كانت الشريعة في بداية البدء بالامر بالصيام هي كذلك ولكن من مم اتى وقت صلاة العشاء اذا اتى وقت صلاة العشاء او نام او نام قبل صلاة العشاء او صلى العشاء ثم نام ثم افاق قبل ان
يطلع الفجر الصادق فانه لا يأكل ولا يشرب ولا يجامع. فانه لا يأكل ولا يشرب ولا يجامع فلذلك شق هذا على عدد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. منهم ابو قيس ابن
وصرنا الانصاري وعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما وارضاهما اما عمر فانه قد اتى الليل فبعد صلاة العشاء فاتى اهله وقع اهله قال يا رسول الله قد لمست منهم ريحا طيبة فوقعتهم. فاتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
منزعجا انه الاصل خلاص بعد صلاة العشاء اذا نام او اذا اتى وقت صلاة العشاء لا يفعل اي شيء من الاشياء مثل الاكل والشرب والجماع وما يتعلق به. ثم كذلك ابو قيس بن صرمة وكان هذا الرجل من الانصار وكان صحابيا
كان وكان كبيرا في السن حتى انه مات عن تسعين سنة. وكان شاعرا وكان رجلا ممن حتى يتعبد لله عز وجل بالتوحيد قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابو قيس بن صرما كان يذهب الى النخيل فيجذ النخيل ويقتطع التمر ثم اتى الى البيت فوجد فوجد البيت خاليا من الطعام. فقال يا آآ نادى زوجه قالت قال لها اصنعي لنا طعاما قالت والله لا اجد شيئا من طعام فذهبت
تنظر في بيوتات المدينة والدويرات التي كانت فيها حتى اتت بطعام فوجدت ابو قيس بن صرمة نائما فقالت خيبة لك وهذه كلمات كانت تطلق على السنتهم السنة العرب قالت خيبة لك وكان كبير في السن وراجع جائع وكذا
فلم تشأ ان توقظه فبقي رضي الله عنه وارضاه صائما. حتى اتى نصف النهار فاغشي عليه كبير في السن وما اكل فاغشي عليه. فاتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره
فلذلك تداعت هذه الاحاديث. طبعا هذا الحديث عند ابي داوود حديث ابي قيس ابن صرمة. وحديث عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه غيرها من الاحاديث اخبر النبي عليه الصلاة والسلام بعد ذلك ان هذا الامر قد رفع عنهم. ولعل هذا كان مما ثبت في البداية كما كان سابقا
عند عند الامة النصرانية عند الامة النصرانية كان ذلك مثل ذلك. ثم بعد ذلك خفف الله عز وجل عن امة الاسلام يعني رغم ان الله عز وجل خفف عن الامة النصرانية كثير من الاثقال اليهود واصار اليهود خفف الله عز وجل عن امة الاسلام كذلك
آآ شيئا من هذا التشريع. فلذلك من بعد صلاة المغرب للانسان ان يأكل وان يشرب وان يواقع اهله ان يفعل ما يشاء الى طلوع الفجر الصادق. ولذلك كان هذا سبب نزول هذه الاية. احل لكم ليلة
كالصيام الرفث احل لكم في الليلة التي تريدون ان تصومون فيها ليلة الصيام ليلة الصيام. اي نعم الرفث الرفث الافظاء. والرفث هو كل كلام كان في الاصل. يطلق عند العرب. الرفث هو كل كلام اه فاحش
او كلام بذيء هذا جانب. وكذلك قالوا هو كل كلام يقوله الرجل مع زوجه اثناء الوقاع وما يتعلق به فانتقلت الكلمة من الفحش في القول الى ان يكون هذا خاصا بما يحصل ما بين الزوج وزوجه. فهذا هو الرفع
الرفث الى نسائكم ومن هذا الرفث الملامسة والمباشرة والوقاع وما يتعلق بذلك. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك القناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس