1
00:00:00.000 --> 00:00:24.300
بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

2
00:00:24.300 --> 00:00:51.850
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

3
00:00:52.050 --> 00:01:32.050
اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين. ثم قالوا له

4
00:01:32.050 --> 00:02:07.200
اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنسى نصيبك من الدنيا. واحسن كما ولا تبغي الفساد في الارض الله لا يحب المفسدين ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد

5
00:02:07.450 --> 00:02:27.450
نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبتر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتظايقوا قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما

6
00:02:27.450 --> 00:02:47.450
قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا

7
00:02:47.450 --> 00:03:07.450
البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا

8
00:03:07.450 --> 00:03:27.450
في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول

9
00:03:27.450 --> 00:04:15.700
اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة ولا يسأل لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من

10
00:04:15.700 --> 00:04:35.700
كل انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى

11
00:04:35.700 --> 00:04:52.150
اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاها المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

12
00:04:52.150 --> 00:05:12.150
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام. وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايظا

13
00:05:12.150 --> 00:05:32.050
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

14
00:05:32.150 --> 00:05:51.550
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول

15
00:05:51.600 --> 00:06:11.650
فقال له موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله مما قالت. اعوذ بالله من قبح

16
00:06:11.650 --> 00:06:37.450
هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس. ماذا؟ قالت نعم. واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يفزع. ما هذا الكلام ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة؟ قالت نعم

17
00:06:37.450 --> 00:06:55.000
او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل

18
00:06:55.250 --> 00:07:16.700
الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

19
00:07:16.700 --> 00:07:56.700
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

20
00:07:56.700 --> 00:08:16.700
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

21
00:08:16.700 --> 00:08:34.050
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

22
00:08:34.250 --> 00:08:54.250
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

23
00:08:54.250 --> 00:09:14.250
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

24
00:09:14.250 --> 00:09:40.300
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي رصع بالجواهر والذهب والزينة ثم

25
00:09:40.300 --> 00:10:09.100
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

26
00:10:09.100 --> 00:10:49.100
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

27
00:10:49.100 --> 00:11:07.500
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

28
00:11:07.800 --> 00:11:27.800
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

29
00:11:27.800 --> 00:12:09.700
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

30
00:12:09.700 --> 00:12:34.950
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

31
00:12:35.150 --> 00:12:58.750
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

32
00:12:58.750 --> 00:13:38.750
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبقى له احد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون  وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره

33
00:13:38.750 --> 00:13:58.750
هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

34
00:13:58.750 --> 00:14:20.300
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

35
00:14:20.550 --> 00:14:45.400
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

36
00:14:45.400 --> 00:15:11.900
منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها

37
00:15:11.900 --> 00:16:08.950
يقول لمن يشاء من عباده ويقدر. ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء  ان الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للقارون يصير لنا كما وقع له يقع لنا لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

38
00:16:08.950 --> 00:16:47.200
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار  نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

39
00:16:47.200 --> 00:17:07.200
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

40
00:17:07.200 --> 00:17:37.200
هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى تمكن الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

41
00:17:37.950 --> 00:18:00.400
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

42
00:18:00.450 --> 00:18:20.900
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول

43
00:18:20.900 --> 00:18:39.950
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

44
00:18:40.150 --> 00:18:54.150
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا

45
00:18:54.200 --> 00:19:18.800
وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتيب

46
00:19:18.800 --> 00:19:45.300
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

47
00:19:45.300 --> 00:20:04.800
اسلامية ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي. اين يذهب يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي

48
00:20:05.350 --> 00:20:24.750
يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عمه. كان الصبي يبيعه في القطار

49
00:20:25.050 --> 00:20:47.400
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

50
00:20:47.400 --> 00:21:21.600
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

51
00:21:21.600 --> 00:21:42.850
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

52
00:21:43.300 --> 00:22:16.300
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

53
00:22:16.300 --> 00:22:36.300
الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي. فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

54
00:22:36.300 --> 00:22:57.950
فصرخ فيه قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

55
00:22:57.950 --> 00:23:37.950
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء عمل

56
00:23:37.950 --> 00:23:57.950
فدخل الامام في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

57
00:23:57.950 --> 00:24:17.950
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون

58
00:24:17.950 --> 00:25:03.400
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع غمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

59
00:25:03.550 --> 00:25:23.550
تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة فاغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

60
00:25:24.350 --> 00:25:45.400
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

61
00:25:45.400 --> 00:26:11.450
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف عيش بغداد هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

62
00:26:11.550 --> 00:26:35.000
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات. ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

63
00:26:35.000 --> 00:27:05.000
والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبض

64
00:27:05.000 --> 00:27:35.000
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

65
00:27:35.000 --> 00:28:05.000
لو انه لاكو رأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة

66
00:28:05.000 --> 00:28:45.000
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا؟ يجري ودجلة يشتكي وفراته ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات. قمم اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة

67
00:28:45.000 --> 00:29:15.000
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ القادر صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك فيه

68
00:29:15.000 --> 00:29:48.900
درب الرضاعة ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد

69
00:29:49.050 --> 00:30:08.950
وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس

70
00:30:09.200 --> 00:30:34.200
ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء

71
00:30:34.200 --> 00:31:02.850
السهر والحمى هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتيستانت. من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

72
00:31:02.850 --> 00:31:24.100
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

73
00:31:24.100 --> 00:31:44.100
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

74
00:31:44.100 --> 00:32:06.100
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عندهم

75
00:32:06.100 --> 00:32:26.100
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مصبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

76
00:32:26.100 --> 00:32:46.100
طويل اسمر مبتسم. وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له. تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

77
00:32:46.100 --> 00:33:10.250
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

78
00:33:10.250 --> 00:33:26.350
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

79
00:33:26.350 --> 00:33:44.350
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي في واحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

80
00:33:44.450 --> 00:34:05.300
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

81
00:34:05.300 --> 00:34:23.300
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

82
00:34:23.300 --> 00:34:43.300
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

83
00:34:43.300 --> 00:35:03.250
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

84
00:35:03.250 --> 00:35:23.250
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

85
00:35:23.250 --> 00:35:44.500
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

86
00:35:44.600 --> 00:36:04.600
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

87
00:36:04.600 --> 00:36:29.050
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما فرجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

88
00:36:29.050 --> 00:36:49.050
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

89
00:36:49.050 --> 00:37:09.050
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

90
00:37:09.050 --> 00:37:27.200
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

91
00:37:27.200 --> 00:37:47.200
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

92
00:37:47.200 --> 00:38:07.200
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي قلت له يا فلان؟ قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

93
00:38:07.200 --> 00:38:27.200
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح ابكي وكأن السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

94
00:38:27.200 --> 00:38:47.200
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

95
00:38:47.200 --> 00:39:37.200
ذكر الله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم؟ يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

96
00:39:37.200 --> 00:39:57.200
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

97
00:39:57.200 --> 00:40:17.200
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقتها وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض

98
00:40:17.200 --> 00:40:37.200
حين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس. وبكذبه وعدم صدقه. وعدم التزامه بعمله. وعدم

99
00:40:37.200 --> 00:40:57.200
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صارت

100
00:40:57.200 --> 00:41:37.200
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

101
00:41:37.200 --> 00:41:57.200
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

102
00:41:57.200 --> 00:42:17.200
سلو شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

103
00:42:17.200 --> 00:42:34.700
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

104
00:42:36.950 --> 00:42:56.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

105
00:42:56.950 --> 00:43:15.500
قومه لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس

106
00:43:15.950 --> 00:43:37.450
ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا اموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا

107
00:43:38.000 --> 00:44:02.300
وكان قريبا لموسى عليه السلام. هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل

108
00:44:02.300 --> 00:44:34.500
مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا  واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا

109
00:44:34.500 --> 00:45:10.000
يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك

110
00:45:10.000 --> 00:45:54.850
عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد

111
00:45:55.400 --> 00:46:15.400
نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما

112
00:46:15.400 --> 00:46:35.400
قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذه

113
00:46:35.400 --> 00:46:55.400
البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا

114
00:46:55.400 --> 00:47:15.400
في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول

115
00:47:15.400 --> 00:48:03.650
اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوته  لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من

116
00:48:03.650 --> 00:48:23.650
الانسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى

117
00:48:23.650 --> 00:48:40.150
اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاها المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

118
00:48:40.150 --> 00:49:00.150
الحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا قال نعم وان كنت انا اي انا ايضا

119
00:49:00.150 --> 00:49:20.000
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قال وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

120
00:49:20.150 --> 00:49:39.500
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني اسمعوا الى ما اقول

121
00:49:39.550 --> 00:49:59.650
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله؟ ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بما نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله من ما قالت. اعوذ بالله من قبح

122
00:49:59.650 --> 00:50:23.800
هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة

123
00:50:23.800 --> 00:50:40.900
قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر

124
00:50:40.900 --> 00:51:04.700
لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

125
00:51:04.700 --> 00:51:44.700
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون كالذين اذوا موسى فبرأه الله فمن رأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

126
00:51:44.700 --> 00:52:04.700
واوذي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

127
00:52:04.700 --> 00:52:22.000
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

128
00:52:22.200 --> 00:52:42.200
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

129
00:52:42.200 --> 00:53:02.200
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

130
00:53:02.200 --> 00:53:28.250
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس ينتظرون متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي رصع بالجواهر والذهب والزينة. ثم

131
00:53:28.250 --> 00:53:57.050
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

132
00:53:57.050 --> 00:54:37.050
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون  انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

133
00:54:37.050 --> 00:54:55.450
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

134
00:54:55.750 --> 00:55:15.750
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

135
00:55:15.750 --> 00:55:57.650
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثوابكم ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

136
00:55:57.650 --> 00:56:22.900
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر. ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

137
00:56:23.100 --> 00:56:43.100
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل. بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء اذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم. تبلع قارون وتبلع كنوزه. وتبلع كل من عليها فخسفنا

138
00:56:43.100 --> 00:57:33.100
ليس هو فقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد. فخسف فما كان له من فئة ينصرونه فما كان له من ينصرونه وما كان من المنتصرين خسف قارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره. هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم ما يصيب قارون

139
00:57:33.100 --> 00:57:57.200
انه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى وما هي الا سويعه. فاذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب اين قارون؟ اين جنده

140
00:57:57.400 --> 00:58:13.950
اين كنوزه كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة

141
00:58:14.100 --> 00:58:33.350
خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

142
00:58:33.350 --> 00:58:59.850
تشد منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها

143
00:58:59.850 --> 00:59:56.900
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر. لولا  ويكأنه لا يفلح الكافرون لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار لقارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

144
00:59:56.900 --> 01:00:25.150
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة. قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

145
01:00:25.150 --> 01:00:55.150
نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

146
01:00:55.150 --> 01:01:25.150
الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى تمكن الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

147
01:01:25.900 --> 01:01:48.350
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

148
01:01:48.400 --> 01:02:08.850
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف

149
01:02:08.850 --> 01:02:27.900
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

150
01:02:28.100 --> 01:02:42.100
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا

151
01:02:42.150 --> 01:03:06.750
وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ فانتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتيب

152
01:03:06.750 --> 01:03:33.250
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

153
01:03:33.250 --> 01:03:52.750
اسلاميا ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي اين يذهب يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي

154
01:03:53.350 --> 01:04:12.700
يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار

155
01:04:13.000 --> 01:04:35.400
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

156
01:04:35.400 --> 01:05:09.550
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

157
01:05:09.550 --> 01:05:30.800
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

158
01:05:31.250 --> 01:06:04.250
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

159
01:06:04.250 --> 01:06:24.250
كبير الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس. فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

160
01:06:24.250 --> 01:06:45.900
فصار خفي قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

161
01:06:45.900 --> 01:07:25.900
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

162
01:07:25.900 --> 01:07:45.900
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

163
01:07:45.900 --> 01:08:05.900
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون

164
01:08:05.900 --> 01:08:51.350
انما نطعم انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

165
01:08:51.500 --> 01:09:11.500
ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة فاغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

166
01:09:12.350 --> 01:09:33.350
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

167
01:09:33.350 --> 01:09:59.400
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

168
01:09:59.500 --> 01:10:22.950
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

169
01:10:22.950 --> 01:10:52.950
والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبض

170
01:10:52.950 --> 01:11:22.950
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

171
01:11:22.950 --> 01:11:52.950
لو انه لك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيد في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة

172
01:11:52.950 --> 01:12:32.950
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا؟ يجري ودجلة يشتكي وفراته. ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة

173
01:12:32.950 --> 01:13:12.950
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الردى والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

174
01:13:12.950 --> 01:13:47.950
ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون

175
01:13:48.000 --> 01:14:07.150
كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا

176
01:14:07.150 --> 01:14:24.150
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى

177
01:14:24.450 --> 01:14:50.800
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

178
01:14:50.800 --> 01:15:12.050
كل احد الى الكنيسة وينفقون على الكنيسة. وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي  تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

179
01:15:12.050 --> 01:15:32.050
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

180
01:15:32.050 --> 01:15:54.050
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عندهم

181
01:15:54.050 --> 01:16:14.050
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل ولونه مسمر يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

182
01:16:14.050 --> 01:16:34.050
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

183
01:16:34.050 --> 01:16:58.250
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

184
01:16:58.250 --> 01:17:14.300
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى الا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

185
01:17:14.300 --> 01:17:32.300
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي بواحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

186
01:17:32.400 --> 01:17:53.250
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

187
01:17:53.250 --> 01:18:11.300
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

188
01:18:11.300 --> 01:18:31.300
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

189
01:18:31.300 --> 01:18:51.200
بكتابي. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

190
01:18:51.200 --> 01:19:11.200
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

191
01:19:11.200 --> 01:19:32.450
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

192
01:19:32.600 --> 01:19:52.600
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

193
01:19:52.600 --> 01:20:17.050
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما فرجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني

194
01:20:17.050 --> 01:20:37.050
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون الصدق تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

195
01:20:37.050 --> 01:20:59.200
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق يقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا الشاب يعرض علي الزواج

196
01:20:59.200 --> 01:21:15.150
قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة. وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

197
01:21:15.150 --> 01:21:35.150
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

198
01:21:35.150 --> 01:21:55.150
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

199
01:21:55.150 --> 01:22:15.150
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

200
01:22:15.150 --> 01:22:35.150
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

201
01:22:35.150 --> 01:23:25.150
شرح الله صدره للاسلام فهو على نور  للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

202
01:23:25.150 --> 01:23:45.150
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

203
01:23:45.150 --> 01:24:05.150
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض

204
01:24:05.150 --> 01:24:25.150
حين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله وعدم

205
01:24:25.150 --> 01:24:45.150
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صار

206
01:24:45.150 --> 01:25:25.150
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

207
01:25:25.150 --> 01:25:45.150
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

208
01:25:45.150 --> 01:26:05.150
سلو شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

209
01:26:05.150 --> 01:26:22.650
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

210
01:26:24.950 --> 01:26:44.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم. وكان فقيها في

211
01:26:44.950 --> 01:27:13.950
لكنه فتن بالدنيا فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

212
01:27:13.950 --> 01:27:34.850
من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام. هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

213
01:27:35.650 --> 01:28:00.250
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

214
01:28:00.250 --> 01:28:27.800
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي بقوة مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

215
01:28:27.950 --> 01:29:02.750
اذ قال شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عليه عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

216
01:29:02.800 --> 01:29:53.350
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبتر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايق

217
01:29:53.350 --> 01:30:13.350
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي. ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى

218
01:30:13.350 --> 01:30:33.350
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

219
01:30:33.350 --> 01:30:53.350
نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي

220
01:30:53.350 --> 01:31:31.600
اريد مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة

221
01:31:31.600 --> 01:32:01.600
لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان

222
01:32:01.600 --> 01:32:28.100
لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاها المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

223
01:32:28.100 --> 01:32:48.100
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايضا

224
01:32:48.100 --> 01:33:07.850
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

225
01:33:08.100 --> 01:33:27.450
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول

226
01:33:27.500 --> 01:33:47.600
فقال له موسى وماذا تريدين يا امة الله؟ ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي زنابي. اعوذ بالله مما قالت. اعوذ بالله من قبح

227
01:33:47.600 --> 01:34:11.800
هذه الكلمة الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة

228
01:34:11.800 --> 01:34:28.900
قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر

229
01:34:28.900 --> 01:34:52.650
لبني اسرائيل الا صدقت اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

230
01:34:52.650 --> 01:35:32.650
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله ما قالوا وكان عند الله وجيها. نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

231
01:35:32.650 --> 01:35:52.650
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

232
01:35:52.650 --> 01:36:09.950
على فجوره وطغيانه. والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا وقد يعجل لهم العذاب ليكونوا عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

233
01:36:10.150 --> 01:36:30.150
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

234
01:36:30.150 --> 01:36:50.150
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

235
01:36:50.150 --> 01:37:16.200
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي رصع بالجواهر والذهب والزينة

236
01:37:16.200 --> 01:37:45.050
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

237
01:37:45.050 --> 01:38:25.050
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

238
01:38:25.050 --> 01:38:43.450
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

239
01:38:43.750 --> 01:39:03.750
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان. اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

240
01:39:03.750 --> 01:39:45.650
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

241
01:39:45.650 --> 01:40:10.850
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

242
01:40:11.050 --> 01:40:34.700
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

243
01:40:34.700 --> 01:41:14.700
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون كما كان له من ينصرونه من دون الله خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره

244
01:41:14.700 --> 01:41:34.700
هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

245
01:41:34.700 --> 01:41:56.250
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

246
01:41:56.500 --> 01:42:12.050
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله. كانوا يذكرون

247
01:42:12.050 --> 01:42:27.650
لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو اشد منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم

248
01:42:27.800 --> 01:43:07.800
الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كانهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين ويكأن الله ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله

249
01:43:07.800 --> 01:43:44.850
ابسط الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر. لولا  ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار لقارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

250
01:43:44.850 --> 01:44:23.100
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة. قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب؟ تلك الدار  نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

251
01:44:23.100 --> 01:44:43.100
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

252
01:44:43.100 --> 01:45:13.100
هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى تمكر الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

253
01:45:13.900 --> 01:45:42.550
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى

254
01:45:42.550 --> 01:46:06.850
في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار

255
01:46:06.850 --> 01:46:26.100
صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير

256
01:46:26.100 --> 01:46:44.500
يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا. وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ فانتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا

257
01:46:44.700 --> 01:47:00.850
فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل يحمل هذا  مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله تعرفون ما هذا الكتيب

258
01:47:01.200 --> 01:47:27.100
انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب اسلامية ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب

259
01:47:27.150 --> 01:47:51.300
ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي. اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب

260
01:47:51.300 --> 01:48:09.550
واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب

261
01:48:09.650 --> 01:48:37.550
واخذت اقرأ فيه ايات وجمل. يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها وهذه الجملة اخذت افكر فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له

262
01:48:37.550 --> 01:49:02.550
اخذني شعور شعور غريب تلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات

263
01:49:02.750 --> 01:49:32.200
وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها

264
01:49:32.200 --> 01:50:02.250
يقول فبكيت. حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس. فمن يغفر لي؟ انا من يغفر

265
01:50:02.250 --> 01:50:23.850
خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا فصرخ في قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب

266
01:50:23.850 --> 01:50:43.850
منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت

267
01:50:43.850 --> 01:51:13.850
بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو؟ الله الصمد نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

268
01:51:13.850 --> 01:51:33.850
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

269
01:51:33.850 --> 01:51:53.850
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون

270
01:51:53.850 --> 01:52:39.300
انما انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

271
01:52:39.500 --> 01:52:59.500
ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

272
01:53:00.300 --> 01:53:21.300
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

273
01:53:21.300 --> 01:53:47.400
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش جيش بغداد هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

274
01:53:47.450 --> 01:54:10.900
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

275
01:54:10.900 --> 01:54:40.900
والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ

276
01:54:40.900 --> 01:55:10.900
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

277
01:55:10.900 --> 01:55:40.900
لو ان هناك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا اطفالهم يستمتعون بامنهم وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة

278
01:55:40.900 --> 01:56:20.900
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا؟ يجري ودجلة يشتكي وفراته. ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة

279
01:56:20.900 --> 01:57:00.900
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ وبعنفها تتحدث العربات او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الردى عثرات ماذا الف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

280
01:57:00.900 --> 01:57:29.350
ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد

281
01:57:29.550 --> 01:57:55.150
وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا ينسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا. ليبني

282
01:57:55.150 --> 01:58:12.300
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم المؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى

283
01:58:12.400 --> 01:58:38.750
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

284
01:58:38.750 --> 01:59:00.050
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

285
01:59:00.050 --> 01:59:20.050
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

286
01:59:20.050 --> 01:59:42.050
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادة الغرب يعني لا بأس عندهم

287
01:59:42.050 --> 01:59:59.989
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على

288
02:00:00.000 --> 02:00:20.000
مسلمين يقول هذا الشاب دخل طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى خدمة له تقول فلما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على

289
02:00:20.000 --> 02:00:46.200
المكان الذي يطبخ عليه الخنزير فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني قد بدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب. سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

290
02:00:46.200 --> 02:01:02.250
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

291
02:01:02.250 --> 02:01:20.300
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي بواحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء معكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

292
02:01:20.350 --> 02:01:41.250
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول يقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول انا يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

293
02:01:41.250 --> 02:01:59.250
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين؟ لا

294
02:01:59.250 --> 02:02:19.250
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له. وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

295
02:02:19.250 --> 02:02:39.200
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول رجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

296
02:02:39.200 --> 02:02:59.200
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

297
02:02:59.200 --> 02:03:20.450
لم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

298
02:03:20.550 --> 02:03:40.550
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

299
02:03:40.550 --> 02:04:05.000
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما ما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

300
02:04:05.000 --> 02:04:25.000
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

301
02:04:25.000 --> 02:04:45.000
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببته ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

302
02:04:45.000 --> 02:05:03.100
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة. وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

303
02:05:03.100 --> 02:05:23.100
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

304
02:05:23.100 --> 02:05:43.100
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي؟ قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

305
02:05:43.100 --> 02:06:03.100
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

306
02:06:03.100 --> 02:06:23.100
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

307
02:06:23.100 --> 02:07:13.100
افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نوح  للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم؟ يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

308
02:07:13.100 --> 02:07:33.100
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

309
02:07:33.100 --> 02:07:53.100
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر. لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض

310
02:07:53.100 --> 02:08:13.100
حين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله وعدم

311
02:08:13.100 --> 02:08:33.100
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام

312
02:08:33.100 --> 02:09:13.100
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

313
02:09:13.100 --> 02:09:33.100
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

314
02:09:33.100 --> 02:09:53.100
سلوا شرق اسيا. كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم؟ ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

315
02:09:53.100 --> 02:10:10.650
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

316
02:10:12.900 --> 02:10:32.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

317
02:10:32.900 --> 02:11:01.900
لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

318
02:11:01.900 --> 02:11:22.850
من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

319
02:11:23.600 --> 02:11:48.200
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

320
02:11:48.200 --> 02:12:15.750
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

321
02:12:15.950 --> 02:12:50.700
اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

322
02:12:50.750 --> 02:13:41.350
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا

323
02:13:41.350 --> 02:14:01.350
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي. ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى

324
02:14:01.350 --> 02:14:21.350
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذه البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

325
02:14:21.350 --> 02:14:41.350
الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهم في هذا الرجل الذي اذاني في مالي. واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء. اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي

326
02:14:41.350 --> 02:15:19.600
مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة

327
02:15:19.600 --> 02:15:49.600
لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان

328
02:15:49.600 --> 02:16:16.050
لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

329
02:16:16.050 --> 02:16:36.750
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما  قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا قال نعم وان كنت انا. اي انا ايضا حرام

330
02:16:36.750 --> 02:16:55.950
هذا كله والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

331
02:16:56.050 --> 02:17:15.450
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول

332
02:17:15.500 --> 02:17:35.550
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله ممن قالت. اعوذ بالله من قبح

333
02:17:35.550 --> 02:18:01.350
هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس. ماذا؟ قالت نعم. واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يفزع ما هذا الكلام ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة؟ قالت نعم

334
02:18:01.350 --> 02:18:18.900
او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل

335
02:18:19.150 --> 02:18:40.600
الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

336
02:18:40.600 --> 02:19:20.600
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

337
02:19:20.600 --> 02:19:40.600
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

338
02:19:40.600 --> 02:19:57.900
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

339
02:19:58.150 --> 02:20:18.150
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما لقاء قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

340
02:20:18.150 --> 02:20:38.150
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

341
02:20:38.150 --> 02:21:04.150
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. وسع بالجواهر والذهب والزينة

342
02:21:04.150 --> 02:21:33.000
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

343
02:21:33.000 --> 02:22:13.000
يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

344
02:22:13.000 --> 02:22:31.450
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

345
02:22:31.700 --> 02:22:51.700
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

346
02:22:51.700 --> 02:23:33.600
ويلكم ثواب الله ويلكم ثواب ابو الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسم الله له. يرضى بقدر الله له

347
02:23:33.600 --> 02:23:58.800
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر ما الذي يحصل؟ الارض تحتهم غضبت

348
02:23:59.050 --> 02:24:22.650
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

349
02:24:22.650 --> 02:24:52.650
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد. فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله كما كان له من ينصرونه من دون الله

350
02:24:52.650 --> 02:25:22.650
وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

351
02:25:22.650 --> 02:25:44.200
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

352
02:25:44.450 --> 02:26:00.050
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله. كانوا يذكرون

353
02:26:00.050 --> 02:26:15.650
لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو اشد منه واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم

354
02:26:15.750 --> 02:26:55.750
الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين  ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عبادي ويقدر ويكأن الله

355
02:26:55.750 --> 02:27:32.850
من عباده ويقدر  ويكأنه لا يصلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للفقارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

356
02:27:32.850 --> 02:28:11.100
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار  نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

357
02:28:11.100 --> 02:28:31.100
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا نعم لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

358
02:28:31.100 --> 02:29:01.100
هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى تمكن الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

359
02:29:01.850 --> 02:29:24.300
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

360
02:29:24.350 --> 02:29:44.800
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول

361
02:29:44.800 --> 02:30:03.800
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمرة احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

362
02:30:04.050 --> 02:30:22.550
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا. وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا

363
02:30:22.600 --> 02:30:42.650
انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتب

364
02:30:42.650 --> 02:31:09.150
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

365
02:31:09.150 --> 02:31:25.100
اسلاميا ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي. اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في

366
02:31:25.100 --> 02:31:48.650
مشي حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار

367
02:31:48.950 --> 02:32:11.300
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

368
02:32:11.300 --> 02:32:45.500
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

369
02:32:45.500 --> 02:33:06.750
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

370
02:33:07.200 --> 02:33:40.200
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

371
02:33:40.200 --> 02:34:00.200
الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس. فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

372
02:34:00.200 --> 02:34:21.850
فصرخ فيه قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

373
02:34:21.850 --> 02:35:01.850
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف يخاف على نفسه الفتنة يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

374
02:35:01.850 --> 02:35:21.850
فدخل الامام في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

375
02:35:21.850 --> 02:35:41.850
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون

376
02:35:41.850 --> 02:36:27.300
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

377
02:36:27.450 --> 02:36:47.450
ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

378
02:36:48.250 --> 02:37:09.300
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

379
02:37:09.300 --> 02:37:35.350
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف بغداد هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

380
02:37:35.450 --> 02:37:58.900
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

381
02:37:58.900 --> 02:38:28.900
والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ

382
02:38:28.900 --> 02:39:08.900
تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية لو ان هناك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى

383
02:39:08.900 --> 02:39:38.900
والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا بالظلم ان الظالمين قساة ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفراته ماذا وبغداد

384
02:39:38.900 --> 02:40:08.900
المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات صوت المآذن فيك يرفعنا الى قمم اواه يا بغداد اكفرت الربا ورمى شموخ الرافدين جناة

385
02:40:08.900 --> 02:40:48.900
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا؟ وخطاك فيه درب الردى عثرات ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

386
02:40:48.900 --> 02:41:23.850
وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا ينسون؟ وباي شيء يصبحون

387
02:41:23.950 --> 02:41:43.100
كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا

388
02:41:43.100 --> 02:42:00.250
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى

389
02:42:00.400 --> 02:42:26.750
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتيستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

390
02:42:26.750 --> 02:42:48.000
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

391
02:42:48.000 --> 02:43:08.000
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اظحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

392
02:43:08.000 --> 02:43:30.000
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عندهم

393
02:43:30.000 --> 02:43:50.000
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مصبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

394
02:43:50.000 --> 02:44:10.000
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي ووغيرها ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

395
02:44:10.000 --> 02:44:34.150
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

396
02:44:34.150 --> 02:44:50.250
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

397
02:44:50.250 --> 02:45:08.300
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي في واحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

398
02:45:08.350 --> 02:45:29.200
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول انا يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

399
02:45:29.200 --> 02:45:47.200
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

400
02:45:47.200 --> 02:46:07.200
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

401
02:46:07.200 --> 02:46:27.150
بكتابي. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشام كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

402
02:46:27.150 --> 02:46:47.150
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

403
02:46:47.150 --> 02:47:08.400
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

404
02:47:08.500 --> 02:47:28.500
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

405
02:47:28.500 --> 02:47:52.950
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصتي عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما ما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني

406
02:47:52.950 --> 02:48:12.950
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

407
02:48:12.950 --> 02:48:32.950
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

408
02:48:32.950 --> 02:48:51.100
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة؟ وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

409
02:48:51.100 --> 02:49:11.100
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

410
02:49:11.100 --> 02:49:31.100
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي قلت له يا فلان؟ قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

411
02:49:31.100 --> 02:49:51.100
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

412
02:49:51.100 --> 02:50:11.100
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

413
02:50:11.100 --> 02:51:01.100
ذكر الله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

414
02:51:01.100 --> 02:51:21.100
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

415
02:51:21.100 --> 02:51:41.100
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين

416
02:51:41.100 --> 02:52:01.100
يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس. وبكذبه وعدم صدقه. وعدم التزامه بعمله. وعدم

417
02:52:01.100 --> 02:52:21.100
بالاخلاق لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام

418
02:52:21.100 --> 02:53:01.100
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

419
02:53:01.100 --> 02:53:21.100
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

420
02:53:21.100 --> 02:53:41.100
سلوا شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

421
02:53:41.100 --> 02:53:58.600
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

422
02:54:00.850 --> 02:54:20.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

423
02:54:20.850 --> 02:54:39.400
قومه لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس

424
02:54:39.850 --> 02:55:01.350
ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا تموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا

425
02:55:01.900 --> 02:55:26.200
وكان قريبا لموسى عليه السلام هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل

426
02:55:26.200 --> 02:55:58.400
مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا  واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا

427
02:55:58.400 --> 02:56:33.900
يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك

428
02:56:33.900 --> 02:57:18.700
عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد

429
02:57:19.300 --> 02:57:39.300
نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما

430
02:57:39.300 --> 02:57:59.300
قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا

431
02:57:59.300 --> 02:58:19.300
البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا

432
02:58:19.300 --> 02:58:39.300
في هذا الرجل الذي اذاني في مالي. واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي اريد مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول

433
02:58:39.300 --> 02:59:27.550
اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة  لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من

434
02:59:27.550 --> 02:59:47.550
الانسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى

435
02:59:47.550 --> 03:00:10.050
اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا بالحق. ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى

436
03:00:10.050 --> 03:00:30.050
الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهم. قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت؟ حرام عليك انت ايضا قال نعم وان كنت انا. اي انا ايظا حرام علي هذا كله. والاثم اثم. الحرام حرام والمنكر منكر

437
03:00:30.050 --> 03:00:53.150
قال وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ

438
03:00:53.350 --> 03:01:13.300
والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني اسمعوا الى ما اقول فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا

439
03:01:13.550 --> 03:01:35.100
قالوا بما نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله من ما قالت. اعوذ بالله من قبح هذه الكلمة الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي

440
03:01:35.100 --> 03:01:54.650
فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام

441
03:01:54.800 --> 03:02:18.300
قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي

442
03:02:18.600 --> 03:02:48.600
قالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون

443
03:02:48.600 --> 03:03:18.600
كالذين اذوا موسى فبرأه الله. فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد

444
03:03:18.600 --> 03:03:40.950
الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم

445
03:03:40.950 --> 03:04:06.100
العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

446
03:04:06.100 --> 03:04:26.100
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

447
03:04:26.100 --> 03:04:52.150
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي رصع بالجواهر والذهب والزينة ثم

448
03:04:52.150 --> 03:05:20.950
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

449
03:05:20.950 --> 03:06:00.950
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون  انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

450
03:06:00.950 --> 03:06:19.350
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

451
03:06:19.650 --> 03:06:39.650
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

452
03:06:39.650 --> 03:07:21.550
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

453
03:07:21.550 --> 03:07:46.800
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر. ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

454
03:07:47.000 --> 03:08:10.600
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

455
03:08:10.600 --> 03:08:40.600
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبقى له احد. فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله فما كان له من ينصرونه من دون الله

456
03:08:40.600 --> 03:09:10.600
وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

457
03:09:10.600 --> 03:09:32.150
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

458
03:09:32.400 --> 03:09:57.250
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

459
03:09:57.250 --> 03:10:23.750
منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها

460
03:10:23.750 --> 03:11:20.800
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر. لولا  ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار لقارون يصير لنا كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

461
03:11:20.800 --> 03:11:49.050
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

462
03:11:49.050 --> 03:12:19.050
نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

463
03:12:19.050 --> 03:12:49.050
الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى فمكر الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

464
03:12:49.800 --> 03:13:12.250
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

465
03:13:12.300 --> 03:13:32.750
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول

466
03:13:32.750 --> 03:13:51.800
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

467
03:13:52.000 --> 03:14:06.000
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا

468
03:14:06.050 --> 03:14:30.650
وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتيب

469
03:14:30.650 --> 03:14:57.150
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

470
03:14:57.150 --> 03:15:16.650
اسلامية ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي اين يذهب يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي

471
03:15:17.250 --> 03:15:36.600
يقول مسكت الصبي وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته؟ كان هذا الكتيب الصغير جزء عم كان الصبي يبيعه في القطار

472
03:15:36.900 --> 03:15:59.300
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت افكر

473
03:15:59.300 --> 03:16:33.450
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جاءتني امرأة

474
03:16:33.450 --> 03:16:54.700
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

475
03:16:55.150 --> 03:17:28.150
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

476
03:17:28.150 --> 03:17:48.150
كبير الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس. فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

477
03:17:48.150 --> 03:18:09.800
فصار خفي قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

478
03:18:09.800 --> 03:18:49.800
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو؟ نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

479
03:18:49.800 --> 03:19:09.800
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

480
03:19:09.800 --> 03:19:29.800
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن. ويطعمون

481
03:19:29.800 --> 03:20:15.250
انما نطعم انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع غمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

482
03:20:15.400 --> 03:20:35.400
تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة نغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

483
03:20:36.200 --> 03:20:57.250
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

484
03:20:57.250 --> 03:21:23.300
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

485
03:21:23.400 --> 03:21:46.850
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات. ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

486
03:21:46.850 --> 03:22:16.850
العجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبض

487
03:22:16.850 --> 03:22:46.850
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

488
03:22:46.850 --> 03:23:16.850
لو انه لاكو رأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا اطفالهم يستمتعون بامنهم وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة

489
03:23:16.850 --> 03:23:56.850
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفراته ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات الصلوات اواه يا بغداد اقفرت الربا ورمى شموخ الرافدين جناة

490
03:23:56.850 --> 03:24:36.850
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الردى عثرات ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

491
03:24:36.850 --> 03:25:11.850
وهجت وعقل تائه وسكات ابناء امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون

492
03:25:11.900 --> 03:25:31.050
كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا

493
03:25:31.050 --> 03:25:48.050
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى

494
03:25:48.350 --> 03:26:14.700
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

495
03:26:14.700 --> 03:26:35.950
كل احد الى الكنيسة وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

496
03:26:35.950 --> 03:26:55.950
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

497
03:26:55.950 --> 03:27:17.950
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عندهم

498
03:27:17.950 --> 03:27:37.950
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدفع ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

499
03:27:37.950 --> 03:27:57.950
طويل اسمر مبتسم. وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له. تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

500
03:27:57.950 --> 03:28:22.100
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي تقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

501
03:28:22.100 --> 03:28:38.200
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال له لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

502
03:28:38.200 --> 03:28:56.200
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي في واحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء معكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

503
03:28:56.300 --> 03:29:17.150
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

504
03:29:17.150 --> 03:29:35.150
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

505
03:29:35.150 --> 03:29:55.150
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

506
03:29:55.150 --> 03:30:15.100
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشام كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

507
03:30:15.100 --> 03:30:35.100
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

508
03:30:35.100 --> 03:30:56.350
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

509
03:30:56.500 --> 03:31:16.500
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

510
03:31:16.500 --> 03:31:40.900
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين تقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما ما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

511
03:31:40.900 --> 03:32:00.900
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون صدق تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

512
03:32:00.900 --> 03:32:23.100
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا الشاب يعرض علي الزواج

513
03:32:23.100 --> 03:32:39.050
قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

514
03:32:39.050 --> 03:32:59.050
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

515
03:32:59.050 --> 03:33:19.050
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

516
03:33:19.050 --> 03:33:39.050
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لما تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

517
03:33:39.050 --> 03:33:59.050
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

518
03:33:59.050 --> 03:34:49.050
القاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم؟ يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

519
03:34:49.050 --> 03:35:09.050
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

520
03:35:09.050 --> 03:35:29.050
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين

521
03:35:29.050 --> 03:35:49.050
حين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله وعدم

522
03:35:49.050 --> 03:36:09.050
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صارت

523
03:36:09.050 --> 03:36:49.050
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

524
03:36:49.050 --> 03:37:09.050
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

525
03:37:09.050 --> 03:37:29.050
سلوا شرق اسيا. كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم. ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

526
03:37:29.050 --> 03:37:46.550
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

527
03:37:48.850 --> 03:38:08.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم. وكان فقيها في

528
03:38:08.850 --> 03:38:37.850
لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعز ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

529
03:38:37.850 --> 03:38:58.750
من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

530
03:38:59.500 --> 03:39:24.150
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

531
03:39:24.150 --> 03:39:51.700
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

532
03:39:51.850 --> 03:40:26.650
اذ قال شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

533
03:40:26.700 --> 03:41:17.250
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا

534
03:41:17.250 --> 03:41:37.250
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي. ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى

535
03:41:37.250 --> 03:41:57.250
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

536
03:41:57.250 --> 03:42:17.250
نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي وبقدرتي

537
03:42:17.250 --> 03:42:59.050
اريد مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من  قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا

538
03:42:59.050 --> 03:43:19.050
ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من انسان جمع ملايين ومليارات؟ اين هو الان؟ تحت

539
03:43:19.050 --> 03:43:38.000
تراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان. لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل

540
03:43:38.400 --> 03:43:52.000
الشاهد انه اعطاها المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

541
03:43:52.000 --> 03:44:12.000
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام. وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايضا

542
03:44:12.000 --> 03:44:31.750
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

543
03:44:32.000 --> 03:44:51.350
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول

544
03:44:51.400 --> 03:45:11.500
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي زنابي. اعوذ بالله من ما قالت. اعوذ بالله من قبح

545
03:45:11.500 --> 03:45:35.650
هذه الكلمة ضج الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة

546
03:45:35.650 --> 03:45:52.800
قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر

547
03:45:52.800 --> 03:46:16.550
لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

548
03:46:16.550 --> 03:46:56.550
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

549
03:46:56.550 --> 03:47:16.550
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

550
03:47:16.550 --> 03:47:33.850
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

551
03:47:34.050 --> 03:47:54.050
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

552
03:47:54.050 --> 03:48:14.050
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

553
03:48:14.050 --> 03:48:40.100
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس ينتظرون متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة. ثم

554
03:48:40.100 --> 03:49:08.900
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

555
03:49:08.900 --> 03:49:48.900
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون  انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

556
03:49:48.900 --> 03:50:07.350
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

557
03:50:07.650 --> 03:50:27.650
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

558
03:50:27.650 --> 03:51:09.500
ويلكم ثواب الله ويلكم ثواب ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

559
03:51:09.500 --> 03:51:34.750
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

560
03:51:34.950 --> 03:51:58.600
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

561
03:51:58.600 --> 03:52:28.600
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله كما كان له من ينصرونه من دون الله

562
03:52:28.600 --> 03:52:58.600
وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعه

563
03:52:58.600 --> 03:53:20.150
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

564
03:53:20.400 --> 03:53:45.200
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

565
03:53:45.200 --> 03:54:11.700
تشد منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين

566
03:54:11.700 --> 03:54:58.750
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله ابسط الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر. لو  ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا

567
03:54:58.750 --> 03:55:14.650
كما صار للقارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة

568
03:55:14.800 --> 03:55:47.000
قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

569
03:55:47.000 --> 03:56:07.000
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

570
03:56:07.000 --> 03:56:37.000
الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى تمكن الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

571
03:56:37.800 --> 03:57:06.450
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها. في دولة عربية. يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى

572
03:57:06.450 --> 03:57:30.700
في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار

573
03:57:30.700 --> 03:57:49.950
صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير

574
03:57:49.950 --> 03:58:08.450
يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ فانتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا

575
03:58:08.600 --> 03:58:24.750
فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل يحمل هذا  مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله تعرفون ما هذا الكتيب

576
03:58:25.100 --> 03:58:57.550
انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب اسلاميا ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي اين يذهب

577
03:58:57.550 --> 03:59:15.200
يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب

578
03:59:15.200 --> 03:59:33.450
واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي يقول فتحت هذا الكتاب

579
03:59:33.550 --> 03:59:59.989
واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها وهذه الجملة اخذت افكر فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد

580
04:00:00.000 --> 04:00:26.450
ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد ايام جائتني امرأة تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات

581
04:00:26.650 --> 04:00:53.100
وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها

582
04:00:53.100 --> 04:01:16.100
الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

583
04:01:16.100 --> 04:01:36.100
كبير الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

584
04:01:36.100 --> 04:01:57.750
فصار خفي قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

585
04:01:57.750 --> 04:02:37.750
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

586
04:02:37.750 --> 04:02:57.750
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

587
04:02:57.750 --> 04:03:17.750
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه وهو يسمع القرآن. ويطعمون

588
04:03:17.750 --> 04:04:03.200
انما انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

589
04:04:03.350 --> 04:04:23.350
تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة اذا اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

590
04:04:24.200 --> 04:04:45.200
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

591
04:04:45.200 --> 04:05:11.300
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

592
04:05:11.350 --> 04:05:34.800
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

593
04:05:34.800 --> 04:06:04.800
العجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ

594
04:06:04.800 --> 04:06:34.800
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

595
04:06:34.800 --> 04:07:04.800
لو ان هناك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا اطفالهم يستمتعون بامنهم وصغارنا فوق الرصيد في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة

596
04:07:04.800 --> 04:07:44.800
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفرات ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا يرفعنا الى قمم اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة

597
04:07:44.800 --> 04:08:24.800
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الردى عثرات ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

598
04:08:24.800 --> 04:08:59.800
ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون

599
04:08:59.900 --> 04:09:19.000
كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا

600
04:09:19.000 --> 04:09:36.200
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى

601
04:09:36.300 --> 04:10:02.650
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

602
04:10:02.650 --> 04:10:23.950
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة. وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي  يقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

603
04:10:23.950 --> 04:10:43.950
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

604
04:10:43.950 --> 04:11:05.900
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عندهم

605
04:11:05.900 --> 04:11:25.900
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل ولونه مصبر. يقول يعني كأنه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

606
04:11:25.900 --> 04:11:45.900
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

607
04:11:45.900 --> 04:12:10.100
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني قد بدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب. سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

608
04:12:10.100 --> 04:12:26.150
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

609
04:12:26.150 --> 04:12:44.150
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفيه واحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء معكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

610
04:12:44.250 --> 04:13:05.150
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول انا يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

611
04:13:05.150 --> 04:13:23.150
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

612
04:13:23.150 --> 04:13:43.150
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له. وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

613
04:13:43.150 --> 04:14:03.100
بكتابك قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشام كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

614
04:14:03.100 --> 04:14:23.100
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

615
04:14:23.100 --> 04:14:44.300
لم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي تقول فرحت

616
04:14:44.450 --> 04:15:04.450
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

617
04:15:04.450 --> 04:15:28.900
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما فرجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

618
04:15:28.900 --> 04:15:48.900
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون الصدق تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

619
04:15:48.900 --> 04:16:08.900
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

620
04:16:08.900 --> 04:16:28.900
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك. قلت له هل يصح في دينكم هذا قال نعم انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا. تقول فاخبرت امي

621
04:16:28.900 --> 04:16:48.900
طلبتني وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس. بتمسكنا بدينه والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه. تقول وما هي الا اي

622
04:16:48.900 --> 04:17:08.900
الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف. قال اعترفي قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول ما ان قلتها الا

623
04:17:08.900 --> 04:17:28.900
وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله ابكي من شدة الفرح ابكي وكأن السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد ان اصرخ امام الناس

624
04:17:28.900 --> 04:17:48.900
اخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها واملأ بها الدنيا. افمن شرح الله

625
04:17:48.900 --> 04:18:38.900
افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نون فهو على  للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم. يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم. اهل الايمان افضل من

626
04:18:38.900 --> 04:18:58.900
غيرهن ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية كرهها في دين الاسلام

627
04:18:58.900 --> 04:19:18.900
بغضها في هذا الدين لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء كم من الناس اليوم يعيش في الغرب؟ هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين يعمل في الغرب بتجارة

628
04:19:18.900 --> 04:19:38.900
او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام. بسوء خلق وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه. وعدم التزامه بعمله. وعدم التزامه بالاخلاق. لهذا

629
04:19:38.900 --> 04:19:58.900
الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة. لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صارت مسلمة

630
04:19:58.900 --> 04:20:38.900
هل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا؟ انك لا تهدي من احببت انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا؟ في مشارق الارض ومغاربها

631
04:20:38.900 --> 04:20:58.900
ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل. لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا سلوا شرق اسيا

632
04:20:58.900 --> 04:21:18.900
كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم؟ ديننا دين عظيم. وصف الله عز وجل نبيه فقال قال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث التي تجري حولنا

633
04:21:18.900 --> 04:21:34.500
نتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

634
04:21:36.800 --> 04:21:56.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

635
04:21:56.800 --> 04:22:15.300
امه لكنه فتن بالدنيا فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة معبوده تعس

636
04:22:15.800 --> 04:22:37.250
ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا نموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا

637
04:22:37.800 --> 04:23:02.100
وكان قريبا لموسى عليه السلام. هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل

638
04:23:02.100 --> 04:23:34.350
مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا  واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا

639
04:23:34.350 --> 04:24:14.600
يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها اذ قال شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

640
04:24:14.650 --> 04:25:05.250
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا

641
04:25:05.250 --> 04:25:25.250
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا انظروا الى

642
04:25:25.250 --> 04:25:45.250
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذه ينبغي مالا كثيرا بشرط واحد. والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

643
04:25:45.250 --> 04:26:05.250
الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكره وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهم في هذا الرجل الذي اذاني في مالي. واذاني في كنزي. يريد ان اعطي الفقراء. اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي

644
04:26:05.250 --> 04:26:43.500
مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة

645
04:26:43.500 --> 04:27:13.500
لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان

646
04:27:13.500 --> 04:27:39.950
لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

647
04:27:39.950 --> 04:28:00.650
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما  قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايظا حرام عليك

648
04:28:00.650 --> 04:28:19.700
هذا كله والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع وموسى يخطب قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

649
04:28:19.950 --> 04:28:43.400
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول. فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله؟ ماذا تطلبين

650
04:28:43.950 --> 04:29:11.000
فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي زنابي. اعوذ بالله ممن قالت. اعوذ بالله من قبح هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي

651
04:29:11.000 --> 04:29:30.550
فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام

652
04:29:30.750 --> 04:29:54.250
قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي

653
04:29:54.500 --> 04:30:24.500
فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون

654
04:30:24.500 --> 04:30:54.500
الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله قالوا وكان عند الله وجيها. نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد

655
04:30:54.500 --> 04:31:16.900
بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم

656
04:31:16.900 --> 04:31:42.050
العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

657
04:31:42.050 --> 04:32:02.050
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

658
04:32:02.050 --> 04:32:28.050
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة

659
04:32:28.050 --> 04:32:56.900
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

660
04:32:56.900 --> 04:33:36.900
انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

661
04:33:36.900 --> 04:33:55.350
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

662
04:33:55.600 --> 04:34:15.600
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

663
04:34:15.600 --> 04:34:57.500
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ابو الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسم الله له. يرضى بقدر الله له

664
04:34:57.500 --> 04:35:22.700
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر. ما الذي يحصل؟ الارض تحتهم غضبت

665
04:35:22.900 --> 04:35:46.550
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

666
04:35:46.550 --> 04:36:16.550
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد. فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله فما كان له من ينصرونه من دون الله

667
04:36:16.550 --> 04:36:46.550
وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعه

668
04:36:46.550 --> 04:37:08.100
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

669
04:37:08.350 --> 04:37:23.900
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله. كانوا يذكرون

670
04:37:23.900 --> 04:37:39.500
لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو اشد منه واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم

671
04:37:39.650 --> 04:38:19.650
الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين  ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله

672
04:38:19.650 --> 04:38:56.700
ابسط الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر. لو  ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للفقارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

673
04:38:56.700 --> 04:39:24.950
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

674
04:39:24.950 --> 04:39:44.950
عاقبة للمتقين نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا

675
04:39:44.950 --> 04:40:04.950
ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى

676
04:40:04.950 --> 04:40:28.350
تمكن الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض حادثة اخرى وقصة جديدة

677
04:40:28.500 --> 04:40:54.450
هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها. في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى

678
04:40:54.450 --> 04:41:18.700
في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي

679
04:41:18.700 --> 04:41:37.950
صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير

680
04:41:37.950 --> 04:41:56.450
يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا. وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا

681
04:41:56.550 --> 04:42:12.700
فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل يحمل هذا الكتب  مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب

682
04:42:13.050 --> 04:42:38.950
انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب اسلاميا ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب

683
04:42:39.000 --> 04:43:03.150
ازداد شوقي اليها. فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي. اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب

684
04:43:03.150 --> 04:43:21.400
واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب

685
04:43:21.550 --> 04:43:49.400
واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له

686
04:43:49.400 --> 04:44:24.600
كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك

687
04:44:24.600 --> 04:45:04.100
ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها يقول فبكيت. حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

688
04:45:04.100 --> 04:45:24.100
الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس. فمن يغفر لي؟ انا من يغفر خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

689
04:45:24.100 --> 04:45:45.700
فصرخ فيه قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

690
04:45:45.700 --> 04:46:25.700
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو؟ نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

691
04:46:25.700 --> 04:46:45.700
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رضي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

692
04:46:45.700 --> 04:47:05.700
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون

693
04:47:05.700 --> 04:47:51.200
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

694
04:47:51.350 --> 04:48:11.350
تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

695
04:48:12.150 --> 04:48:33.150
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

696
04:48:33.150 --> 04:48:59.250
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

697
04:48:59.350 --> 04:49:22.800
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات. ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

698
04:49:22.800 --> 04:49:52.800
والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ

699
04:49:52.800 --> 04:50:22.800
ولا خلجات تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت فيك المبادئ واستبد غزاة وحشية وحشية

700
04:50:22.800 --> 04:50:52.800
لو انه لاكو رأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عرى فزع الصغار يزيد من احساسنا بالظلم ان الظالمين قساة

701
04:50:52.800 --> 04:51:22.800
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا؟ يجري ودجلة يشتكي وفرات ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات صوت المآذن فيك يرفعنا الى قمم

702
04:51:22.800 --> 04:51:52.800
اواه يا بغداد اكفرت الربا ورمى شموخ الرافدين جناة لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها

703
04:51:52.800 --> 04:52:32.200
ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك فيه درب الردى عثرات ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات

704
04:52:32.250 --> 04:52:51.900
اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما

705
04:52:52.100 --> 04:53:11.700
كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل

706
04:53:12.000 --> 04:53:30.450
ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية

707
04:53:30.650 --> 04:53:50.650
كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتيستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

708
04:53:50.650 --> 04:54:11.900
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

709
04:54:11.900 --> 04:54:31.900
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

710
04:54:31.900 --> 04:54:53.900
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادة الغرب يعني لا بأس عندهم

711
04:54:53.900 --> 04:55:13.900
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

712
04:55:13.900 --> 04:55:33.900
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

713
04:55:33.900 --> 04:55:58.050
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب. سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

714
04:55:58.050 --> 04:56:14.100
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

715
04:56:14.100 --> 04:56:34.100
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي بواحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء معكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك. فجلست تقول جلست عنده

716
04:56:34.100 --> 04:56:53.100
اسمع ماذا يقول يقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول انا يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

717
04:56:53.100 --> 04:57:11.100
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين؟ لا

718
04:57:11.100 --> 04:57:31.100
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

719
04:57:31.100 --> 04:57:51.050
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

720
04:57:51.050 --> 04:58:11.050
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

721
04:58:11.050 --> 04:58:32.300
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

722
04:58:32.400 --> 04:58:52.400
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

723
04:58:52.400 --> 04:59:16.850
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصتي عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما ما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

724
04:59:16.850 --> 04:59:36.850
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

725
04:59:36.850 --> 04:59:56.850
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببته ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

726
04:59:56.850 --> 05:00:15.000
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة؟ وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

727
05:00:15.000 --> 05:00:35.000
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

728
05:00:35.000 --> 05:00:55.000
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

729
05:00:55.000 --> 05:01:15.000
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح ابكي وكأن السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

730
05:01:15.000 --> 05:01:35.000
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين. اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله. ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا

731
05:01:35.000 --> 05:02:25.000
ذكر الله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم؟ يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

732
05:02:25.000 --> 05:02:45.000
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

733
05:02:45.000 --> 05:03:05.000
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هل لعرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض

734
05:03:05.000 --> 05:03:25.000
ان يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه. وعدم التزامه بعمله. وعدم

735
05:03:25.000 --> 05:03:45.000
بالاخلاق لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صار

736
05:03:45.000 --> 05:04:25.000
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

737
05:04:25.000 --> 05:04:45.000
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

738
05:04:45.000 --> 05:05:05.000
سلو شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم؟ ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

739
05:05:05.000 --> 05:05:22.500
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

740
05:05:24.750 --> 05:05:44.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

741
05:05:44.750 --> 05:06:03.300
قومه لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس

742
05:06:03.750 --> 05:06:25.250
ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا نموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا

743
05:06:25.800 --> 05:06:50.050
وكان قريبا لموسى عليه السلام هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل

744
05:06:50.050 --> 05:07:22.300
مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا  واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا

745
05:07:22.300 --> 05:08:07.800
يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين. ثم قالوا له

746
05:08:07.800 --> 05:08:42.950
اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنسى نصيبك من الدنيا. واحسن كما ولا تبغي الفساد في الارض الله لا يحب المفسدين ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد

747
05:08:43.200 --> 05:09:03.200
نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر. اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتظايق قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما

748
05:09:03.200 --> 05:09:23.200
قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا انظروا الى نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا

749
05:09:23.200 --> 05:09:43.200
البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا

750
05:09:43.200 --> 05:10:03.200
في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول

751
05:10:03.200 --> 05:10:51.450
اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة ولا يسأل لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من

752
05:10:51.450 --> 05:11:11.450
كل انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمانك لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى

753
05:11:11.450 --> 05:11:27.900
اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاها المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

754
05:11:27.900 --> 05:11:47.900
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايظا

755
05:11:47.900 --> 05:12:07.800
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. الحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

756
05:12:07.950 --> 05:12:27.300
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني اسمعوا الى ما اقول

757
05:12:27.350 --> 05:12:47.400
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي زنابي. اعوذ بالله من من قالت. اعوذ بالله من قبح

758
05:12:47.400 --> 05:13:13.200
هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس. ماذا؟ قالت نعم. واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة؟ قالت نعم

759
05:13:13.200 --> 05:13:30.750
او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل

760
05:13:31.000 --> 05:13:52.450
الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

761
05:13:52.450 --> 05:14:32.450
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

762
05:14:32.450 --> 05:14:52.450
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

763
05:14:52.450 --> 05:15:09.800
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

764
05:15:10.000 --> 05:15:30.000
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

765
05:15:30.000 --> 05:15:50.000
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

766
05:15:50.000 --> 05:16:16.050
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس ينتظرون متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة. ثم

767
05:16:16.050 --> 05:16:44.850
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

768
05:16:44.850 --> 05:17:24.850
انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

769
05:17:24.850 --> 05:17:43.250
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

770
05:17:43.550 --> 05:18:03.550
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

771
05:18:03.550 --> 05:18:45.450
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ابو الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة اسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

772
05:18:45.450 --> 05:19:10.700
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

773
05:19:10.900 --> 05:19:34.500
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

774
05:19:34.500 --> 05:20:04.500
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبقى له احد. فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله فما كان له من ينصرونه من دون الله

775
05:20:04.500 --> 05:20:34.500
وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

776
05:20:34.500 --> 05:20:56.050
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

777
05:20:56.300 --> 05:21:21.150
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

778
05:21:21.150 --> 05:21:47.650
منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين

779
05:21:47.650 --> 05:22:44.700
يقول لمن يشاء من عباده ويقدر. ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء  ان الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للقارون يصير لنا كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

780
05:22:44.700 --> 05:23:12.950
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب؟ تلك الدار نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

781
05:23:12.950 --> 05:23:42.950
نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

782
05:23:42.950 --> 05:24:12.950
هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى تمكن الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

783
05:24:13.700 --> 05:24:36.150
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

784
05:24:36.200 --> 05:24:56.650
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول

785
05:24:56.650 --> 05:25:15.700
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

786
05:25:15.900 --> 05:25:29.900
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا

787
05:25:29.950 --> 05:25:54.550
وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل يحمل هذا الكتيب

788
05:25:54.550 --> 05:26:21.050
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

789
05:26:21.050 --> 05:26:40.550
اسلامية ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي اين يذهب يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي

790
05:26:41.100 --> 05:27:00.500
يقول مسكت الصبي وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته؟ كان هذا الكتيب الصغير جزء عم كان الصبي يبيعه في القطار

791
05:27:00.800 --> 05:27:23.150
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

792
05:27:23.150 --> 05:27:57.350
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

793
05:27:57.350 --> 05:28:18.600
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

794
05:28:19.050 --> 05:28:52.050
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

795
05:28:52.050 --> 05:29:12.050
الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس. فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

796
05:29:12.050 --> 05:29:33.700
فصار خفي قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

797
05:29:33.700 --> 05:30:13.700
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء عمل

798
05:30:13.700 --> 05:30:33.700
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

799
05:30:33.700 --> 05:30:53.700
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون

800
05:30:53.700 --> 05:31:39.150
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع غمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

801
05:31:39.300 --> 05:31:59.300
تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة اذا اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

802
05:32:00.100 --> 05:32:21.150
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

803
05:32:21.150 --> 05:32:47.200
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

804
05:32:47.300 --> 05:33:10.750
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات. ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

805
05:33:10.750 --> 05:33:40.750
والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ

806
05:33:40.750 --> 05:34:10.750
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

807
05:34:10.750 --> 05:34:40.750
لو ان هناك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا بالظلم ان الظالمين قساة

808
05:34:40.750 --> 05:35:20.750
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفراته ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات. قمم اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة

809
05:35:20.750 --> 05:36:00.750
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ او هكذا تلقى العدالة حدفها في عصرنا وتحكم الشهوات. ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا؟ وخطاك فيه درب الردى عثرات. في عرضها تتنافس القنوات

810
05:36:00.750 --> 05:36:35.750
وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون

811
05:36:35.800 --> 05:36:54.950
كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا

812
05:36:54.950 --> 05:37:12.100
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى

813
05:37:12.250 --> 05:37:38.600
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

814
05:37:38.600 --> 05:37:59.850
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

815
05:37:59.850 --> 05:38:19.850
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

816
05:38:19.850 --> 05:38:41.850
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عندهم

817
05:38:41.850 --> 05:39:01.850
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسمر يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

818
05:39:01.850 --> 05:39:21.850
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

819
05:39:21.850 --> 05:39:46.000
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس لكنني تملكت اعصابي تقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

820
05:39:46.000 --> 05:40:02.100
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

821
05:40:02.100 --> 05:40:20.100
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي في واحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

822
05:40:20.200 --> 05:40:41.050
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول يقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

823
05:40:41.050 --> 05:40:59.050
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

824
05:40:59.050 --> 05:41:19.050
لكن لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

825
05:41:19.050 --> 05:41:39.000
بكتابي. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

826
05:41:39.000 --> 05:41:59.000
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

827
05:41:59.000 --> 05:42:20.250
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

828
05:42:20.350 --> 05:42:40.350
فرحت كانني كان غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

829
05:42:40.350 --> 05:43:04.800
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين تقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما ما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

830
05:43:04.800 --> 05:43:24.800
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون صدق تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

831
05:43:24.800 --> 05:43:44.800
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات. ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

832
05:43:44.800 --> 05:44:02.950
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

833
05:44:02.950 --> 05:44:22.950
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

834
05:44:22.950 --> 05:44:42.950
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

835
05:44:42.950 --> 05:45:02.950
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

836
05:45:02.950 --> 05:45:22.950
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

837
05:45:22.950 --> 05:46:12.950
ذكر الله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

838
05:46:12.950 --> 05:46:32.950
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

839
05:46:32.950 --> 05:46:52.950
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر. لكن في حقيقتها وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين

840
05:46:52.950 --> 05:47:12.950
حين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله وعدم

841
05:47:12.950 --> 05:47:32.950
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صار

842
05:47:32.950 --> 05:48:12.950
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

843
05:48:12.950 --> 05:48:32.950
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

844
05:48:32.950 --> 05:48:52.950
سلوا شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

845
05:48:52.950 --> 05:49:10.450
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

846
05:49:12.750 --> 05:49:32.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

847
05:49:32.750 --> 05:50:01.750
لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

848
05:50:01.750 --> 05:50:22.600
من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

849
05:50:23.400 --> 05:50:48.050
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

850
05:50:48.050 --> 05:51:15.600
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

851
05:51:15.750 --> 05:51:50.550
اذ قال شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

852
05:51:50.600 --> 05:52:41.150
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا

853
05:52:41.150 --> 05:53:01.150
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى

854
05:53:01.150 --> 05:53:21.150
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

855
05:53:21.150 --> 05:53:41.150
نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا في هذا الرجل الذي اذاني في مالي. واذاني في كنزي. يريد ان اعطي الفقراء. اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي

856
05:53:41.150 --> 05:54:19.400
اريد مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوته

857
05:54:19.400 --> 05:54:49.400
لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان

858
05:54:49.400 --> 05:55:15.900
لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاها المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

859
05:55:15.900 --> 05:55:35.900
الحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام. وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايضا

860
05:55:35.900 --> 05:55:55.650
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

861
05:55:55.900 --> 05:56:15.250
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول

862
05:56:15.300 --> 05:56:35.400
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله؟ ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بما نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله من ما قالت. اعوذ بالله من قبح

863
05:56:35.400 --> 05:56:59.550
هذه الكلمة ضج الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة

864
05:56:59.550 --> 05:57:16.700
قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر

865
05:57:16.700 --> 05:57:40.450
لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

866
05:57:40.450 --> 05:58:20.450
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا كالذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

867
05:58:20.450 --> 05:58:40.450
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

868
05:58:40.450 --> 05:58:57.750
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

869
05:58:57.950 --> 05:59:17.950
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

870
05:59:17.950 --> 05:59:37.950
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

871
05:59:37.950 --> 05:59:59.989
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي

872
06:00:00.050 --> 06:00:32.800
رصع بالجواهر والذهب والزينة ثم ركب المركب ثم خرج على قومه  فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

873
06:00:32.800 --> 06:01:12.800
انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

874
06:01:12.800 --> 06:01:31.300
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

875
06:01:31.550 --> 06:01:51.550
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

876
06:01:51.550 --> 06:02:33.400
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثوابكم ابو الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

877
06:02:33.400 --> 06:02:58.650
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر. ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

878
06:02:58.850 --> 06:03:18.850
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل. بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء اذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم. تبلع قارون وتبلع كنوزه. وتبلع كل من عليها فخسفنا

879
06:03:18.850 --> 06:04:08.850
ليس هو فقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد فخسف فما كان له من فئة ينصرونه فما كان له من ينصرونه وما كان من المنتصرين خسف قارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره. هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم ما يصيب قارون

880
06:04:08.850 --> 06:04:33.000
انه منظر رهيب. لكنه منظر مهول. هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى وما هي الا سويعة. فاذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده

881
06:04:33.150 --> 06:04:49.700
اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة

882
06:04:49.850 --> 06:05:09.850
خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله. كانوا يذكرون لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو اشد منه

883
06:05:09.850 --> 06:05:35.600
واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين

884
06:05:35.600 --> 06:06:22.650
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله ابسط الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر. لولا  ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا

885
06:06:22.650 --> 06:06:38.600
كما صار للقارون يصير لنا كما وقع له يقع لنا لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا وي كأنه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة

886
06:06:38.700 --> 06:07:10.900
قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب؟ تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

887
06:07:10.900 --> 06:07:30.900
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

888
06:07:30.900 --> 06:08:00.900
هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى فمكر الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

889
06:08:01.700 --> 06:08:30.350
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى

890
06:08:30.350 --> 06:08:54.600
في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار

891
06:08:54.600 --> 06:09:13.850
صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير

892
06:09:13.850 --> 06:09:32.350
يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ فانتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا

893
06:09:32.500 --> 06:09:48.650
فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتيب  مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب

894
06:09:49.000 --> 06:10:14.900
انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب اسلاميا ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب

895
06:10:14.950 --> 06:10:39.100
ازداد شوقي اليها. فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي. اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب

896
06:10:39.100 --> 06:10:57.350
واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته؟ كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب

897
06:10:57.450 --> 06:11:25.350
واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها وهذه الجملة اخذت افكر فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له

898
06:11:25.350 --> 06:12:00.550
كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك

899
06:12:00.550 --> 06:12:40.000
ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

900
06:12:40.000 --> 06:13:00.000
كبير الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامتي الناس فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

901
06:13:00.000 --> 06:13:21.650
فصار خفي قال اجننت؟ ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات. وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

902
06:13:21.650 --> 06:14:01.650
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

903
06:14:01.650 --> 06:14:21.650
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه. كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

904
06:14:21.650 --> 06:14:41.650
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه وهو يسمع القرآن. ويطعمون

905
06:14:41.650 --> 06:15:27.100
انما انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

906
06:15:27.300 --> 06:15:47.300
ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

907
06:15:48.100 --> 06:16:09.100
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

908
06:16:09.100 --> 06:16:35.200
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

909
06:16:35.250 --> 06:16:58.700
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

910
06:16:58.700 --> 06:17:28.700
العجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ

911
06:17:28.700 --> 06:17:58.700
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

912
06:17:58.700 --> 06:18:28.700
لو ان هناك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيد في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة

913
06:18:28.700 --> 06:19:08.700
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا؟ يجري ودجلة يشتكي وفرات ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة

914
06:19:08.700 --> 06:19:48.700
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ وبعنفها تتحدث العربات او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الردى والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

915
06:19:48.700 --> 06:20:17.150
ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد

916
06:20:17.350 --> 06:20:42.900
وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا

917
06:20:42.900 --> 06:20:59.900
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى

918
06:21:00.200 --> 06:21:26.550
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

919
06:21:26.550 --> 06:21:47.850
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

920
06:21:47.850 --> 06:22:07.850
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

921
06:22:07.850 --> 06:22:29.800
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عند

922
06:22:29.800 --> 06:22:49.800
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

923
06:22:49.800 --> 06:23:09.800
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

924
06:23:09.800 --> 06:23:34.000
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني قد بدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

925
06:23:34.000 --> 06:23:50.050
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

926
06:23:50.050 --> 06:24:08.050
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي بواحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء معكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

927
06:24:08.150 --> 06:24:29.050
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول انا يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

928
06:24:29.050 --> 06:24:47.050
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يصلح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

929
06:24:47.050 --> 06:25:07.050
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له. وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

930
06:25:07.050 --> 06:25:27.000
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

931
06:25:27.000 --> 06:25:47.000
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

932
06:25:47.000 --> 06:26:08.200
لم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي تقول فرحت

933
06:26:08.350 --> 06:26:28.350
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

934
06:26:28.350 --> 06:26:52.800
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما فرجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

935
06:26:52.800 --> 06:27:12.800
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون الصدق تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

936
06:27:12.800 --> 06:27:32.800
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات. ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

937
06:27:32.800 --> 06:27:50.900
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

938
06:27:50.900 --> 06:28:10.900
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

939
06:28:10.900 --> 06:28:30.900
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

940
06:28:30.900 --> 06:28:50.900
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

941
06:28:50.900 --> 06:29:10.900
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

942
06:29:10.900 --> 06:30:00.900
افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نوح  ذكر الله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم؟ يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

943
06:30:00.900 --> 06:30:20.900
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

944
06:30:20.900 --> 06:30:40.900
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر. لكن في وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض

945
06:30:40.900 --> 06:31:00.900
حين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس. وبكذبه وعدم صدقه. وعدم التزامه بعمله. وعدم

946
06:31:00.900 --> 06:31:20.900
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صارت

947
06:31:20.900 --> 06:32:00.900
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

948
06:32:00.900 --> 06:32:20.900
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

949
06:32:20.900 --> 06:32:40.900
سلو شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

950
06:32:40.900 --> 06:32:58.450
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

951
06:33:00.700 --> 06:33:20.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

952
06:33:20.700 --> 06:33:49.700
لكنه فتن بالدنيا فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة معبوده تعس ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

953
06:33:49.700 --> 06:34:10.600
نموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

954
06:34:11.400 --> 06:34:36.000
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

955
06:34:36.000 --> 06:35:03.550
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

956
06:35:03.750 --> 06:35:38.500
اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

957
06:35:38.550 --> 06:36:29.150
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا

958
06:36:29.150 --> 06:36:49.150
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا انظروا الى

959
06:36:49.150 --> 06:37:09.150
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذه البغي مالا كثيرا بشرط واحد. والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

960
06:37:09.150 --> 06:37:29.150
الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهم في هذا الرجل الذي اذاني في مالي. واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي

961
06:37:29.150 --> 06:38:07.400
مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة

962
06:38:07.400 --> 06:38:37.400
لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من كل انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان

963
06:38:37.400 --> 06:39:03.850
لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاها المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

964
06:39:03.850 --> 06:39:23.850
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا قال نعم وان كنت انا اي انا ايظا

965
06:39:23.850 --> 06:39:43.600
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

966
06:39:43.850 --> 06:40:03.250
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول

967
06:40:03.300 --> 06:40:23.350
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي زنابي. اعوذ بالله مما قالت. اعوذ بالله من قبح

968
06:40:23.350 --> 06:40:47.550
هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يفزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة

969
06:40:47.550 --> 06:41:04.650
قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر

970
06:41:04.650 --> 06:41:28.400
لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

971
06:41:28.400 --> 06:42:08.400
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

972
06:42:08.400 --> 06:42:28.400
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

973
06:42:28.400 --> 06:42:45.750
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

974
06:42:45.950 --> 06:43:05.950
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

975
06:43:05.950 --> 06:43:25.950
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

976
06:43:25.950 --> 06:43:51.950
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي رصع بالجواهر والذهب والزينة

977
06:43:51.950 --> 06:44:20.800
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

978
06:44:20.800 --> 06:45:00.800
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون  انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

979
06:45:00.800 --> 06:45:19.200
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

980
06:45:19.500 --> 06:45:39.500
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

981
06:45:39.500 --> 06:46:21.400
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة اسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

982
06:46:21.400 --> 06:46:46.600
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

983
06:46:46.850 --> 06:47:10.450
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

984
06:47:10.450 --> 06:47:50.450
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله ينصرونه من دون الله وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره

985
06:47:50.450 --> 06:48:10.450
هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

986
06:48:10.450 --> 06:48:32.000
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

987
06:48:32.250 --> 06:48:47.800
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده. فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله. كانوا يذكرون

988
06:48:47.800 --> 06:49:03.450
لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو اشد منه واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم

989
06:49:03.550 --> 06:49:43.550
الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين  ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله

990
06:49:43.550 --> 06:50:20.650
ابسط الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر. لو  ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

991
06:50:20.650 --> 06:50:46.650
وي كأنه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة نعيمها كنوزها انهارها يا رب تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد

992
06:50:46.650 --> 06:51:16.650
والعاقبة للمتقين نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية. الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا نعم لكن يحسن الى الناس يحسن الى الفقير لا يعبد المال عبادة يجعل المال

993
06:51:16.650 --> 06:51:46.650
فقط وسيلة لمقصده الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر اراد ان يمكر بنبي الله موسى فمكر الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله ماذا حصل له وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير

994
06:51:46.650 --> 06:52:07.550
ولا تتخلف في هذه الارض حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام

995
06:52:08.350 --> 06:52:32.600
يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف

996
06:52:32.600 --> 06:52:51.600
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمرة احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

997
06:52:51.850 --> 06:53:10.350
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا. وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا

998
06:53:10.400 --> 06:53:30.450
انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتب

999
06:53:30.450 --> 06:53:56.950
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

1000
06:53:56.950 --> 06:54:12.900
اسلاميا ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي. اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في

1001
06:54:12.900 --> 06:54:36.400
مشي حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عمه. كان الصبي يبيعه في القطار

1002
06:54:36.750 --> 06:54:59.100
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

1003
06:54:59.100 --> 06:55:33.300
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له اخذني شعور شعور غريب يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

1004
06:55:33.300 --> 06:55:54.550
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

1005
06:55:55.000 --> 06:56:28.000
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها يقول فبكيت. حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

1006
06:56:28.000 --> 06:56:48.000
الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس. فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

1007
06:56:48.000 --> 06:57:09.650
فصرخ فيه قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

1008
06:57:09.650 --> 06:57:39.650
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف يخاف على نفسه الفتنة يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو ولم يكن له كفوا احد. نعم

1009
06:57:39.650 --> 06:57:59.650
هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء عمل فدخل الايمان في قلب هذا القسيس. كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات

1010
06:57:59.650 --> 06:58:19.650
هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب

1011
06:58:19.650 --> 06:58:59.650
وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون  انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم

1012
06:58:59.650 --> 06:59:25.250
سمع ثمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة

1013
06:59:25.250 --> 06:59:44.050
اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة

1014
06:59:44.400 --> 07:00:12.200
التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف

1015
07:00:12.200 --> 07:00:36.400
بغداد هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي

1016
07:00:36.700 --> 07:00:56.700
اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات. ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد

1017
07:00:56.700 --> 07:01:26.700
قولوا احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ ولا خلجات تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات

1018
07:01:26.700 --> 07:01:56.700
ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية لو ان هناك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى

1019
07:01:56.700 --> 07:02:26.700
والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا بالظلم ان الظالمين قساة ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفراته ماذا وبغداد

1020
07:02:26.700 --> 07:02:56.700
المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات صوت المآذن فيك يرفعنا الى قمم اواه يا بغداد اكفرت الربا ورمى شموخ الرافدين جناة

1021
07:02:56.700 --> 07:03:26.700
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ القادر صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك فينا

1022
07:03:26.700 --> 07:04:00.600
درب الردى عثرات. ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد

1023
07:04:00.750 --> 07:04:20.650
وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا ينسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس

1024
07:04:20.900 --> 07:04:45.900
ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء

1025
07:04:45.900 --> 07:05:14.550
السهر والحمى هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتيستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

1026
07:05:14.550 --> 07:05:35.800
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

1027
07:05:35.800 --> 07:05:55.800
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اظحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

1028
07:05:55.800 --> 07:06:17.800
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادة الغرب يعني لا بأس عندهم

1029
07:06:17.800 --> 07:06:37.800
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

1030
07:06:37.800 --> 07:06:57.800
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

1031
07:06:57.800 --> 07:07:21.950
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

1032
07:07:21.950 --> 07:07:38.050
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

1033
07:07:38.050 --> 07:07:56.100
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي في واحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

1034
07:07:56.150 --> 07:08:17.000
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول يقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

1035
07:08:17.000 --> 07:08:35.000
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين؟ لا

1036
07:08:35.000 --> 07:08:55.000
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

1037
07:08:55.000 --> 07:09:14.950
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت وكان يحدثني بكل ادب

1038
07:09:14.950 --> 07:09:34.950
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

1039
07:09:34.950 --> 07:09:56.200
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي تقول فرحت

1040
07:09:56.300 --> 07:10:16.300
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

1041
07:10:16.300 --> 07:10:40.750
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصتي عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما ما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

1042
07:10:40.750 --> 07:11:00.750
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

1043
07:11:00.750 --> 07:11:20.750
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات. ويخبرني ببعض الامور. تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببته ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

1044
07:11:20.750 --> 07:11:38.900
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

1045
07:11:38.900 --> 07:11:58.900
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

1046
07:11:58.900 --> 07:12:18.900
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

1047
07:12:18.900 --> 07:12:38.900
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

1048
07:12:38.900 --> 07:12:58.900
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين. اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله. ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا

1049
07:12:58.900 --> 07:13:48.900
ذكر الله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

1050
07:13:48.900 --> 07:14:08.900
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

1051
07:14:08.900 --> 07:14:28.900
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر. لكن في وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين

1052
07:14:28.900 --> 07:14:48.900
يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس. وبكذبه وعدم صدقه. وعدم التزامه بعمله. وعدم

1053
07:14:48.900 --> 07:15:08.900
التزامه بالاخلاق لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صار

1054
07:15:08.900 --> 07:15:48.900
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا  ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

1055
07:15:48.900 --> 07:16:08.900
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

1056
07:16:08.900 --> 07:16:28.900
سلوا شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم؟ ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

1057
07:16:28.900 --> 07:16:46.400
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

1058
07:16:48.650 --> 07:17:08.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

1059
07:17:08.650 --> 07:17:27.200
قومه لكنه فتن بالدنيا فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس

1060
07:17:27.650 --> 07:17:49.150
ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا نموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا

1061
07:17:49.700 --> 07:18:13.950
وكان قريبا لموسى عليه السلام هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل

1062
07:18:13.950 --> 07:18:46.200
مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا  واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا

1063
07:18:46.200 --> 07:19:21.700
يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك

1064
07:19:21.700 --> 07:20:06.500
عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد

1065
07:20:07.100 --> 07:20:27.100
نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر. اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما

1066
07:20:27.100 --> 07:20:47.100
قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا انظروا الى نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا

1067
07:20:47.100 --> 07:21:07.100
البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا

1068
07:21:07.100 --> 07:21:27.100
في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول

1069
07:21:27.100 --> 07:22:15.350
اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوته  لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من

1070
07:22:15.350 --> 07:22:35.350
كل انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمانك لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى

1071
07:22:35.350 --> 07:22:51.800
اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

1072
07:22:51.800 --> 07:23:11.800
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام. وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايظا

1073
07:23:11.800 --> 07:23:31.700
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

1074
07:23:31.850 --> 07:23:51.200
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني اسمعوا الى ما اقول

1075
07:23:51.250 --> 07:24:11.300
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله من ما قالت. اعوذ بالله من قبح

1076
07:24:11.300 --> 07:24:37.100
هذه الكلمة الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة؟ قالت نعم

1077
07:24:37.100 --> 07:24:54.650
او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل

1078
07:24:54.900 --> 07:25:16.350
الا صدقت اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

1079
07:25:16.350 --> 07:25:56.350
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون كالذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله من نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

1080
07:25:56.350 --> 07:26:16.350
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

1081
07:26:16.350 --> 07:26:33.700
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

1082
07:26:33.900 --> 07:26:53.900
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

1083
07:26:53.900 --> 07:27:13.900
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

1084
07:27:13.900 --> 07:27:39.950
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة. ثم

1085
07:27:39.950 --> 07:28:08.750
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

1086
07:28:08.750 --> 07:28:48.750
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون  انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

1087
07:28:48.750 --> 07:29:07.150
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

1088
07:29:07.450 --> 07:29:27.450
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

1089
07:29:27.450 --> 07:30:09.350
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة اسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

1090
07:30:09.350 --> 07:30:34.600
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر. ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

1091
07:30:34.800 --> 07:30:58.400
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

1092
07:30:58.400 --> 07:31:38.400
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبقى له احد. فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله ينصرونه من دون الله وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره

1093
07:31:38.400 --> 07:31:58.400
هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

1094
07:31:58.400 --> 07:32:19.950
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

1095
07:32:20.200 --> 07:32:45.050
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

1096
07:32:45.050 --> 07:33:11.550
منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها

1097
07:33:11.550 --> 07:34:08.600
يقول لمن يشاء من عباده ويقدر. ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء  ان الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يصلح الكافرون لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار لقارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

1098
07:34:08.600 --> 07:34:46.850
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار  نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

1099
07:34:46.850 --> 07:35:06.850
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

1100
07:35:06.850 --> 07:35:36.850
الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى فمكر الله عز وجل به ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

1101
07:35:37.600 --> 07:36:00.050
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

1102
07:36:00.100 --> 07:36:20.550
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف

1103
07:36:20.550 --> 07:36:39.600
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

1104
07:36:39.800 --> 07:36:53.800
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا

1105
07:36:53.850 --> 07:37:18.450
وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتيب

1106
07:37:18.450 --> 07:37:44.950
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

1107
07:37:44.950 --> 07:38:04.450
اسلامية ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي. اين يذهب يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي

1108
07:38:05.000 --> 07:38:24.400
يقول مسكت الصبي وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عما. كان الصبي يبيعه في القطار

1109
07:38:24.700 --> 07:38:47.050
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

1110
07:38:47.050 --> 07:39:21.250
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له اخذني شعور شعور غريب يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

1111
07:39:21.250 --> 07:39:42.500
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك. اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

1112
07:39:42.950 --> 07:40:15.950
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

1113
07:40:15.950 --> 07:40:35.950
الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

1114
07:40:35.950 --> 07:40:57.600
فصار خفي قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

1115
07:40:57.600 --> 07:41:37.600
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

1116
07:41:37.600 --> 07:41:57.600
فدخل الامام في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

1117
07:41:57.600 --> 07:42:17.600
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن. ويطعمون

1118
07:42:17.600 --> 07:43:03.050
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع غمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

1119
07:43:03.200 --> 07:43:23.200
تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

1120
07:43:24.000 --> 07:43:45.050
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

1121
07:43:45.050 --> 07:44:11.100
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

1122
07:44:11.200 --> 07:44:34.650
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

1123
07:44:34.650 --> 07:45:04.650
والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبض

1124
07:45:04.650 --> 07:45:34.650
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

1125
07:45:34.650 --> 07:46:04.650
لو ان هناك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة

1126
07:46:04.650 --> 07:46:44.650
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفراته ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات الصلوات اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جنات

1127
07:46:44.650 --> 07:47:14.650
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ القادر صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك فيه

1128
07:47:14.650 --> 07:47:48.550
درب الردى عثرات. ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد

1129
07:47:48.700 --> 07:48:08.600
وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس

1130
07:48:08.850 --> 07:48:33.850
ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء

1131
07:48:33.850 --> 07:49:02.500
السهر والحمى هذه امريكية. وهي صفحة جديدة معنا اليوم. امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتيستانت. من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

1132
07:49:02.500 --> 07:49:23.750
كل احد الى الكنيسة وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

1133
07:49:23.750 --> 07:49:43.750
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

1134
07:49:43.750 --> 07:50:05.750
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عندهم

1135
07:50:05.750 --> 07:50:25.750
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

1136
07:50:25.750 --> 07:50:45.750
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

1137
07:50:45.750 --> 07:51:09.900
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس لكنني تملكت اعصابي تقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

1138
07:51:09.900 --> 07:51:26.000
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال له لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

1139
07:51:26.000 --> 07:51:44.000
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي بواحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

1140
07:51:44.100 --> 07:52:04.950
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

1141
07:52:04.950 --> 07:52:22.950
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين؟ لا

1142
07:52:22.950 --> 07:52:42.950
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

1143
07:52:42.950 --> 07:53:02.900
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت وكان يحدثني بكل ادب

1144
07:53:02.900 --> 07:53:22.900
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

1145
07:53:22.900 --> 07:53:44.150
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

1146
07:53:44.250 --> 07:54:04.250
فرحت كانني كان غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

1147
07:54:04.250 --> 07:54:28.700
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم عند المسلمين تقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصتي عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما ما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

1148
07:54:28.700 --> 07:54:48.700
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

1149
07:54:48.700 --> 07:55:08.700
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

1150
07:55:08.700 --> 07:55:28.700
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك. قلت له هل يصح في دينكم هذا قال نعم انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا. تقول فاخبرت امي

1151
07:55:28.700 --> 07:55:48.700
ضربتني وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس. بتمسكنا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه. تقول وما هي الا اين

1152
07:55:48.700 --> 07:56:08.700
الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف. قال اعترفي قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول ما ان قلتها الا

1153
07:56:08.700 --> 07:56:28.700
اوقد انفجرت بالبكاء؟ تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله ابكي من شدة الفرح ابكي وكأن السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد ان اصرخ امام الناس

1154
07:56:28.700 --> 07:56:48.700
اخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة اشهد ان لا اله الا الله اريد ان اصرخ بها واملأ بها الدنيا افمن شرح الله

1155
07:56:48.700 --> 07:57:38.700
افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نون فهو على  للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم. اهل الايمان افضل

1156
07:57:38.700 --> 07:57:58.700
غيرهن ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية كرهها في دين الاسلام

1157
07:57:58.700 --> 07:58:18.700
بغضها في هذا الدين لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب؟ هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين يعمل في الغرب بتجارة

1158
07:58:18.700 --> 07:58:38.700
او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام. بسوء خلق وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه. وعدم التزامه بعمله. وعدم التزامه بالاخلاق. لهذا

1159
07:58:38.700 --> 07:58:58.700
الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة. لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد. حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صارت مسلمة

1160
07:58:58.700 --> 07:59:38.700
بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا انك لا تهدي من احببت ولكن الله ولكن الله يهدي فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا؟ في مشارق الارض ومغاربها

1161
07:59:38.700 --> 07:59:58.700
ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا. سلوا افريقيا. سلوا شرق اسيا

1162
07:59:58.700 --> 08:00:20.000
كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم. ديننا دين عظيم. وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك على خلق عظيم. انها القصص. انها العبر. انها الاحداث التي تجري حولنا. فلنتق الله عز وجل

1163
08:00:20.000 --> 08:00:34.350
ولنستلهم منها العبر ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

1164
08:00:36.650 --> 08:00:56.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

1165
08:00:56.650 --> 08:01:25.650
لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

1166
08:01:25.650 --> 08:01:46.550
من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام. هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

1167
08:01:47.300 --> 08:02:11.950
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

1168
08:02:11.950 --> 08:02:39.500
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنور بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

1169
08:02:39.650 --> 08:03:14.450
اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

1170
08:03:14.500 --> 08:04:05.050
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا

1171
08:04:05.050 --> 08:04:25.050
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي. ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى

1172
08:04:25.050 --> 08:04:45.050
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

1173
08:04:45.050 --> 08:05:05.050
نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي وبقدرتي

1174
08:05:05.050 --> 08:05:43.300
مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة

1175
08:05:43.300 --> 08:06:13.300
ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من الانسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان

1176
08:06:13.300 --> 08:06:39.800
لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

1177
08:06:39.800 --> 08:06:59.800
الحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام. وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايضا

1178
08:06:59.800 --> 08:07:19.500
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

1179
08:07:19.800 --> 08:07:39.150
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول

1180
08:07:39.200 --> 08:07:59.300
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله؟ ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله من ما قالت. اعوذ بالله من قبح

1181
08:07:59.300 --> 08:08:23.450
هذه الكلمة ضج الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة

1182
08:08:23.450 --> 08:08:40.600
قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر

1183
08:08:40.600 --> 08:09:04.350
لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي وقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

1184
08:09:04.350 --> 08:09:44.350
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا كالذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

1185
08:09:44.350 --> 08:10:04.350
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

1186
08:10:04.350 --> 08:10:21.650
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

1187
08:10:21.850 --> 08:10:41.850
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

1188
08:10:41.850 --> 08:11:01.850
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

1189
08:11:01.850 --> 08:11:27.900
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة

1190
08:11:27.900 --> 08:11:56.700
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

1191
08:11:56.700 --> 08:12:36.700
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون  انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

1192
08:12:36.700 --> 08:12:55.100
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

1193
08:12:55.450 --> 08:13:15.450
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

1194
08:13:15.450 --> 08:13:57.300
ويلكم ثواب الله ويلكم ثواب ابو الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

1195
08:13:57.300 --> 08:14:22.550
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر. ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

1196
08:14:22.750 --> 08:14:42.750
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل. بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء اذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم. تبلع قارون وتبلع كنوزه. وتبلع كل من عليها فخسفنا

1197
08:14:42.750 --> 08:15:32.750
ليس هو فقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد فخسف فما كان له من فئة ينصرونه فما كان له من ينصرونه وما كان من المنتصرين خسف قارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره. هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم ما يصيب قارون

1198
08:15:32.750 --> 08:15:56.900
انه منظر رهيب. لكنه منظر مهول. هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى وما هي الا سويعة. فاذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب اين قارون؟ اين جنده

1199
08:15:57.050 --> 08:16:13.600
اين كنوزه كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة

1200
08:16:13.750 --> 08:16:33.000
خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

1201
08:16:33.000 --> 08:16:59.500
اشد منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين

1202
08:16:59.500 --> 08:17:56.550
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر  ويكأنه لا يصلح الكافرون لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للقارون يصير لنا كما وقع له يقع لنا لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

1203
08:17:56.550 --> 08:18:34.800
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة. قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار  نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

1204
08:18:34.800 --> 08:18:54.800
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

1205
08:18:54.800 --> 08:19:24.800
هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى فمكر الله عز وجل به. ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

1206
08:19:25.600 --> 08:19:54.250
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى

1207
08:19:54.250 --> 08:20:18.500
في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي

1208
08:20:18.500 --> 08:20:37.750
صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير

1209
08:20:37.750 --> 08:20:56.300
يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا فانتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا

1210
08:20:56.400 --> 08:21:12.550
فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتيب  مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب

1211
08:21:12.900 --> 08:21:45.350
انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب اسلاميا ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي اين يذهب

1212
08:21:45.350 --> 08:22:03.000
يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب

1213
08:22:03.000 --> 08:22:21.250
واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب

1214
08:22:21.350 --> 08:22:49.250
واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها وهذه الجملة اخذت افكر فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له

1215
08:22:49.250 --> 08:23:24.450
اخذني شعور شعور غريب يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك

1216
08:23:24.450 --> 08:23:50.900
ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت

1217
08:23:50.900 --> 08:24:13.900
حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة كبير الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس فمن يغفر لي؟ انا من

1218
08:24:13.900 --> 08:24:35.550
خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا فصار خفي قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب

1219
08:24:35.550 --> 08:24:55.550
منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت

1220
08:24:55.550 --> 08:25:25.550
بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو؟ الله الصمد نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

1221
08:25:25.550 --> 08:25:45.550
فدخل الايمان في قلبي هذا القسيس كم وكم من انسان كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

1222
08:25:45.550 --> 08:26:05.550
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون

1223
08:26:05.550 --> 08:26:51.000
انما نطعم انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

1224
08:26:51.150 --> 08:27:11.150
ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة اذا اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

1225
08:27:12.000 --> 08:27:33.000
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

1226
08:27:33.000 --> 08:27:59.100
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

1227
08:27:59.150 --> 08:28:22.600
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات. ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

1228
08:28:22.600 --> 08:28:52.600
العجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ

1229
08:28:52.600 --> 08:29:22.600
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

1230
08:29:22.600 --> 08:29:52.600
لو انه هلاك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيد في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا بالظلم ان الظالمين قساة

1231
08:29:52.600 --> 08:30:32.600
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفرات ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا يرفعنا الى قمم الصلوات اواه يا بغداد اقفرت الربا ورمى شموخ الرافدين جناة

1232
08:30:32.600 --> 08:31:12.600
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ وبعنفها تتحدث العربات او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الردى والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

1233
08:31:12.600 --> 08:31:41.050
ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات ابناء امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد

1234
08:31:41.250 --> 08:32:06.800
وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا

1235
08:32:06.800 --> 08:32:23.800
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم المؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى

1236
08:32:24.100 --> 08:32:50.450
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسر اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

1237
08:32:50.450 --> 08:33:11.750
كل احد الى الكنيسة وينفقون على الكنيسة. وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي  تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

1238
08:33:11.750 --> 08:33:31.750
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

1239
08:33:31.750 --> 08:33:53.700
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس عندهم

1240
08:33:53.700 --> 08:34:13.700
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

1241
08:34:13.700 --> 08:34:33.700
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

1242
08:34:33.700 --> 08:34:57.900
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

1243
08:34:57.900 --> 08:35:13.950
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

1244
08:35:13.950 --> 08:35:31.950
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي في واحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء معكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

1245
08:35:32.050 --> 08:35:52.900
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

1246
08:35:52.900 --> 08:36:10.950
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

1247
08:36:10.950 --> 08:36:30.950
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

1248
08:36:30.950 --> 08:36:50.850
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشام كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

1249
08:36:50.850 --> 08:37:10.850
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

1250
08:37:10.850 --> 08:37:32.100
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي تقول فرحت

1251
08:37:32.250 --> 08:37:52.250
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

1252
08:37:52.250 --> 08:38:16.700
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما فرجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

1253
08:38:16.700 --> 08:38:36.700
اقاتل وليس بصادق بانه كذاب بان المسلمين ارهابيين بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة ولا يعرفون الصدق تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

1254
08:38:36.700 --> 08:38:56.700
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

1255
08:38:56.700 --> 08:39:16.700
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك. قلت له هل يصح في دينكم هذا قال نعم انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا. تقول فاخبرت امي

1256
08:39:16.700 --> 08:39:36.700
طلبتني وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس. بتمسكنا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه. تقول وما هي الا اي

1257
08:39:36.700 --> 08:39:56.700
الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف. قال اعترفي. قال قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول ما ان قلتها الا

1258
08:39:56.700 --> 08:40:16.700
وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله ابكي من شدة الفرح ابكي وكأن السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد ان اصرخ امام الناس

1259
08:40:16.700 --> 08:40:36.700
اخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها واملأ بها الدنيا. افمن شرح الله

1260
08:40:36.700 --> 08:41:26.700
افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نون فهو على  للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم. اهل الايمان افضل من

1261
08:41:26.700 --> 08:41:46.700
غيرهن ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية كرهها في دين الاسلام

1262
08:41:46.700 --> 08:42:06.700
بغضها في هذا الدين لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء كم من الناس اليوم يعيش في الغرب؟ هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين يعمل في الغرب بتجارة

1263
08:42:06.700 --> 08:42:26.700
او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام. بسوء خلق وبتعامله السيء مع الناس. وبكذبه وعدم صدقه. وعدم التزامه بعمله. وعدم التزامه بالاخلاق. لهذا

1264
08:42:26.700 --> 08:42:46.700
الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة. لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صارت مسلمة

1265
08:42:46.700 --> 08:43:26.700
هل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا انك لا تهدي من احببت ولكن الله ولكن الله يهدي فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا في مشارق الارض ومغاربها

1266
08:43:26.700 --> 08:43:46.700
ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل. لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا سلوا شرق اسيا

1267
08:43:46.700 --> 08:44:06.700
كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم؟ ديننا دين عظيم. وصف الله عز وجل نبيه فقال قال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر. انها الاحداث التي تجري حولنا

1268
08:44:06.700 --> 08:44:22.300
نتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

1269
08:44:24.600 --> 08:44:44.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم. وكان فقيها في

1270
08:44:44.600 --> 08:45:13.600
لكنه فتن بالدنيا فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة معبوده تعس ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

1271
08:45:13.600 --> 08:45:34.550
نموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

1272
08:45:35.300 --> 08:45:59.900
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

1273
08:45:59.900 --> 08:46:27.450
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

1274
08:46:27.600 --> 08:47:02.400
اذ قال شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

1275
08:47:02.450 --> 08:47:53.000
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبتر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتظايع

1276
08:47:53.000 --> 08:48:13.000
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي. ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى

1277
08:48:13.000 --> 08:48:33.000
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

1278
08:48:33.000 --> 08:48:53.000
نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي وبقدرتي

1279
08:48:53.000 --> 08:49:34.800
اريد مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من  قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا

1280
08:49:34.800 --> 08:49:54.800
ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من انسان جمع ملايين ومليارات؟ اين هو الان؟ تحت

1281
08:49:54.800 --> 08:50:13.750
تراب لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان. لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل

1282
08:50:14.150 --> 08:50:27.750
الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

1283
08:50:27.750 --> 08:50:47.750
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا قال نعم وان كنت انا اي انا ايضا

1284
08:50:47.750 --> 08:51:07.450
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى  قال وان كنت انا. نعم. كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

1285
08:51:07.750 --> 08:51:31.200
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون. ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني اسمعوا الى ما اقول. فقال لها موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين

1286
08:51:31.750 --> 08:51:58.800
فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي زنابي. اعوذ بالله مما قالت. اعوذ بالله من قبح هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي

1287
08:51:58.800 --> 08:52:18.350
فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام

1288
08:52:18.550 --> 08:52:42.000
قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي

1289
08:52:42.300 --> 08:53:12.300
فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون

1290
08:53:12.300 --> 08:53:42.300
الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد

1291
08:53:42.300 --> 08:54:04.700
بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا وقد يعجل لهم

1292
08:54:04.700 --> 08:54:29.800
العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

1293
08:54:29.800 --> 08:54:49.800
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

1294
08:54:49.800 --> 08:55:15.850
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي رصع بالجواهر والذهب والزينة ثم

1295
08:55:15.850 --> 08:55:44.700
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

1296
08:55:44.700 --> 08:56:24.700
انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

1297
08:56:24.700 --> 08:56:43.100
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

1298
08:56:43.400 --> 08:57:03.400
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

1299
08:57:03.400 --> 08:57:45.300
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة اسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

1300
08:57:45.300 --> 08:58:10.500
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر. ما الذي يحصل؟ الارض تحتهم غضبت

1301
08:58:10.700 --> 08:58:34.350
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

1302
08:58:34.350 --> 08:59:04.350
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبقى له احد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله كما كان له من ينصرونه من دون الله

1303
08:59:04.350 --> 08:59:34.350
وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

1304
08:59:34.350 --> 08:59:55.900
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

1305
08:59:56.150 --> 09:00:11.700
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده. فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله. كانوا يذكرون

1306
09:00:11.700 --> 09:00:27.300
لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو اشد منه واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم

1307
09:00:27.450 --> 09:01:07.450
الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين  ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ويكأن الله

1308
09:01:07.450 --> 09:01:44.500
ابسط الرزق لمن يشاء. من عباده ويقدر. لو  ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للقارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

1309
09:01:44.500 --> 09:02:07.750
وي كأنه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة. قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة. الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا

1310
09:02:07.750 --> 09:02:37.750
والعاقبة للمتقين نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية. الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض ولا يتكبر فيها. الذي يريد يتواضع لله عز وجل ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير

1311
09:02:37.750 --> 09:02:57.750
لا يعبد المال عبادة يجعل المال فقط وسيلة لمقصده الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر اراد ان يمكر بنبي الله موسى فمكر الله عز وجل به ومكروا ومكر الله

1312
09:02:57.750 --> 09:03:24.550
ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد

1313
09:03:24.700 --> 09:03:46.200
يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها. في دولة عربية. يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة

1314
09:03:46.500 --> 09:04:06.500
يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار

1315
09:04:06.500 --> 09:04:25.750
صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير

1316
09:04:25.750 --> 09:04:44.200
يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا. وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا

1317
09:04:44.350 --> 09:05:00.500
فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتب  مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله تعرفون ما هذا الكتيب

1318
09:05:00.850 --> 09:05:26.750
انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب اسلاميا ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب

1319
09:05:26.800 --> 09:05:52.800
ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به

1320
09:05:52.800 --> 09:06:09.200
ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عمه. كان الصبي يبيعه في القطار يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب

1321
09:06:09.350 --> 09:06:37.200
واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها وهذه الجملة اخذت افكر فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له

1322
09:06:37.200 --> 09:07:02.200
اخذني شعور شعور غريب تلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات

1323
09:07:02.400 --> 09:07:31.850
وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها

1324
09:07:31.850 --> 09:08:01.900
يقول فبكيت. حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس فمن يغفر لي؟ انا من يغفر

1325
09:08:01.900 --> 09:08:23.500
خطاياي. فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا فصرخ في قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب

1326
09:08:23.500 --> 09:08:43.500
منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت

1327
09:08:43.500 --> 09:09:23.500
بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو؟ نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات

1328
09:09:23.500 --> 09:09:43.500
هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب

1329
09:09:43.500 --> 09:10:23.500
وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون  انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم

1330
09:10:23.500 --> 09:10:49.150
سمع ثمامة الايات تتلى والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة

1331
09:10:49.150 --> 09:11:07.950
فاغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة

1332
09:11:08.300 --> 09:11:36.100
التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف

1333
09:11:36.100 --> 09:12:00.300
بغداد هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي

1334
09:12:00.600 --> 09:12:20.600
اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد

1335
09:12:20.600 --> 09:12:50.600
يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبض ولا خلجات تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات

1336
09:12:50.600 --> 09:13:20.600
ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت فيك المبادئ واستبد غزاة وحشية وحشية لو ان هناك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى

1337
09:13:20.600 --> 09:13:50.600
والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا بالظلم ان الظالمين قساة ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفرات ماذا وبغداد

1338
09:13:50.600 --> 09:14:20.600
المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات صوت المآذن فيك يرفعنا الى قمم اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة

1339
09:14:20.600 --> 09:15:00.600
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الردى عثرات ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

1340
09:15:00.600 --> 09:15:29.000
ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد

1341
09:15:29.200 --> 09:15:54.800
وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا ينسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا. ليبني

1342
09:15:54.800 --> 09:16:11.950
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى

1343
09:16:12.100 --> 09:16:38.450
هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتيستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

1344
09:16:38.450 --> 09:16:59.700
كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

1345
09:16:59.700 --> 09:17:19.700
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

1346
09:17:19.700 --> 09:17:41.700
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادة الغرب يعني لا بأس عندهم

1347
09:17:41.700 --> 09:18:01.700
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

1348
09:18:01.700 --> 09:18:21.700
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

1349
09:18:21.700 --> 09:18:45.850
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

1350
09:18:45.850 --> 09:19:01.900
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

1351
09:19:01.900 --> 09:19:19.950
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي بواحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء معكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

1352
09:19:20.000 --> 09:19:40.900
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول يقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول انا يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

1353
09:19:40.900 --> 09:19:58.900
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين؟ لا

1354
09:19:58.900 --> 09:20:18.900
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

1355
09:20:18.900 --> 09:20:38.850
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

1356
09:20:38.850 --> 09:20:58.850
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

1357
09:20:58.850 --> 09:21:20.100
لم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

1358
09:21:20.200 --> 09:21:40.200
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

1359
09:21:40.200 --> 09:22:04.650
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما ما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني

1360
09:22:04.650 --> 09:22:24.650
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

1361
09:22:24.650 --> 09:22:44.650
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

1362
09:22:44.650 --> 09:23:02.750
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة. وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

1363
09:23:02.750 --> 09:23:22.750
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

1364
09:23:22.750 --> 09:23:42.750
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي قلت له يا فلان قال نعم قالت اريد ان قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

1365
09:23:42.750 --> 09:24:02.750
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

1366
09:24:02.750 --> 09:24:22.750
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

1367
09:24:22.750 --> 09:25:12.750
القاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

1368
09:25:12.750 --> 09:25:32.750
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

1369
09:25:32.750 --> 09:25:52.750
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض

1370
09:25:52.750 --> 09:26:12.750
مين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله وعدم

1371
09:26:12.750 --> 09:26:32.750
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام

1372
09:26:32.750 --> 09:27:12.750
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

1373
09:27:12.750 --> 09:27:32.750
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

1374
09:27:32.750 --> 09:27:52.750
سلوا شرق اسيا. كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم؟ ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

1375
09:27:52.750 --> 09:28:10.300
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

1376
09:28:12.550 --> 09:28:32.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

1377
09:28:32.550 --> 09:28:51.100
قومه لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس

1378
09:28:51.550 --> 09:29:13.050
ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا نموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا

1379
09:29:13.550 --> 09:29:37.850
وكان قريبا لموسى عليه السلام. هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل

1380
09:29:37.850 --> 09:30:10.100
مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا  واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا

1381
09:30:10.100 --> 09:30:45.600
يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك

1382
09:30:45.600 --> 09:31:30.400
عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد

1383
09:31:31.000 --> 09:31:51.000
نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما

1384
09:31:51.000 --> 09:32:11.000
قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي. ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذه

1385
09:32:11.000 --> 09:32:31.000
البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا

1386
09:32:31.000 --> 09:32:51.000
في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي وبقدرتي مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول

1387
09:32:51.000 --> 09:33:39.250
اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة ولا يسأل لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من

1388
09:33:39.250 --> 09:33:59.250
الانسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى

1389
09:33:59.250 --> 09:34:15.700
اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

1390
09:34:15.700 --> 09:34:36.400
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما  قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايضا حرام علي

1391
09:34:36.400 --> 09:34:55.600
هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

1392
09:34:55.700 --> 09:35:15.100
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني اسمعوا الى ما اقول

1393
09:35:15.150 --> 09:35:35.200
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله من من قالت. اعوذ بالله من قبح

1394
09:35:35.200 --> 09:36:01.000
هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس. ماذا؟ قالت نعم. واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يفزع ما هذا الكلام ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة؟ قالت نعم

1395
09:36:01.000 --> 09:36:18.550
او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل

1396
09:36:18.800 --> 09:36:40.250
الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

1397
09:36:40.250 --> 09:37:20.250
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

1398
09:37:20.250 --> 09:37:40.250
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

1399
09:37:40.250 --> 09:37:57.600
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

1400
09:37:57.800 --> 09:38:17.800
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

1401
09:38:17.800 --> 09:38:37.800
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

1402
09:38:37.800 --> 09:39:03.850
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة. ثم

1403
09:39:03.850 --> 09:39:32.650
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

1404
09:39:32.650 --> 09:40:12.650
يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

1405
09:40:12.650 --> 09:40:31.050
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

1406
09:40:31.350 --> 09:40:51.350
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

1407
09:40:51.350 --> 09:41:33.250
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ابو الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة اسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له يرضى بقدر الله له

1408
09:41:33.250 --> 09:41:58.450
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر ما الذي يحصل؟ الارض تحتهم غضبت

1409
09:41:58.700 --> 09:42:22.300
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض ليس هو

1410
09:42:22.300 --> 09:43:02.300
وفقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبقى له احد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله  وما كان من خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره

1411
09:43:02.300 --> 09:43:22.300
هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعة

1412
09:43:22.300 --> 09:43:43.850
اذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل. الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض

1413
09:43:44.100 --> 09:44:08.950
لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة خسف به وبكنزه وبجنوده. فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

1414
09:44:08.950 --> 09:44:35.450
منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كانهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها

1415
09:44:35.450 --> 09:45:32.500
يقول لمن يشاء من عباده ويقدر. ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء  ان الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للقارون يصير لنا كما وقع له يقع لنا لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

1416
09:45:32.500 --> 09:46:10.750
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب؟ تلك الدار  نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

1417
09:46:10.750 --> 09:46:30.750
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

1418
09:46:30.750 --> 09:47:00.750
هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى تمكن الله عز وجل به. ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

1419
09:47:01.500 --> 09:47:23.950
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

1420
09:47:24.000 --> 09:47:44.450
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف

1421
09:47:44.450 --> 09:48:03.500
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمرة احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

1422
09:48:03.700 --> 09:48:17.700
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا

1423
09:48:17.750 --> 09:48:42.350
وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتيب

1424
09:48:42.350 --> 09:49:08.850
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

1425
09:49:08.850 --> 09:49:24.750
اسلامية ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب ازداد شوقي اليها. فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في

1426
09:49:24.750 --> 09:49:48.300
المشي حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به. ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار

1427
09:49:48.600 --> 09:50:10.950
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

1428
09:50:10.950 --> 09:50:45.150
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

1429
09:50:45.150 --> 09:51:06.400
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

1430
09:51:06.850 --> 09:51:39.850
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

1431
09:51:39.850 --> 09:51:59.850
الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

1432
09:51:59.850 --> 09:52:21.500
فصرخ فيه قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات. وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

1433
09:52:21.500 --> 09:52:51.500
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو ولم يكن له كفوا احد. نعم

1434
09:52:51.500 --> 09:53:11.500
هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء فدخل الامام في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات

1435
09:53:11.500 --> 09:53:31.500
هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه. ويطعمون من طعام وشراب

1436
09:53:31.500 --> 09:54:11.500
وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون  لوجه الله انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم

1437
09:54:11.500 --> 09:54:37.100
سمع غمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة

1438
09:54:37.100 --> 09:54:55.900
اذا اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة

1439
09:54:56.250 --> 09:55:24.050
التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف

1440
09:55:24.050 --> 09:55:48.250
جيش بغداد هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي

1441
09:55:48.550 --> 09:56:08.550
اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات. ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد

1442
09:56:08.550 --> 09:56:38.550
قولوا احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ ولا خلجات تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات

1443
09:56:38.550 --> 09:57:08.550
ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية لو انه لاكو رأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى

1444
09:57:08.550 --> 09:57:38.550
والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا بالظلم ان الظالمين قساة ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفرات ماذا وبغداد

1445
09:57:38.550 --> 09:58:18.550
المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ القادر

1446
09:58:18.550 --> 09:58:48.550
صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها في عصرنا وتحكم الشهوات. ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا؟ وخطاك فينا درب الردى عثرات. ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

1447
09:58:48.550 --> 09:59:23.550
وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا ينسون؟ وباي شيء يصبحون

1448
09:59:23.600 --> 09:59:42.750
كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا

1449
09:59:42.750 --> 09:59:59.900
مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى

1450
10:00:00.050 --> 10:00:26.400
هذه امريكية. وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

1451
10:00:26.400 --> 10:00:47.650
كل احد الى الكنيسة وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

1452
10:00:47.650 --> 10:01:07.650
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

1453
10:01:07.650 --> 10:01:29.650
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادة الغرب يعني لا بأس عندهم

1454
10:01:29.650 --> 10:01:49.650
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسبر. يقول يعني كأنه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

1455
10:01:49.650 --> 10:02:09.650
طويل اسمر مبتسم. وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له. تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

1456
10:02:09.650 --> 10:02:33.800
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

1457
10:02:33.800 --> 10:02:49.900
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

1458
10:02:49.900 --> 10:03:07.900
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي في واحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

1459
10:03:08.000 --> 10:03:28.850
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

1460
10:03:28.850 --> 10:03:46.850
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

1461
10:03:46.850 --> 10:04:06.850
لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

1462
10:04:06.850 --> 10:04:26.800
بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن كانوا يقولون انهم مجرمون. وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

1463
10:04:26.800 --> 10:04:46.800
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

1464
10:04:46.800 --> 10:05:08.050
الم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا. هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت

1465
10:05:08.150 --> 10:05:28.150
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

1466
10:05:28.150 --> 10:05:52.600
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما فرجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بان

1467
10:05:52.600 --> 10:06:12.600
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

1468
10:06:12.600 --> 10:06:32.600
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات. ويخبرني ببعض الامور. تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا

1469
10:06:32.600 --> 10:06:50.750
شاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة. وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

1470
10:06:50.750 --> 10:07:10.750
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما؟ تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

1471
10:07:10.750 --> 10:07:30.750
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي قلت له يا فلان؟ قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

1472
10:07:30.750 --> 10:07:50.750
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

1473
10:07:50.750 --> 10:08:10.750
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

1474
10:08:10.750 --> 10:09:00.750
ذكر الله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

1475
10:09:00.750 --> 10:09:20.750
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

1476
10:09:20.750 --> 10:09:40.750
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب هل لعرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض

1477
10:09:40.750 --> 10:10:00.750
حين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله وعدم

1478
10:10:00.750 --> 10:10:20.750
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صار

1479
10:10:20.750 --> 10:11:00.750
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

1480
10:11:00.750 --> 10:11:20.750
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

1481
10:11:20.750 --> 10:11:40.750
سلوا شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم؟ ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

1482
10:11:40.750 --> 10:11:58.250
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

1483
10:12:00.500 --> 10:12:20.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

1484
10:12:20.500 --> 10:12:39.050
قومه لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس

1485
10:12:39.500 --> 10:13:01.000
ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا اموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا

1486
10:13:01.550 --> 10:13:25.850
وكان قريبا لموسى عليه السلام. هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل

1487
10:13:25.850 --> 10:13:58.050
مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا  واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا

1488
10:13:58.050 --> 10:14:33.550
يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها اذ قال له قومه لا تفرح شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك

1489
10:14:33.550 --> 10:15:18.400
عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض. ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد

1490
10:15:18.950 --> 10:15:38.950
نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتظايقوا قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما

1491
10:15:38.950 --> 10:15:58.950
قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا انظروا الى نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا

1492
10:15:58.950 --> 10:16:18.950
البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهموا

1493
10:16:18.950 --> 10:16:38.950
في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول

1494
10:16:38.950 --> 10:17:27.200
اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة  لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من

1495
10:17:27.200 --> 10:17:47.200
كل انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى

1496
10:17:47.200 --> 10:18:03.700
اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

1497
10:18:03.700 --> 10:18:23.700
الحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام. وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايضا

1498
10:18:23.700 --> 10:18:43.550
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى يخطب  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

1499
10:18:43.700 --> 10:19:03.050
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني. اسمعوا الى ما اقول

1500
10:19:03.100 --> 10:19:23.200
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بما نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي. زنابي. اعوذ بالله من ما قالت. اعوذ بالله من قبح

1501
10:19:23.200 --> 10:19:47.350
هذه الكلمة الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة

1502
10:19:47.350 --> 10:20:04.450
قالت نعم او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر

1503
10:20:04.450 --> 10:20:28.250
لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي وقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

1504
10:20:28.250 --> 10:21:08.250
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا كالذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

1505
10:21:08.250 --> 10:21:28.250
واوذي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

1506
10:21:28.250 --> 10:21:45.550
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

1507
10:21:45.750 --> 10:22:05.750
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

1508
10:22:05.750 --> 10:22:25.750
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

1509
10:22:25.750 --> 10:22:51.800
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة

1510
10:22:51.800 --> 10:23:20.600
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

1511
10:23:20.600 --> 10:24:00.600
الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون  انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

1512
10:24:00.600 --> 10:24:19.050
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

1513
10:24:19.300 --> 10:24:39.300
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

1514
10:24:39.300 --> 10:25:21.200
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ابو الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

1515
10:25:21.200 --> 10:25:46.450
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر. ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

1516
10:25:46.650 --> 10:26:06.650
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل. بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء اذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم. تبلع قارون وتبلع كنوزه. وتبلع كل من عليها فخسفنا

1517
10:26:06.650 --> 10:26:56.650
ليس هو فقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبقى له احد فخسف فما كان له من فئة ينصرونه فما كان له من ينصرونه وما كان من المنتصرين خسف قارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره. هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم ما يصيب قارون

1518
10:26:56.650 --> 10:27:20.750
انه منظر رهيب. لكنه منظر مهول. هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى وما هي الا سويعة. فاذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده

1519
10:27:20.950 --> 10:27:37.500
اين كنوزه كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة

1520
10:27:37.650 --> 10:27:56.900
خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

1521
10:27:56.900 --> 10:28:23.400
منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها. واصبح الذين

1522
10:28:23.400 --> 10:29:20.450
لمن يشاء من عباده ويقدر. ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء  ان الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للقارون يصير لنا كما وقع له يقع لنا لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

1523
10:29:20.450 --> 10:29:58.700
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة. قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة. نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب؟ تلك الدار  نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية

1524
10:29:58.700 --> 10:30:18.700
الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

1525
10:30:18.700 --> 10:30:48.700
هذه الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى تمكن الله عز وجل به. ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

1526
10:30:49.450 --> 10:31:11.900
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

1527
10:31:11.950 --> 10:31:32.400
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول واثناء ركوبي في القطار في الحافلة طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول

1528
10:31:32.400 --> 10:31:51.450
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

1529
10:31:51.650 --> 10:32:05.650
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا

1530
10:32:05.700 --> 10:32:30.300
وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا فانتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كاني لست باهل ليحمل هذا الكتيب

1531
10:32:30.300 --> 10:32:56.800
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

1532
10:32:56.800 --> 10:33:16.300
اسلامية ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي اين يذهب يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي

1533
10:33:16.900 --> 10:33:36.250
يقول مسكت الصبي وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار

1534
10:33:36.550 --> 10:33:58.950
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها وجاء الليل وعلى فراشي يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

1535
10:33:58.950 --> 10:34:33.100
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

1536
10:34:33.100 --> 10:34:54.350
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك. تعترف هذه المرأة بذنوبها. رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

1537
10:34:54.800 --> 10:35:27.800
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

1538
10:35:27.800 --> 10:35:47.800
كبير الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس. فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

1539
10:35:47.800 --> 10:36:09.450
فصار خفي قال اجلنت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

1540
10:36:09.450 --> 10:36:39.450
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو؟ الله الصمد نعم

1541
10:36:39.450 --> 10:36:59.450
نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات

1542
10:36:59.450 --> 10:37:19.450
هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب

1543
10:37:19.450 --> 10:37:59.450
وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن. ويطعمون انما انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم

1544
10:37:59.450 --> 10:38:25.050
سمع ثمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة

1545
10:38:25.050 --> 10:38:43.850
اذا اغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة

1546
10:38:44.200 --> 10:39:12.000
التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عمت تلك البلاد الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف

1547
10:39:12.000 --> 10:39:36.250
تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي

1548
10:39:36.500 --> 10:39:56.500
اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب العجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد

1549
10:39:56.500 --> 10:40:26.500
يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات

1550
10:40:26.500 --> 10:40:56.500
ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية لو انه لاكو رأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى

1551
10:40:56.500 --> 10:41:26.500
والمعتدون على الاسرة باتوا اطفالهم يستمتعون بامنهم وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا؟ يجري ودجلة يشتكي وفراته. ماذا وبغداد

1552
10:41:26.500 --> 10:42:06.500
المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات الصلوات اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ

1553
10:42:06.500 --> 10:42:56.500
وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الرضاعة في عرضها تتنافس القنوات وهجت وعقل تائه وسكات ابناء امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات. اخواني

1554
10:42:56.500 --> 10:43:15.650
نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما

1555
10:43:15.850 --> 10:43:35.400
كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل

1556
10:43:35.700 --> 10:43:54.200
ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء السهر والحمى هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية

1557
10:43:54.350 --> 10:44:14.350
كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

1558
10:44:14.350 --> 10:44:35.600
كل احد الى الكنيسة وينفقون على الكنيسة. وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي  تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

1559
10:44:35.600 --> 10:44:55.600
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اظحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

1560
10:44:55.600 --> 10:45:17.600
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس

1561
10:45:17.600 --> 10:45:37.600
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسبر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

1562
10:45:37.600 --> 10:45:57.600
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

1563
10:45:57.600 --> 10:46:21.800
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس لكنني تملكت اعصابي يقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار

1564
10:46:21.800 --> 10:46:37.850
هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء

1565
10:46:37.850 --> 10:46:55.850
فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي بواحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونساء معكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

1566
10:46:55.950 --> 10:47:16.800
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى

1567
10:47:16.800 --> 10:47:34.800
فقال لها نعم لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين

1568
10:47:34.800 --> 10:47:54.800
لكن لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهما السلام؟ وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام. فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا. وسوف اتي لك

1569
10:47:54.800 --> 10:48:14.750
بكتابي. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشام كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم. لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت. وكان يحدثني بكل ادب

1570
10:48:14.750 --> 10:48:34.750
بكل خلق فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد ان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره. تقول فانتظرت في اليوم الثاني

1571
10:48:34.750 --> 10:48:56.000
فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي تقول فرحت

1572
10:48:56.150 --> 10:49:16.150
فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن

1573
10:49:16.150 --> 10:49:40.600
ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين يقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما فرجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني

1574
10:49:40.600 --> 10:50:00.600
قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة. ولا يعرفون الصدق تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم

1575
10:50:00.600 --> 10:50:22.750
من هذا الرجل يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق يقول احببتهم ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا الشاب يعرض علي الزواج

1576
10:50:22.750 --> 10:50:38.700
قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا

1577
10:50:38.700 --> 10:50:58.700
تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه

1578
10:50:58.700 --> 10:51:18.700
تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان. قال نعم. قالت اريد ان اعترف قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول

1579
10:51:18.700 --> 10:51:38.700
ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت. تقول فقال لي لما تبكين؟ قالت والله والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد

1580
10:51:38.700 --> 10:51:58.700
ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين اريد ان يسمعني كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا. افمن

1581
10:51:58.700 --> 10:52:48.700
افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نوح  للقاسية قلوبهم من ذكر الله للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

1582
10:52:48.700 --> 10:53:08.700
اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية

1583
10:53:08.700 --> 10:53:28.700
كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب؟ هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين

1584
10:53:28.700 --> 10:53:48.700
حين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة دين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله وعدم

1585
10:53:48.700 --> 10:54:08.700
التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صار

1586
10:54:08.700 --> 10:54:48.700
مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن ان الله يهدي من يشاء. فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه. كم دخل الناس في دين الله افواجا

1587
10:54:48.700 --> 10:55:08.700
في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم. بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا للناس. فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا

1588
10:55:08.700 --> 10:55:28.700
سلوا شرق اسيا كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم ديننا دين عظيم وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها العبر انها الاحداث

1589
10:55:28.700 --> 10:55:46.200
التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر. ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

1590
10:55:48.500 --> 10:56:08.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن سنته الى يوم الدين اما بعد معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان فقيها في

1591
10:56:08.500 --> 10:56:37.500
لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم. الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة فمعبوده تعس ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

1592
10:56:37.500 --> 10:56:58.400
نموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس وفتنته كانت في المال. حصل على اموال عظيمة جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام. هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

1593
10:56:59.150 --> 10:57:23.800
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

1594
10:57:23.800 --> 10:57:51.350
واتيناه من الكنوز ماء ان مفاتحه لتنوم بالعصبة اولي القوة مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها كيف اذا بالكنوز نفسها

1595
10:57:51.500 --> 10:58:26.300
اذ قال شوفوا النصائح التي جاءت اليه. اذ قال له قومه لا تفرح لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل فرحا ينسيك حقوق الفقراء والمساكين

1596
10:58:26.350 --> 10:59:16.900
ثم قالوا له  ولا تبغي الفساد في الارض ليس حواما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبطر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتظايعوا

1597
10:59:16.900 --> 10:59:36.900
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي. ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا. انظروا الى

1598
10:59:36.900 --> 10:59:56.900
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذا البغي مالا كثيرا بشرط واحد والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

1599
10:59:56.900 --> 11:00:20.300
نبي الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه اعوذ بالله من مكره وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهمي هذا الرجل الذي اذاني في مالي. واذاني كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي وبقدرتي يريد مني ان اعطيها للفقراء

1600
11:00:20.300 --> 11:01:05.100
واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول  اولم يعلم الله ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة ولا يسأل

1601
11:01:05.100 --> 11:01:25.100
لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من انسان جمع ملايين ومليارات اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان

1602
11:01:25.100 --> 11:01:51.550
لكنه لم يأبه بهذا كله. قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل الشاهد انه اعطاه المال فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا

1603
11:01:51.550 --> 11:02:11.550
بالحق ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهما قالوا له يا موسى هذا الامر حرام وان كنت انت حرام عليك انت ايضا. قال نعم وان كنت انا. اي انا ايظا

1604
11:02:11.550 --> 11:02:31.450
حرام علي هذا كله. والاثم اثم. والحرام حرام والمنكر منكر. قالوا وان كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع موسى  قال وان كنت انا نعم كلنا سواء فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت

1605
11:02:31.600 --> 11:02:50.950
يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ وتنادي بين الناس ايها الناس اسمعوني اسمعوا الى ما اقول

1606
11:02:51.000 --> 11:03:11.050
فقال لهم موسى وماذا تريدين يا امة الله ماذا تطلبين فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي زنابي. اعوذ بالله مما قالت. اعوذ بالله من قبحها

1607
11:03:11.050 --> 11:03:36.850
هذه الكلمة فضج الناس وصاح الناس. ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي فاذا بموسى يجزع ما هذا الكلام ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة؟ قالت نعم

1608
11:03:36.850 --> 11:03:54.400
او تنكر هذا يا موسى فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون. والناس يشهدون. قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل

1609
11:03:54.650 --> 11:04:16.100
الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي وقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا

1610
11:04:16.100 --> 11:04:56.100
فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون كونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله ما قالوا وكان عند الله وجيها. نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه

1611
11:04:56.100 --> 11:05:16.100
واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى

1612
11:05:16.100 --> 11:05:33.450
على فجوره وطغيانه والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة ربنا جل وعلا. وقد يعجل لهم العذاب يكون عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة

1613
11:05:33.650 --> 11:05:53.650
وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما قارون من زينته ومن ثراءه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب

1614
11:05:53.650 --> 11:06:13.650
الموكب الرهيب الموكب العظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه وحشمه يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا

1615
11:06:13.650 --> 11:06:39.700
لهذا اليوم واذا به يستعد وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز لخروجه امام الناس والناس متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة. ثم

1616
11:06:39.700 --> 11:07:08.500
ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته فاذا بالناس ينبهرون ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا

1617
11:07:08.500 --> 11:07:48.500
انه لذو حظ يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليت نملك مثل فلان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا

1618
11:07:48.500 --> 11:08:06.900
ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين

1619
11:08:07.200 --> 11:08:27.200
اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم. اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال

1620
11:08:27.200 --> 11:09:09.100
ويلكم ثواب الله خير. ويلكم ثواب ابو الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الصابرون انقسم الناس الى قسمين اسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة قسم يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له

1621
11:09:09.100 --> 11:09:34.350
لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح واذا بالجنود حوله يضطربون. واذا بالخدم يصرخون. واذا الناس اصابتهم الدهشة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري والذي كان لا ينظر تقدم لينظر ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت

1622
11:09:34.550 --> 11:09:54.550
الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل. بلغ القمة في الكبر والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء اذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم. تبلع قارون وتبلع كنوزه. وتبلع كل من عليها فخسفنا

1623
11:09:54.550 --> 11:10:44.550
ليس هو فقط بل كنوزه وقصره وجنوده ولم يبقى له احد فخسف فما كان له من فئة ينصرونه فما كان له من ينصرونه وما كان من المنتصرين. خسف قارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره. هرب الناس هرع الناس خافوا ان يصيبهم ما يصيب قارون

1624
11:10:44.550 --> 11:11:08.650
انه منظر رهيب. لكنه منظر مهول. هذا يصيح وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى وما هي الا سويعة. فاذا بالناس يرجعون الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب. اين قارون؟ اين جنده

1625
11:11:08.850 --> 11:11:25.350
اين كنوزه؟ كان هنا قصره لا نرى شيئا كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض لا يجرؤ احد على ان يصل اليه يتجلجل فيها الى يوم القيامة

1626
11:11:25.550 --> 11:11:44.800
خسف به وبكنزه وبجنوده فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو

1627
11:11:44.800 --> 11:12:11.300
منه قوة واكثر جمعا. لكنه لم يبالي بهذا كله ولم يهتم الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم نيام واستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها

1628
11:12:11.300 --> 11:13:08.350
يقول لمن يشاء من عباده ويقدر. ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء  ان الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار للقارون يصير لنا. كما وقع له يقع لنا. لكنا معه الان تحت التراب. ولكن الله هو الذي من علينا

1629
11:13:08.350 --> 11:13:36.600
ويك انه لا يفلح الكافرون ثم جعل الرب عز وجل قاعدة قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

1630
11:13:36.600 --> 11:14:06.600
نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا يتكبر فيها. الذي يريد الجنة. يتواضع لله عز وجل. ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا. نعم. لكن يحسن الى الناس. يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة

1631
11:14:06.600 --> 11:14:36.600
الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا. هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى فمكر الله عز وجل به. ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ماذا حصل له؟ وماذا حصل لموسى عليه السلام؟ هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض

1632
11:14:37.350 --> 11:14:59.800
حادثة اخرى وقصة جديدة هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها

1633
11:14:59.850 --> 11:15:20.300
في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى. في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة يقول اثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت. ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول

1634
11:15:20.300 --> 11:15:39.350
ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمره احد عشر عاما. يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس

1635
11:15:39.550 --> 11:15:53.550
ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه. يعني يروج لكتيب عنده والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري. صبي صغير يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا

1636
11:15:53.600 --> 11:16:18.200
وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ انتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما اعطيت الجميع الا انا فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست كأني لست باهل ليحمل هذا الكتيب

1637
11:16:18.200 --> 11:16:44.700
مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله تعرفون ما هذا الكتيب انه شيء من القرآن جزء من القرآن. والله عز وجل يقول عن القرآن لا يمسه يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب

1638
11:16:44.700 --> 11:17:04.200
اسلامية ولا تصح لك يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي. اين يذهب يقول فلما احس انني اتبعه هرب. يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي

1639
11:17:04.750 --> 11:17:24.150
يقول مسكت الصبي وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عمه. كان الصبي يبيعه في القطار

1640
11:17:24.450 --> 11:17:46.800
يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب واخذت اقرأ فيه ايات وجمل يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها. وهذه الجملة اخذت

1641
11:17:46.800 --> 11:18:21.000
فيها كثيرا اي جملة هذه قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور شعور غريب يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة

1642
11:18:21.000 --> 11:18:42.250
تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك تعترف هذه المرأة بذنوبها رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها

1643
11:18:42.700 --> 11:19:15.700
يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت حتى ان المرأة تعجبت مني يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا؟ يقول فذهبت الى كبير القساوسة

1644
11:19:15.700 --> 11:19:35.700
الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا قلت له انا اغفر الخطايا لعامة الناس فمن يغفر لي؟ انا من خطاياي فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا

1645
11:19:35.700 --> 11:19:57.350
فصار خفي قال اجلنت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وبأذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

1646
11:19:57.350 --> 11:20:37.350
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

1647
11:20:37.350 --> 11:20:57.350
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

1648
11:20:57.350 --> 11:21:17.350
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن. ويطعمون

1649
11:21:17.350 --> 11:22:02.800
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمعت امامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا

1650
11:22:02.950 --> 11:22:22.950
تفكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة نغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

1651
11:22:23.750 --> 11:22:44.800
صفحة في بغداد الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر وعقود من الزمن. لم تهنأ بعيش من حرب الى اخرى. ضيق وهم وغم. عم في تلك البلاد

1652
11:22:44.800 --> 11:23:10.850
الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات. اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد. هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف

1653
11:23:10.950 --> 11:23:34.400
رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب

1654
11:23:34.400 --> 11:24:04.400
والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يقول احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبض

1655
11:24:04.400 --> 11:24:34.400
ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية

1656
11:24:34.400 --> 11:25:04.400
لو انه لاكو رأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عراة فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة

1657
11:25:04.400 --> 11:25:34.400
ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا؟ يجري ودجلة يشتكي وفراته. ماذا وبغداد المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات يرفعنا الى قمم

1658
11:25:34.400 --> 11:26:04.400
الصلوات اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ القادر وبعنفها تتحدث العربات او هكذا تلقى العدالة حتفها

1659
11:26:04.400 --> 11:26:50.500
ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك في درب الردى وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات اخواني نعم ماذا حصل في بغداد وماذا صنعوا فيها

1660
11:26:50.700 --> 11:27:08.350
كيف تعيش اليوم بغداد وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس

1661
11:27:08.600 --> 11:27:33.600
ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء. يحتاجون الى اموالنا. يحتاجون الى مساعداتنا مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء

1662
11:27:33.600 --> 11:28:02.250
السهر والحمى هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكية كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتيستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية. وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون

1663
11:28:02.250 --> 11:28:23.500
كل احد الى الكنيسة وينفقون على الكنيسة وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

1664
11:28:23.500 --> 11:28:43.500
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد. يزداد حقدي وكراهيتي

1665
11:28:43.500 --> 11:29:05.500
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي وكراهيتي على هذا الدين يقول في عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم وعادت الغرب يعني لا بأس

1666
11:29:05.500 --> 11:29:25.500
من العمل حتى لو كانوا يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مسمر. يقول يعني كانه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب

1667
11:29:25.500 --> 11:29:45.500
طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له تقول لما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير

1668
11:29:45.500 --> 11:29:59.450
فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني وقد بدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي