مين اللي كان واخد دوري في مصر؟ وما فيش حد ممكن النصر والفتحة ييجي على ايد حد لا تتخيله. من باب لا تتوقعه بسبب لا ربنا ده كل قضيتك هو هم التغيير وهم
انا قصدي اي حد عشان بس ما حدش لان في ناس كده كويسة فلما تجاوزه الذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم قال الذين يظنون انهم مراد الله كم من فئة قليلة ظلمت فئة الجزائر. يبقى
دول الناس اللي مكملين. بعد كده كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. والناس اللي تعرف الواقع امر رهيب مرعب وهو الباطل مرعبة والفساد والزنا استغفر الله العظيم والفحش
القضية قضية مين يساوي؟ مين في اللي قاعد دول يساوي؟ مين في الاخوة والاخوات اللي في المسجد الوقتي يساوي في حقه الحقيقي ان هو الم ترى بني اسرائيل بعد موسى اذ قالوا لنبيه
انه وضعت لنا ملكا يقاتل في سبيل الله. الم تعر للملأ من بني اسرائيل من بعد موسى. من بعد موسى يعني ايه؟ يعني كانت فرصة كان سيدنا موسى بالنسبة له
كل كزا سنة لما بينزل الاجازة كل تلت اربع سنين من الخليج في الشهر بتاعه اتصل بيه كان عازمك عالولادة مش عارف ايه الراجل ده كلام راجل محدش يفتكر خلاص
حاجات جوة النفوس ولا ما حدش فاهمها. ده بقى زعلان ان ما خدوش رأيه فيقوم مش هيقول انتم ما خدتوش رأي. وبعدين يبقى صريح هيجيبها في انت انت شكلك كده انت انت ازاي انت تقول كده حرام اللي انت قلته ده ما يموتش
ده عنده هم. الهم ده لما لقى طريق مشي فيه. ولكن هو لسه مش فاهم ان الطريق اصلا. ولسه مش فاهم ايه طلبات ربنا في الايه ملاحظين كلمة الجنود دي في القرآن جت كام مرة؟ ها؟ ودية هل اتاك
اللهم صلي على حضرة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد خرجوا احبابي في الله تخيل كده لو في حداشر لعيب حداشر لاعيب مسلم يلعبوا حداشر لعيب يهودي او حداشر لعيب كافر. وفي مئات الالاف من الجمهور قاعدين يشجعوا المسلمين. مين اللي هيكسبك
من حداشر صوت حداشر يعني الجمهور يعني مش بيبقى هو الفارق الكاسح يعني. يعني على حسب طب لو حداشر لعيب مسلم بيلاعبوا حداشر وفي مليون واحد بيشجعوا الحداشر المسلم مين اللي يكسب؟ حداشر يكسبوا حداشر الف ازاي؟ تخيل بقى يبقى
لما تقعد تصقف للاسلام انت بقى معهم مع اللي بيلعبوا. انزل اشتغل مع اللي بيشتغلوا. هي دي القصة يا اخواننا يعني قصة طاروت وجيهوت اللي احنا ما لنا موت ده قاعدين نقول عايزين
عايزين نقف معه وما بتجيش فرصة ان احنا نقف معه بسبب الاحداس بتاعة الاقصى. وبسبب العوارض والمرة اللي فاتت بسبب مسابقة التفسير. لما وقفنا مع طلب العلم ووقفنا مع القافلة الخيرية. القافلة التالتة قاموا بإذن الله سبحانه وتعالى دي كانت حاجة اللهم لك الحمد. جزى الله خيرا كل من طلع فيها حاجة
يعني عايزين نقف اربع مرات وجنود ولكن وقفة سريعة في نص ساعة وكانت نص ساعة بنلاقيها نص ساعة بجد باذن الله سبحانه وتعالى ونتجالس معاني هذه القصة العظيمة. القصة دي يا اخواننا هي بداية عقد القرآن. بداية علاقتي بالارتباط الحقيقي بكتاب الله كانت هذه القصة
لما كنت طالب في الكلية في سنة خامسة وبعض اخواننا كده اه طلب مني ان انا اقعد معه في حاجة في القصص القرآنية. فيعني ربنا الهمني ان انا ابدأ بالقصة دي
افتح باب التفسير واشوف واتكلم فكل مرة اقعد معهم اهي كمية فوايد يعني وايامك هتلاقيها صعبة جدا تبعت الاسلامية شغالة على بعض ولا اسماعيل عن ربنا فكل مرة الاقي حلول لمشاكل كانت تعباني جدا جدا والاقي ايات واضحة بتحل
المشاكل دي تخلص القعدة والباب القعدة الجاية تكمل. ان شاء الله. القعدة اللي بعدها فوائد طويلة في مشاكل كانت تعباني جدا. ومش لاقي لها حل طيب طيب نكمل طب وبعدين فاول مرة في حياتي احس ان القرآن في حلول جميع مشاكلنا
ولكن احنا مش حاسين. ولكن احنا فعلا ما بنتعبش مع القرآن. ما بنتعبش مع التفاسير. ما بنتعبش في عذاب الليل في القرآن. ما بنتعبش في الارتباط بالقرآن بعد كده نرتاح في كل حاجة من العجائب اللي امة دلوقتي مرتبطة امتى المهدي المنتظر ييجي ليه؟ عشان ننتصر عليهم يا اخي عيب يا اخي يا اخي
مليار ونص مش سامعين المهدي المنتظر عشان يقاتلوا عشرين مليون مليار ونص ده لو هم في البيت كده وكل واحد بسط بصته عليهم هيقرأوا مليار ونص عايزين الوقت المنتظر يا اخي عيب يا اخي. عشان كده تلاقينا في قول الله سبحانه وتعالى فلما فصل طالوط بالجنود قال
ان الله مبتليتم ليه؟ ابتلاء في الطريق ده ليه؟ الابتلاء ده جد رباني. عارف لما يقول لك عايز تقوي العضلة امسك حديد وحرك العضلة يوم العضلة تتحرك ضد المقاومة تقول تقوى. فالابتلاءات اللي بتمر بالدعوة دي بتقوي اصلا الملتزمين. دي بتقوي الدعوة اصلا. يعني بتبقى
زي البيضة اللي مقفولة على الجنين. هي البيضة قافلة. ومن برة كده كله بيتهيأ له انها خنقة اللي جوة. انما جوة الجليل بيكبر. والجنين محتضن في احتضان يكبر كده زي الميه لما في النهر تعدي المجرى يضيق تلاقي سرعة الميه تفيض فالابتلاءات اللي بتمر بها الدعوة مش بتعطل الدعوة بالعكس
دي فرصة لبناء رجالة. فرصة ان احنا نبقى عشان كده الطبيعي مش ابتليتهم ليه؟ يبقى ربنا يعلم ان تسعين في المية من الجيش هيقع. وبطل كمان عشان اللي هيكمل هيبقى راجل بقى. هيقول لها مش كده. غلام الاخدود كان واحد وغير مسار بلد كاملة. القضية مشكلة. القضية عمر ابن الخطاب بعثها لعمرو ابن
وبرضو لقيت بني اسرائيل اتبهدلوا بعد موسى قوي عارف لما يكون واحد عايش في خير ابوه ومش مأزر ابوه يقول له احنا في بدري يا ابني الحق اتعلم. يا ابني الحق اكبر. يا ابني الحق شيل تجارة ابوك. ابوه مات اتلقطم في الدنيا. بني اسرائيل بعد ما مات موسى
المفسرين بيقولوا يعني ايه يتهون في الارض؟ قال لك يعني يفضلوا طول اليوم عايزين يخرجوا من الدين يطلع روحهم في قطع المسافات اخر اليوم الصوم فين؟ في بداية المكان اللي هم كانوا فيه. يلبسوه لسه في نفس المكان. اللي كانوا فيه. واخدين بالكم معي؟ يتيهون في الارض تايهين. مجهول
تيار اسلامي قاعد يبزل تضحيات جبارة. وفي الاخر احنا لسه زي ما احنا الشباب قاعد قدام الكليبات الزينة بيزيد والمواقع الفاسدة والقنوات والبتاعات والتبرج بيزيد هو في ايه؟ احنا مكاننا ليه؟ هو القضية مش قضية
مجهود والله ضيف السلام. القضية قضية التوفيق من الله سبحانه وتعالى. فلما تبطلوا بدأوا يرجعوا بقى. اذ قالوا لنبي له النبي هو لسه بعد الامة حبيبنا الغالي ها يلا يا استاز فؤاد ايوة شف ما شاء الله لا قوة الا بالله يلا يا رجالة ورامي كده يلا يا ابطال الناس الرجالة اللي وراء ده اهي يلا
يلا يا اخواني يلا قربوا كده ايوة بالزبط في بس مش هينفع نتكلم يلا اهو يا اخوانا احنا هنام ولا ايه؟ الله المستعان. فاذكروا لنبي الله وبعد كل ده ولسه ربنا بيبعت لهم موجهين ومربين ودعاة بعد كل اللي عملوه ربنا حلمه عظيم قوي يا اخوان ان ربنا لسه لحد دلوقتي
بعد اللي عملوه مع موسى ويقول لك بعد اللي عملوه بعد موسى وربنا برضو ما سابهمش. يعني ربنا حليم بيكسب حد امتى هياخده؟ لحد امتى هيحرم عليك ابعت لنا ملكا لنقاتل في سبيل الله. ابعت مجزومة طبعا لانه فعلا اب. نقاتل مجزوم برضه. ابعت النقاب
يعني ايه؟ يعني احنا شرط هتبعت لنا مالك ام قائل؟ مش هتبعت لي القائد. قال لك هنا عائزين يغيروا نظام الخلافة اللي كان موجود اللي الانبياء بتوع عاملينه لانزار ملكي. هم اللي عايزين يجيبوه ملك. يعني هم اللي عايزين يغيروا نزام الحكم والنزام السياسي للدولة بنزام ملكي. وطبعا النظام الملكي ابعد
النظام الاسلامي من نظام والانبياء هم اللي بيقودوا فهم عايزين لا ده في نبي مش انت اللي هتفقودنا احنا عايزين اللي يقودنا ملك يعني حتى مش قائد عسكري اللي يطلبنا ملك. عايزين نغير النظام السياسي لنظام ملكي. طب هو ده كده ابعد ولكن بيروح القاتل في سبيل الله. انتم عارفين
يعني ممكن يكون قوة بني اسرائيل مليانة علل. مليانة علل وقد اخرجنا من ديارنا. يا ابني انت مش رايح تجيب المسجد الاقصى. مش رايح تحرك انت رايح اشد مقدسات الدين. عشان دي قضية عقيدة دي قضية نكون او لا نكون. دي مش قضية اه اه ارض
قضية تقضيب دين في قضية امانة امام الله سبحانه وتعالى. انما هم مش فاهمين الاضحية. ومع زلك ربنا قبل قومته. وبعث لهم قانون وابعث لهم داوود ونصبهم ورجع لهم التوراة ورجع لهم الارض المقدسة. ونزل لهم الصبور كتاب جديد. كل ده يا رب. عشان
القوة المعمولة دي اللي كلها تساقط وراء التساقط وراء التساقط وراء التساقط. اللي معظمها ناس عندها زعل تغيير وخلاص مش عندها تم تغيير حقيقي كل القبول ده يا رب للقول المعمولة دي عشان ما تيأسش دايما يا اخواننا القوم ان كانت بعد طول نوما فلابد فيها من علم
مش ممكن انت هتيجي الوقت وتقول انا عايز ادخل علمي انا عايز اتوضى انا عايز وتلاقي نفسك بقى بس الوحش وصل والديناصور نزل وقمة وتقوم وتقع وتقوم وتعبان طبيعي القومة دي كانت بعد طول نومة فلابد فيها بالعلم لما
لله قوما وتلاقي فيها مشاكل اوعى تيأس ربنا راضي. ربنا بازن الله هيستجيب وسنعمل وهيواليك بالمدد وبالولاية ما تيأسش من نفسك طبيعي ان فيك رأي. فربنا لما قالوا قوى ولكن فيها مشاكل بعتوه داوود ونزلوه بالصابون. كتاب جديد. ليه
ربنا قبل القومة وبعد كده بعت لهم حد بقى يعدلها. ويصححها ويقومها ما تيأسش من نفسك. لسه يوم ربنا يصلح الحال. لسه يا ما تيأس اهم حاجة اهم حاجة تفضل على الطريق اهم حاجة ما تقعش قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال ان لا تقاتلوا
قضية خطيرة جدا يا اخواننا ان احيانا بيبقى الاخ مش متصور الطريق هو فرحان ها يلا هيا بنا نغني انت فاهم يعني ايه وقد كنتم تمنون الموت. فقد رأيتموه. انت لما شفته خفت وخدت
بتجري ليه؟ مش انت كنت بتحلم به وتقول الشهادة في سبيل الله. اما جه الموت وحده هيقبضني ليه؟ ما كنش متصور انه يموت. ففي ناس هيقوم واخد طلقة تربية في قلبه وهو بيقول اي لا يا حور العين متنزلين بقى من حواليه كده قيل ادخل الجنة
قصة تانية وتضحيات تانية وروحك رهيبة مش قادر مش قادر ايه التوقيت ده؟ يعني بلاش تنفي تصور لان الطريق اصعب من تصوراتك وتخيلاتك. يا اخواننا دايما يعني لازم تاخد بالك فيه. اللي جاي صح. اللي جاي انا مش بقول اللي جاي
اسود لان في البعض للاسف الشديد من على المنابر الدعوية بيقول للناس اللي جاي اسود والمستقبل صعب لا ان شاء الله واللي جاي ولكن فعلا اللي جاي صعب. هتبقى فتوحات مع تضحيات. هتبقى فتوحات مع قسم رهيب. انت
هتحضر ولا مش هتقدر المعركة بتاعة اليهود اللي هيطلع فيها الحجر والشعب والشجر انت اللي هتتحرك فيها فلسطين انت هتبقى راجل واقف وينطق عشانك الحجر ولا ينطبق عليك كلمة موشى ديان لست بالعرب الذين سرقوا الحجر انتم ما تستاهلوش اصلا ان حجر يرضوا عشانكم انت بقى تيجي همج النور المعركة الاخيرة
وتلاقي مليون واحد جاي لك في حملة صليبية نازلين في الشام وفلسطين. انت بتعمل ايه؟ وجايين مصممين ان هم يحتلوا القدس مصممين ان هم يعني يرضوا على المسلمين في العالم. انت تعمل ايه؟ وتلاقي اول آآ فريق نزل يقاتلهم سنة
الجولة التانية لكل المسلمين اللي فضلوهم سألوا عن اخرهم. الجولة التالتة كل المسلمين قتلوه عن اخرهم. الجولة الرابعة اللي ربنا ينصر فيها المسلمين مصر او الملحمة الاخيرة زي ما النبي سماها الملحمة انت هتبقى فين؟ ولا هتبقى من الناس اللي هترتقي وهتهرب من المعركة وكرم المواجهة
لما ييجي بقى المسيح الدجال وجاي معاه سبعين الف يهودي من اسوان عليهم الطيارة تعمل ايه؟ يا اخوانا الارض الاحداث اللي هي صعب جدا جدا الاحداس اللي جاية احداس شديدة جدا مش لعبة يعني اللي عامل ان شاء الله خطبة الجمعة اللي جاية تبقى في الموضوع ده وصل عن موضوع الاحداس القادمة
بالتفصيل وانت هتبقى فين؟ انت هتبقى من الناس اللي واقفة مع الدين في الاحداث دي؟ ولا من الناس اللي بتهرب ولا من الناس اللي عائزين استعداد قال هل عصيت ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا؟ لازم تستعد ما تعش في تصورات وهمية انك انت مربي ومبني. وساعة ما ييجي الامر تفاجئ ان انت
للاسف الشديد. قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلتين. هي دي الكارثة انك انت ايمانك يدخلك او قلبك يخونك
في مواقف ما ينفعش تقع فيها زي عبدالموت كده والشيطان ضحك عليك فتنة الممات ولا شككك في في مواقف لا تحتمل لازم تكون جاي من قبلها. في مواقف لا تحتمل انك انت نفسك دخولك في دخولك
في اوقاتك بيخونك فيها. لازم تبقى جاهز. هتيجي ساعة جهاد في سبيل الله. تقع عليه العرض. خلاص بقيت متولي يوم الزحف. علينا العمر. بيت متولي يبقى لازم اوعى تحسن الظن بنفسك. لازم يبقى عندك استعداد حقيقي لهذا الامر. وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث
قالوا اما يكون له الملك علينا ونحن احق هي دي المصيبة ان يبقى جواك نزلت نحو اول معصية ربنا عصي بها في الدنيا اول المعصية اللي نزلت في الدين سبع سنوات. المعصية اللي حولته من قابوس الملائكة في العبادة
للشيطان الرجيم الملعون والعياذ بالله من معصية الله الواحد. ان يبقى جواك احساس انك تستحق احسن من كده. ان انت اللي تستحق ان انت اوعى الشيطان يجي لك الوقت كده وانت لسه شاب صغير فيها وايه ويقول لك احلم ان انت القائد المنتظر. انت بقى اللي تخلص وانت
لان اللي هيخلص الموضوع مش طالب. اللي هيخلص الموضوع صرف. صحيح جواه البطولة الفردية هتفرد وقتل داوود جالوت نخلص المعركة في الآخر بطل فردي وآكل بطل كان وسط ايه؟ كان وسط صف صف طايف مش هتنفع عارفين كده عائز
احنا بايدينك ما تحلمش بالقيادة. احلم بصف. احلم انك تبقى سبب ان يبقى فيه صبر. لان الازمة الحقيقية ده انت الوقتي لو جبت الخمسة الاف دول وقلت لهم يلا اعملوا فريق مع بعض اشتغلوا في الدعوة. هيعملوا ايه؟ هيطحنوا في بعض. ويشيروا مع بعض. وهيختلفوا على كل حاجة
ايه الخروع اللي بيعملوه كافر! يا راجل! هو القصة بقى معه ولا بتاع! هو عايز يلبسك خمسمية وخلاص! عايز يدخلك في وقت وخلاص. هو بيتنقل مع احترام هو نفسيته قضى عليه. ليه عندنا روح الفريق فاشلة؟ لان روح الفريق دي نظرية فاشلة اصلا؟ ولا الغرب قاضي العالم بها
انما احنا لان احنا ناسياتنا مش مستواناها. كل واحد اول ما ييجي يقعد مع اخوانه الخمسة كده عشان يبقى عنده يطلع ايه؟ دخله حرب اللي قلته ده هو احسن قول هم ما خدهوش لنفس بنتي. مش قادرين يستوعبوا العبقر
اللي تصدق عنها لساني في القول ده. يا عم ما تتهد يا عم بقى وتسيبك وتمشي. يا عم سب الدنيا تعد يا رب. يا عم احنا دلوقتي محتاجين وحشة القصب عشان يبقى فيه صبر بعد كده ما لكش دعوة هيجي ابطاله كتير غيرك خلك تورطك انك تتكسر بالخير دلوقتي. مش بطولتك انك تعرف
وبعد قالوا اما يقول له الملك علينا ونحن الاحق بالملك منك قال ان الله اصطفاه عليك اصطفاف دي القضية اصطفاء بصوا القيادة دي اصطفاء. لا هي بالزكاء ولا هي خبرات ولا هي لها صفات ممكن يبقى في مؤهلات بعد كده
ما لكش دعوة لما ربنا انزل هيختار ما لكش دعوة. فكر انت بس ازاي الصلاة؟ ازاي انت ازاي تنتشر؟ ازاي يبقى فيه؟ صح. هنا طبعا يا جماعة ودي نقطة مهمة جدا قد تكون من اهم الفوائد في الاية. ان الناس اللي بيقولوا ابعث لنا ملك
قاتل في سبيل الله. الناس دي بيسموهم الهتيفة. الناس بتعصرها المية الف واحد حضروا في خطبة الجمعة للشيخ فلان في المجمع بتاع في القاهرة. واول ما فلسطين تتمس يا اقصانا لا تهتم
الموضوع مش مفاجأة الموضوع مش بالمنظر ده الموضوع مش من القائمة دي فدول اسمهم سعد زعل زعل دول ناس بتزعم ان هي عايزة الوضع يتغير. ناس بتزعم ان هي زعلانة على تبرج اللي في الشوارع. يا عم الشيخ الدنيا
شرم الشيخ واول واحدة يا عم الشيخ واول ما ما تيجي الظروف تيجي تكلمه عشان الاخلاق مش عايزين الشريعة اللي سمعتها ودني من الناس الصلاة. انا سمعت الناس بتقولها من ست سنين في وصلة صلاة مش عايزين الشريعة
ده انتم كنتم عايشينها في الوهم من سنتين ان انتم انصار الله واللي انتم مش عارفين قال ايه؟ مش عايز حاجة تخوف. انت فلان صاحب المحل الفلاني فلان اللي صاحبنا الفلاني انت اللي بتقول مش عايز الشريعة عشان مش عايز حاجة تخطبني يا ابا ده احنا كنا في زعم التغيير
في ناس كتير الكلام ببلاش. الكلام ما فيش عليه فلوس. عندها سعف وتغيير. فالناس اللي بتزعق ربنا جاب لها قروض بقى. فلما وربنا ابتعث فيه القانون الناس الكدابة بقى ها ميكانيكية البوق بقى دول
انكشف على طول. فبدأوا يقعوا. مين اللي كمل؟ فلما انفصل طارو بالجيوب. يبقى فيه ناس كتير وقعت وفي ناس غلبت. اللي وقعوا دول كان عندهم حاجة اسمها ايه؟ ساعة تغيير. سعد بيزعم
واللي مشي ورا فاروق هم التغيير. ركزوا معي في الالفاظ. ركزوا معي في المصطلحات. ركزوا معي في الالفاظ بغير القهر. واخدين بالكم معي يا اخواني ويهمل تغيير. يعني اللي مشي بقى عنده هابط التغيير الحمد لله. الحمد لله زينا كده ربنا على فكرة اللي عنده هم ما يقولش حاجة حلوة اصلا
يعني في هم دافع عن الشلل وهم دافع للعمل. انت احيانا اصلا بتشيل هم دين يوقعك يشوبك. يعني الهم مش كله نام مش كله حلو وسط ومقفول ليه؟ عنده هم انه يتبنى وهم انه يتعلم وهم انه يشتغل في الدعوة عنده احلام اكبر من امكانياته
عنده طمع في الدين وطمع في الدين اخطر من الطمع في الدنيا. الطمع في الدين اخطر من الطمع في الدنيا. بمرض الاستعجال وعايز يكبر في العلم بسرعة وعايز يشتغل في دعوة بصورة كبيرة مش عايز يرضى في السر مش عايز يقبل التبرج وسنة الطلاق التدريجي في الطريق الى الله فيقوم يجيلو احباط ليه
بسبب ان هو ايه بسبب لوحده هم بس حب يدافع عن الشباب. في هم دافع عن العمل بالمعنى بالمعونة فتاب فهم الدين انا قصدي لمجرد وجود هم عندك مش معناه انك انسان كويس. على فكرة نص الشهر عنده زكر. ان فعلا نفسه الدنيا تتغير
هو فعلا مش مسلم هو مش مؤثر هو مش مفيد. فالدم ده فلما فصل طالوت بالجلود هب التغيير. الناس اللي مشط في الطريق اول ما جه القائد واول ما جه دعاء الى الله واول ما جه ناس اتكلمت اتغير انتقبت الطريق بدأ يحضر دروس ده اسمه ايه
الجنود فرعون ثمود يعني اهل البخل عندهم زي ما قالوا الحق عندهم ودية. هنا فلما فخر طلوط بالجنود لازم يبقى فيه جندي. الناس اللي ربنا ينصر وان جندنا لهم الغالبون. بيقول لك اومال احنا ما بننتصرش ليه؟ ولا انك ما انتش فاهم حاجة
لان ربنا ما قلش ان ها اللي من بتوع اللي زيك هم الغالبون. ربنا قال لنا مين؟ جودانك. الناس اللي عمالة تقول الناس اللي عندها جندية لدين الله. يبقى قضية الجندية دي من اسباب النصر. عايزين تكسبوا خلوا عندكم جندية لدين الله
سبحان الله! قال ان الله يبتليكم برعا. ما دام مشيت في الطريق لازم ربنا ينتحر. الامتحان جاي يضايق. اوعى تفتكر انت ممكن تكون قاعد دلوقتي وانت بتمتحن. وانت ما انتاش فاهم
وانت ما بتشحذش لازم هتفتح الناس لان الموضوع مش متوقف على عدد فلما الناس مشيت وراه في الطريق قال ليه بقى؟ عشان يفصل ما بين الناس اللي عندها هم تغيير والناس اللي عندها هم التغيير
اللي عنده همة تغيير فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. امال التقييم اللي عنده هم بس؟ فشربوا منه الا قليلا منهم يبقى اللي عنده هم ولكن ما عندوش همة لما جت الدنيا وجه الامتحان ما قدرش يكفي. فلما جاوزه هو والذين
اول مرة يزكر كلمة الايمان في القصة بعد ما عدوا العقبة. بعد ما عدوا الله يبقى زكرت بعد الناس اللي عندها همة. ايه الفرق بين الهم اللي عنده هم ده نفسه الدنيا تتغير. ولكن هو فعلا ما بيكزبش. اللي عنده همة ده اللي شغال في الدعوة. شغال في طلب العلم. اللي بيحفظ قرآن. اللي دخل في فريق من
حفظ القرآن اللي اتعملت النهاردة عشان يجي يحفز فجر الاتنين والخميس او يقرب من التحفيز اللي المحافز على السبت والثلاثاء وبيزاكر وزي دولة كده قاعد يحرم حتة بحتة ويزيد كل اسبوع حتة عن الاخوان اللي بعده سنتين تلاتة ستفسر
عنده همة تغيير بينزل في التربية يشتغل في الدعوة له واحد صاحبه دايما لازم يبقى هو اللي وراه ما فيش حاجة اسمها الازاعة تخرج من انسان يحضر الدروس الايميلية لقافلة خيرية ينزل عشان يتربى وعشان يتكحرض وعشان يفهم وعشان ياخد خبرات زي اللي خدناها امبارح
كده كلنا حاجات ما كناش نتوقعها يبقى الهم غير الهمة. طب امتى الهم اللي يجيب همة؟ وامتى الهم يجيب شلل؟ ازا كان الهم له هم معارض يؤدي الى الشمش. يعني انت جواك يا شيخ عوض هم دين بس
وعايز تجيب قضايا وعايز تكسب تاخد من كل قضايا كام الف ومش عارف ايه قاعد تفكر وعايز تيجي في كل اوضة تكييف وعايز تلاقي العربية وتجيب واحدة وباور هو ابو عايز يتفسح في الساحل الشمالي في الجنة وتتفسح في اسوان في الصيف ولا العجز بقى المهم يعني وعايز وعايز وعايز
وما ينفعش ما ابقاش عايش في شقة تمليك وشقة تبريك تبقى واسعة. لازم يبقى عندي شقة برضو في مصيف عشان العيال لما يكبروا وما ينفعش يبقى عندي شقة تدريب بس لازم ابقى في حتة
وقعد يصحى في الاخر هو عنده هم دين ولكن هم الدنيا طبعا. شر اللي عنده همة اللي عنده هم لا يوجد له ذنوب ابدا. يعني عنده هم دين والدين ايه؟ ويموت احدهم وحاجته في صدره يستطيع لها القضاء
انسان مستعد يموت واخص احتياجات الدنيا ما هياش عائشة. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. بيدي لاخوانه في بيت الايمان وخاصة احتياجات بيته مش موجودة في بيته. ما عندوش تمويل في بيته. وبيدي الاخوان وبيقف المشتغل في الدعوة وبينزل وبيته ما فيش فيه. ومعززين مش
شغال يبقى ده اللي عنده الهمة. يبقى فلما فصل طالوط بالجود دي اسمها ايه؟ ها؟ هم بغي هم. يعني انه مشي في الطريق ده كده لسه. ده مش بتاع زرق. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه
دي اسمها ايه؟ همة التغيير شهوة عبد العقبات. وكمل للطلب. قالوا لا طاقة لنا اليوم بجلود اول ما عدوا كده كانوا سبعين الف اللي هو تلتميت واحد ولقوا الدنيا لسه طريق طويل وآآ سيوف مصدية هتتحارب
والعطاريق متمكنين في فلسطين وسمعة كالموت سمعة مرعبة كالوت يفعلها البعض قال لك عارف يقول لك صالة وكم ها صار وكان يجول له جولات. البعض قال لك جلود دي يعني واحد يعني ايه اصلا اسم مرعب في حد زاته
بس هو ان شاء الله انما الفتح هييجي على يد مين؟ مين اللي كان يقرأ؟ مين اللي كان يعرف يموت اصلا؟ مين اللي كان يتوقع ان الطفل ده هيخلص النهاردة
يعني بطل في الباطن. بطل في الباطن. قال لك قالوا لا طاقة لنا اليوم بجانب انا فاكر ان الاخوة زمان اما الروس قالوا هيدخلوا الشيشان. والله يا اخواني لكأني فوجئت. طبعا بقى الواحد كان ايامها بقى عايش مع قصة الرسل الهنود
وكان من فئة قليلة وقاعد واقف مع الاخوة علي بقى وبعد الصلاة وبيتكلم بقى في دماغي يعني مش في دماغي لقيت يوم السبت روسيا هتصحى في الحجاب. انا مش فاهم هو هو انتم طبعا الاهلي والادارة زمالك. وانتم بتتفرجوا مع بعض. يعني انتم
هتسحقها ولا تسحقها ليه؟ هتسحقها ده روسيا قالت هتدخل قلت له طب ما يمكن ربنا ينصر ما يبقى رئيس ازاي؟ ده في ناس مش قادرة تتخيل يعني كم من فئة قليلة ظلمت فئة كثيرة. هو بيتعامل بربكية بقى
واحنا جايينها اللي هو قالوا لا طاقة لنا اليوم. اول ما شافوا فيه فرق في موازين القوة قالوا مش نافعة. قال الذين يظنون انهم براءة كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. دول اللي عندهم حاجة بقى اسمها فقه التدخين. او فهم الادلة
يبقى في ناس عندها همة تغيير وشغال وشغال في الدعوة وشغال وبيتربى شغال في طلب العلم وبيحفظ قرآن الدروس وبيشتغل في الاعمال الخيرية ووسط اخوانه وبيشاركهم وصحبة صالحة ولكن اول ما لقى الموازين
قال لك بس مش نافعة يا عم ده انت شايف احنا حداشر لعيب بيلاعب حداشر الف لاعيب حداشر بيلاعبوا حداشر الف مقدم ومغني وبتاع كليبات. وفرق وديسكوهات واقع وقنوات وتمثيليات رمضان. يا عم انتم مين بيحاربوا من؟ يا عم دول جيوش. دول ملايين
شغالين في الدروس دي وانتم مين اللي شغال؟ ومين اللي بيشتغل هنا؟ يا سيدي كمل فئة القانون. الموضوع مش في العتبة. اضرب بعصاك البحر اعمل بس اللي انت عليه ما لكش دعوة واشتغل وربنا هيقوم اللي ينصر دينه
بازن الله ده اسمه ايه فاهم التغيير. يبقى ازا في الاول ابعث لنا ملكا يقاتل زعم التغيير. ناشفة قريب بعد كده فلما فصل طالوت بالجنود هم التغيير. الناس اللي ما كانتش بتتكلم لما لقى الطريق دي مشت في الطريق. ازا ما لقى فلوس
لما لقت حد عرفها السنة يمسك على السنة ومشيت في طريق السنة وغير صحبة بتاعته هم ولكن ما عندوش هم بقى لما الدنيا جت كله كده على الدنيا. اول ما اتخرج ادي له ما رضيش وتشوفه. اول يوم جري خلاص اول ما اشتغل خلاص بقى حوض دنيا ومش فاضي
تشوفه في في الموازن بس في العمرة الزنوية وفي الاعتكاف بس. في اخوة كده دول انا عارفهم كده دول ما بشوفهمش غير في الاعتكاف يجي لك بقى كده فاكر نفسه عمل لزيز بقى وانت اصلا يعني خلاص يا عم ايه؟ يعني انت يعني تقييمك لي هتكون امتى؟ يعني مش زي ما هو فاكر خالص يعني. هو خلاص
غير في العمرة السنوية وفي الاعتكاف بس. انما المشارك في بيت الايمان يبقى عنده ابنة ما فيش. يبقى انسان منضبط انك انت كل ما تدخل تلاقيه ما فيش تراهم ركعوا سجدا لا شغال في الدعوة قولي بأس شديد لا. خالص وفي ناس طبعا اضيع من كده بكتير يعني
تجاوزه هو والذين امنوا التغيير. نسعد بقى همة كانت الدنيا ما اعترضتهاش تشتغل واتجوز وخلف وبرضه. وهو بيشتغل وبيتجوز وبيخلف وهو في كليته وهو ها؟ مرتبط باعمال الايمان ممكن يكون الموضوع بيقل شوية
طبيعي العربية ماشية في طريق دي مطب طبيعي ما بتهدي مش بتنزل على مية وخمسين ولكن بتهدي مش بتقف. لو وقفت عند كل مقابر في حياتك عمرك ما هتوصل هدي بالصلاة. وبعد ما المطب يخلص وكمل تاني ينطلق تاني. يبقى مين اللي هيواصل؟ ان شاء الله القافلة الخيرية
يا ترى مديرها هيبقى ايه؟ يا ترى القافلة الخيرية العاشرة؟ يا ترى من الاخوة؟ يا ترى بردو الناس بتوع امبارح الدنيا هتتغير وما حدش بيكفي قلت لكم ان القصة دي اللي بيكمل كم في المية؟ نص في النص هي بالظبط اربعة من عشرة
يعني اقل ان المسلمون مسلم بيكمل مسلم. يا اخواننا والله اقسم بالله المستوى في العرش من فوق سبع سماوات والله انا ما ببالغ. النسبة اللي انا حاسبها من القصة. حساب في القصة وحسبها في الواقع بالظبط. بالظبط
الملتزم بقى اكتر من خمس سنين يرفع ايده تلاتة في القاعة كلها يعني قاعة مليانة فوق وتحت تلاتة غير مرات درس الجماعة الشرعية ها مين الجماعة؟ واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة
سبعة تمانية تسعة عشرة حداشر على فكرة على فكرة على فكرة احنا من اعلى معدلات السبات في مصر والله العظيم احنا من اعلى معدلات الثبات في الرجل. احنا حققنا موضوع جينيس للارقام القاسية يا رجالة في السماء. الحمد لله. فيش يا ابني. ده الحمد لله ده انا فرحان يعني. ما فيش يا ابني. اللي يفتكر ان انتم مرة قلت له
هو اللي بقى له خمس سنين ملتزم يرفع ايده. وكان مسلا فيه كم وقت له؟ ده قلت له بالنسبة في القلب. طلعت المسلم. هي المصيبة المديرة. قال لها ده انا لو سألته عن
فاحنا بنتحسن في امل الوقت كده بقت كام بقى اتنين في المية واحد ونص في المية. النسبة بتتحسن. فده همة التغيير. مين فيكم عنده همة تغيير؟ يرفع ايده شوف كله خايف ازاي مين فيكم هيسبت في السبت والتلات في طلب العلم يرفع ايده ان شاء الله بازن الله
مين فيكم هيحفظ الست سور ان شاء الله بازن الله يرفع ايده؟ ها؟ جميل جدا لازم. مين فيكم هيشمت ان شاء الله في القوافل الخيرية هي بإذن الله يرفع ايده
لا ده انا متعهد نصف ساعة لساني دقيقة يبقى ده همة اسمها ايه يا شيخ؟ فهم انه فاهمين ان سنن ربنا في النص مش بالعدو مش قضية عدل فمكملين ضعفاء مكملين. يا عم هتعملهم مكملين. يا عم. مكملين
النصر لا تتخيل والله يا اخوان هتشوفوا هتشوفوا ان شاء الله في الايام القادمة فتح دعوة في بلادنا ان شاء الله بازن الله تستغربوا ان انتم مش هتقدروا تمسكوا سبب. ربنا قادر. ويحب الله الحق بكلمات مش بكلمات احد. مش بكلمات ولو كل
برضو ربنا فهزموهم بازن الله وقتل داوود جنوب ده اسمه ايه يا شيخ مزهر؟ فتح التغيير. اسمه ايه؟ فتح التغيير. يبقى ازا الاول صعب التغيير بقتل القلوب بعد كده لما جه التزين للمجد اللي تدينه مرة واحدة وده اللي بيحضر الدور ده اللي عنده هم. اللي ما بيحضرش الدروس ده هم على القلب. ده مش عنده
ها النبي عليه الصلاة والسلام الدروس ايه؟ ها؟ حد يقول للنبي قال لي عايز ما احضرش الدروس؟ اعرض فاعرض الله عنه مش لعبة الدين ده مش في اول كلمة الرسول بايع عليها الانصار عشان يهاجر لهم تبايعوا لي على ايه؟ على ايه
على السمع اديني ودنك. ما فيش حاجة اسمها غسل الاتزان. ما فيش حاجة اسمها ملتزم اتزان. ملتزم يعني مرتبط ببيئة الايمان وبيجي اسمع يا بابا انت سابت الف سلامة يا باشا. مش الف سلامة من عندي. الايام هي اللي هتبقى خلصت. يبقى ظبطوا فتنة انقلب هيحصل لك انقلبات انت نفسك
بعد كده فلما بعد كده فلما تجاوزه هو والذين امنوا همة التغيير. الهمة اللي عندها العقبات والدنيا جت في طريقه. خد الغرفة بتاعت الدنيا اتجوز اشتغل خلف مشغول لان بيته يترتب اموره المادية. كل ده مكمل في بيت الايمان. اهو ده بقى شهوذه وهو والذين ايه؟ امنوا. اللي ينكر
ما عدناش هنشوفه في الدروس الايمانية واعمال بيقتل الايمان يبقى ايه؟ يبقى طيب اللي منكم لما هيخلف ولا هيعمل اللي مكمل من غير ما يسيب الدنيا خد يا عم على قد احتياجك وافضل مكمل في الطريق ده
بينزلوا شعرة ليه؟ هو فاهم سنة القصر. اشتغلوا شعرك. بس خلي بس ادي له رجالة وراك شعرك. مين اللي كان يصدق؟ تلتمية واحد اللي جنب بعض دول تقول تاني يوم هيبقوا خلفاء الارض ويقيموا الخلافة الاسلامية في بيت المقدس. مين اللي يصدق ده؟ دوره في الاحلام. ارجع. كمل
الطريق كان صعب لان بعد التبكير. لما تلاقي الدنيا شدت اوي اعرف ان الامريكي جاي وان الفتح جاي وربنا مش هيسلمه لاي حد. بعد كده دي اسماء اخواني فتح التحرير. ان مش كل واحد عنده همة. طب وممكن واحد عنده همة وفاهم
التغيير وفهم التغيير. انك تحقق تحقق الهم انك تمشي في طريق التدين والالتزام. تحقق الهمة انك تمشي في طريق بيت الايمان وطلب العلم حفظ الدروس وحفظ القرآن والعمل الخيري والصحبة الصالحة وروح الفريق ونكون ميادين الله والدعوة الى الله همة انها تمشي في طريق الفهم
علم وتتصل بالعلماء وتبدأ بقى ان شاء الله بازن الله ايه ربنا ينور بصيرتك كده وتفهم. مع العلم الشرعي هتفهم. صح ولا لا في فيكم النهاردة بعد الدرس بتاع النهاردة زاد فهم في حاجة في دين ربنا زاد فهم حاجة في الواقع اكيد ما ترفعوش ايدك انا زدت زد. يعني انا اللي بشرح لك انا زدت
يعني فطول ما انت ماشي طول ما انت وفي النهاية غير الفتح هيجي الفتح بس احنا نمشي الطريق