1
00:00:00.150 --> 00:00:23.750
هذا الكتاب العظيم البديع وهو كتاب اعلام الموقعين نعم. وهو في اسرار الشريعة. نعم. كتاب اعلام الموقعين عن رب العالمين هذا الكتاب  سمعت عبر الهاتف من شيخنا الشيخ بكر ابو زيد. نعم. رحمه الله

2
00:00:24.550 --> 00:00:40.300
يقول سمعت الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله يقول كتاب الاسلام اعلام الموقعين. الله. فالكلمة بدأت تكون سورة. الله الله ثم سمعت انه الشيخ بن باز درسه قرابة اربعين مرة

3
00:00:42.300 --> 00:01:05.150
الكلمة بقت تدور بدأت العناية كنت في البدايات في العناية بالمخطوطات وبديت احصل نسخ خطية للاعلام. نعم. فاتتني نسخة حصلتها مباشرة بعد طبع الكتاب نعم. وهي على هذه النسخة الخاصة نسخة مقابلة عليها. مم. نسخة فاتتني. نعم. وهي النسخة التي اعتمدها اخونا العمران. مم. بطبعته الجديدة

4
00:01:05.150 --> 00:01:22.600
كانت عندي من اول ما طبعنا الكتاب قديما. نعم آآ بدأت اغسطس الكتاب قرأته قراءة النظر الجرد السريع. ما شاء الله. وقرأتم مقابلات على عدة نسخ خمس او ست نسخ خطية

5
00:01:22.800 --> 00:01:42.000
قرأت الكتاب بعد التخريج وقبل التخريج انه الكتاب بديع والكتاب فيه من اسرار الشريعة ما الله به عليم. جميل ومن لم يقرأه اعتبره محروما لكن الكتاب فيه شائبة الكتاب كتب في فترة امتحان شيخ الاسلام في مسائل الطلاق

6
00:01:42.600 --> 00:02:04.150
نعم. والطلاق الثلاث نقاط طلقة وغير طلقة ففيه اسهابات وتطويلات في هذا الباب يعني اخرجت الكتابة عن مقصود ربطه بالاسرار. اي نعم. واقتضاه الحال. نعم. في ذاك الوقت. نعم ولذا عمد بعض الباحثين والمطلعين في هذا الزمان الى تلخيصه

7
00:02:04.200 --> 00:02:22.350
فلخصوه تلخيصا انا لا اعتبره غير وافد انا الكتاب بالجملة يتحمل اه هذه هذه الاستطردات تتحمل. لا تكفي اذا الملخصات عن الكتاب. لا لا اراها فكرة انا في نظري لا اراها كافية ارى ان الكتاب لابد من

8
00:02:22.850 --> 00:02:42.250
لابد من يعني قراءته ولو نطالب العلم يأخذ استراحة في القراءة الاولى للكتاب لما يمر على مسائل الطلاق يعني اربعين خمسين عشر صفحات ابعد عنها. فيها اربع خمس مواطن في كلام طويل جدا عن مسائل الطلاق. جميل. ولما درس

9
00:02:42.250 --> 00:03:00.500
الطلاق والله لما درس مسائل اه الطلاق كأنه بحث ما يسمى اليوم وشرط لهذا في هامش لانه يسمى اليوم البحث العلمي الاكاديمي العلمي. نعم. يعني رتب الاقوال واتى بالادلة يعني كانك تقرأ لواحد

10
00:03:00.500 --> 00:03:22.750
يكتب هذا البحث بهذه الطريقة فهذا يعني من الكتب التي احببتها. كم اخذ معك وقت شيخنا العزيز؟ آآ اعلاما والله اخذ معي فترة اه عاوني اخونا الاستاذ احمد عبد الله. وكتبت في هذا اخونا الاستاذ احمد عبد الله ما قرأ الكتاب للان. يعني قراءة للكتاب. قرأ

11
00:03:22.750 --> 00:03:46.550
تخريجات فخرج وانا زدت واضفت ولذا كتبت شارك في التخريج الاستاذ ابو عمر احمد عبد الله ما شاء الله. ويعني عاونني في التخريج لكن الكتاب بالتعليقات ودراسة المسائل المسائل من كتب ابن القيم والمناقشات والتعريفات ومصادر المباحث فيه ليس له فيه نصيب

12
00:03:46.600 --> 00:03:59.200
ولا نظر ولا في اي نسخة من النسخ وهذا حقيقة اقوله لاني وجدت بعض المعاصرين يقولون هو اخذ عمل فلان العمل ليس له الى اخره ولم يقرأ نسخة من الكتاب

13
00:03:59.350 --> 00:04:16.662
وانما ولعله للان لم يقرأ الكتاب اصلا. يعني اخذت يعني كتبت له الاحاديث في رأس صفحة وخرجها فقط. نعم. لكني راجعت التخريج وزدت عليه كثيرا. نعم. وهذا معروف. نعم. بالمقابلة. نعم