1
00:00:00.200 --> 00:00:17.650
ومعنا اخر الانبياء في بني اسرائيل وهو النبي الاخير قبل نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. ولم يكن بين هذا النبي وبين نبينا عليه الصلاة والسلام اي نبي اخر انه عيسى ابن مريم عليه السلام

2
00:00:18.200 --> 00:00:37.350
في بني اسرائيل كان هناك صالحون وفجار كافرون ومن الصالحين اصطفى الله عز وجل ال عمران ال عمران عائلة صالحة اصطفاها الله عز وجل من بين الناس. واختارها فكانوا قوما صالحين وسلالة صالحة

3
00:00:37.350 --> 00:01:25.050
كما قال الله جل وعلا  وال عمران على العالمين. ذرية بعضها من بعض وعمران هذا رجل صالح احد صالحيهم وكهانتهم وزوجته كانت لا تلد. اما عمران فهو يصل في سلالته في نسبه الى سليمان ابن داود عليهما السلام. وكانت زوجته لا تلد. لا

4
00:01:25.050 --> 00:01:47.300
ولا تحمل فاذا بها يوم من الايام ترى في طريقها طائرا يطعم فرخه رأت الطير مع فرخه كيف يطعمه؟ فكانها اشتهت الولد تمنت ان يكون لها ولد مثل هذا الطفل. مثل هذا الفرخ مع امه. فدعت ربها جل وعلا ان يرزقها الولد

5
00:01:47.300 --> 00:02:06.350
وكانت قد كبرت في السن. فطلبت من ربها ان يرزقها الولد ونذرت. نذرت اذا جاءها ولد ان تجعله لله عز وجل خالصا في بيت الله وكانوا في عادتهم من اراد ان ينذر الولد لله يجعله خادما في بيت المقدس. سدنة

6
00:02:06.450 --> 00:02:27.550
خدم لبيت المقدس يخدمون المصلين العباد الركع السجد. هم يتعبدون الله عز وجل ويخدمون بيت الله عز وجل بيت المقدس. فاذا بها تنذر ما في بطنها لله الله عز وجل انهي حملت. وفعلا تمر الايام فاذا هي تحمل

7
00:02:27.750 --> 00:03:07.750
ويكون في بطنها ولد. فنذرته لله عز وجل فتقبل مني انك ثم ما ان ولدت الا وهي ترى الطفل المولود انثى وليس ذكر. وكان عادتهم الخدم من الذكور. اولاد ذكور اما الان فهي انثى. ماذا تفعل

8
00:03:07.750 --> 00:03:42.750
ماذا تصنع؟ فقالت لربها والله اعلم بما وضعت. وليس الذكر كالانثى الله عز وجل اعلم انها ولدت انثى وليس الذكر كالانثى في الخدمة. الذكر له خصائص. والانثى لها خصائص. كل واحد يتميز. ليس فقط في خدمة بيت المقدس. بل هناك خصائص وتميز

9
00:03:42.750 --> 00:04:02.750
يميز بها الذكر وهناك امور تتميز بها الانثى. كل واحد له مميزات وخصائص. قال الله جل وعلا ان امرأة عمران زوجة عمران سمتها ما ان ولدتها سمتها مريم. واعادتها بالله عز وجل وذريتها. كل من يأتي من ذريتها اعادته

10
00:04:02.750 --> 00:04:32.750
من الشيطان الرجيم. وقبل الله عز وجل دعاءها اعيذها بك وذريتها. وذريتها من الشيطان الرجيم فقبل الله دعاءها. ما من مولود كما يقول نبينا عليه الصلاة والسلام. ما من مولود الا والشيطان

11
00:04:32.750 --> 00:04:52.750
يمسه ينخسه حين يولد الشيطان من حقده ينخسه بيده باصبعه. قال فيستهل صارخا من مس الشيطان الا مريم وابنها. الا مريم وابنها عليهما السلام. لان ام مريم اعادتها بالله وذريتها

12
00:04:52.750 --> 00:05:13.150
من الشيطان الرجيم ومريم ليس لها من الذرية الا عيسى ابن مريم. وعيسى لم يتزوج حتى ينجب فتوقفت الذرية. ولهذا استجاب الله عز وجل دعاءها فتقبلها ربها بقبول حسن. ولدت هذه البنت. وبعد ان ارضعتها

13
00:05:13.200 --> 00:05:33.200
ارادت الان بعد ان شبت البنت ارادت ان تضعها الان في بيت المقدس. خالصة لله عز وجل فقط تتعبد وتخدم الناس في بيت المقدس فلما علم الناس بهذا كل منهم اراد ان يتكفل بها لانها بنت ليست كالذكور لابد ان يكون هناك رجل يتكفل

14
00:05:33.200 --> 00:06:00.200
رعايتها وباطعامها وشرابها وبكل شيء. فجاء الان الكهان وجاء العباد وجاء الصالحون كل يتقدم لكفالة هذه الطفلة. لان الاسرة معروفة بالعبادة فممن جاء نبي الله زكريا عليه السلام الذي ذكرنا قصته في الدرس الماضي هذا قبل ان يقتل زكريا عليه السلام هو زوج

15
00:06:00.200 --> 00:06:23.300
اخت مريم مريم ابنة عمران لها اخت وتزوج اختها من تزوجها زكريا عليه السلام؟ فعيسى عليه السلام مع يحيى ابن زكريا ابناء خاله يحيى عليه السلام مع عيسى عليه السلام ابناء خاله ام عيسى اي مريم وام يحيى اخوات

16
00:06:23.750 --> 00:06:44.600
فجاء زكريا عليه السلام قال اريد ان اتكفل بها. فجاء العباد والكهنة قالوا لا نؤثرك. نحن ايضا نريد ان نتكفل بها. يعلمون ان الاسرة صالحة ان النبت صالح وطيب. فكل منهم اراد ان يتشرف بكفالتها. فقال نبي الله بل انا. قالوا نقترع نعم القرعة

17
00:06:44.650 --> 00:06:56.800
كيف القرعة كل واحد يأتي بقلمه؟ عندهم اقلام؟ قالوا نضع اقلامنا ويأتي طفل صغير لم يبلغ الحلم يختار اي قلم. فكلما جاء الطفل يختار قلم اختار قلم لمان زكريا عليه السلام

18
00:06:56.850 --> 00:07:16.850
وقيل طريقة اخرى رموا اقلامهم في النهر. قالوا نرمي اقلامنا في النهر. ومن تقع عليه القرعة هو الذي يجري قلمه ضد اتجاه النهر وكلما رموا اقلامهم في النهر ثلاث مرات يرجع قلم زكريا عليه السلام عكس اتجاه النهر فعلموا ان

19
00:07:16.850 --> 00:07:53.850
هو زكريا عليه السلام فتكفلها. ذلك من الغيب نوحيه اليه الله يقول لمحمد عليه الصلاة والسلام اذ يلقون اقلامهم ايهم مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون فجاء بها زكريا عليه السلام فوضعها في مكان شريف

20
00:07:54.050 --> 00:08:12.550
في بيت المقدس في ذلك المكان العظيم جعل لها مكان مثل المحراب مرتفع. تتعبد الله عز وجل فيه ثم تقوم بالخدمة وقت الخدمة لها مناوبة. كل واحد له وقت هي تخدم في بيت المقدس واوقات الفراغ تتفرغ للعبادة. وزكريا عليه السلام يأتيها بالطعام

21
00:08:12.550 --> 00:08:38.300
الطعام والشراب يتكفل بها. وحصل امر غريب. كبرت هذه الفتاة كبيرة مريم عليها السلام فكانوا يرون عندها كرامات. امور غريبة. تميزت بالعبادة تميزت بالعفة. تميزت هذه ليست كغيرها. وكان كلما دخل عليها زكريا يريد ان يأتيها بالطعام يجد عندها طعام والامر غريب. طعام الشتاء بالصيف

22
00:08:38.500 --> 00:09:00.700
وطعام الصيف بالشتاء سألها زكريا عليه السلام من اين لك هذا؟ من يأتيك بالطعام؟ فقالت لا احد. قال كيف؟ قالت هو من عند الله كلما دخل عليها زكريا المحراب. وجد عندها رزقا

23
00:09:00.700 --> 00:09:40.700
قال يا مريم انا لك هذا من اين لك هذا ثم لا زال مريم العذراء تكمل بالعبادة وبالذكر وبالدعاء وبطهارتها وعفتها ومريم ابنة عمران الله جل وعلا يثني على مريم يوم من الايام وهي قائمة تصلي جاءتها

24
00:09:40.700 --> 00:10:10.150
ملائكة فبشرتها هي تذكر ربها وتسبح وتسجد لله جاءتها الملائكة فقالت لها يا مريم يا مريم من الذي يناديها انه الملائكة قالت يا مريم جاءتها الملائكة ببشارة اي بشارة هذه؟ قالت الملائكة

25
00:10:10.150 --> 00:10:40.150
الله جل وعلا اختارك من بين الناس ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. اصطفاها الله عز وجل مرتين. وطهرها واختارها من بين نساء العالمين صارت من خير النساء واصطفاك على نساء العالمين

26
00:10:40.150 --> 00:11:06.400
ربك واسجدي واسجدي واركعي مع الراكعين. وثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام. قال خير نسائها مريم ابنة عمران. وخير نسائها خديجة بنت خويلد. واخبر النبي ان افضل اربع نساء قال مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد واسيا

27
00:11:06.450 --> 00:11:26.450
امرأة فرعون وفاطمة بنت محمد. وقال وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. اثنى على نساء نساء ليسوا كغيرهن من النساء بعد ان اختارها الله عز وجل امرتها الملائكة بالقنوط والسجود والركوع والعبادة

28
00:11:26.450 --> 00:11:49.800
الله عز وجل يوم من الايام كانت مريم لا تخرج مريم عليها السلام لا تخرج من بيت المقدس الا لحاجة. والا هي فقط في المسجد يتعبد الله عز وجل تخدم بيت الله. وكانت في هذه المرة خرجت لحاجة فابتعدت عن بيت المقدس. فاذا بها ترى رجلا

29
00:11:50.250 --> 00:12:07.200
من هذا الرجل قالت له اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا اذا كنت تخاف من الله عز وجل وتتقي الله انا استغيث والجأ الى الله عز وجل. حتى يمنعني من الضرر منك. فقال لها من هذا

30
00:12:07.200 --> 00:12:28.150
رجل انه جبريل عليه السلام تمثل لها بصورة بشر قال يا مريم انما انا رسول ربك انا جبريل قالت ما الذي جاء بك؟ قال لاهب لك غلاما ذكيا. فغضبت غلام اما يكون لغلام ولم يمسسني بشر

31
00:12:28.150 --> 00:12:48.150
ولم اك بغيا ما اكن متزوجة ولا كنت عاهرة حتى يأتيني غلام. انظر ماذا يقول الله عز وجل في هذا؟ فاتخذت من حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا. قال

32
00:12:48.150 --> 00:13:18.150
قال وربك لاهب لك غلاما ذكيا. قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسنى في بشر ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا حياء وعفة معنى البشارة من الله ان يأتيها غلام من الله عز

33
00:13:18.150 --> 00:13:38.150
وجل مع هذا عندها سمعتها وشرفها وعفتها اعظم من هذه البشارة. كيف تأتيني بغلام ماذا يقول الناس اليوم بعض النساء لا تبالي. لا تبالي ان تلطخت سمعتها. ان تلوثت كرامتها. ان ضاعت عفتها في هذه الايام بعض النساء لا تبالي

34
00:13:38.150 --> 00:14:07.800
اما مريم فهي من خير نساء العالمين. فرد عليها جبريل فقال كذلك قال ربك كذلك قال ربك هو علي هين. ولنجعل هواية اي هذا الطفل وهذا الولد سوف يكون اية معجزة علامة للناس

35
00:14:07.800 --> 00:14:27.250
اه الامر انتهى فنفخ جبريل في جيب درعها فنزلت النفخة الى فرجها في حملة من فورها كأنها حملت من من رجل. فلما حملت انتبذت به مكانا قصيا. صارت لا ترى الناس ولا الناس يرونها

36
00:14:27.550 --> 00:14:44.250
فجاءت يوم من الايام فوجدت من؟ ام يحيى اختها وكانت قد حملت مثلها بيحيى في هذا الوقت. يحيى ابن من؟ ابن زكريا قالت يا اختي انت حامل؟ قالت نعم. فقالت ام يحيى

37
00:14:44.500 --> 00:15:07.000
انت كذلك يا مريم كانك قد حملت وقالت لها نعم. فقالت ام يحيى اخت مريم. قالت اني ارى ما في بطني يسجد لما في بطنك تعظيما وتشريفا كان في شرعهم جائز السجود من باب التكريم. اما في شرعنا لا يجوز. قالت كاني ارى ما في بطني يسجد لما

38
00:15:07.000 --> 00:15:37.000
في بطنك فضمتها وعانقتها واخذت تبكيان. مصدقا بكلمة من الله اه اما زكريا شك بالامر شعر بها. مريم العذراء. مريم التي انتشر صيتها بين الناس العفيفة الطاهرة حملت الله اكبر. ما الذي جرى؟ ما الذي حصل؟ فجاء زكريا يوم من الايام نبي الله. فجلس عندها

39
00:15:37.000 --> 00:15:53.300
فاخذ يلمح لها قال لها يا مريم هل يكون زرع من غير بذر هل يمكن ان يكون زرع من غير بذر؟ فقالت له نعم فمن خلق الزرع الاول اول زرع على وجه الارض من خلقه

40
00:15:53.500 --> 00:16:13.400
كانها فهمت ماذا يريد بسؤاله؟ وردت عليه بصدق قالت نعم يمكن ان يكون هذا. قال لها سؤال ثاني. قال فهل يكون من غير ذكر من غير اب يعني؟ قالت نعم ان الله خلق ادم من غير ذكر ولا انثى

41
00:16:13.500 --> 00:16:42.900
فقال لها اخبريني خبرك يا مريم. اخبريني بهذا الحمل. قالت يا نبي الله ان الله بشرني قال بما بشرك يا مريم؟ قالت بشرني بكلمة منه اسمه المسيح بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم. وجيها في الدنيا والاخرة. ومن المقربين

42
00:16:42.900 --> 00:17:12.900
ويكلم الناس في المهد وكهلا وكهلا ومن الصالحين وتمر الايام فيأتي مريم العذراء المخاض جاء وقت المخاض الان جاء وقت الولادة فخرجت فابتعدت وذهبت الى مكان يسمى بيت لحم. قريب عند بيت المقدس بيت لحم. فجلست عند جذع نخلة

43
00:17:12.900 --> 00:17:42.900
بعيدة عن الناس. فاذا بها تبكي وتقول يا ليتني ما خلقت قبل هذا. يا ليتني لم اولد اصلا يا ليتني مت قبل هذا يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. بدأت الولادة

44
00:17:42.900 --> 00:18:02.900
فاذا بجبريل يقال جبريل ويقال عيسى ابن مريم نفسه يصبرها جبريل يقول لها فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحت كسريا. عندك هذا النهر تشربين منه كما شئت. لا تخافي. ولا تحزني

45
00:18:02.900 --> 00:18:22.900
ثم الطعام وهي مستندة الى جذع نخلة. نخلة باسقة طويلة وهي في حالة نفاس وولادة ومتعبة ومجهدة. يقول لها جبريل انصح انه جبريل يقول لها المنادي وهزيت اليك بجذع النخلة وهزي

46
00:18:22.900 --> 00:18:42.900
امرأة في هذه الحالة هل تستطيع ان تهز شجرة نخلة فيتساقط منه الرطب. الرجال ما يستطيعون. كيف بامرأة؟ وفي هذه الحالة الضعيفة. القضية فقط سبب انت ابذليه والبقية على الله

47
00:18:42.900 --> 00:19:02.900
الله عز وجل فاذا الرطب يتساقط ويقولون التي تلد يفضل ان تأكل من الرطب. هذا يقويها وينشطها ويعيد لها صحتها وعافيتها وفي حالة النفاس تشرب من النهر وتأكل من الرطب فكلي واشربي وقري عينا طيب ماذا اقول اذا

48
00:19:02.900 --> 00:19:28.950
الناس وعندي طفل طفل من هذا؟ قال لها اني نذرت للرحمن صوما. فلن اكلم اليوم انسيا. اي لن اتكلم. انا نذرت للرحمن صائمة صائمة عن الكلام فاذا بها تمشي بيدها طفل

49
00:19:29.100 --> 00:19:49.100
يقولون بعد النفاس يقولون نفس الوقت افتقدوا مريم عليها السلام. يبحثون عنها فوجدوها بعد ايام قد اتتهم. والغريب انها تحمل طفلا والناس يكبرون ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ مريم مريم ولدت وهي لم تتزوج؟ لا

50
00:19:49.100 --> 00:20:06.950
الا الله ما الذي حدث؟ ما الذي جرى؟ فاتت به وهي تحمل الطفل قالوا يا مريم يا مريم ماذا فعلت؟ لقد جئت شيئا فريا ورآها قوم سوء اتهموها. قال هذا شيء فري هذا شيء عظيم جريمة كبرى. ما كان ابوك

51
00:20:06.950 --> 00:20:20.700
يا اخت هارون وذكروها بهارون اخ من اخوانها وقال احد العباد وقالوا اخ من اخوانها. يا اخت هارون وكان هارون عابدا صالحا. ما كان ابوك امرأ سوء. يعني ابوك من العباد. ومن

52
00:20:20.700 --> 00:20:40.700
وكانت امك بغية امك طاهرة عفيفة كيف فعلتي هذا الفعل؟ فاشارت الى الطفل الرضيع الذي للتو ولد فقالوا يعني كيف نكلم من كان في المهد صبيا؟ ايضا فعلت هذه الجريمة الكبرى وما تريدين ان تكلمينا وتشيرين الى طفل رضيع يا مريم قولي غير هذا

53
00:20:40.700 --> 00:21:00.700
افعلي غير هذا الفعل تشيرين الى طفل رضيع وانت جئتي بجريمة وبشيء فري بشيء عظيم. فاذا بهذا الرضيع ينطقه الرب جل وعلا والناس يستمعون. طفل رضيع للتو ولد. تخيلوا هذا المنظر. وماذا يقول كلام

54
00:21:00.700 --> 00:21:29.900
من افصح الكلام يقول عيسى ابن مريم اول كلمة قالها اني عبد الله. لترفعوني اكثر من هذه المنزلة انا اتشرف بانني عبد لله قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا. وجعلني

55
00:21:29.900 --> 00:22:08.500
واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا حتى يهون على امه حتى يهون على مريم. عليها السلام. قال تجعلني جبارا شقيا. والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حي يا الله اكبر. من هذا الذي ينطق ذلك عيسى ابن مريم؟ قول الحق الذي فيه يمترون

56
00:22:08.800 --> 00:22:38.800
ثم قال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه. اذا قضى امرا انما يقول له كن فيكون. وان الله ربي وربكم. يقول عيسى لهم الان وهو رضيع وان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا صراط مستقيم

57
00:22:38.800 --> 00:22:41.618
الله اكبر