1
00:00:00.500 --> 00:00:25.950
في معجم البلدان الياقوت الحموي. في مادة بوست هو معجم خاص ببلدان المسلمين. اسم البلد وضبط اسم البلد. ومن فيها من العلماء الكرام المشهورين يعني ففي مادة بوست مدينة اسمها بوست يعني ذكر ياقوت

2
00:00:26.600 --> 00:00:53.050
ان ابن حبان رحمة الله عليه وهذا امام كبير وله صحيح. اسمه صحيح ابن حبان كان مع مع شيخه ابن خزيمة. وابن خزيمة ده اسمه امام الائمة لما كده تقرأ في كتاب قال امام الائمة يبقى ابن خزيمة. ليه؟ لانه جمع بين الفقه والحديث

3
00:00:54.050 --> 00:01:22.200
وكان يقول يا اهل بغداد من وقف له حديثان او نصان متعارضان فليأتني اوفق له بينهم. عشان كده سمي امام الائمة لجمعهم بين الفقه والايه؟ والحديث فكان ابن حبان مع شيخه ابن خزيمة في هذا المجلس. وكان ابن حبان لحوحا في السؤال. كثير السؤال

4
00:01:22.600 --> 00:01:47.500
فكأنه اكثر على شيخه ابن خزيمة فقال له ابن خزيمة تنحى عني يا بارد وكتب ابن حبان فقال له رفيقه واي فائدة ان تكتب هذا؟ بيشتمك عن اليابان قال لا ادع كلمة للشيخ الا كتبتها

5
00:01:49.050 --> 00:02:16.050
لما قفزت هذه الحكاية الى ذهني قلت لو ذهبت الى الشيخ وقال لي ما جاء بك يا بني لا اعتبرتها فائدة  تقوى قلبي وانطلقت الى بيت الامام المهم لما تركنا الباب ردت علينا زوجه ام الفقر اسأل الله ان يختم لها بخير

6
00:02:16.800 --> 00:02:51.750
من فقال لها رفيقي ابو اسحاق الحويني. دخل كلم الشيخ فاذن لنا بالدخول دخلنا باب الحديقة الشيخ الالباني كان صاحب هندام عالي جدا. ثيابه نظيفة للغاية عنده اندال حديقته الشجر مخصوص ومرتب اشي مربع واشي مستطيل واشي مدور. تدخل تلاقي البلاط

7
00:02:51.750 --> 00:03:11.750
بيبرق نضيف مهني حتى لما دخلت مكتبته يعني ابديت رغبتي في ان ارى هذا المعمل الذي اخرج لنا كل هذه الكتب. حبيت اشوفها بس بعيني يعني. وجدت المكتبة في غاية التنظيم وعامل فيها حاجات ما اعرفش قد اجد اجد وقتا

8
00:03:11.750 --> 00:03:30.450
او قد لا يكون مناسبا ان احكي كل آآ يعني الحكاية. لكن لما اذن لي انا وصاحبي ودخلنا الحديقة وجلسنا على من الجليد وترابيزة كده بسيطة آآ خرج علينا الشيخ

9
00:03:30.600 --> 00:03:54.000
والقى عليها السلام صافحته وقبلت يده مع ممانعته في ذلك لكن انا كنت اشد منه وبغلبه واستطيع ان انا اخد ايده غصب عنه صافحنا سلم عليه وبعدين دخل الايه الفيلا بتاعته

10
00:03:54.300 --> 00:04:24.150
واتى باول الاطباق. اطباق الفطور الفول الحمص انت عارف الشام يعني عندها الحمص وزيت الزيتون والكلام ده. جاب اول طبق فقمت اجري عشان اخد منه الطبق قال لي اجلس برفق يعني اجلس. شيخنا عيب وما يصحش والله

11
00:04:24.450 --> 00:04:43.550
رجعت وجلس راح يجيب الطبق التاني. اول ما شفته جاي جريت عليه قلت له يا شيخنا ما يصحش شيخنا واستازنا انت هتجيب لنا الفطور الطابق التالت اللي فيه وبتاع قمت برضه اجري فنهرني بشدة

12
00:04:44.300 --> 00:05:01.450
قال اجلس انا ركبي ساجد اول ما قال لي بالطريقة بتاعته دي ركب لساني وحصل لي نوع من الانجماع والانكماش بان على وشي وبان علي كأن حد خضني يعني فقاعد مندهش

13
00:05:02.200 --> 00:05:31.950
فلما جلسنا للاكل قال الم تسمع ما قال الاولون بابتسامة كده كان عايز يفك الكلبشة اللي حصلت فيها قلت له وماذا قالوا فقال قالوا الامتثال خير من الادب الامتثال خير من الادب

14
00:05:33.150 --> 00:05:56.500
للامتثال خير من الادب لما يقول له اقعد يبقى لازم اقعد لكن يعني ما اظنه انا ادبا ان عيب ان الشيخ يحمي الاطباخ ويجي لي انا متصور انه عيب ان يشيل الكلام. فاذا امرني وخالفت امره يبقى ده من سوء الادب

15
00:05:57.300 --> 00:06:23.750
الامتثال حتى ان اذكر النص بتاعه. قال الامتثال هو الادب بل خير من الادب هذا الدرس الكبير الذي تعلمته في هذه الرحلة وعلمت بعده واثر كثيرا على حياتي وسلوكي وفهمي في محبة الصحابة

16
00:06:23.750 --> 00:06:50.100
السمع والطاعة. للنبي عليه الصلاة والسلام وقبله لله تبارك وتعالى. وفهمت قوله تبارك وتعالى تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله علمت ان المحب هو المتبع وليس الذي يظن ان ما يفعله ادبا

17
00:06:52.050 --> 00:07:01.950
الادب هو الاتباع وامتثال الامر مهما كان شاقا على النفس