1
00:00:00.100 --> 00:00:17.050
قد ينعم الله عليك بنوع من العلم يحسدونك على العلم قد ينعم الله عليك بنوع من الدنيا يحسدونك على الدنيا وخصوصا اذا كنت في هذه الاوصاف وجمع الاغراض دين ودنيا ومال وقتلت دارت قلوبهم لا تطيق النظر الى وجهه

2
00:00:18.350 --> 00:00:36.750
اذا صار الله اذا اعطى لك مرة من المرات جت مرة متدينة اختلفت مع زوجها الان ذكرتها مرة زادت متخلفة مع زوجها لان يقول لها لا تفتحي عينك قدام الرجال وتقول له انا قريت في ابني كثير اني يجوز للمرة تطلع عين

3
00:00:37.200 --> 00:00:48.050
وجاني هنا في المدينة من حوالي يمكن عشرين سنة او خمسة وعشرين وقال لي هو الشيخ ابن باز في قلت له مسافر الرياض قال لي فيك برة قلت له ما فيش

4
00:00:48.400 --> 00:01:13.100
قال اني بيني وبين مرتي نزاحنا جايين من جدة وراكبين في السيارة وطلعت عينها قدام السواق وهي امرأة متدينة تدعي الدين  وانا عندي خبر من قصتها يوم تزوجها تزوجها مكان في ليلة سبعة وعشرين رمضان في المسجد الحرام. في المسجد الحرام. انتهت اه عاملة ختم القرآن

5
00:01:13.100 --> 00:01:28.550
في المسجد الحرام سبعة وعشرين رمضان ولما انتهوا بعض المشايخ وجاي من جهة عسير الرجل فلما قعد يتسنن بعد ما خرج من المشايخ انتهت واذا امرأة تصلي بعيد لكنها وجدها تحكم الصلاة احكاما

6
00:01:29.400 --> 00:01:53.000
وجد امرأة تشحذ وجد امرأة تشحذ قال لها تعالي خذها القروش وروحي اسألي لي المرة هذي دي. هي بكر ولا ايه؟ هي متزوجة ولا ما لها زوج قعدت جنبها لما تسلمت قالت لها يا اختي انت بكرة ولا لأ انت زوجة اه بدك زوجة قالت لها والله انا ابيك تزوجت

7
00:01:53.650 --> 00:02:10.650
لقيت واحد اعجب بك لدينك وده يخطبك من اهلك قالت انا ما عندي اي مانع اذا كان بخير بس بشرط  ولا تلفزيون ولا السدير ولا فراش وثير وانما يضع خص

8
00:02:11.850 --> 00:02:29.700
انام على الخفس ولا ابي منه كثير مهر. احنا اهلنا اغنيا في جدة انا خالي فلان ولا ماجد ابن خالي فلان  وراح تجمع من المشايخ بعض المال انسى حدها بعض المال لانه هو فقير الحال

9
00:02:29.800 --> 00:02:49.550
راح وخطبها من هلأ وزوجوه بعد السنة جابت منه ولد بعدين بعدين جايين من جدة للمدينة فتحت عينها عند الثواب قال لها ليه ؟ قالت لها ان انا قريت في ابن كثير ان يجوز فتح العين. يجوز للمرأة ان تكشف عينها قدام الرجال

10
00:02:51.650 --> 00:03:14.200
وبيني وبينك ابني بس الله يسكنه الجنة. قال نبني بس  فجأة هنا قلت سألني عن ابن باز كتبت في المجيء في الرياض قال عشان تتصل بنا بس انا عند ضيف الليلة

11
00:03:14.250 --> 00:03:31.400
وتجي تقفي عند فندق التيسير كان موجود هنا وسيارتي هناك واشيلك انت ومراتك واوديك البيت ويستاهل الله ينصر بعد عشاء انتظر انتظر ما جاء الرجال وانا عندي ضيف منتظر ركبت سيارتي ورحت شوية وانا اوصف له البيت شوية واذا به جه هو ومرته شايل الولد

12
00:03:31.650 --> 00:03:49.950
وهي واقفة وراه وبدت تمشي قدام وهو شايل الولد فتحت لهم الباب ودخلوا البيت ويوم دخلوا البيت قلت لهم ترى الطريق هذا فيه الحر النساء قاعدات جوة ادخلي يا حرمة نرجو عند الحريم

13
00:03:50.100 --> 00:04:09.000
كنت هنا عند الرجاجيل وهي واقفة وهو تراني وكيل لك ووكيل لها انا وكيل عن الطرفين بكى وكيل عن الطرفين اقول له كده قال خلاص يوم جلسوا دخلت انا وصيت اهلي عليها. يكرمونا ويحسنونا

14
00:04:10.700 --> 00:04:31.200
دخلت يوم انتهيت من السلام عليكم وعليكم السلام كيف حالك يا بنتي وش عندك؟ اشكو عليك جاري من جانبك يا بنتي في عنده مثل علمونا واحنا صغار قبل ما مساك الله بالخير يا جار انت بحالك وانا في حالي

15
00:04:31.250 --> 00:04:44.900
اذا كان جارك مسيء ما انت ملزومة به ان كان عليك السلام سلمي عليه وانت بعيدة عنه ما لك يا بعيدة لا انا بقول لك عن الجرح حق الدار. انا اقول لك على جاري الفراش

16
00:04:45.750 --> 00:05:05.950
يعني زوجك حطيت ايدي على راسي انا توجعت يا بنتي انا عندي ما ذكرك لي كاني بارى نظرة من اهل الجنة على الارض عندما ذكر حالف لي اول ما تزوجته وحالك لي كأني سانظر الى امرأة من اهل الجنة. واول ما زوجك تعرفين الزوج وحقه عند

17
00:05:05.950 --> 00:05:19.800
الله عز وجل وان اذا بت غاضب عليك تلعنك الملائكة حتى الصباح هذا الرجل جاهل ودرسته اقل من دراستي وانا اعلى منه قلت له انتوا جايين عشان موضوع العين؟ قالت نعم

18
00:05:20.250 --> 00:05:32.600
وتقول ان ابن كسير يقول قلت نعم قلت اطلعي يا بنتي هاتي لها من فوق ولي كتاب اسمه حقوق المرأة في الاسلام مطبوع عام واحد سبعين هجري حقوق المرأة في الاسلام

19
00:05:37.500 --> 00:05:53.650
نسخ من حقوق المرأة في الاسلام وهاتي لها التفسير بكثير. عشان تقرأ ابن كثير وبعدين توزع كتابي هذا على على صويحباتها اجر ابن كتير وانت طلعي لي ان ابن كتير يقول ان الواحدة تطلع عين عشان تشوف دي هذا ابن كثير

20
00:05:54.350 --> 00:06:13.150
ما لقيت ما في ما في نكد يقول للصحابة اختلفوا في قوله الا ما ظهر منها على رأي ابن عباس يقول ما ظهر منها الكحل في في الوجه في العين والخاتم في الاضلاع. ومعنى ذلك لها ان تظهر وجهها هذا ابن آآ ابن عباس

21
00:06:13.150 --> 00:06:33.300
وتظهر كفيها عند رجال الاجانب وابن مسعود يقول لا الزينة الظاهرة هي ما تبدو من المرأة رغم انفها من حيولى جسمها. كالطول والعرض والكتوف والردوف والجيم والنهج وهالاشادي ما لها فيها حيلة هي

22
00:06:33.450 --> 00:06:54.450
ما خلكتها ما تقدر تغطيها هي يعني ما تقدر طويلة تصير قصيرة ولا قصيرة صيف طويل. ولا الدقيقة تصير كذا ولا اللي وسطها ضيق مثل الخصرة فهذا وابن كثير ابن عباس اخذ بمذهبه مالك وابو حنيفة

23
00:06:54.900 --> 00:07:21.900
وكل المالكية والحنفية يرون مذهبه وبمذهب وبمذهب ابن مسعود اخذ الشافعية والحنابلة والشافعية والحنابلة عندهم كل جسم المرأة عورة ولا يجوز ان يرى اجنبي من غير المعارف منها شيئا يا بنتي هو الحق ولكن ان شاء الله تعيشون طيبين المهم اعتدلوا لهم كم سنة وبعدين تطلقوا