1
00:00:00.450 --> 00:01:00.450
قال الشاعر القديم مفاخرا بابائه اولئك اباء فجئني اذا جمعتنا يا جرير المجامع ونحن نفخر بابائنا من السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم اولئك ابائي. اولئك كابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني. اولئك ابائي

2
00:01:00.450 --> 00:01:36.850
التقديم والاخراج. محمد الجوهري الحمد لله رب مين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الخليفة الراشد واحد المبشرين بالجنة

3
00:01:37.450 --> 00:01:58.750
شخصية غنية جدا ومتشعبة الجوانب والاحاطة بسيرته يحتاج الى حلقات طويلة جدا. نعم. آآ لا يعني يسعها مثل هذا البرنامج الخفيف نعم. ولد علي رضي الله عنه قبل المبعث بعشر سنين

4
00:01:58.850 --> 00:02:13.600
على الصحيح كما يقول الحافظ ابن حجر في كتاب الاصابة في ترجمة علي وكان لصيقا برسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم. حتى قال زيد بن ارقم رضي الله عنه ان اول

5
00:02:13.750 --> 00:02:32.000
من اسلم علي ابن ابي طالب وطبعا علماء وجهوا هذا الكلام لانه اول من اسلم من الرجال ابو بكر. ابو بكر. نعم. ومن النساء خديجة ومن الصبيان علي. علي ابن ابي طالب. نعم. فانه اسلم وهو ابن عشر

6
00:02:32.000 --> 00:02:52.900
او ثماني سنين لكن الصحيح انه اسلم ما بين الثماني سنوات الى العشر سنوات. نعم. فهو اسلم صغيرا ولزم النبي صلى الله عليه وسلم صغيرا. فحتى يعني نجعل الحديث لا يتشعب بنا في هذه السيرة العطرة

7
00:02:53.000 --> 00:03:12.950
وهي واسعة جدا. فنحن سنجعل اه اه كلامنا عن علي ابن ابي طالب في محطات نعم. حدست في حياة علي رضي الله عنه. نعم اول محطة وتعتبر آآ احدى خصائص علي بن ابي طالب

8
00:03:13.350 --> 00:03:33.800
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم زوجه ابنته فاطمة وورد في بعض الاخبار وان كان الاسناد فيها ضعف ان ابا بكر رضي الله عنه خطب فاطمة آآ آآ لم يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم خطبها عمر فلم يزوجه

9
00:03:34.000 --> 00:03:49.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى زوجها لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه  وكان علي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. نعم. لا يملك شيئا

10
00:03:49.250 --> 00:04:10.850
فلما اراد ان يتزوج ما كان معه مهر فقال له صلى الله عليه وسلم اين درعك الحطمية نعم. الدرع كان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه درعا في آآ يوم بدر لانه آآ زواج علي بن ابي طالب من فاطمة رضي الله عنها

11
00:04:10.900 --> 00:04:35.750
كان بعد بدر  آآ اتى بها فزوجه على هذه الدرع يعني كان مهر فاطمة يعتبر مهرا كان فقيرا لا يملك شيئا وفي نفس الوقت كان علي ابن ابي طالب بدأ يجمع شيئا من المهر حتى يستعين به على زواج فاطمة. نعم

12
00:04:36.050 --> 00:04:58.100
وفي ذلك حديث طريف في صحيح البخاري ومسلم لقصة آآ جمع علي ابن ابي طالب لمهر نعم روى الامام البخاري رحمة الله عليه من حديث علي رضي الله عنه قال كانت لي شارف

13
00:04:58.800 --> 00:05:17.800
من نصيبي من المغنم يوم بدر. الشارف اللي هي الناقة المسنة. والشارب تطلق على الانثى وليس على الذكر. نعم النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه هذا الشارف ليعمل عليه واعطاه شارفا اخر من الخمس

14
00:05:18.400 --> 00:05:34.900
واصبح عند علي ايه شارفان. نعم. ناقتان قال علي فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. واعدت رجلا من الصاغة من بني قينقاع

15
00:05:36.100 --> 00:05:58.350
وقلت له يعني ارتاح المعي سنأتي باذخر الاذخر حاجة زي الحشيش. نعم. الناس كانوا بيستخدموه في آآ الوقود زي والفلاحين. نعم. القش. نعم. كانوا يستخدمونه في الخبز انضاج الخبز ونحو ذلك. في الاشعال يعني. اه نعم. فكان

16
00:05:58.350 --> 00:06:18.350
آآ كان يذهب فيأتي بهذا الادخر وآآ غرائر من الاقتاب والخشب وهذه الاشياء ويجمعها على الشارف ده ويأخذ هذا الشارف ويبيعه للناس ليستعين بهذا على مهر فاطمة رضي الله اه عنهما

17
00:06:18.950 --> 00:06:49.050
جاء بالشارفين بجانب بيت من بيوت الانصار واناخهما وذهب ليحضر شيئا فرجع فوجد في حد اتدبح الشريفين دول وبقر بطونهما واجتب اسنمتهما. انت عارف السنام اللي هو الجمل ده وفتح بطن الشارفين وخد الكبدة بتاعتهم. نعم. يقول علي ابن ابي طالب

18
00:06:49.500 --> 00:07:07.550
اول ما شاف هذا المنظر ما رأيت افظع من هذا المنظر قط قال فلم املك عينيا بكى. نعم. ان طبعا يعني كده آآ كان طبعا يستعين بالعمل عليهما على الوليمة. نعم. بتاعة العرس

19
00:07:08.000 --> 00:07:24.900
فقلت من فعل هذا فقالوا حمزة ابن عبد المطلب وهو في هذا البيت يشرب مع جماعة من الانصار قال فانطلقت حتى ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده زيد ابن حارثة

20
00:07:25.600 --> 00:07:48.100
فلما رآني ورأى وجهي عرف ما لقيت. نعم. فقال لي ما لك قلت يا رسول الله ما رأيتك اليوم ان حمزة اتى على ناقتي فجب اسنمتهما وبقر بطونهما واخذا آآ الكبد. نعم. بتاعة كل كل ناقة

21
00:07:48.150 --> 00:08:07.450
وهو ذا يشرب الخمر في آآ بيت هذا الرجل الانظار بردائه كان هذا الموقف الرواية بتقول في الاخر يعني. نعم. ان هذا كان قبل تحريم الخبر. نعم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم برداءه

22
00:08:08.000 --> 00:08:32.200
وانطلقت يقول علي انطلقت امشي معه انا وزيد ابن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستأذن فاذنوا له فاذا هم يشربون الخمر وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة ويتغيظ عليه. نعم. كيف فعلت هذا؟ وكيف وكيف

23
00:08:32.400 --> 00:08:55.700
قال واذا حمزة محمرة عيناه فجعل ينظر لرسول الله صلى الله عليه وسلم من قدمه ويرفع رأسه الى سرته الى وجهه نعم. وقال له هل انتم الا عبيد ابي؟ يقول هذا لرسول الله حمزة يقول للنبي صلى الله عليه وسلم. نعم. هو سكران. نعم

24
00:08:55.850 --> 00:09:15.900
فلما عرف النبي صلى الله عليه وسلم انه قد سمل ولعبت الخمر برأسه فرجع القهقرة ليه راجع القهقرة خشي ان يتطور الحال. نعم. لانه ليس في وعيه نعم. الى الفعل يعني هو يعني قال له قولا لا يليق ان يتكلم به مع النبي صلى الله عليه

25
00:09:15.900 --> 00:09:40.850
فلربما دعته نفسه الى ان يمد يده الى ان يفعل نعم وهو لا يليق مع النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحال كان قبل آآ يعني تحريم الخمر. نعم ونحن نعلن الخمر كتمة يعني حلال في اول الاسلام حتى حرمها الله تبارك وتعالى كما في سورة المائدة. المهم ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

26
00:09:40.850 --> 00:10:01.300
كان فقيرا  في زمان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. اذا اول خصائصه انه زوجه ابنته فاطمة نعم. دي محطة مهمة اختصه بهذا الشرف يعني. اي نعم. نعم. طبعا. طبعا عثمان كان قبله. نعم. لكن في زمانه

27
00:10:01.350 --> 00:10:13.000
كان علي بن ابي طالب هو الذي تفرد بهذا. لان عثمان طبعا تزوج آآ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم. كما ذكرنا في ترجمته قبل ذلك. نعم المحطة التانية

28
00:10:13.450 --> 00:10:34.500
المهمة في حياة علي رضي الله عنه انه بدا له ان يعدد ان يتزوج على فاطمة. على فاطمة. فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه ان ينكح ابنة ابي جهل

29
00:10:34.650 --> 00:10:47.400
لان علي ابن ابي طالب ذهب الى اخي ابي جهل الى الحارس ابن هشام كان مسلما وقد اسلم. والمرأة التي اراد علي ان يتزوجها كانت مسلمة. نعم. بطبيعة الحال فلما ذهب الى الحارث

30
00:10:47.750 --> 00:11:04.100
ابني هشام اخو ابي جهل نعم. اللي هو اسمه عمرو بن هشام ابو جهل يعني فكأنه تحرج من هذا يعني قال له يعني لابد ان نستأذن النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:11:05.350 --> 00:11:23.350
فجاءوا فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فخطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس وقال ان بني هشام ابن المغيرة استأذنوني ان ينكحوا ابنتهم عليا فلا اذن لهم

32
00:11:23.450 --> 00:11:51.250
ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم. تلات مرات. الا ان يطلق علي ابنتي. اما اني لست احل حراما ولا احرم حلالا. نعم. ولكني اخشى ان يفتنوا ابنتي والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله تحت سقف واحد

33
00:11:51.450 --> 00:12:05.400
طبعا لما علي ابن ابي طالب اراد ان يتزوج ابنة ابي جهل فذابت فاطمة الى ابيها صلى الله عليه وسلم وقالت له ان قريشا تتحدث انك لا تغر على بناتك

34
00:12:05.800 --> 00:12:22.050
نعم وها هو علي يريد ان ينكح ابنة ابي جهل فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الناس فيهم وقال هذا الكلام. نعم هذا الكلام يحتاج الى افاضة بعض الشيء بعض الشيء في هذه المسألة. نعم

35
00:12:22.450 --> 00:12:40.150
لان اه التعدد شريعة الله تبارك وتعالى محكمة في كتابه عز وجل. نعم. قال ان فانكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى وثلاثا ورباع  واشار النبي صلى الله عليه وسلم الى ذلك

36
00:12:40.900 --> 00:12:54.950
ثبت النبي صلى الله عليه وسلم ما قرره الله تبارك وتعالى في كتابه. نعم. لكن من خصائص فاطمة رضي الله عنها انه ان عليا لا ينكح عليها احدا في حياتها

37
00:12:55.000 --> 00:13:27.700
نعم وعلل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بعدة علل نتوقف عند هذا القدر ونواصل اللقاء في حلقة الغد مع اولئك الاباء الذين نفخر بهم ونسير على دربهم من الصحابة والتابعين وتابعيهم باحسان

38
00:13:28.250 --> 00:14:26.300
فالى اللقاء غدا قال الشاعر القديم مفاخرا بابائه اولئك اباء فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع ونحن نفخر بابائنا من الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم. اولئك ابائي اولئك ابائي لقاء يومي. يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق

39
00:14:26.300 --> 00:14:48.800
الحويني اولئك ابائي التقديم والاخراج. محمد الجوهري التسجيل سلطان الحرمي