1
00:00:00.900 --> 00:00:29.400
آآ ذكر جابر ابن عبدالله الانصاري انه كان في غزوة ذات الرقاع آآ وهو راجع من الغزوة آآ تعب بعيره وبركة في الارض فجعل جابر يقول بعدما تفارق الناس وتركوه وحده يقول ويا لهف امياه ما زال لنا ناضح سوء

2
00:00:29.600 --> 00:00:49.050
وجعل يضرب الجمل والجمل اعيا تعبان قال فبينما انا كذلك اذ سمعت صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قلت بابي انت وامي يا رسول الله جابر قال ماذا دهاك؟ قلت اعيا جملي

3
00:00:49.550 --> 00:01:06.850
قال امعك عصا فناولته العصا فضربه ضربة او ضربتين فارتدت اليه العافية حتى قال وجعل جملي يسبق ناقته فجعلت اشد خطامه وحصل يعني محاورة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين

4
00:01:06.950 --> 00:01:28.600
جابر ابن عبدالله فقال له عليه الصلاة والسلام ما اعجلك يا جابر! قلت يا رسول الله انا حديث عهد بعرس قال بمن تزوجت قال باي من كانت بالمدينة ان عبدالله يعني اباه ترك لي تسع نسوة خرق. يعني اخواته البنات

5
00:01:28.650 --> 00:01:50.050
صغيرات في السن فتحتاج البنات دول لام الى امرأة كبيرة واعية عندها تجربة حتى تقوم عليهن تمشطهن وآآ تغسل ملابس ملابسهن الى اخره. يعني جابر يحتاج الى ام البنات اكثر من حاجته هو الى زوجة

6
00:01:50.750 --> 00:02:12.450
وقال ان عبد الله ترك لي تسع نسوة خرق فكرهت ان اتيهن بخرقاء مثلهن فقال له اصبت ورشدت جابر بن عبدالله يقول في صبيحة يوم احد دعاني ابي وقال لي يا بني

7
00:02:12.850 --> 00:02:31.150
اني اراني ساقتل في اول من يقتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولولا نسيات لي نسيات يعني جمع النساء يعني نسيات لي من بنات واخوات لاحببت ان تتقدم

8
00:02:31.150 --> 00:02:56.800
فتقتل بين يدي تمام وان علي ان فاستوصي باخواتك خيرا وانا علي دينا الشطر الاول استوص باخواتك خيرا ده استغرق المحاضرة الاولى هذه المحاضرة مخصصة سدادي دين عبد الله ابن حرام

9
00:02:58.850 --> 00:03:19.200
النبي عليه الصلاة والسلام وهو ماشي بقى مع جابر يسامره قال له بعني جملك يا جابر قال هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قال هو لك يا رسول الله. قال بل بعينيه

10
00:03:19.500 --> 00:03:40.500
بكم تبيعه؟ فقال له باوقية فوقية من ذهب وقال عليه الصلاة والسلام بخ بخ كان من ناضح وناضح في اوقية من ذهب كانه عايز يقول له يعني حد فيكم حس بحاجة من العبارة دي

11
00:03:41.550 --> 00:03:56.650
بيقول له كم من ناضح الناضح اللي هو البعير يعني وناضح لان كانوا يحملون عليه الماء وهذه الاشياء النبي عليه الصلاة والسلام لما يقول له بكم تبيعه؟ قال باوقية من ذهب

12
00:03:57.800 --> 00:04:15.150
فقال له بخن بخن. وهذه كلمة تقال لاستحسان يعني بخ بخ كم من ناضح وناضح في اوقية من ذهب شف العبارة في غاية الرقة انت لا تشعر من وراء العبارة بشيء

13
00:04:15.400 --> 00:04:37.950
ولكن معنى العبارة ان الجمل كده غالي جدا لان الاوقية مش تجيب ناضح واحد ده تجيب ناضح وناضح وناضح كأنما قال له انت يعني مغالي في ثمن الايه؟ البعير لما قال له كم من اوقية واوقية كم من ناضح وناضح في اوقية

14
00:04:38.400 --> 00:04:53.800
قال يا رسول الله ما احب ان لي مثله في المدينة وكان جملا فارها كبيرا فاول ما اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم فنزل جابر من على البعير في رواية

15
00:04:54.700 --> 00:05:14.150
فقال النبي صلى الله عليه وسلم له ما شأنك لماذا نزلت؟ قال هو جملك قال اركب ولك ظهره الى المدينة فلما دخل المدينة استقبلته عمته فقال لها الم تشعري انني بعت الجمل للنبي صلى الله عليه وسلم

16
00:05:14.650 --> 00:05:29.050
قال فلم ارها يعجبها ذلك وقال هذا لخاله ايضا. فكره خاله ان يبيع الجمل لان هو كان الجمل ده هو كل ايديهم رجليهم يعني هو الجمل ده الذي يقضي لهم كل شيء

17
00:05:30.000 --> 00:05:45.500
قال فلما اتيت الى المدينة اتيت المسجد فربطت الجمل وذهبت الى بيتي فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فوجد الجمل قال اين جابر؟ قالوا يا رسول الله ذهب الى اهله. قال الحق به فناده

18
00:05:46.050 --> 00:06:14.400
فلما رجع جابر قال اذهب الى بلال خذ منه اوقية وقال لبلال وزده فاعطاه اوقية وزيادة ثم قال له وخذ الجمل كل هذا اراد ان يعينه على دين عبدالله الاول قال له بعني الجمل. فتصور فعلا هيبيع الجمل يعني

19
00:06:14.700 --> 00:06:31.700
النبي عليه الصلاة والسلام اعطاه الاوقية وزيادة واعطاه الجمل فوق الاوقية ليستعين به على دين عبدالله هل في هذه الرواية التي ذكرتها شيء من المفاصلة في ثمن الجمل يعني هل مسلا قالوا لأ ده كتير

20
00:06:31.850 --> 00:06:51.100
ده بيقول لي جابر آآ لعلك لما ماكستك في ثمن الجمل انني ساذهب به واخذه منك المماكسة هي الفصال. واحد بيفاصل في في البضاعة. ده يقول له بعشرة يقول له لأ بتسعة

21
00:06:51.500 --> 00:07:05.950
ابو تمانية يقول له لأ تمانية قليل. يقول له لأ مش هاخليها تمانية ونص. ادي المماكسة هل النبي صلى الله عليه وسلم ما كس جابرا في ثمن الجمل كل اللي النبي صلى الله عليه وسلم ذكره قال كم من ناضح وناضح في اوقية من ذهب

22
00:07:06.600 --> 00:07:23.150
سبحان الله! يعني احيانا يعني الناس اللي مستواها عالي جدا اذا حتى اراد ان يماكس او اراد ان يشنع لا تشعر في عبارتي بشيء من التشنيع اطلاقا الامام الشافعي رحمة الله عليه

23
00:07:23.550 --> 00:07:42.050
كان بينه وبين محمد بن الحسن الشيباني صاحب ابي حنيفة مناظرات الشافعي الاول ذهب يتتلمذ فهو في زية الميل ومحمد بن الحسن الشيباني صاحب ابي حنيفة في محل الاستاذ ليه؟ لانه كان قريبا من هارون الرشيد

24
00:07:42.250 --> 00:07:59.350
والشافعي دخل على هارون الرشيد بعد ذلك وكان الشافعي يجلس في مجلس محمد بن حسن الشيباني. فمحمد بيدرس والشافعي بيسمع فيوم الشافعي يسمع اشياء ضد الدليل يعني كان محمد الحسن غلطان

25
00:07:59.450 --> 00:08:23.600
لكنه لا يناقش محمد بن الحسن بل اذا قام محمد من المجلس يناظر اصحاب محمد. التلامذة اللي معه سيغلبه ولا يستطيعون معه المناظرة فشكوا ذلك الى محمد بن حسن قال له انت بتقوم من هنا والشافعي قعد يناظر فينا ويغلبنا في المناظرة وبتاع فعايزينك انت اللي تناظره

26
00:08:23.850 --> 00:08:41.250
عايزين الاستاذ هو الذي يناظر الشافعي في مرة من المرات محمد بن حسن جاهز فقال للشافعي انني يعني اذا قمت تناظر اصحابي هلا ناظرتني انا فقال له الشافعي اني اجلك عن المناظرة. ده انت استاذي

27
00:08:41.800 --> 00:09:03.800
وانا تلميذ فيعني عيب ان انا يعني اناظرك قال لو فما بدت لازم تنازرني يعني لا لازم تنازرني فتناظروا في المياه الماء القدر الذي يتنجس من المياه. ما هو؟ الحقيقة اهل الكوفة مضطربون جدا في القدر الذي يتنجس بالمياه

28
00:09:04.050 --> 00:09:24.150
المهم حصل من نظره كده فالشافعي اراد ان يقول لهم او لمحمد الحسن كلامك في غاية الخطأ كلمة في غاية الخطأ شف قالها له ازاي قال له انكم لتقولون في الماء قولا

29
00:09:25.250 --> 00:09:45.050
معلش عايزكم تركزوا في عبارة الشافعي عشان تشوف هو شن عليه ولا ما شنعش قال انكم لتقولون في الماء قولا لعله لو قيل لعاقل تخاطأ فقال بقولكم لكان قد احسن التخاطب

30
00:09:47.000 --> 00:10:04.550
حد شعر ان العبارة فيها آآ سوء ادب ولا عبارة لطيفة جدا. لطيفة في غاية اللطف ولكن العبارة دي في غاية التشنيع. ولكن كيف صاغها يقول له انكم لتقولون في الماء قولا

31
00:10:05.100 --> 00:10:31.600
لعله لو قيل لعاقل تخاطأ فقال بقولكم في الماء لكان قد احسن التخاطب العبارة دي بالمختصر المفتشر كده دوغري كده وشي يعني معناها قولكم في الماء يساوي انك اتيت الى عاقل فقلت له مثل دور المجنون

32
00:10:31.900 --> 00:10:49.900
فمثل دور المجنون على احسن ما يكون الجنون هو ده قولكم في الماء يعني في تشنيع اكتر من كده ولكن كيف صاغها صاغها في اعذب عبارة تكون يا بحيس ان اللي يسمعها ممكن ما ياخدش باله اوي

33
00:10:50.000 --> 00:11:06.800
ان ده تشنيع الى الغاية القصوى النبي عليه الصلاة والسلام لما يقول لجابر لعل لعلك يعني آآ ظننت لما ماكستك في ثمن البعير انني اريد ان اذهب ببعيرك اين المماكسة من النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:11:07.850 --> 00:11:26.300
لا ما فيش مماكسة في الحقيقة الا العبارة الرقيقة التي ذكرتها. التي قالها لجابر. كم من ناضح وناضح في اوقية من ذهب طبعا آآ شأن الدين عظيم جدا فلا جرم ان والد جابر اوصاه بالدين