الان بعض الناس توجد عنده تكلفات والله جل وعلا يقول عن نبيه قل ما اسألكم عليه من اجر. وما انا من المتكلفين. اقرأ ارقي ويكفي الرقية والدعاء. ما سوى ذلك من التشخيصات التي بعض الناس يظن انه حتى يبرز نفسه لا بد ان يشخص
هذا جانب من الجوانب التي يتكثر الناس بها. ثم من الذي يصحح لنا تشخيص ولا ما يصححه؟ وش دينه صادق ولا كاذب الضابط اصلا في ذلك. فيها جني ولا جنيا ولا عاشر ولا مئة ولا مئتين. في عائلة. هذا موجود. نقول للعائلة كلهم داخلين فيك
واحيانا انا اذكر مرة ومرات واحد يقول يقول ذهبت الى رجل وبدأ قال اصبر لان مزين لك اختبار ويبدأ يضرب وهكذا وبدا يتجمع بعض الاشياء من كثرة الضرب قال هذا واحد اثنين ثلاثة اربعة هذا موجود انت قد تستغرب انت
لكنه الناس منجثلون اليه زرافات ووحدانا. المريض يتشبث بعش العنكبوت. لكن الاشكالية يعني انه يوجد اناس يعني يفعلون مثل هذا الامر ولذلك نقول طلبة العلم اولا الخطاب معهم يجب عليهم
الا يروج عليهم ما يفعله بعض الرقاة. بعض الرقاة او كثير من الرقاة جاهلون. ما عندهم بصيرة شر ما عنده علم شرعي وشو اين علم الشرع؟ اين طلب العلم الشرعي؟ نعم. لا يمنع من ان يرقي. لكن يمنع من ان يأتي باشياء لا دليل عليها