هذي مسألة اخرى وانه لا يستقر في خبرهم وتبليغهم الا الحق والصواب المقصود هو الاستقرار الثبوت فهذه اشارة الى ما وقع ان القصة التي يقال لها قصة الغرانيق اللي اختلف فيها الناس
ثلاث فرق فرقة انكرتها التمام وقالوا انها باطلة مع ان اصلها في الصحيحين اصل القصة في الصحيحين وفرقة في اثباتها واثبتت شيئا ما قاله الرسول وفرقة توسطت وهو الحق هو الحق
والاصل كما جاء في البخاري ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما قرأ على قريش سورة النجم ووصل الى السجدة سجد فسجدوا سجدوا كله ظن الناس انهم امنوا وهم سمعوا كلام الشيطان
لما قال صلى الله عليه وسلم افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة اخرى فلكم الذكر الشيطان في مسامع الكفار تلك الغرانيق العلا وان شفاعته انها ترجى ففرحوا. قال هذا اللي نريد. نريد الشفاعة
فظنوا ان الرسول قال هذا الكلام وهو ما قاله لم يقل وانما قاله الشيطان لما سجدوا قالوا انت قلت كذا قال ما قلت ما قلت كذا قالوا له سمعنا اخاف ان الرسول سبق لسانه ولا خاف خوف شديد
ربي فانزل الله جل وعلا وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته الله عليم حكيم
يجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم الى اخر الايات وشاعة المسألة حتى وصلت الى المهاجرين في الحبشة ان قريش اسلموا فلما قال لهم هذا عادوا الى شركهم والى
والى كفرهم وعنادهم اشد ما كانوا رجع من رجع منهم لما جاءوا الى الامر اشد مما كان هذه الذي يشير اليها يقول انه قد يقع في اول وهلة من وحي الشيطان شيء ولكن ما يثبت ينسخ
والذي يستقر هو الحق. مثل ما في الاية سورة الحج وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى. تمنى يعني تلى كما هو معروف