبوليس دي من اشهر المواقع برضو في تاريخ اوروبا كله. الف تلتمية ستة وتسعين طبعا جت من كل مكان زي ما انتم شايفين اتجمعوا

168
00:52:09.450 --> 00:52:29.900
في آآ آآ يعني اه المجر عند وخرجوا من بودابيست على منطقة نيو كوبرس في شمال بلغاريا تقريبا على نهر الدانوب قريب جدا من نهر الدانوب وجالهم آآ بيزيد الصاعقة بجيش سبعين الف

169
00:52:30.100 --> 00:52:45.350
جيش الصليبي كان مية وتلاتين الف جيش الاسلامي كان سبعين الف وكان في عشرين الف غير السبعين الف غير مشاركين في القتال حطهم على المضايق بتاعة الدنوب بحيس لو حصل وهرب الجيش

170
00:52:45.400 --> 00:53:02.200
الصليبي بيلاقوا التانيين دولت موجودين في الانتزار يعني وتمت الموقعة زي ما بيقولوا من اشهر واكبر واكتب كده نيكوبلس في الانترنت وشوف الكتابات الغربية قد ايه على هزه الموقعة المشهورة جدا

171
00:53:02.750 --> 00:53:26.100
المعجزة العسكرية حقيقة في هزه الموقعة الجيش مية وتلاتين الف القتلى ميت الف الف قتلوا من الجيش الصليبي. اسرى عشر تلاف واللي هربوا عشرين الف وده اه بعض الرموز الكبرى من القتلى مشهورين والاسرى طبعا معزم المعاناة كانت في الجيش الفرنسي

172
00:53:26.400 --> 00:53:42.750
ماء الكبيرة معزمها كان في الجيش الفرنسي. ملك المجر هرب والاميرالبندقي ده هرب وهو اللي بعد كده بقى رئيس دولة البندقية جمهورية البندقية قائد فرسان آآ طولون في فرنسا من الهرب واميرالانجليزي

173
00:53:42.750 --> 00:54:01.350
هنري الرابع ده هو بقى بعد كده ملك انجلترا عشان تعرفوا حجم حجم الجيش كان مش مجرد جنود. ناس لها حيثيات كبرى في بلادها فدية الموقعة آآ نيكوبليس انتصار ساحق

174
00:54:01.600 --> 00:54:16.350
للدولة العثمانية على الصليبيين والانتصار ده هو اللي ربنا يعني كرمنا به بعد كده لما الدنيا باظت وعكت بعد ما وقعت انقرة ان اوروبا ما كانش فيها نفس تحارب المسلمين بعد

175
00:54:16.350 --> 00:54:32.100
قاعديات وما عندهاش الجرأة انها تتقرب بحرب للمسلمين بعد هزه الموقعة فسابت اسر طويل لما ضعف المسلمين جدا ما اتحركوش الاوروبيين خوفا من تكرار مأساة كوبلس مرة اه سانية. هنا

176
00:54:32.200 --> 00:54:48.200
نشوف بقى كلمة ايه كلمة السلطان هنا آآ الخليفة العباسي لما كنا بنتكلم امبارح في موضوع الخليفة العباسي ان هيكون طلع ممكن يكون له دور. الخليفة العباسي في مصر اللي هو كان تحت آآ

177
00:54:48.350 --> 00:55:01.400
يعني مصر طبعا كانت تحت حكم المماليك في الوقت دهوت مصر والشام بس بيحتضنوا في داخل البلد عندهم الخليفة العباسي اللي احنا قلنا ان هو رمز. انعم على بايزيد بلقب سلطان

178
00:55:01.950 --> 00:55:22.500
لحد هزه اللحزة ما كانش حد من العسمانيين بيتراقب بالسلطان تان دا كان لقب كبير محتاج كريدت او محتاج اه حد يدعم ان انت يبقى اسمك سلطان لانه كل حد ممكن كل واحد يقول اللي هو عايزه. انا اسمي سلطان انا اسمي ملك انا اسمي كزا. فكلمة السلطان دي كانت كبيرة قوي

179
00:55:22.600 --> 00:55:42.000
وكان اللي بيمنحها الخليفة عشان كده سبحان الله الخليفة ما زال خليفة يعني الخليفة كان منصب ما هواش هامشي الى آآ بالدرجة اللي احنا بنتصورها. ده هو مجرد ان الخليفة قال ان ده سلطان ده عمل له

180
00:55:42.050 --> 00:56:11.950
دعم سياسي خطير ان الخليفة المسلم العباسي بيقول على بايزيد الصاعقة سلطان ازا هذا يعطي مبرر منطقي له لما يزيد ان يقود بقية المسلمين في المنطقة فدا كانه تصريح لما يزيد ان هو يحكم الامارات الاخرى الخارجة عن الدولة العثمانية في هزه المنطقة. لان هو ده السلطان والباقي مش سلاطين

181
00:56:12.200 --> 00:56:33.750
فازا كانت ايها المسلمون في الاناضول تريدون التوحد فتحت امرة هذا الرجل ده الاعلان اللي اطلقه الخليفة والعثمانيون دلوقتي لما بيكتبوا التاريخ ولو انت دخلت على اي موقع من مواقع اللي بتكتب تاريخ خلفاء العثمانيين هتلاقيهم كاتب

182
00:56:33.900 --> 00:56:52.150
السلطان بقى يزيد وهتلاقيه كاتب بقى السلطان مراد الاول والسلطان اورخام والسلطان عثمان والسلطان ارطغرل وجايز السلطان سليمان شاة اللي هم بيقولوا ان هو ابو ارطغرل اللي هم خطفوه من سوريا من تلاتة سنين

183
00:56:53.450 --> 00:57:09.500
خطفوا الرفات بتاعته من القبر يعني برا الموضوع مش مشكل وده مش واقعي ده مش تاريخ. التاريخ ما كنش كده. ما كانوش بيسموا سلطان ده هو ده بيدي نوع بس كده ايه من الشرف والتعظيم للجدود

184
00:57:09.900 --> 00:57:25.750
لكن هو ما كنش كانوا بالعكس كان مراد بك وربك فقط هو ده امير في هزه المنطقة لا يدعي انه سلطان للمسلمين السلطان ده لقب كبير جدا لقب اه عظيم استازيكا كان السلطان بتاعهم بيسيطر على الخلافة العباسية

185
00:57:26.350 --> 00:57:41.100
فالسلطان ده حاجة اا موضوع كبير فده الاهمية السياسية لقب سلطان وحاجة جميلة جدا حصلت احب الفت النزر اليها ان دولة المماليك عملت احتفالات كبيرة جدا جدا في مصر والشام

186
00:57:41.250 --> 00:57:57.000
فعلا بانتصار بيزيد الصاعقة على الصليبين في موقعة نيك اوبلس وهذا الاحتفال متكرر مرة واتنين وتلاتة كل انتصار للدولة العسمانية كانت دولة المماليك بتحتفل ودولة المماليك انا بعتبرها من دول محترمة جدا في التاريخ

187
00:57:57.350 --> 00:58:13.100
ولها مخالفات لا شك تجربة بشرية ما في جدال في كده لكن اجمالا زي ما بيتكلم عن الدولة العثمانية اجمالا دولة زي ما انتم شايفين الاثر بتاعها والتوجه بتاعها والرغبة والحمية وهيكون لها مخالفات قد كده بعد كده

188
00:58:13.150 --> 00:58:26.750
نتيجة ان هي طال عمرها وتحصل نوع من الانهيار والضعف وتلك الايام نداولها بين الناس وان نعمره نركزه في خلق زي ما قلنا كزلك المماليك فما ماليك لحد هزه اللحزة في منتهى الاحترام

189
00:58:26.950 --> 00:58:43.800
تعاملوا مع العثمانيين كاخوان لهم بيحب لهم الخير وبيحزنوا على مشاكلهم. والاحتفالات التي اقيمت عند عند سقوط القسطنطينية عدة ايام. احتفالات رهيبة في القاهرة في دمشق في حلب في كل اماكن المماليك

190
00:58:43.900 --> 00:58:57.550
لا انتصارات الدولة العثمانية. باقول الكلام ده كله غير لما نيجي بعد كده نشوف ان بايزيد بيعتدي على المماليك نبقى عارفين ان في انحراف في الرؤية وده هيكون له عواقب واكتر من كده طبعا اعتداء سليم الاول

191
00:58:57.750 --> 00:59:09.500
بعد كده سنة الف وخمسمية واتناشر على المماليك في الشام وعلى المماليك في مصر دي كانت يعني تعتبر من اكبر اخطاء الدولة العثمانية في التاريخ كله في ميت سنة الخطوة اللي عملها سليم الاول ده

192
00:59:09.550 --> 00:59:35.950
طبعا في رأيي يعني آآ بعد كده سنة سبعة وتسعين استغل هزه انتصار الانتصار الكبير وفقدت اليونان الدعم بتاعها من صربيا ومن المجر ومن ده آآ دخل آآ المنطقة بتاعت اثينا والمورة. المورة ديت جزيرة في في اليونان مسأل اسمها لحد دلوقتي كده. دخل هزه المنطقة تحت حكم العسمانيين سنة سبعة

193
00:59:35.950 --> 00:59:53.050
وده كان تطور رهيب جدا لان المنطقة ديت استراتيجيا خطيرة جدا. واللي يركز فيها قريب جدا من ايه؟ من الكعب ده اللي انتم شايفينه. ده ايه ده ايطاليا فخلاص اللي واقف هنا على ابواب ايطاليا وكانت المنطقة ديت تحت حكم مشترك ما بين البيزنطيين وما بين البندقية

194
00:59:53.350 --> 01:00:16.150
الايطالية فالسيطرة عليها برضو علامة مهمة جدا من علامات التاريخ في هزا الوقت. سم سنة سبعة وتسعين انحرفت البوصلة به من قتال الدول المحاربة من غير المسلمين خلي بالك الجملة كلها لازم تاخدها على بعضها. الدول المحاربة من غير المسلمين. الدول التي لا تحارب من غير المسلمين الاصل في الشريعة ان انا علاقتي معها ودية

195
01:00:17.250 --> 01:00:37.600
ما فيش عندي ايه؟ انما الدول اللي بتحاربني انا بحاربها طبيعي اي دولة بتحاربني انا بحاربها. فهنا هو لحد هزه اللحزة لحد سنة سبعة وتسعين في تاريخ اجداده واباؤه وتاريخه هو شخصيا في التمان سنين اولى من عمره ما كانش بيحارب غير الدول المحاربة من غير المسلمين

196
01:00:38.000 --> 01:00:56.950
لكن انحرف بالموضوع سنة سبعة وتسعين بغية التوسع الاكثر وبدأ يقاتل المسلمين ابتداء يعني هو اللي يبتدأ بقتال المسلمين. هو واخر سيئا. عمل حاجات يعني بعض الناس اللي هو عايز يجمل كل شيء

197
01:00:57.150 --> 01:01:08.150
بيشكر في هزه الامور ان هو الذي يوحد زي ما بيشكره كده في السليم الاول لما يقول لك ان هو وحد سليم يكون تحت راية واحدة بس على حساب كم واحد قتل من المسلمين عمل كده

198
01:01:08.450 --> 01:01:23.800
عددها الى حرب مولود اصلا انت عندك نهي شرعي عن انت تقاتل مع المسلم بسيفك فزيت رحت عنده بلده تضربه بالسيف عشان يكون ايه تبعك بعد كده فهو ده اللي عمله في كسطموني راح فتح اه قسطموني سنة الف تلتمية اتنين وتسعين حربا

199
01:01:23.850 --> 01:01:40.250
فتح كرمان حربا برضو ودخل على منطقة السويس وصل بقى هنا المشكلة الاكبر بقى ان كل دولت لو قلنا ان دولت كلهم اتراك حواليه وكان مغصص تلجقة وانت بقيت وريث السلاجقة قد نفهم وان كنا مش فاهمين اوي

200
01:01:40.400 --> 01:02:00.700
لكن هنا ملطية ديت تبع الدولة المماليك. اللي هي كانت لسه من شوية بتحتفل بانتصاراته فعمل جرح بقى خطير جدا ما بين المماليك وما بين العثمانيين بدأ الجرح ده بيزيد ومع زلك المماليك بعد كده حاولوا يغفروا هزا الموضوع

201
01:02:01.050 --> 01:02:22.950
ويعيدوا علاقات الود العكس حتى السلطان المملوكي في مراحل معينة كان حتى بيسعى الى بعض حكام المسلمين الاخرين للتوسط للصلح بينه وبين العثمانيين وكانوا وسطوا مرة الحاكم بتاع تونس لان حاكم تونس كان مجوز بنته لسلطان مصر

202
01:02:23.050 --> 01:02:39.600
ففي علاقة نسب فقال له تعال اقعد بينا احنا مش عايزين نحارب بعض مش عايزين نحارب المسلمين يحاربوا بعض وفعلا قعد بينهم بتونس وفق الصلح ورجع تاني وايام محمد الفاتح بعدها بخمسين سنة ستين سنة

203
01:02:39.850 --> 01:02:56.450
اه اه دولة المماليك برضو اعادت الاحتفالات الكبرى بسقوط القسطنطينية ونسيت خالص موضوع الهجوم على مالاطية وعلى المدن اللي هي موجودة في منطقة سيطرة مملوكية في زلك الوقت. فطبعا ديت احد اكبر اخطاء

204
01:02:56.550 --> 01:03:13.150
اه اه بيزيد عمل جرح. الجرح ده ما اندملش بسهولة وراح برضو ارزنجان ديت برضه مدينة ما كانتش تبعه بالقتال. المهم في الاخر بقى ده حجم الدولة في الاناضول. هو كبر حجم الدولة

205
01:03:13.550 --> 01:03:32.350
كتير قوي الدولة العثمانية لكن عمل جراحات الصف مش اه بسيطة دولة بايزيد الصعقة هي ديت سنة الف تلتمية تسعة وتسعين وصلت الدولة لهزا الحجم. لكن هو عمل نزاع والنزاع لابد ان يقود الى

206
01:03:32.800 --> 01:03:49.450
الفشل النزاع الاسلامي اسلامي خطير جدا يا اخواننا في مراحل التاريخ كلها احد العوامل الكبرى لعدم فلاح المسلمين في مرحلة من مراحل حياتهم طبعا احنا شايفين الاوضاع اللي احنا فيها دلوقتي على مستوى المحلي وعلى مستوى الاقليمي وعلى المستوى العالمي

207
01:03:50.000 --> 01:04:04.700
محلي داخل اي دولة لوحدها كل الناس عمالة تخبط في بعضيها وعلى المستوى الاقليمي المنطقة في الدول الاسلامية المجاورة لبعضهم مش عارفين يحطوا ايديهم في ايدين بعض. وعلى المستوى العالمي. الفرقة هذه دي نتيجتها. لان هو ربنا قال كده

208
01:04:04.700 --> 01:04:23.700
لا تنازعوا فتفشلوا خلاص واضحة مش يعني مش محتاجة زكاء كتير من من القارئ للقرآن عشان يفهم التنازع يقود للفشل. فحصل النزاع الاسلامي الاسلامي خسر امراء الاتراك في الاناضول كل سنة وانت طيب. كل الناس اللي دخل بلادهم بالقهر دولت

209
01:04:24.000 --> 01:04:40.150
خلاص حطوا عليه علامة على بايزيد ده. ولما تيجي الفرصة انهم ينقلبوا عليه ولا لو مع الشيطان هينقلبوا عليه تمام؟ وهيجي الشيطان بعد شوية موجود موجود بشكل على طول زي ما انتم عارفين

210
01:04:40.300 --> 01:05:02.000
وعمل مشكلة مع امير العراق كوين كان برضه امير آآ مسلم يحكم العراق بالعراق برضه عمل معه مشاكل وفقد هزا الامير امير العراق لان هو برضه تعدى على بعض حدود الشمالية في العراق اللي هي تبع كوينلو ده من آآ اتباع او من رواسب الدولة الانسانية القديمة

211
01:05:02.000 --> 01:05:21.500
ديما اصله آآ آآ مغولي وعمل صراع مع المماليك هتيجي بعد كده احتياج للمماليك مش هيجوا ان انا بيني وبينه صدام دلوقتي ليس هزا فقط احنا اتكلمنا على موضوع الترف

212
01:05:22.100 --> 01:05:42.550
موضوع النزاع فقط لأ كمان واتكلمنا على المعاصي اتكلمنا على الغرور ما اتكلمناش عن الغرور بس الغرور بقى عنده كان شديد قوي بيزيد يبان في كلامه طرقه في التعبير اه عدم اكتراثه بالعدو اللي قدامه. يعني الملك اتسع جدا فصار عنده اه عدم تقديم

213
01:05:42.550 --> 01:05:57.950
ودي عيوب الامبراطوريات اللي بتكبر بسرعة تلاقي عنده عدم تقدير للاخطار اللي حواليه نتيجة الطمس الغرور مرور بيعمي البصر. بالاضافة للي قلناه في الاول موضوع التنازل مع المسلمين وحاجات تانية

214
01:05:58.150 --> 01:06:10.250
فده ديت عوامل كانت موجودة في دولته في الفترة الاخيرة. آآ قد لا يرى بذور الضعف من ينبهر بالحجم ما تيجي تبص على دولة بيزيد دلوقتي تلاقيها اكبر من دولة مراد

215
01:06:10.350 --> 01:06:22.600
بكتير. مراد الاول اللي كان بيملكه في الاناضول متين وتمانية الف كيلو متر مربع بينما بيزيد في الاناضول بس خمسمية الف كيلو متر مربع. بعد ما دخل عدة امارات زي ما انتم شايفين

216
01:06:22.800 --> 01:06:37.450
اللي كان بيملكه المراد الاول في اوروبا متين واحد وتسعين الف كيلو متر مربع اللي بيملكه بيزيد في اوروبا ربعمية واحد واربعين الف كيلو متر. هو عبر الدانوب وخد آآ المناطق اللي موجودة في آآ في رومانيا وراح لشرق آآ

217
01:06:37.450 --> 01:06:55.700
آآ المانيا وعد الغرب البانيا يعني عمل آآ وطبعا دخل اليونان واثينا والمورا فزود المساحة هنا كده. بتاع مراد الاول خمسمية الف التوتال بتاع بيزيد تسعمية اتنين واربعين الف بقت الدولة مليون كيلو متر مربع

218
01:06:55.750 --> 01:07:20.450
تقريبا فاتغر الراجل تيمور الاعرج في الاناضول انا بشتمه كده هو اسمه تيمور ايه لانك لانك يعني الاعرج  انا ما قلتش حاجة ما هو اسمه كده ليه ليه ليه اسمه كده ان هو اعرج فعلا

219
01:07:20.500 --> 01:07:36.350
كان اصيب بسهم في رجله وهو كان قاطع طريق اصلا من الاول وبعدين بعد كده هوت بقى قائد جيش وبدأ يجمع الناس تركي هو اصلا تركي تخيل ومن الاتراك هو كمان

220
01:07:36.900 --> 01:07:51.150
فبس تركي جاي من اه على على قديمه يعني. جاي من من بلاد التركي اللي هناك في شرق اسيا. قصته مثيرة للغاية ووجهات النزر فيه متضاربة للغاية واحنا هناخد بريك

221
01:07:51.500 --> 01:08:16.300
تعرفوا الكلام ده بعد بعد ما خمس دقائق خمس دقايق آآ ما فيهاش اسئلة. يعني خمس دقايق هيخرجوا ولا اوكي. خلاص احنا الساعة اتنين ونص وخمسة هناخد سبع دقايق اتنين ونص وخمسة ان شاء الله نشوف موضوع تيمور لانك وناخد بعض الاسئلة