كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وزكرهم الله فيمن عنده
وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوم مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما
سهل الله له به طريقا الى الجنة ان شاء الله نبدأ على طول في في في مجلس اليوم بازن الله اه احنا قلنا شرحنا الحديس ده هنا قبل كده في المجلس لكن هنعيده تاني
آآ مع بعض الوقفات المهمة ان شاء الله بازن الله حديس النهاردة راوي الحديس سيدنا صهيب حد يعرف حاجة عن سيدنا صهيب اه تعرف عنه ايه يا ميدو طهيب الرومي
حد عارف اه حاجة عن سيدنا صهيب اي حاجة حدس واحد بس ساب فلوسه كلها. نزل فيه اية ومن الناس ايها الروح النبي عليه الصلاة والسلام قال ربح البيع ابا يحيى
سيدنا صهيب لأ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد سيدنا صهيب كان آآ لما جه يهاجر من مكة للمدينة المشركين قالوا له جئتنا صعلوقا لا مال لك
قالوا له عايز تهاجر سيب كل فلوسك انت فخده فدلهم على الاموال والعقارات بتاعته وفلوسه كلها وايه ساب كل حاجة عشان يهاجر فترك ماله كله لله فلما هاجر من مكة للمدينة
النبي عليه الصلاة والسلام استقبل صهيب رضي الله عنه وقال ربح البيع ابا يحيى ربح البيع ابا يحيى ربح البيع ابا يحيى فنزل في صهيب آآ قول الله تعالى ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله. والله رؤوف بالعباد
فروي الحديس بتاع النهاردة سيدنا صهيب وروى جزء من الحديس سيدنا خباب خباب ابن الاردت سيدنا خباب اللي راح للنبي عليه الصلاة والسلام كان المشركين بيعذبوا سيدنا خباب بيحطوا الجمر وينام بضهره كده على الجمر لحد لما الشحم بتاع ضهره يطفي
الماية كده تنزل كده تطفي الجمر سيدنا عمر لما شاف ضهر سيدنا خباب في خلافة عمر اغمى عليه لما شاف ضهره لقى فيه حفر كده اغمى عليه فتخيل كان وقت التعزيب دوره كان عامل ازاي
سيدنا خباب ده اللي راح للنبي عليه الصلاة والسلام وهو آآ مستند الى الكعبة وقال يا رسول الله الا تستنصر لنا؟ الا تدعو لنا الازى اشتد على على المسلمين فقال صلى الله عليه وسلم قد كان يؤتى بالرجل
فيحفر له الحفرة عند صدره فيوضع المنشار في مفرق رأسه ثم يشق نصفين لا يرده زلك عن دينه تخيل كده واحد عشان يسيب دينه بيحط له كده ايه؟ منشار ويقسموه نصين
قال والله ليتمن والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله والزئب على غنمه ولكنكم تستعجلون فهنا في اتنين صحابة
سيدنا صهيب سيدنا خباب ايه ايه القاسم المشترك بين سيدنا صهيب وسيدنا خباب التضحية والاستضعاف ان هو كان كانوا مستضعفين يعني احيانا بعض آآ بعض الرواة الصحابة بيروي الحديس مسلا سيدنا ابو هريرة سيدنا عبدالله بن عمرو هم اصلا ايه؟ هم مشتغلين اصلا بالحديث
يعني بيرووا احاديس كتير لكن احيانا تلاقي صحابي روى حديس روى الحديس ده ليه؟ لان هو الحديس ده لمسه قوي هو عايش القصة دي يعني تخيل النبي عليه الصلاة والسلام قعد الصحابة كده في مكة وبيحكي لهم قصة. القصة اللي احنا هنحكيها النهاردة. فراوي الحديس اللي علق معه وعاش معه ايه
سيدنا صهيب وسيدنا خباب يعني مسلا انت تعرف ايه عن سيدنا كعب بن مالك الحديس المشهور اللي سيدنا كعب رواه شرحناه هنا. التخلف عن غزوة تبوك. تلاقي صحابي تفاعل مع مع حديث وعايش مع النص ده
لدرجة ان هو ايه هو ده العالم بتاعه ماشي فده ده ياخدنا لمعنى ان كان احيانا ممكن الصحابي يبقى ليه اسوة في قصة من القصص عصام بيحكي له قصة. القصة دي القصة دي كانت سبب في ثبات الانسان ده
ماشي؟ فالانسان ما يستهونش باي قصة من قص القرآن او حديس ممكن القصة دي تكون سبب في ايه في هدايتك وفي سباتك نبدأ كده بازن الله نقرأ الحديس والحديس في صحيح مسلم عن صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
نقرأ الحديس ونعلق كده الفوايد بازن الله قال كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت تبعس الي غلاما اعلمه السحر النبي عليه الصلاة والسلام اجتمع للصحابة وده الحديس ده فين
بواقع مكة واقع مكة كان واقع ايه استضعاف تعذيب ودعوة سرية والصحابة محتاجين يسمعوا حاجة حاجتك الايات اللي بتنزل سورة يوسف آآ القصص في ايام الهجرة والكلام ده. الحديس ده تخيل كده النبي عليه الصلاة والسلام قاعد سيدنا ابو بكر
سيدنا عمر وسيدنا عثمان وطلحة والزبير وعلي هم ايه؟ اللي بيسمعوا الحديس ده بيتربوا على المعاني دي. في بداية الدعوة خالص في وقت الاستضاف. فقال صلى الله عليه وسلم كان ملك في من كان قبلكم
وكان له ساحر فلما كبر مين اللي كبر الساحر قال الملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر وفي رواية قال فابعث الي غلاما فطنا يعني عايزك تنقي لي غلام ايه؟ زكي
ناصح اعلمه السحر قبل ما قبل ما نكمل خلينا نقف وقفة كده سريعة النبي صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم ملك يعني محور القصة ان في ايه؟ ملك. الملك ده
كان ملك ظالم وكان بيدعي الربوبية يعني هو كافر بالله بيكفر بالله وبيقول ان هو ايه زي فرعون قال انا ربكم الاعلى. بيدعي الربوبية دايما ايه في ترابط او في اقتران بين الملك ملك الملك الظالم وبين ايه
الساحر يعني ايه علاقة ده بده كان في من كان قبلكم ملك وكان له ايه ساحر الساحر بيعمل ايه يا محمد يا هاني بيسحر بيعني ايه بيسحر اللهم بارك ما شاء الله! بيظبط ايوة الساحر يقول لك سحروا اعين الناس
واسترهبوهم. الساحر بيبدل الحق باطل والباطل حق. هم بيسحر العيون بيسحر العقول الساحر ممكن يخلي الفشل انجاز. الشاهد ايه؟ ان ان الساحر ده بيبدل بيبدل الحقايق فالملك عشان يستمر في الزلم محتاج ايه
محتاج ساحر محتاج ساحر يسحر اه عيون الناس وعقول الناس ويساعدوا على الظلم وعلى ادعاء الربوبية. يعني تخيل واحد بيقول لهم انا الرب ده علشان الناس تصدقه محتاج ايه محتاج خدعة
فرعون كان عنده سحرة استعان بالسحرة والسحر ما لوش قضية. يعني السحرة اول آآ قالوا قالوا لفرعون. ايه قالوا ايه ائن لنا لاجرا احنا لنا فلوس هناخد يعني هم ما سألوش انت هتحارب مين ولا عدوك ايه رسالته ايه ولا اي حاجة هو هدفه ايه؟ اه احنا لنا فلوس ان لنا لاجرا
الشاهد ان عشان يستمر الملك في الملك بتاعه محتاج ايه؟ محتاج سحر. الغريب الغريب ان الساحر ليه رسالة يعني الساحر حريص على استمرار السحر. السحر بيقول له ايه قال فلما كبر
قال للملك اني قد كبرت تبعث الي غلاما اعلمه السحر طب الساحر هنا هيستفيد ايه؟ الساحر هيموت صح هيستفيد ايه لما العملية دي تستمر؟ اجيال. هو عايز يطلع اجيال الساحر عنده رسالة
وشايف ان هو له قضية فزي ما هو اهل الاصلاح واهل الدعوة عايزين يطلعوا اجيال من الناس المصلحين والدعاة والصالحين. الساحر كمان ايه دي رسالة عايز يفسد اجيال والساحر في زماننا هو ايه
الاعلان اعلام يطلع يغير الحق باطل والباطل حق ويغير عقول الناس ويضحك على الناس ويضلل الناس ويفسد آآ ازواق الناس ويحرك الشهوات في المجتمع فده الساحر من زمان لزمان ايه
بيختلف متغير. بيروي الحديس ده في مكة والحديس ده لما تسقطه على الواقع بتاعنا هتلاقيه يعني انت مش محتاج تسكت اصلا انت هتقول بس الكلام وانت قاعد ايه بتسقط وانت ماشي
الشاهد الشاهد العجيب من وقفت معه في الحديس ان ازاي الساحر عنده همة وحرص ان هو ايه يطلع اجيال قال اني قد كبرت فابعث الي غلاما ومش عايز اي غلام
عايز غلام فطن اعلمه السحر. لان الغلام الفاطن ده لما يتعلم السحر هيبقى هو ايه؟ هيبقى برضو ساحر كبير زي الساحر اه الكبير ده هيقدر يغير في الواقع زيه فنتعلم من حرص اهل الباطل. انا كنت كنت بقول
ابو جهل ابو جهل سافر من مكة للمدينة عشان يجيب عياش ابن ابي ربيعة واحد بس عشان يروح يقول له اخوه في الرضاعة يقول له امك مش راضية تاكل ولا تشرب واقسمت ان هي لا تستظل بظل ولا تغتسل
غير لما ترجع سيدنا عمر قال لا ترجع قال له هيفتنك فقال اني ابر الناس بامي ورجع فتن في دينه. سيدنا عائشة فتخيل ابو جهل يسافر من مكة للمدينة خمسميت كيلو
ليه عشان يجيب واحد فشوف همة اهل الباطل عندهم همة يعني الملحد عنده همة ان هو ينشر ايه اه. ينشر الالحاد وفي ناس بتدعم الالحاد يعني قناة اه واحد اه واحد من الملحدين اه القناة بتاعته اللي هي البترون دي اللي على على اليوتيوب وكده بيتدفع له الاف الدولارات شهريا عشان
تستمر في ايه في المحتوى الالحادي ده. ماشي الشاهد ان اهل الباطل اللي عندهم همة ومركزين صاحيين فقال الساحر فلما كبر قال الملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر. الحرب هنا على ايه
على الغلام الحرب على الجيل الشباب الجيل اللي طالع الجيل الكبير ده خلاص هو ايه دماغه اتبرمجت هو خلاص هو خد خد كورس السحر كله كامل فهو خلاص ده ايه الاصلاح انتهى بالنسبة له
ماشي؟ فرص الاصلاح مع الجيل الكبير بقت ايه ضعيفة لكن الجيل الصغير الشباب اللي لسة الفترة فيه سليمة. ده الجيل اللي ايه اللي الاصلاح هيظهر فيه فتركيز اهل الباطل ان هو يفسد الجيل ده
الجيل اللي طالع كله ان ده يبقى كل دماغ الجيل الشهوات والبنات والاغاني والمهرجانات والرقص والحفلات تزبيط البنات وشرب المخدرات ده ايه دي طموحاتك واقصى امانيك انما تبقى آآ شف قضية ودينك ورسالتك وحياتك قل لها ما فيش الكلام ده. الشاهد وربنا يستر نكمل الدرس ده على خير
ما حدش هيطلع غير قال انت يابا توكلي على الله قال فالملك برضو آآ بدأ يدور قال فبعث اليه غلاما يعلمه. يعني الملك برضو اختار له ايه اختار لغة لو عايزك بس تقف واقفة تشوف طول الحديس
ازاي ان هم عايزين يفسدوا الغلام وبيخططوا علشان الغلام ده يطلع من اهل الباطل وربنا سبحانه وتعالى بيدبر ان الغلام ده يطلع من اهل الحق واهل الدعوة. اهل اصلاح. شف التدبير
قال فبعث لي غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا سلك راهب بدأ الغلام بدأ الغلام شف آآ تخيل بقى فرحة فرحة اهل الغلام. الغلام ده هيبقى ايه؟ ساحر. هيبقى ساحر
يعني الواد ده هيبقى ساحر وهيبقى خليفة الساحر بتاع الملك وهيروح القصر بتاع الملك وهيبقى غني ومعه فلوس. فزمان ايه امه بقى ايه بتلبسه كده وهو رايح اول يوم ان الساحر في القصر بتاعه وفرحانة به الواد هيطلع ساحر
هيبقى خليفة اصل الساحر ده ايه دراع المالك اليمين فالواد هيطلع ساحر ففرحانين به ماشي وشف من تدبير ربنا سبحانه وتعالى ان في الطريق الغلام ده يقابل ايه راهب شوف ازاي
هم بيدبروا ان ده يطلع من اهل الباطل ويبقى خليفة الساحر ويكمل مسيرة الساحر في الافساد. وده ازاي ربنا سبحانه وتعالى بيدبر له الخير. ان لو اجتمعت الناس كلها على
اه افسادك وربنا سبحانه وتعالى اراد بك خير الانسان ده لن يضل بازن الله فقال وكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه هنا خد بالك الغلام ده الحديس يا جماعة فيه حاجات سراية انت انت مش شايفها يعني تخيل اول يوم الغلام ده داخل القصر وهو شايف القصر بقى يا عم علي عامل ازاي قصر الملك
وشايف ان هو هيبقى فين هيبقى رقم اتنين في البلد فتخيل لما يشوف الملك ده كله والنعيم ده وبعدين يلاقي وهو ماشي في طريق كده راهب غلبان كده قاعد في الصومعة قال فقعد اليه فسمع
كلامه فاعجبه الخطورة كلها فين؟ ان انت ما تسمعش الخطورة كلها ان انت تعيش وتموت وما تسمعش دي ناس بتيجي يوم القيامة بتندم على ايه؟ وقالوا ايه لو كنا نسمع او نعقل
ما كنا في اصحاب السعير. ان تخيلوا واحد عاش عمره عمره كله في كل مراحل التعليم في المدرسة والجامعة ما فيش حاجة اسمها دين. الدين ما بيجيش في مجموع ما بيجيش في المجموع
فهو الدين حاجة على الهامش في اخر يعني اخر مرة قعد يسمع كده كلام ايات واحاديس وتفسير ايات من زمان ما سمعش دي فخطورة ان ان الشاب يعيش الفترة كده فترة الشباب دي كلها ما يسمعش دين خالص
هتلاقيه الطبيعي ان هو هينساق وراء ايه وراها سحر الشهوات والشبهات فيمشي قال فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه يبقى من من الفوايد في الحديس ده ان انت محتاج تسمع يعني انت محتاج تقعد وتسمع تسمع دي
ومن الفوايد ان ان فترة الغلام سليم يعني الغلام سمع كلام الراهب ايه عجبه الكلام فقعد اليه فسمع كلامه فايه فاعجبه عجبه الكلام حسان فبيقول له بيتكلم عن آآ توحيد بيتكلم عن الاخلاص بيتكلم عن الجنة بيتكلم عن النار بيتكلم عن التضحية بيتكلم عن آآ
الدعوة الى الله مساعدة الناس حسن الخلق فالمعاني دي هو بيروح الساحر بيعلمه ان هو يكذب وان هو يخدع الناس ويخدع بصرية والتاني بيعلمه ايه الصدق والامانة قال فقعد اليه
وسمعا كلامه فاعجب. وكان اذا اتى الساحر مر بالراهب وقعد اليه. فاذا اتى الساحر ضربه فشكى ذلك الى الرهب كان الغلام ده يروح للساحر وهو رايح في الطريق يعدي على الراهب. كان حريص ان هو ما يسبش ايه
المجلس بتاع الراهن يقعد مع الراهب ويسمع وبعدين يروح للساحر. فالساحر ايه بيضربه يرجع البيت يتأخر فيضرب في البيت يعني هم في البيت عندهم حرص ان هو يروح لايه؟ للساحر
لكن لو قال لهم انا رايح للراهب للدرس هيبقى فيه مشكلة ما انتاش خارج استشيخ لأ تروح للساحر ماشي تعلم السحر ما فيش مشكلة. لكن تروح درس وتستشيخ وتتشدد لا ما عندناش الكلام ده
لكن الساحر ما عندناش فيه مشكلة ماشي ليه؟ لان الناس عقولها اتغيرت. ما هو الساحر ده سنين من السحر فغير العقول فبقت الام عايزة تشوف ابنها ايه ساحر. حاجة قد الدنيا كده. مع ان الساحر ده عشان يسحر بيعمل ايه يا شيخ سيد؟ بيكفر بالله
بيكفر بالله فكان الغلام حريص على حضور مجلس الراهب كان يروح للساحر يضرب يرجع البيت يتضرب وفضل على الوضع ده لحد لما ايه راح يشتكي للراهن طب هو راح يشتكي للراهب ليه
بيشتكي من الراهب ليه يا شيخ آآ محمد هاني عشان يخلع يعني هو لو عايز يتحجج ويعتزر واصل انا والله جمعة وراجع متأخر وتعبان وعندي ماتش ومش عارف اللي انا عايز اقوله ايه؟ ان ان الغلام الغلام
كان حريص ان هو يستمر ما كانش عايز ايه يعني انت لو عايز تعتزر عشان تقول حجج وتسيب طريق ربنا هتلاقي اعزار كتير يعني لو انت عايز تعتزر عشان ما بتصحاش تصلي الفجر او عشان ما جتش الدرس او عشان ما بتحفزش قرآن او عشان انت يعني وقع في معصية معينة. هتلاقي ايه
اللي عايز يعتزر هيلاقي اعزر لكن الغلام ما كانش عايز يعتزر هو كان عايز ايه كان عايز حل كان عايز يستمر في الطريق بس مش عارف هو بيروح للساحر بيتضرب بيرجع البيت بيتضرب
فاول واحد انت ممكن تتحط في ابتلاء وانت داخل في طريق ربنا تقول يا عم ادي يا عم اهي زبيبة الصلاة اهي وادي الطاقية وادي دقن اهي. سلام عليكم. اه
هو ممكن يدخل المسجد شبشبه يتسرق ما يرجعش تاني. يقول لك يا عم انا ادي يا عم الدين وادي مش عارف مش مصلي يا عم تاني. فايه قال تعالى ومن نسي من يعبد الله على حرف
فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة الشاهد ان الغلام كان حريص. قال وكان اذا اتى الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتى الساحر ضربه فشكى ذلك الى الراهب
فقال الراهب الراهب هنا بدأ يشوف المصالح والمفاسد بعض العلماء قالوا للراهب استحضر ان ده آآ حالة حرب. والحرب خدعة ويجوز فيها ايه؟ الكزب وقال ان هو يعني آآ قال ان ده هيبقى فيه مفسدة وان ده اولى ان هو آآ يكذب في الموقف اللي زي ده
قال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل ايه حبسني السحر ما فيش الراهب بقى ما ينفعش يقول الراهب قال له لو خايف من الساحر لما تروح له قل له انا اتأخرت ليه
اهلي حبسوني ولما ترجع لاهلك هم هيفرحوا قل لهم حبسان الساحر هم هيفرحوا ما تقلقش فعشان يستمر في الطريق بدأ يعمل الحيلة دي بدأ يكزب الكزب ده قال فبينما هو على ذلك
يعني ايه بينما هو على زلك الفترة دي بيعمل ايه من الساحر للراهب بيتردد بين بيئة الايمان بيسمع كلام عن ربنا بيسمع كلام عن التوحيد عن الاخلاص عن الايمان والكفر وعن الشرك وعن
التضحية وعن الدعوة وبيروح للساحر شايف الزخرفة اللي في القصر وشايف الملك والزينة وان هو هيبقى رقم اتنين في البلد والدنيا لا مفتوحة له ماشي هنا الغلام بيتردد بين ايه
بيتردد بين البيئتين ان هو بيجي يقعد في المسجد يسمع الكلام ده زي الفل انا نفسي ابقى كويس والله انا لازم اتوب واسيب البت اللي ماشي معها دي وابدأ اصلي وانتزره يطلع برة يلاقي البنات ماشية في
ايه رأيكم؟ طب انا هسيب البنات الحلوة دي لمين البنات اللي رايحة جاية دي يا حلوين نسيبهم لمين ينفع نسيبهم؟ ما يصحش فيبتدي الانسان يسمع كلام بيتردد بين البيئتين في الاخر هو ايه
لازم يختار يعني لازم تيجي لحزة اللحزة دي اللي هو ايه مش هينفع انا ده لو مشيت كده هضيع ولو مشيت كده ان شاء الله ادخل الجنة. فانا لازم ايه
لازم اخد قرار اللي هيفضل ماشي في الطريق قاعد ييجي هنا شوية يسمع كلمتين حلوين كلام زي الفل وبعدين يرجع يروح النادي يلاقوا كلام زي الفل هناك برضه يرجع شوية اه والله نفسي اهو تصدق نفسي اعمل كده والله نفسي اتغير ونفسي اتوب. وبعدين يطلع برة يلاقي اصحابه بيقولوا تعال اقعد على القهوة ويقعد فاهم
يفضل يروح من هنا لهنا في الاخر هو ايه لازم ياخد قرار فكرة التنطيط بين بيئة الايمان وبين بيئة المعصية دي مش هتفضل تستمر اما هيختار صحابه وهيختار بقية المعصية وهيستمر كده وهيسيب بقية الايمان او هيختار بقية الايمان وهيغير البيئة التانية
قال فبينما هو على ذلك اذ اتى على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل. طب ايه الدابة اللي حبست الناس منعت الناس ليه الغلام اول لما شافها استحضر قصة ايه
الساحر والراهب والكلام ده ايوة ان الساحر ان الساحر والملك بيمنع الناس عن الوصول لايه؟ للهداية. يعني السحر ده لما بيغير الحق باطل والباطل حق بيخلي الناس ايه ضلال. في ضلال
الناس وهي ماشية مطحونة في الدنيا وبتجري ورا اكل عيشها وده قاعد يجيبه يمين شوية وياخدوه على الشهوات شوية والمهرجانات شوية والافلام شوية والمسلسلات شوية ويطعن شوية في اهل الدين ويطعن شوية في الدين. فاهم؟ تحس الناس ايه
مين اللي في الاخر هيفوق ان هو يلتزم ويشوف طريق ربنا واضح قدامه كده صح فالساحر او الغلام لما شاف المشهد ده قال الدابة دي هي الملك والساحر فقال اليوم اعلم
بيقول النهاردة هعرف ايه امر الراهب احب الى الله؟ ام امر ايه الساحر. وهنا هو قال لك ايه؟ امر الراهب احب يعني هو محمد هاني ما بيختارش ايه الاسهل يعني ما بيختارش الاسهل ليه هو بيختار ايه
الاحب الى الله. قرب لربنا يعني امر الراهب احب الى الله ولا امر ايه؟ والامر الساحر قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس
فرماها فقتلها ومضى الناس قال فاتى الراهب فاخبره غلام كان ممكن بعد ما يرمي الحجر ده يقول لك بس انا خلاص كده ايه عدت معي قال فاتى الراهب فاخبره فقال له الراهب
اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما ارى وانك ستبتلى. فان ابتليت فلا تدل عليه. فان ابتليت فلا تدل عليه هنا هنا في تجرد غير عادي
من الراهب تخيل الراهب بيقول للغلام بيقول له انت اليوم ايه افضل مني. قال له انت احسن مني. ليه احسن مني هل الراهب اه اعلم ولا الغلام اعلم طبعا الراهب اعلى
الراهب في مكانه الراهب اختار طريق الدعوة سرية ان هو ايه آآ مربي الغلام النافع بتاعه ايه متعدي الغلام قرر ان هو يشيل الرسالة ويمشي في وسط الناس يدعو الناس ينفع الناس
بيطبق بيتحرك بين الناس فقال انت اليوم افضل مني ليه لان انت انت هتشيل الرسالة وهتمشي بين الناس بس مش معنى ان انت افضل مني ده انت ايه التفضل ده له تمن. قال وانك ايه
ستبتلى تخيل اول اول كلمة يقولها له خد بالك تخيل انت اول لما تدخل طريق ربنا يقول لك بص اول لما هتدخل هتلاقي كنوز نازلة عليك من السما وهتلاقي نفسك آآ آآ منشرح الصدر على طول وعايش في حياة سعيدة وهتلاقي نفسك بتنجح في الجامعة من غير ما تزاكر وهتلاقي الشغل بيجي لك من غير ما تشتغل
وهتلاقي ايه يا عم في ايه لا انت التزمت وبدأت تلتزم وتدخل هيحصل فيه ابتلاءات يعني الطريق مش زي ما انت متخيل مش طريق مش وردي لأ في ابتلاءات اه بس ربنا بيثبتك وبيعينك زي ما هنتكلم دلوقتي في القصة. لكن في ابتلاءات في الطريق
وانك ستبتلى. اول كلمة اول كلمة النبي عليه الصلاة والسلام سمعها من ورقة بن نوفل قال له ايه قال اه قال ليتني اكون فيها جزعا حين يخرجك قومك تخيل كده النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما نزل من الغار شاف سيدنا جبريل ورجع للسيدة خديجة قال لقد خشيت على نفسي زملوني زملوني دثروني دسروني قالت والله لا يخزيك الله ابدا
ابدا واعادة تعدد الصفات فانك تصل الرحم وتقري الضيف وتكسب المعدوم وتحمل الكل وتعين عن هواية بالضهر. تعالى يا ابن اخي نستشر وراحت لورق ابن نوفل. اول كلمة يقولها له ايه
يا ليتني اكون فيها جزعا قال قال اومخرجيهم او مخرجي هم يعني متخيل دي اول معنى النبي صلى الله عليه وسلم يتلقى المعنى ده. ان انت ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عود
ولئن ادركني يومك لانصرنك نصرا مؤذر. مؤزر فقال وانك ستبتل قال له انت هتمشي في الطريق ده خد بالك ده الطريق ده طريق الانبياء ده فيه ايه في ابتلاءات استحمل
تصبر قال فان ابتليت فلا تدل عليه. وده مش يعني مش اه مش ندالة مش ندالة من الراهب. هو الراهب عارف ايه؟ عارف امكانياته. قال له بص قال له انا ايه انا مش بتاع تعذيب
وبهدلة قال له بص لو حد مسكك ما تعرفنيش فازا ابتليت فلا تدل عليه قال وكان الغلام يبرئ الاكمه والابرص. ويداوي الناس من سائر الادواء بدأ الغلام ربنا سبحانه وتعالى
يجري على يديه كرامات يبرئ الاكمه والابرص ويداوي الناس من سائر الناس تجي له بدأ يساعد الناس وينشر الخير ويدعي للناس فالناس تخف قال فسمع جليس للملك كان قد عمي
فاتاه بهدايا كثيرة. متخيل ان دعوة الغلام وصلت فين لقصر الملك بس الملك ما عرفش. يعني من جنود ربنا سبحانه وتعالى ان رغم ان دعوة الغلام كانت واضحة والناس كانت بتجي له وبدأ
امر ينتشر لدرجة ان جليس الملك عرف ورغم ان الغلام ده ايه يعني كان المفروض ان هو يبقى ساحر الملك ما عرفش شوف سبحان الله الله سبحانه وتعالى يعني وما يعلم جنود ربك الا هو. ان ربنا ازا اراد امرا هي له اسبابه
جليس الملك كنعمة فسمع فراح قال له قال له بص ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني قال له شايف كل الكنوز والفلوس دي كلها بتاعتك بس تشفيني فقال
فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني. فقال اني لا اشفي احد انما يشفي الله فان امنت بالله دعوت الله فشفاك بص في وضوح مش قال له طب احنا ناخد الهدايا
وبعدين ايه اقعد بس كده معي شوية ماشي واحنا هندعي لأ قال له انا لا اشفي احد. قال له انا ما بشفيش. عايز ربنا يشفيك تؤمن وبعدين هدعي ربنا وربنا يشفيك. هنا الغلام بيعلق اللي جاي بايه
بالله سبحانه وتعالى قال له انا لا اشفي احد انما يشفي الله سبحانه وتعالى. فان شئت يستغل حاجة المدعو اللي هو جاي عايز دعاء بالشفاء وان هو يرد عليه بصره. فقال ان شئت دعوت الله لك
ايه؟ تؤمن ربنا سبحانه وتعالى يشفيك قال فامن فامن بالله تعالى فشفاه الله جليس الملك امن قال فاتى الملك فجلس اليه كما كان يجلس. فقال له الملك من رد عليك بصرك
قال له ايه ده انت بقيت بتشوف انت آآ مين اللي رد عليك بصرك؟ قال ربي قال اولك رب اولك رب غيري؟ انا بس عايزك تحس ان الملك مصدق نفسه
يعني هو الملك مقتنع ان هو رب بيقول له انت لك رب غيري؟ قال ربي وربك الله قال فما زال به يعذبه حتى دل على الغلام مسك الجليس فضل يعزب فيه
ماشي؟ لحد ما راح قايل له ايه؟ قال له بص انا ما ليش دعوة الغلام ده هو اللي قال لي الكلام ده فراح جايب ايه الغلام انا بس عايزك تشوف طريقة الملك
في احتواء الغلام قال ايه اي بني يا ابني قد بلغ من سحرك ما ارى ما تبرئ الاكمه والابرص قال له ده انت بقيت ساحر جامد قوي هو عايز ايه
يحتويه قال اه اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال الغلام الغلام ما اتخدعش باسلوب الاحتواء ده فقال انا لا اشفي احد قال انا لا اشفي احد انما يشفي الله تعالى
فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب فجاب الراهب طب هل يا ترى هيدخل بقى مع الراهب بقى دخلة بقى الاحتواء لا لا لا خلص بقى. الراهب التعامل معه مختلف لان هو عارف ان لو الراهب ارتد عن الدين
خلاص كده ايه اللي تحت دول هيقعوا لكن لو الراهب سبت هيبقى فيه مشكلة كبيرة فقال فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك وش كده قال له ارجع عن دينك. ليه؟ انت دينك ده عامل لي مشكلة
دينك ده هيخلي الناس تفوق واحنا مش عايزين الناس تفوق. قال له لأ ارجع عن دينك فابى فدعا بالمنشار مين بقى اللي شايف المشهد؟ الغلام والجليس يعني الجليس عارف ان الدور جاي عليه
فجاب المنشار فقال فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقة قال كده واحد حط المنشار ليه ده بيتعمل فيه كده ليه؟ عشان عشان هو مؤمن بالله بس ما عملش حاجة
يعني عشان هو بيصلي قال فشقه به حتى وقع شقه. ثم جيء بالغلام ثم اه ثم جيء بالجليس. فقيل له ارجع عن دينك فابى فوضع المنشار في مفرق رأسه اشقه به حتى وقع شقها ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابى
الغلام خد بالك في المرة الاولانية ايه خد قلمين راح قايل له الراهب. الراهب تاني مرة الغلام ايه؟ كان سابت. ليه ثبت في تاني مرة؟ عشان شاف نموزج شاف واحد بيتشق نصين قدامه
الشيخ بتاعه الراهب بتاعه اتشق نصين قدامه. وبعدين جه الجليس اتشق نصين. كل دول ايه؟ ما رجعوش عشان كده سيدنا خباب لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله الا تستنصر لنا الا تدعو لنا
قال قد كان فيمن كان قبلكم يؤتى بالرجل فيغفر له الحفرة عند صدره ثم يؤتى بالمنشار آآ عند مفرق رأسه فيشق. فلا يرده ذلك قال والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الامر
حتى يسير راكب من من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله والذئب على غنمه. ولكنكم تستعجلوا فقال فقال الغلام ارجع عن دينك فقال فابى فابى هنا بقى هو الملك اتحط في مشكلة
لو قتله خلاص هتبقى بالنسبة له هتبقى قضية. قضية ده الغلام ده محبوب في البلد الناس كلها عارفاه طب هيقول للناس ايه؟ قتلتم ليه طب الراهب والجليس ما حدش عارفهم
انما الغلام ده بدأ اتشهر في البلد وبيساعد الناس والناس بتحبه. فلما الملك يقتله هيهيج الدنيا عليه. فهو عايز يعملها ايه حادسة او يخلي الغلام يرجع عن دينه فبدأ يقول له ايه
يبعت معه الجنود ويقول لهم خدوه كده ايه مسافة بعيدة بحيس ان هو لما يمشي يقلب الموضوع في دماغه ويفكر واطلعوا به الجبل فان رجع عن دينه والا فاطرحوه. يعني هو ايه خيرهم
يعني لما تطلعوا على قمة الجبل خلوه اسألوه هترجع ولا لا؟ هو الملك حريص ان الغلام ايه؟ يرجع. يرجع مش عايز يقتله خلا فابى فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الى جبل كذا وكذا
فصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجفا بهم الجبل فسقطوا كل الناس ايه؟ وقعت. كل الجنود وقعت
وجاء يمشي الى الملك طب ما خلاص ما يهرب بقى يعني خلاص آآ لأ هو الغلام صاحب قضية خلاص ما دام الموضوع وصل للملك وبقى فيه آآ راس براس كده خلاص ما يهربش بقى. قال وجاء فجاء ايه
يمشي تحس ان هو جاء يمشي دي في نوع من الايه سقة يعني اه عزة فجاء يمشي الملك. بص بقى الملك قال له ايه؟ قال ما ما فعل باصحابك. هم دول اصحاب مين
اصحاب الملك بس الملك عشان ما يظهرش ان هو اصل هو رب برضو يعني بيقول ان هو رب يعني بيدعي الربوبية ازاي ان هو بيدعي الربوبية وان الرجالة بتاعته قال ما فعل باصحابك دول اصحابك انت
فنسب ايه؟ الهزيمة للغلام. قال كفانيهم الله قال فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور مركب يعني صغيرة وتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه شوف عايز يرجعه فان رجع عن ديني والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت
فانكفأت بهم السفينة فغرقوا جميعا وجاء يمشي الى المركب فقال له الملك ما فعل باصحابك؟ قال كفانيهم الله فقال للملك بدأ بقى الغلام هو اللي ايه يتكلم مع الملك قال
انك لست بقاتلي حتى تفعل ما امرك به ده مين اللي بيكلم مين الغلام بيقول للملك قال له انت بص ما تحاولش انت مش هتعرف تقتلني الا ان تفعل ما امرك به
قال له اللي انا هأمرك به تعمله تخيل الملك قال له ايه قال وما ذاك الملك اللي بيدعي الربوبية اللي بيقول لكن هو وصل لمرحلة ان هو فعلا عاجز مش عارف يعمل ايه
مش عارف يعمل ايه؟ فقال وما ذاك؟ قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع ثم خذ سهما من كنانتي. ماشي؟ ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام
فانك ان فعلت ذلك قتلتني شف قال له اول حاجة ايه جمع الناس لازم الناس كلها الغلام يعلم ان هو هيقتل لكن هو حريص على ايه علاش الدعوة على الناس؟ قال له جمع الناس في صعيد واحد
وبعدين اصلبني طب ليه مشهد الصلب ده عشان الناس تتعاطف مع الغلام تشوف الغلام كده آآ غلام مصلوب في شجرة لا حول له ولا قوة هو ده اللي كان بيساعدنا وده اللي كان بيدعي لنا عشان نخف ومش عارف ايه. فمصلوب كده فالناس ايه
تتعاطف معه. اه. يحرك مشاعر الناس وقال له خذ سهما من كنانتي عشان الناس تعرف ان ده بامر الغلام وقال ايه؟ ضع السام في كبد القوس. طب ما هو آآ
ما هو كده كده هيحط السهم فين في كبد القوس في النص يعني لكن قال له كده ليه العلماء قالوا زيادة في التفاصيل ازلالا للملك اللي هو بيقول له ايه انت ما تعملش حاجة من دماغك
اللي انا اقول لك عليه. اللي انا اقول لك عليه تعمله. تحط ما هو يحط السهم في كبد القوس قال وضع السهم في كبد القوس ثم قل اخطر حاجة بقى. بسم الله
رب الغلام بصوت عالي الناس كلها تسمع بسم الله رب الغلام شد السهم قال فوقع في صدغه ثم آآ ثم ارميني فانك ان فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب
ولام ثم رماه فوضع السهم في صدغه فوضع يده في صدره فمات. فقال الناس امنا برب الغلام ما عمال اموت فيه والله. هو الساحر يا جماعة قدامه قدامه تلات حلول. اما ان هو يسيب الغلام
يدعو فكده هو الدنيا هتبوظ معه او ان هو يقتله اه من غير القصة دي فالناس هتتقلب عليه وهتعاطف معه او ان هو يعمل اللي هو امره به ويبان ان هو قدام الناس هو اللي قوي وقتل وكده
او يظل في محاولات قتل الغلام ان هو يبعته مع حد من غير ما يعمل في الاخر هيزهر عجز الملك وفشل الملك وان هو مش رب ولا حاجة فقال قالت قال الناس
فقال الناس امنا برب الغلام. فاتي الملك فقيل له ارأيت ما كنت تحزر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس. قال له شفت اللي انت كنت خايف منه؟ حصل. الناس كلها ايه؟ امنت
قد امن الناس. فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت الاخدود هي حفرة زي حفر كده زي ايه آآ زي الانهار كده زي المجاري كده فحفر في الطرق افواه السكك والاخاديد دي وخلاها ايه كلها ولاعة فيها نار
فقال فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه او قيل اقتحم يعني آآ اللي مش هيرجع عن دينه ايه يترمي في النار دي. وده اصعب اصعب من خيار الغلام
يعني اختيار الغلام الغلام ربط نفسه وهو هيقتل لكن اختيار ان انت تقتل نفسك ده ايه ده اصعب ماشي قال ومن لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيه
فقال له الغلام يا اماه اصبري فانك على الحق بدأت الناس ترمي نفسها في ايه؟ في النار صبرت لحد ما جت اه المشهد الاخير في القصة امي شايلة ايه ابنها رضيع
وخايفة ان هي ترمي نفسها في النار عشان ايه كان ابنها تقاعست يعني ترددت فقال فنطق الغلام فقال يا اماه اصبري فانك على الحق. فرمت نفسها في النار نهاية القصة مشهد ايه
ناس بتتحرق مؤمنين تولع فيهم نار صوت ناس بتصرخ هل الناس دي كسبت في زاهر الامر في زاهر الامر الملك هو اللي انتصر ما عدش فيه حد خلاص هو موت ايه؟ موت الناس كلها. كل الناس اللي امنت ايه
حرقهم موته لكن الملك خسر وفي الواقع اللي كسب مين المؤمنين طب هل الغلام الغلام شاف ثمرة الدعوة بتاعته يعني الغلام شاف الناس امنت الغلام ضحى بنفسه بس هو كان على يقين نسى تومة
ضحى بنفسه وما شفش آآ الثمرة بتاعة الدعوة هنا اتعلم فوايد من حديث اول فائدة هي خطورة الاعلام او الفائدة خطورة الاعلام. خطورة السوشيال ميديا والتليفزيون الحاجات دي ازاي بتأثر على على عقل الانسان وان هي بتخليك
اه تبدل مفاهيم آآ ترمي جواك شبهات عن الدين. تحرك جواك الشهوات فخطورة الاعلام في التأثير ان الاعلام ده هو الساحر يعني مش لازم يجيب لك ساحر يقعد يطلع ايه الارنب من الطاقية والكلام لا ما فيش الكلام ده. هو الساحر دلوقتي ايه
الاعلام الاعلان ان هو ازاي بيوجه عقول الناس وبيغير ازواق الناس وبيحرك شهوات الناس لايه للمعصية تاني حاجة حرص اهل الباطل على آآ استمرار الرسالة قال اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر
ماشي تالت حاجة اهمية السماع ان انت محتاج تسمع قال فقعد اليه فسمع كلامه فاعجب ان انت محتاج تسمع دين محتاج تحضر دروس محتاج وانت قاعد في بيتك كده تفتح اليوتيوب تشغل درس. تسمع درس عن الصلاة. تسمع درس عن آآ القرآن. تسمع درس عن الاخرة. تسمع سلسلة عن السيرة
اسمع عن قصص الانبياء انت محتاج تسمع محتاج تتعب عشان توصل لدينك رابع حاجة ان لما يحصل لك ابتلاء في الطريق ما تلفش وترجع يعني مش اي ابتلاء تتعرض له في طريق واحد كان نفسه يصاحب واحدة. وقعد يمشي في الموضوع ويحاول يزبط وبعدين الدنيا قافلة خالص. وبعدين خلاص قال لا ايه؟ الموضوع ده مش جايب همه فانا قررت
ان انا استشيخ بقى التزم واصلي وبتاع اول لما بدأ يصلي قال لها ايه على الواتساب كده وبتاع تقول له على فكرة آآ انا كلمت فلانة وهي لو انت كلمتها دلوقتي ما عندهاش مانع
فايه هيعمل ايه تلاقي اختبار خطبور اه يقول لك لأ هلف وارجع وبعدين اخدها بقى تسلك معي طريق الهداية. اه برضه لازم ياخد المنزور يختلف. يقول لك انا انا هسيبها هسيبها تهلك في اودية الضلال
لا ما يصحش برضه. لازم اخدها معي. اه اه صح ولا غلط او يعني واحد مسلا بيحاول يجاهد نفسه في مسلا في فتنة النساء او ليه علاقة مسلا مش كويسة او حاجة زي كده
آآ كل ما يحاول يجاهد نفسه ويبعد عن الموضوع ده يلاقي ايه؟ ما هو الشيطان ما بيوسوسلكش انت لوحدك وممكن انت انت مع نفسك انت سلكت طريق الاستقامة الشيطان ايه؟ يسوح للناس التانيين عليك
ماشي فانت تحذر من الامور دي انت محتاج دخلت في الطريق محتاج تركز ان انت في اختبارات في ابتلاءات في امتحانات قال تعالى احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا. متخيل انت هتقول كده خلاص انا عايز ادخل الجنة وخلاص وهاؤمن بالله وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم ليعلمن الله الذين ايه
صدقوا وليعلمن الكاذبين. في اختبارات في اختبارات هتبين مين الصادق ومين الكازب ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ ولما يأتيكم اه مثلا هنا خلوا من قبلكم قال تعالى مستهم البأساء والضراء وايه
وزلزلوا ابتلاءات صعبة يعني حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله فرع حاجة ان انت محتاج تفهم ان الطريق فيه ايه وانك ستبتلى ماشي خامس حاجة ودي مهمة
ان على الداعية ربط الناس بالله ان انت ما بتدعوش الناس لك انت مش عايز تحبب الناس فيك انت بتدعو الناس ايه لربنا سبحانه وتعالى قال انا لا اشفي احد
انما يشفي الله. عايز ربنا يشفيك تعالى كده تؤمن تؤمن وهدعي لك ربنا وربنا يشفيك يروح للغلام الساحر يقول له الملك يقول له اي بني قد بلغ من سحرك ما آآ تبرئ الاكمة
قال انا لا اشفي احد ده مش سحر ده من عند ربنا سبحانه وتعالى على الداعية ان هو يعلق الناس بالله سبحانه وتعالى مش بيقول لان هو ممكن الداعية ده في اي يوم من الايام والعياذ بالله ايه
يضل فلما يقول لك ادي الشيخ فلان الشيخ فلان ضاع خلاص يا عم انا هسيب الدين ده. يا عم هو انت انت بتتعبد بفعل الشيخ انت ليك قدوة في مين
فالنبي عليه الصلاة والسلام وفي كلام ربنا سبحانه وتعالى ماشي اه خامس حاجة خامس فائدة ولا دي كانت خمسة؟ ستة دي الستة. الساتة بقى الستة بقى يا معلم سيدي المعلمين
آآ اهمية اهمية وجود نموزج قدوة ان الغلام في الاول دل على الراهب والراهب لما جه ما ما عتبش على الغلام وقال له انت ازاي الراهب عزره يعلم ان هو ان اتحط في بلاء صعب
فاهمية ان انت يبقى لك قدوة ونموزج وان انت تعتبر بالقصص دي. يعني قلنا ان ان راوي الحديس مين صهيب سيدنا خباب ليه جزء من الحديس في جزء من الحديس اللي اللي قال يؤتى بالرجل فيشق آآ نصفين آآ لا يرده ذلك عن دينه
نفس القصة مع سيدنا خباب. سيدنا صهيب اتعرض لابتلاء في غاية الشدة قالوا له تسيب كل حاجة سيب فلوسك كلها عشان تهاجر سيب فلوسك كلها سيدنا خباب فضل يتعزب لدرجة ان ضهره كان فيه حفر. سيدنا عمر لما شاف ضهره في عهد سيدنا عمر اغشي عليه
يعني تخيل ده بعد كم سنة سنين يعني من مكة لمدينة خلافة سيدنا ابو بكر خلافة سيدنا عمر سيدنا عمر لما شاف ضهره اغشي عليه فتخيل ده كان وهو لسه ايه
ايام التعزيب كان عامل ازاي فان احيانا الصحابي من تأثر الصحابي بالحديث ده بالقصة دي ان هي كانت سبب في ثبات سيدنا خباب وسيدنا صهيب واهمية التربية على على القصص
النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقعد الصحابة يحكي لهم ايه لكم قصة كان في من كان قبلكم القصة دي النبي صلى الله عليه وسلم لما يختار قصة من قصص السابقين تعرف ان القصة دي فيها ايه
فيها فيها اهمية هتفرق معك في حياتك آآ سابع حاجة مسألة الاستعانة بالله اه كان الغلام كل مرة لما ياخدوه ويطلعوه على الجبل يقول ايه اللهم اكفنيهم بما شئت اللهم اكفني بما شئت
ان انت لما تتحط وانت شغال في الدعوة آآ ربنا سبحانه وتعالى يحفظك كان الشيخ حازم بيقول لك ايه اشتغل في الدعوة وما لكش دعوة ربنا سبحانه وتعالى بلغ ما اوحي اليك من ربك والله ايه
يعصمك من الناس ربنا يحفظك. لكن انت محتاج ان انت تستعين بالله. اللهم اكفني بما شئت ربنا يصرف عنا البلاء ويصرف عنا الفتن ويصرف عنا الشر ده ان انت تستعين بالله
ماشي نتيجة. في في فائدة خطيرة جدا. دي نقطة مهمة. انت مش شرط تشوف ثمرة العمل بتاعك ان احيانا ممكن واحد هو عايز يدعو الناس ولازم الناس تستجيب. ولو ما استجابتش يبقى انا ايه خلاص انا فشلت
النبي عليه الصلاة والسلام قال يأتي النبي ومعه الرجل ويأتي النبي ومعه رجلا ويأتي النبي وليس معه احد قال آآ عن ابراهيم عليه السلام ان سيدنا ابراهيم امن معه كام واحد
لوط يعني زوجات سيدنا ابراهيم وايه لوط انت ممكن يؤمن واحد بس الواحد ده بس يبقى ايه يبقى مختلف تماما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها
ونوح عليه السلام ظل يدعو تسعمية وخمسين سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عام. توفى وما شفش يعني ماشي ما شفش فتوحات فارس والشام لكن شاف ايه اه اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله ايه؟ افواج اهل اليمن جايين وفتح مكة وحجة الوداع. سيدنا ابو هريرة قصة طفيل ابن عمرو الدوسي اسلم آآ
تلاتة منهم ابو هريرة وبعدين اسلام الدوسي كلها في فائدة كمان من الحديس مهمة جدا جزاك الله خيرا ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل او جعل الغلام ينطق في المهد تثبيتا لايه
للمرأة المؤمنة. في فائدة كمان مهمة ان انت يعني هو الغلام كان عايز يستمر في الطريق كان عايز يستمر في طريق ما كانش عايز يهرب ان كان ممكن يروح يضرب من السحر يقول لك انا انا بتضرب وبرجع البيت اتضرب ايه يا عم علي بايه؟ موضوع الراهب ده خلاص يا عم مش رايح المسجد وهو رايح الدرس ولا هصلي الفجر في الجامع وخلاص يا عم ما دام
الطريق ده مزعل الناس كده مني وهيتضايقوا مني وهيقعدوا يقولوا عليا انت استشيخت وبقيت لا يا عم خلاص اريح دماغي من وجع الدماغ ده خالص وايه كمل زي ما انا زي الفل كده
ماشي؟ ان هو ما كنش ايه عايز يترك الطريق. كان عايز يستمر. ان انت ما تختارش الاسهل بالنسبة لك قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة
ان قال احب وبدأ بامر الراهب ماشي؟ هو الاسل بالنسبة له ايه يا جماعة سحر اسهل ان هو يبقى اهله في البيت فرحانين به فايدة بقى اللي انا عايز اقولها قبل ما ان احيانا
الطريق لهداية الناس آآ غير التبيين وحسن البيان في الدعوة والكلام كده بيكون بالبزل والمساعدة الناس وايصال الخير للناس والاحسان اليهم ان ده من باب تأليف القلوب الناس حبت الغلام ليه
عشان كان بيساعدهم يعني هو الغلام ما كنش له دعوة مباشرة يعني هم عرفوا قضية الغلام ساعة لما جه ايه؟ الملك وصلبه وخلاص بسم الله رب الغلام. لكن قبل كده كان هو
بس لما كان بيجي حد يطلب منه الشفاء يقول له انا لا اشفي احد لكن اغلب معاملات الغلام كانت ايه مساعدة للناس الاحسان الى الناس. فباب لو انت عايز تأثر في الناس اللي حواليك عايز ان انت آآ ناس تستجيب لك وربنا يفتح لك قلوب الناس. انت يكون لك باب من الايه
الاحسان معاملة مساعدة انت تساعده تقف جنبه تؤلف قلبه بعد كده هيتقبل منك ان شاء الله