1
00:00:37.050 --> 00:00:57.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله احبابي في الله الحمد لله وكفى. وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم

2
00:00:57.050 --> 00:01:17.050
في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد وحشتونا يا شباب ربنا يبارك فيكم وربنا يحفظكم. يعني بصوا يا جماعة احنا الوقتي لو في السينما قدام فيلم انما النور بيتطفى والكل بيطفي بيسكت يعمل الموبايل بتاعه. وما فيش حد بيتكلم يعني آآ يعني ازن ان احنا شوقنا

3
00:01:17.050 --> 00:01:27.050
درس دين او ان احنا نسمع تفسير كلام ربنا سبحانه وتعالى اهم من ان احنا في مباراة دلوقتي مسلا على كافيه من الكافيهات وممنوع حد يتكلم او ينطق اظن ان ده

4
00:01:27.050 --> 00:01:47.050
حاجة مهمة جدا عايزين نركز مع بعض بقى. لعل الله يرزقنا الليلة فهم اية او ايتين من كتاب الله سبحانه وتعالى. آآ آآ هنتكلم النهاردة عن ايه؟ قصة قارون يا جماعة. قصة قارون. يعني خدوا بالكم احنا بنتكلم في تفسير كتاب ربنا ليه؟ عشان نخرج بعمل صالح. ما حدش عارف العمل اللي هيدخلنا الجنة عملناه ولا لسه

5
00:01:47.050 --> 00:02:07.050
ما حدش عارف عشان كده لازم نجتهد. انا اتكلم عن قصة قارون في القرآن في سورة القصص. والحقيقة ان قارون ده مش شخصية. مش مجرد شخصية. قارون ده اصعب اب فتنة بتعدي في تاريخ اي دعوة من الدعوات. انا باتكلم عن قصة قانون الوقتي لان احنا كلنا كدعاة وكملتزمين في الواقع مكويين

6
00:02:07.050 --> 00:02:27.050
بنار هزا النموزج القانوني. قصة قارون بتمسل اصعب لحزة بتعدي في تاريخ اي دعوة. يعني قصدك ايه؟ لما فرعون جاب لموسى سبعين الف ساحر ووقفوا يسحروا للناس ستميت الف شاب وفتاة. وراجل وامرأة من بني اسرائيل اتبعوا موسى في اللحزة دي. لما فرعون قالوا

7
00:02:27.050 --> 00:02:47.050
اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم. فيه ناس دخلت الدين ومشت ورا موسى. لما فرعون قطع السحرة وصلابهم فيه ناس مشط ورا موسى ولكن لما قارون خرج في زينته حصل شلل دعوي عام. فجأة الشباب بعد ما كانوا بيمشوا وراء موسى رغم السجون والاذى والبهدلة

8
00:02:47.050 --> 00:03:07.050
الشباب عادوا بيقولوا الدين خنيق. واحنا مش عايزين نتخنق وعايزين نعيش حياتنا. وانتم ليه مضيقينها علينا؟ فجأة حصل شلل دعوة رهيب بسبب الفتنة بتاعة قارون. تعالوا يا جماعة ندخل كده في قصة قارون. ونحاول نتجلى من الايات كده ايه الفتنة دي؟ وايه الموضوع؟ قال تعالى

9
00:03:07.050 --> 00:03:21.600
ان قارون كان من قوم موسى. على فكرة يا اخواننا قصة اه قارون عشر مشاهد. عشر مشاهد. المشهد الاولاني يعني هلخصها لكم الاول وبعد كده ندخل. المشهد الاولاني مشهد البغي. فبغوا عليهم

10
00:03:21.600 --> 00:03:41.600
المشهد التاني مشهد الفتح الدنيوي الجبار. واتيناه من الكنوز بعد البغي. يعني انسان باغي وزالم وربنا يديه. يعني واحد بيعصي ربنا ودايس في طريق المعصية وربنا يديه مشهد الفتح الدنيوي الجبار بعد مشهد البغي. المشهد التالت مشهد رد الفعل العام. اذ قال له قومه لا تفرح هو

11
00:03:41.600 --> 00:04:01.600
الناس ممكن يترقوا لدرجة ان هم يقفوا في وش الظالم. ولدرجة ان هم ينكروا المنكر ولدرجة انهم يوصلوا للدرجة العالية ديت. هي الناس فيها خير للدرجة ديت المشهد الرابع مشهد الكبر والاصرار. انما اوتيته على علم عندي. انتم انا مستحق للي انا فيه ده. المشهد الخامس

12
00:04:01.600 --> 00:04:21.600
المشهد الرهيب بقى يا جماعة اللي هو اخطر لحزة في القصة كلها. فخرج على قومه في زينته. لحزة الحرب على الله. مشهد لما قارون قرر ان هو عارف ايه اللي هيضيع الناس كويس مش انهم يسمعوا عن اللي عنده قارون لأ انهم يشوفوه. فخرج على قومه في زينته. المشهد السادس

13
00:04:21.600 --> 00:04:41.600
مشهد الشلل الدعوي العام. يا ليت لنا مسل ما اوتي قارون. الاسر الجبار اللي احدثته الفتنة القارونية في وسط شباب امة وفي وسط عموم الامة. المشهد السابع مشهد الصمود والكفاح. من اهل العلم اللي عارفين دورهم. واللي قاموا بمهمتهم هنا خير اداء

14
00:04:41.600 --> 00:05:01.600
وقال الذين اوتوا العلم ويلكم. المشهد التامن مشهد الخسف الرهيب. فخسفنا به وبداره الارض فيه اغنيا كتير اوي اوي اوي زلموا الناس وو ولكن ربنا ما خسفش بهم الارض انتقم منهم في مالهم. اشمعنى قارون اللي اتخسف به الارض؟ اشمعنى ؟ لانه اصبح انسان

15
00:05:01.600 --> 00:05:21.600
حارب الله بالمال بتاعه. بيحارب الله وبيحارب الدعوة بالنعم بتاعته. المشهد التاسع مشهد رد الفعل. وي كان الله يبسط الرزق من يشاء. هو انتم ما كنتوش عارفين ان الرزق بايد ربنا. انتم ما كنتوش عارفين انها ارزاق. انتم كنتم فاكرينها بجري الوحوش. المشهد العاشر مشهد

16
00:05:21.600 --> 00:05:41.600
التعليق الرباني على القصة القصة كلها سبع ايات يا جماعة. وبعد كده ايتين تعليق ربنا على القصة. القصة كلها سبع ايات. ولكن عبرة جبارة التعليق الرباني تلك الدار. الله! يعني ايه تلك الدار؟ يعني ايه تلك الدار الاخرة؟ اصل ربنا قال قبلها فخسفنا به وبداره الارض. الاصل

17
00:05:41.600 --> 00:06:01.600
المزهل الدار المزهلة بتاعة قارون دي ربنا بعد ما خسفها قدام عين الناس قال تلك الدار. الدار اللي انتم متعلقين بها والقصور والدنيا دي لا تساوي شيء بالنسبة للقصور بتاعة الجنة والدار بتاعة الجنة. تعالوا بقى اما ندخل كده في مشهد مشهد من مشاهد القصة. نحاول ان احنا نستجلى يا جماعة اعجاز القرآن

18
00:06:01.600 --> 00:06:21.600
وانوار القرآن في حياتنا. تعالوا نحاول نستخرج من كنوز القرآن انوار ربنا ينور لنا بها حياتنا. المشهد الاولاني مشهد البغي كان من قوم موسى فبغى عليهم. طب ليه ربنا ما قالش ان قارون بغى على قوم موسى؟ ليه كان من قوم موسى؟ ليه اسبات انه من بني اسرائيل الاول؟ بل كان ابن

19
00:06:21.600 --> 00:06:41.600
موسى كما قال اكثر المفسرين. كأن منهم وبدل ما يرحمهم في الظلم اللي هم فيه. يقوم يدوس على رقبيهم اكتر. يقوم يزلمهم ويجور عليهم اكتر يقوم يفتري عليهم ويبقى الدراع اليمين لفرعون على ايدهم عليهم اكتر. طب هو الاول يا جماعة زي ما اتعودنا هو زمن نزول القصة

20
00:06:41.600 --> 00:06:51.600
امتى ؟ هي زي ما قلنا في قصة المائدة قبل كده وفي قصة توبة كعب. هو زمن نزول القصة امتى ؟ سورة القصص كلها نازلة امتى ؟ سورة القصص فيها قول الله انك لا تهدي من

21
00:06:51.600 --> 00:07:11.600
احببت لما قلب النبي اتفطر على موت ابو طالب وهو ميت وهو كافر. مات وهو كافر. يبقى القصة بعد موت ابو طالب. وفيها ان الذي فرض عليك القرآن لا ردك الى معاد. الاية اللي نزلت تصبر النبي وهو بيهاجر. وهو اسناء الهجرة وربنا بيقول له هترجع منتصر يا محمد. يا ابن عبدالله

22
00:07:11.600 --> 00:07:27.300
ردك ربنا هيردك لمكة تانية وانت منتصر. يبقى ازا القصة نازلة يا جماعة في اخر شعب ابي طالب في عام الحزن اول عامل حزن وقت ابو طالب يعني نازلة في وقت عصيب. طب ده زمن حدوس زمن نزول القصة

23
00:07:27.450 --> 00:07:47.450
زمن حدوس القصة ايه؟ لان الموضوع ده موضوع خطير جدا. هي القصة دي بقى حصلت في حياة موسى امتى؟ خلفية درامية للاحداس ده علم خطير جدا. هي حصلت ايه يعني حصلت وموسى في مصر ولا حصلت بعد العبور العظيم الى سيناء حصلت امتى ؟ كسير من المفسرين قالوا لأ ده في سينا. ولكن يا جماعة

24
00:07:47.450 --> 00:08:07.450
لو جينا نشوف يعني بعض الاقوال التانية هنلاقي ان القصة دي لا يمكن تكون حصلت في سينا. ليه بقى ؟ اول حاجة هو قارون تتخيله هزا الرجل الضلال الكافر ده هو الراجل الرهيب دهو كان هيرضى ان هو هيمشي ورا موسى ويستنى ان هو يخرج ويصطدم بفرعون لا يمكن طبعا شخصية قارون كانت

25
00:08:07.450 --> 00:08:17.450
ترضى ان هي توقف هزا الموقف الايماني الجبار ويتبع موسى قدام البحر الاحمر. الحاجة التانية طب قارون الكنوز بتاعته دي كان هينقلها ازاي بقى من البحر الاحمر؟ يعني الكنوز اللي

26
00:08:17.450 --> 00:08:27.450
مفاتيحها بس تنوء بالعصب والقوة. ما فيش حد يقدر يشيل المفاتيح. كان هيجيب منين ناس تشيل الكنوز ديت وتجري بها في البحر الاحمر؟ تالت حاجة لو قارون ما كانش اغتنى غير

27
00:08:27.450 --> 00:08:47.450
بعض العبور من البحر الاحمر. الرمل بتاع سينا كان هيجيب منه الكنوز دي ازاي بقى؟ يبقى ازا يا اخواننا كلام غير ان القصص في القرآن كلها بتاعة قانون بتؤكد ان قارون كان برعي مين لفرعون او كان سند زي هامان بالزبط مع فرعون. يبقى ازا زمن حدوس القصة قبل العبور لسيناء في مصر يبقى القانون ده

28
00:08:47.450 --> 00:09:07.450
الشخصية اللي كلنا عارفينها فلان راجل الاعمال الجبار اللي كان واقف جنب الرئيس فلان او فلان راجل الاعمال الجبار اللي استغل فلوسه انه يعمل قنوات تدمر الشباب وتضيع الامة وتفتن الناس. احنا قدام شخصية واضحة وقدام موقف واضح ما تستعجلوش في الحكم على مين هو قارون. لان احنا في النهاية هنقف وقفة و هقول لك اوعى

29
00:09:07.450 --> 00:09:27.450
وقارون وهنتكلم مين هو قارون اوعي تبقي قارون اصل زمان كان فيه قارون واحد مع موسى دلوقتي فيه الف قارون الوقتي فيه مليون قارون فيه مليون واحد خرجوا على الناس في زينتهم فتنوا الناس. الدرس ده مهم اوي اوي اوي اوي اوي. بالنسبة لكل واحد موهوب لكل شاعر لكل

30
00:09:27.450 --> 00:09:47.450
كل فنان لكل ملياردير لكل واحد بيطلع الاول على دفعته لكل واحد ربنا ادى له حاجة. الدرس ده بيخاطبه. يبقى المشهد الاولاني ان قارون كان من قوم موسى فبغوا عليهم. طب يعني ايه قارون يا جماعة؟ قارون على وزن ايه؟ قارون اسم عبري اصلا. عبري! هو القرآن مش عربي! هو القرآن ازاي

31
00:09:47.450 --> 00:09:57.450
يجي فيه كلام الفازة! هو انا الوقتي لما بحكي لك قصة حصلت بين واحد اسمه بيتر وواحد اسمه جون في انجلترا! وباكلمك باللغة العربية الفصحى! اما اجي اتكلم اقول لك جون

32
00:09:57.450 --> 00:10:07.450
هو ده مش معنى انها ضد اللغة. هو اسمه كده. انا بحكي قصة اسم كده. وان كان فيه من العلماء من استخرج جذور عربية لهزه الالفاز الا ان الاسم كده. انما تعالوا

33
00:10:07.450 --> 00:10:27.450
العبري. قارون على وزن ايه ؟ بالعبري شارون. زي شارون اللي كلنا عارفينه. شارون من يشر. يشر ده يعني اللي هو بقى الايه ؟ المستقيم السوي، ها؟ طب قارون من يقر. يقر ده يعني ايه ؟ حتى في اللغة العربية القرى اللي هي الفلوس. يقر ديت اللي هو الغني العظيم. الموقر المعظم يعني قارون معناها

34
00:10:27.450 --> 00:10:47.450
المعظم اللي الناس كانت مبهورة وبتعزمه وبتوقره بسبب الفلوس بتاعته. المشهد التاني واتيناه من الكنوز ما انما الفاتحة ولا تنوء بالعصبة اولي القوة. مشهد الفتح الدنيوي الجبار. ويا رب الظالم انت بتدي له. هو يا رب الفاسد انت بتدي له. هو يا رب مين قال لكم ان

35
00:10:47.450 --> 00:10:57.450
هنا معناه ان انا بحب الغني. هو مين قال لكم يا جماعة؟ ان اكتر ناس ربنا بيحبها هي الرؤساء والاغنياء ممكن تكون دي ابعد ناس عن ربنا اصلا. مين قال لك ان جمال

36
00:10:57.450 --> 00:11:17.450
المرأة علامة حب ربنا لها. مين قال لك ان قلة الجمال او قلة المال معناها ان ربنا ما بيحبش فلان. عايزين نفهم يا اخواننا. عايزين نفهم المقاييس صح واتيناه من الكنوز. كلمة الكنوز دي كلمة يعني انا لو معي مسلا مليون جنيه ها وبتاجر بهم دي مش كنوز ليه ؟ لانها فلوس آآ رايحة وجاية الكنوز دي

37
00:11:17.450 --> 00:11:37.450
ارباح بعد المليارات اللي بتاجر بها بقى عندي ارباح لا محتاج اصرفها في اكل ولا شرب. ولا محتاج ان انا اتاجر بها حتى دي ماكنز حاجة مكنوزة كده. فقارون فائض الربح بتاعه بس. كان كنوز مفاتيحها بس تنوء بالعصبة اولي القوة. نجيب ناس يشيلوا مفاتيح

38
00:11:37.450 --> 00:11:57.450
الكنوز بتاعته او مفاتيح الخزائن بتاعته تنوء تميل. يعني هيقع من طوله مش قادر يشيل المفاتيح. يعني تخيلوا يا جماعة سبحان الله! ازا كان ده غنى مخلوق والغنى الله اللي ادى له هزا المال يبقى غنى ربنا قد ايه ؟ يبقى مشهد الفتح الدنيوي الجبار. هنا ييجي المشهد التالت بقى. مشهد رد الفعل العام

39
00:11:57.450 --> 00:12:17.450
قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. اذ قال له قومه هو من امتى عموم الناس عندهم قوة في رد بالمنزر ده. خدوا بالكم الناس ما اتكلمتش لما القانون بغى. الناس اتكلمت لما قارون اغتنى. يعني للاسف احيانا بيبقى رد الفعل متأخر عند كثير من الناس. طب

40
00:12:17.450 --> 00:12:37.450
هم من الاول تلقطه وتكلمه وتوعظه. المقصد ان الناس اتكلمت از قال له قومه كلمة غريبة جدا ان الناس تقف وتقول لقارون خمس الخمس كلمات دول هم دستور دعوة الاغنياء. دستور دعوة الموهوبين. لاعب كورة مشهور. فنان مشهور مغني مشهور

41
00:12:37.450 --> 00:12:57.450
واحد ملياردير ايا ما كان الموهبة اللي ربنا اداها لك. دستور دعوة الاغنياء والموهوبين هم الخمس كلمات دول. القاعدة الاولى لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. القاعدة التانية وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. القاعدة التالتة ولا تنسى نصيبك من الدنيا. القاعدة الرابعة

42
00:12:57.450 --> 00:13:17.450
واحسن كما احسن الله اليك. القاعدة الخامسة ولا تبغي الفساد في الارض. ان الله لا يحب المفسدين. شيء مزهل يا جماعة ان العوام قالوا هزا الكلام القوي ده بيقولوا لا تفرح لا تنسى لا تبغي تلات نواهي وفي امرين ابتغي فيما هو ايه ده هم العوام بيتكلموا بهزه

43
00:13:17.450 --> 00:13:27.450
وبهزه المعاني الجبارة. عشان كده بعض المفسرين قال لك ده مش العوام اللي قالوا كده. امال مين ده موسى. لأ هو ربنا قال از قال له قومه. قال لأ امال في بعض المفسرين

44
00:13:27.450 --> 00:13:37.450
قالوا ده موسى ليه ؟ مش مصدقين ان العوام ممكن يخرج منهم الكلام الجواهر ده. موسى تعب مع الناس في الدعوة، وتعب مع الناس في التربية. فخرجت ثمرة عالية. ودي رسالة

45
00:13:37.450 --> 00:13:57.450
لكل داعية ومربي الناس مليانة خير. الناس محتاجة حد يخرج الخير اللي جواها. الناس لما موسى اهتم بها خرج منها هزه الكنوز الخمسة. طب تعالوا نشوف الخمسة الجبارة دهي. الكنز الاول لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. الواحد حزين اوي يا جماعة ومتألم. وهو شايف الناس واقفة قدام

46
00:13:57.450 --> 00:14:17.450
قرون وبيقولوا له الكلام ده كله. قارون قاعد يبص لهم. الناس دي بتفكر يبص لهم. انتم كلكم يعني يعني الشرف بتاعكم طلع علي انا. طيب قارون بعد كده لما لقى الناس بتتكلم معه قال انا مش هاكلمكم مش هارد عليكم. هو انا لسة هاقعد انكد فيكم! انا هاوريكم اللي عندي

47
00:14:17.450 --> 00:14:37.450
قارون شخص ان لو عايز يشق المجتمع بدل ما يقعد يكلمه بدل ما يقعد يسجنه لا ده يوري له الدنيا والفتن بتاعة انا هوريكم النعيم اللي انا بتمتع به جوة القصور وما حدش واخد به باله. انا هاخرج لكم النساء الباهرات. اللي ملك يمين لي. انا

48
00:14:37.450 --> 00:14:57.450
خرج لكم نجوم هوليود. نجمات هوليود وملكات جمال العالم اللي هم يمشون موكب حواليا كده. هاخرج لكم اقوى رجال في العالم وهم حاشية حواليها موني هخرج لكم اخطر عربيات في الدنيا عمركم ما تخيلتم ان فيه عربية منها اصلا موجودة بالمنزر ده وهمشي لكم خمسميت ستميت عربية في الموكب

49
00:14:57.450 --> 00:15:17.450
ورايا كده انا هاوريكم الدهب اللي عمركم ما شفتوه. والجمال اللي عمركم ما تخيلتوه. واللبس اللي عمركم ما تصورتوه. والمتع والدنيا انا هوريكم الدنيا انا هوريكم الفيس. انا هاوريكم السوشيال ميديا. انا هاوريكم الاف القنوات على الفضائيات تعرفكم الدنيا وصلت لايه؟ اللحزة

50
00:15:17.450 --> 00:15:37.450
رهيبة. يعني الناس يا جماعة كانت سابتة قدام قارون طول ما كانت سامعة على النعيم بتاعه ما شافتوش. لما قارون في اخر القصة خرجوا وراهم النعيم الناس دي كلها معظمها وقع. للاسف الشديد ليه ؟ اهل الباطل فاهمين وروهم. زي امرأة العزيز لما نسوة المدينة قعدوا ينتقدوا فيها ويفضحوها

51
00:15:37.450 --> 00:15:57.450
قالت كده هو انتم سامعين عن جمال يوسف؟ فعاملين لنفسكم فيها كده. تعالوا اما اوريه لكم بعينيكم. قطعوا ايديهم وشاركوها في المؤامرة على يوسف اهل الباطل فاهمين ان لو عايزين تضيعوا الالتزام من المجتمع بدل ما تحبسوه وتسجنوه وروهم الدنيا

52
00:15:57.450 --> 00:16:07.450
ما حدش هيقدر يقاوم في اللحزة دي. يعني عايز اقول ايه؟ هو المعلومة اللي انا قاعد الف وادور فيها ديت قصدي منها ايه؟ عايز اقول لك ايه. عايز اقول لك وعايز اقول لك حصن قلبك. الفتن جاية جاية

53
00:16:07.450 --> 00:16:27.450
عايز اقول لك ان فيه فتن ممكن تيجي انت ما تقدرش عليها. الناس دي كانت بتقول لقانون الكلام الخطير ده بس كان جواها بزرة. قارون عرف يستغلها بعد كده عالج البزرة دي من دلوقتي. وعايز اقول لك لا تمدن عينيك. انت اضعف من انك تسبت قدام فتن الدنيا. عشان كده ربنا قال لك مش هتقدري تغمضي عينيك. لو

54
00:16:27.450 --> 00:16:50.150
في الباطل مش هتقدري. لا تمدن عينيك الحل نصرف عنينا عن فتن الدنيا. طب الخمس كلمات الخطيرة اللي قالها هؤلاء الناس. قالوا خمس كلمات. الكلمة الاولانية لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. يعني ايه؟ هو امتى افرح بالفلوس؟ لما الفلوس تبقى هي الغاية بتاعتي. هو انا الوقتي لو جا لي مليون جنيه مسلا لو

55
00:16:50.150 --> 00:17:10.150
انا راجل متدين انا مش هفرح بالمليون جنيه امال افرح ايه! اما بقى اصل رحمي بهم وبر قرايبي بهم. وآآ اكفل ايتام بهم. واصرف عن دعوة منهم واقف ساعتها افرح بقى لان الغاية بتاعتي هي الطاعة. انما امتى افرح بالفلوس لما تبقى هي الغاية؟ لما يبقى ما عنديش اخرة بتمسل غاية

56
00:17:10.150 --> 00:17:20.150
يعني ايه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين؟ اوعى الدنيا تبقى هي الغاية. معنى انك تفرح بالدنيا ان الدنيا هي نهاية المطاف بالنسبة لك. فانت فرحان ان انت خدت فيها، اوعى تبقى الدنيا لغاية

57
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
اتنين وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ما قالوش ابتغي بما اتاك الله الدار الاخرة. لا ابتغي فيما اتاك الله. اصل الدنيا ما تساويش انها تبقى تمن للجنة. ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. يعني حول المواهب اللي ربنا اداها لك. حول الزكاء اللي ربنا اداه لك

58
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
حول الشعر او الفن او المواهب الفنية اللي ربنا اداها لك. حول التفوق اللي ربنا اداه لك. حول الفلوس اللي ربنا ادها لك. حول قل الزرية اللي ربنا اداها لك. حول المواهب او العبقرية اللي ربنا اداها لك لاسانسير تطلع عليه الى رضا الله. يعني استعمل

59
00:18:00.150 --> 00:18:20.150
للدنيا اللي ربنا اداها لك انها تبقى وسيلة لطاعة ربنا ورضا الله وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. كلمة تمسل رسالة لكل انسان تلاتة ولا تنسى نصيبك من الدنيا. كلمتين حلوين او كلمة لا تنسى يا جماعة كلمة واقعية اوي. اصل الانسان اللي مشغول بالاخرة فعلا

60
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
بينسى ان في دنيا. عارفين احد السلف لما قيل له لما لم تتزوج؟ اخر عمره قال لو ذكرتموني لفعلت. انا مشغول يا اخواننا الكلام مش كلام آآ الكلام ده حقيقي. الكلام الانسان المشغول بالاخرة وقلبه مليان بمعاني الاخرة بينسى ان هو يشتغل عشان الدنيا اصلا. فمحتاج ان

61
00:18:40.150 --> 00:19:01.700
يتقال له ولا تنسى. طب يعني ايه نصيبك من الدنيا؟ المفسرين اختلفوا على تلات اقوال هنا. القول الاولاني جمهور المفسرين وابن عباس رضي الله عنه ايه بقى نصيبك من الدنيا اللي هو العمل الصالح. قالوا كده اياك ان تضيع عمرك دون الخروج بالاعمال الصالحة. قال لك ده نصيب من الدنيا

62
00:19:01.700 --> 00:19:21.700
هو النصيب بتاعك هو الاعمال الصالحة اللي انت خرجت بها. جمهور المفسرين ده جمهور المفسرين. القول التاني يا جماعة وده افتكرته النهاردة وانا ماشي في جنازة لاحد الامهات الفاضلات وببص كده وهي متكفنة يعني يا رب يعني الانسان هيموت عشان يجيب عقارات ويجيب سندات ملكية ويجيب عقود ارض ويجيب وفي النهاية الكفن ما لوش

63
00:19:21.700 --> 00:19:41.700
جيوب مش هيخرج غير بالكفن. القول التاني نصيبك من الدنيا اللي هو الكفن. الكفن قالوا هو الكفن. قالوا الكفن ده الحاجة يعني وحيدة اللي الانسان بيخرج بها من الدنيا. طب والقول التالت قالوا نصيبك من الدنيا ده قول الامام مالك بقى. نصيبك من الدنيا اللي هو الاستمتاع بالطيبات. ايه المشكلة

64
00:19:41.700 --> 00:20:01.700
قالوا اصحاب هزا القول الله يحثك على الاستمتاع بالطيبات. الله اه هي مش اوضة يا حضرة. اصل ده راجل غني. لازم ادي له طرح متوازن للدين. هقول له الدين ما فيش في دنيا هيطفش. ولازم الملتزم نفسه يبقى انسان متوازن عشان الناس تتعلم التوازن. يعني الاستمتاع بالطيبات من الدنيا دي عبادة. زي

65
00:20:01.700 --> 00:20:21.700
الاجتهاد في العبادة دي عبادة. ولازم الملتزمين يبقوا ناس متوازنة في حياتهم. ولا تنسى نصيبك من الدنيا. اربعة واحسن كما احسن الله اليك. يا اخوانا الدين تلات درجات. الدرجة الاولى الاسلام. الدرجة التانية الايمان. الدرجة التالتة الاحسان. يعني ممكن يقولوا اسلم وممكن يقولوا له

66
00:20:21.700 --> 00:20:41.700
امن قالوا له احسن الاحسان ده ان تعبد الله كأنك تراه. يعني لما شكلوه ووجهوه ووجهوه لاعلى مقامات في الدين. احسن يعني خليك في قمة الدين. الله! قمة الدين ازاي يا اخوانا! ده انتم بتكلموا راجل ضلالي. بتشكلوه على قمة الدين. ليه يا جماعة؟ ليه اللفظ ده؟ جه في دعوة زلك الملياردير

67
00:20:41.700 --> 00:21:03.250
القاروني عشان عدة اسباب. اول حاجة ان اولى الناس بالشوق للجنة هم الاغنيا. يعني احنا ممكن نكون قاعدين الحمد لله ده انا النهاردة يعني ما شاء الله يا جماعة امسكوا امسكوا يعني ايه اه قولوا ما شاء الله لا قوة الا بالله ده انا فاطر لحمة ومتغدي سمك مشوي مسلا يعني

68
00:21:03.250 --> 00:21:23.250
انما يا حبيبي هو انت عارف الاغنياء بياكلوا ايه؟ بياكلوا حاجات ما نعرفهاش اصلا. ده فاضل استاكوزا بالمش عارف ايه ومتغدي كابوريا محشية ايه ما شاء اه ده انا كنت امبارح في راس البر يا سلام! يا عم انت عايشها كده ليه! عايش مين يا عم! الناس دي لما بتتفسح! بتتفسح في حتت ما يعرفهاش اصلا! الناس دي لما بتروح فندق

69
00:21:23.250 --> 00:21:33.250
في فندق بالف دولار الليلة بعد الدولار ما بقى داخل على عشرين جنيه. الناس دي يا اخوانا عايشة حياة ما احناش عارفينها اصلا. طب المفروض بقى يفتن بالكلام ده عن

70
00:21:33.250 --> 00:21:53.250
لأ ده المفروض يشتاق للجنة. ليه ؟ لان نعيم الدنيا بيفتح المدارك. ازا كان ده ما اعد البشر للبشر. امال ما اعد رب البشر عشان كده قالوا له احسن لان المفروض ان انت فيه يشوقك بقى للجنة اكتر. الحاجة التانية هو انت فاكر النعمة اللي ربنا ادها لك دي ما لهاش ضريبة؟ يعني

71
00:21:53.250 --> 00:22:13.250
يعني اللي اللي بياكل فول كل يوم هيتحاسب زي اللي بياكل لحمة كل يوم! يعني الجعان ومش قادر يقوم الليل هيتحاسب زي اللي واكل مسلا قد ايه كده وممكن يقوم يصلي تلات ساعات مش هيهبط ولا هيدوخ. يبقى هي دي القضية ان ربنا اداك نعم لا ضريبة. انت اللي ربنا اداه لك. بمستوى النعم اللي

72
00:22:13.250 --> 00:22:33.250
ربنا اداها لك واللي ربنا اداه لك انت المفروض تبقي من العابدات عشان تكافئي انك بس يبقى لك حجة امام نعم الله سبحانه وتعالى. الحاجة التالتة يا جماعة ان ليه احسن قالوا لده احسن؟ هو انت في الدنيا هتموت على انك تبقى ملياردير؟ وهتموت على انك تبقى رقم واحد في قائمة اغنى ميت ملياردير في العالم. وفي الدين اي

73
00:22:33.250 --> 00:22:53.250
كلام وخلاص اشمعنى في الدنيا طموحين وفي الاخرة زاهدين زي ما انت في الدنيا عايز تبقى احسن واحد لازم في الاخرة تبقى نفسك انك تبقى احسن واحد واحسن كما احسن الله اليك. عامل ربنا زي ما ربنا عاملك. ربنا ادى لك من غير ما تطلب. ربنا ادى لك من غير ما يزلك في الطلب. ربنا ادى لك

74
00:22:53.250 --> 00:23:13.250
ربنا ادى لك وبيديك دايما احسن كما احسن الله اليك. الحاجة الخامسة ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين يعني ايه ولا تبغي الفساد في الارض؟ اوعى تستعمل النعم في معصية ربنا. اوعى تستعمل النعم وتستقوى على اجتراء وتعدي حدود ربنا

75
00:23:13.250 --> 00:23:33.400
النعمة اللي ربنا اداها لك. يعني ان الله لا يحب الفرحين. ان الله لا يحب المفسدين الناس دي عندها افق عالي قوي في حب الله. وبيقولوا القارون خاف انك تخسر حب الله. ايه الكلام العالي ده يا جماعة؟ المشهد الرابع مشهد الكبر والاصرار. قال انما اوتي

76
00:23:33.400 --> 00:23:53.400
على علم عندي. انتم عارفين يا جماعة يعني ايه على علم عندي؟ فيه ناس كتير يعني المعنى الاولاني المتبادر انا عندي علم بالتخطيط والادارة في العلوم الدنيوية اللي انا باعرف اجيب بها فلوس والكلام ده مزبوط. امريكا دواء واحد زي اليوناسيين كسبت منه مليارات قد ايه من ورا العالم. امريكا دواء واحد بس

77
00:23:53.400 --> 00:24:13.400
في علاج اي فيروس او اي آآ او هيباتيس او مسلا فيروسات الكبد او كسبت مليارات ممليرة. العلم يا جماعة بيجيب اموال جبارة هو الفيمتو سكند ده الفيمتو تكنولوجي دي والاستيم سيل تكنولوجي. الكلام ده امريكا كسبت من وراه مش مليارات كسبت من وراء ما

78
00:24:13.400 --> 00:24:23.400
فوق المليارات من الاحصاء والعدل. يبقى العلم بيجيب فلوس فبيقول انا عندي علم. فكسبت فلوس. انما فيه مفسرين قالوا لأ ده مش معقول. المفسرين اقوياء جدا جهابزة. قالوا لأ ده مش قصده

79
00:24:23.400 --> 00:24:43.400
كده ده قصده انما اوتيتوه على علم اي على علم من الله بما عندي من الصلاح. ربنا يعلم ان انا احسن واحد في الدنيا فالداني ده لانه يعلم الخير اللي جوايا. شوفوا بقى القهر اللي بيقهر به. الفقرا اللي جهال في الدين ومش عارفين. عشان كده بيقول لك انما اوتيت

80
00:24:43.400 --> 00:25:03.400
تيتو ده ربنا اداها لي. اوتيت يعني ربنا اداني على علم بما عندي من الصلاح والتقوى والخشية. اوعوا تتأسروا اوعوا ان الغني ربنا ادى له لانه بيحبه. والفقير ربنا ما ادالوش لانه حاربه لانه ما بيحبوش ابدا. ده ده سؤال في امتحان الغني اسمه الفلوس. وسؤال في امتحان

81
00:25:03.400 --> 00:25:19.450
هل الفقير اسمه الفقر ولازم ده يجاوب على السؤال صح وده يجاوب على السؤال صح قال انما اوتيته على علم عندي. اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون. من هو اشد منه قوة واكثر جمعا؟ جمعا هنا يعني في

82
00:25:19.450 --> 00:25:39.450
استماع للناس حواليه. انت مغرور بالناس اللي ملفوفة حواليك ليه؟ مغرور بالدنيا كلها اللي مجتمع عليك ليه؟ عشان كده شف بقى الضربة اللي جت في الاخر ولا يسأل عن المجرمون. يعني ايه ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون؟ آآ اول معنى ان يعني قارون او في ناس من كتر

83
00:25:39.450 --> 00:25:59.450
حدش اصلا لو شافها بتتسحل في جهنم يوم القيامة هيقول يا رب انت عملت فيه كده ليه؟ الكل عارف ان ده مجرم. فربنا بيرميه في نار بلا حساب خلاص اترم على جهنم وعلى طول. والعياذ بالله. يا اما يا جماعة من قول الله سبحانه وتعالى ولا يسأل حميم حميما. ما حدش هيعبره يوم القيامة. ولا يسأل عن ذنوبه

84
00:25:59.450 --> 00:26:19.450
المجرمون يعني الاجتماع حواليه. قارون النهارده لو صابعه وجعه ولا طلع دمل في ايده ولا رقبته وجعته الدنيا كلها هتلف حواليه ليه؟ عشان فلوسه عشان مركزه. انما يوم القيامة يبقى نكرة. ما فيش حد هيبص له. ما حدش هيعبره هيتمرمغ في ارض المحشر ما حدش هيبص له. ولا يسأل عن ذنوبهم

85
00:26:19.450 --> 00:26:39.450
ما حدش هيبص له المشهد الخطير بقى. واللحظة الفاصلة والاية اللي بتلخص الواقع اللي احنا عايشين فيه. فخرج وجعل قومه في زينته. فخرج قارون في الاية اللي قبلها قال انما اوتيته على علم. قانون بيتكلم انما هنا قانون بينفز

86
00:26:39.450 --> 00:26:59.450
قارون حس ان الواقع ده مش هيتغير طول ما هو بيواجهه. لا لا لا لا. انا هاعمل حاجة ما حدش هيقدر ان هو يواجهها. خرج اللي الباطل قرروا ينزلوا للناس. اهل الباطل قرروا ينزلوا الواقع. خرج على على دي استعلاء. يعني خارج من فوق كأنه خارج ايه بقى؟ النجم خارج بقى

87
00:26:59.450 --> 00:27:19.450
النجم السما النجمة نازلة من السما على الناس بقى. خرج على قومه في زينته. في مش في زينة في زينته. حشد كل ما يستطيع من المبهرات. تخيلوا كده فيه مليارديرات ما يخرجش ما يمشيش غير وحواليه مسلا ايه عشر فتيات من اجمل جميلات العالم كده. ماشيين

88
00:27:19.450 --> 00:27:29.450
ده ايه ده ده بيقول للناس شوفوا العز يعني. ما هو كل واحدة من دول ده فعلوا فيها تلاتين اربعين مليون دولار. عشان ترضى انها تعيش وسطه بالمنزر ده. فبيبقى غنى

89
00:27:29.450 --> 00:27:46.500
وهي في القانون بهر الناس بالرفاهية. انت بتحب ايه؟ بتحب النساء؟ انا هامشي حوالي ملكات جمال العالم ولابسين لبس فاتن يبهر اي شاب بيحب النساء. انت بتحب ايه؟ هتموت على العربيات؟ انا هجيب لك بقى مش اللامبورجيني

90
00:27:46.500 --> 00:28:06.500
كريزلر والبنتلي ده انا والهامر ده انا اجيب لك اللي انت ما تخيلتوش اصلا في الدنيا. ومش عشرة ولا عشرين ولا خمسين عربية هجيب لك الف عربية انت هتموت على ايه ؟ المركز والسيطرة انا هاوريك وانا ماشي على العرش وحوالي الدنيا كلها شايلاني. هابهرك بالمركز اللي انا فيه. انت

91
00:28:06.500 --> 00:28:26.500
بتحب ايه ؟ انت بتحب الدهب وعينيك بتتخلع على الدهب. انا هوريك الدهب اللي كل الموكب بتاعي لابسه ان انت ما تتخيليش ان الكمية دي موجودة على وجه الارض فخرج على قومه في زينته. خرج يبهرهم اللحزة دي يا جماعة هي اللحزة اللي اتشلت فيها الدعوة. اللحزة اللي مسيرة

92
00:28:26.500 --> 00:28:46.500
الدعوة وقفت فيها. ازاي ؟ اصل خدوا بالكم ده قارون واحد. دلوقتي الف قرون. هو انت كأن الشاب انا بحس ان شبابه عايزين يقولوا يا شيخ هو انت فاكر ان ان الموضوع بقى بنت. ده بقى اوبن بوفيه بنات على السوشيال ميديا. اللي انت عايز تكلمها تكلمها. هو الموضوع عاد مخدرات زي زمان وبانجو. ده بقى

93
00:28:46.500 --> 00:29:06.500
مليون نوع. هو الموضوع بقى طموحات! ده شهادات جبارة وزمالات ومرضات هو الموضوع قد ايه! وبراج الموضوع انت مش متخيل الدنيا وصلت لفين ؟ انت متخيل ان الموضوع كان زمان فتنة. ده بقى مليار فتنة هو الموضوع بقى آآ سوفت ميوزك ولا راب ولا ميتال ولا جاز

94
00:29:06.500 --> 00:29:26.500
ولا روك ولا هيب هوب ولا انت مش متخيل الدنيا وصلت لايه! الشباب الوقتي بقوا البنت ماشية في الجامعة منزر العدسات الملونة مع الجمال فبيبصوا لها والبنات واقفين يا ليت لنا مسل ما اوتيت فلانة. يا ريتني مكانك. الشاب ماشي مع اجمل بنت في الجامعة. وراكب افخم عربية والشباب بيبص

95
00:29:26.500 --> 00:30:05.050
يا ريتنا مكانك. النتيجة فخرج على قومه في زينته. قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون  يبقى دي اللحزة يا اخوانا اللي وصلت الشباب للدرجة اللي هم فيها دلوقتي. تدخل على الشاب في جولة عايز تدي له سي دي لأ مش عايز

96
00:30:05.050 --> 00:30:25.050
شكرا يا عم ده انا باديه لك ببلاش. مش عايز مش هيسمعه. يا عم انا انا مش عايز يسمع ويروح يرميه. فيه شاب قال لي انا رميته في الزبالة عشان ما حدش يخليني اسمع حاجة في الدين. اللي خادمة في الشقة عنده بتمسح وهي منزلة كيس الزبالة وقع

97
00:30:25.050 --> 00:30:35.050
كيس الزبالة على السلم. بيقول لي نازل على السلم لقيت السي دي اتفزعت. هو فيه ايه! مش عايز اشوفه اصلا. تدخل على الشاب انت اسمك ايه انا مايكل وانا جورج في ايه يا ابني

98
00:30:35.050 --> 00:30:55.050
خايف تقول انك مسلم احسن تسمع الكلمتين في الدين وفي القرآن ليه؟ تدخل الشاب دلوقتي البنت عايزة تلتزم وتلبس حجاب امهات المؤمنين. اول ما تنزل وتشوف البنات والتبرج مش قادرة ما ابقاش زي دول. الكل بيبص لهم. الشاب بيبقى عايز يتوب ويلتزم. اول ما ينزل ويلاقي صاحبه راكب عربية فور باي فور

99
00:30:55.050 --> 00:31:15.050
وطاير وجنبه بنته مش قادر عايز يبقى زي ده. الشباب بعد خرج على قومه في زينته. بعد ما كانوا نفسهم يلتزموا بقى الدين بالنسبة لهم خناقة. ده الدين بالنسبة لهم صعب. بقى الدين بالنسبة لهم قيود. الوضع اللي احنا فيه تنزل في جولة. تكلم الشباب في الالتزام. ما حدش بيرد عليك. ليه

100
00:31:15.050 --> 00:31:25.050
واول ما واحد قلبه يتفتح يقول لك بصراحة يا عم الشيخ احنا كنا متفقين ان لو حد جه يكلمنا في الدين ما حدش ينطق معه عشان يخلص الكلمتين بتوعه يكبوهم ويسيبنا ويمشي. مش

101
00:31:25.050 --> 00:31:45.050
عايزين خناقة ايه اللي حصل يا شباب؟ تقف مع الشباب احنا عايزين نطفش من البلد احنا يا ابني فوق يا بني انا اللي افوق يا شيخ فق انت انت مش شايف اللي احنا فيه! انت مش شايف البنات وصلت ليه! انت مش شايف القنوات! انت مش شايف الدنيا! انت مش شايف العربيات والابراج والاموال والدولارات! انت مش شايف الجنيه بتاع

102
00:31:45.050 --> 00:31:55.050
البلد بقى عامل زي ورق الجرايد ، انت مش شايف الشهادات العالمية اللي بياخدها بيحصل له ايه ؟ انت مش شايف انتم اللي عايزين تفوقوا. مش احنا اللي عايزين نفوق يا عم الشيك

103
00:31:55.050 --> 00:32:15.050
تقف مع الشباب اهو الاية دي بتلخص اللي حصل. فخرج على قومه عشان كده نفس الكلمة دي ربنا قالها في القرآن في موضع دلي بس مع واحد من الصالحين مع سيدنا زكريا فخرج على قومه من المحراب. خرج الصالح لازم يخرج وينزل للناس. زي ما الفاسدين بينزلوا للناس حرام هم ينزلوا

104
00:32:15.050 --> 00:32:35.050
الشباب يضيعوك. واحنا قاعدين ما بننزلش. وسيدنا زكريا برضو ربنا قال خرج على برضو من علو. اصل سيدنا زكريا واحد نازل من السما يعلي ناس انما القانون علا هنا للاستعلاء والتكبر. يعني نفس الكلام حتى سبحان الله يا جماعة كلمة زكريا عكس كلمة قارون. سبحان الله! قارون

105
00:32:35.050 --> 00:32:55.050
الذي ذكره الناس وعظمه الناس. زكريا الذي ذكر الله فذكره الله. يعني ده الناس ذكرته وده ربنا زكره في النهاية مقال ده ايه ومآل ده ايه؟ مش عايزين نتفتن. عايزين عايزين نفهم عشان كده قال الذين يريدون الحياة الدنيا. يريدون

106
00:32:55.050 --> 00:33:15.050
جريمة يا اخواننا الدنيا ان انا استمتع بالطيبات ده حلال. بل بالعكس ده ممكن يبقى عبادة. انما ان انا اريد الدنيا. ان انا ارادتي تجتمع على الدنيا عشان كده تلات ايات في القرآن يخلعوا القلب. لو الواحد فهمه الاية الاولانية من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها. الاية ما قالتش انه زنا. ما قالتش انه

107
00:33:15.050 --> 00:33:35.050
ما لقيتش انه فجر. الاية قالت انه يريد بس من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها. نوف اليهم اعمالهم فيها. وهم فيها لا يبخسون. اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار. وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون. الاية التانية من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها

108
00:33:35.050 --> 00:33:55.050
نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم. الاية التالتة من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه. ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الاخرة من نصيب. التلات ايات الجريمة فيهم بس يريد. قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مسل ما اوتي

109
00:33:55.050 --> 00:34:15.050
قارون يا ريتني مكانك. يا ريتني عندي شعرك. يا ريتني عند جمالك. يا ريتني عندي عربيتك. يا ريتني ابويا كان مركزه زي ابوك. يا ريتني عندي شهادتك. يا ريتني عندي وسامتك ولا فصاحتك ولا عبقريتك ولا زكائك ولا فلوسك ولا عزك ولا ملكك ولا يا ليت لنا مثل ما ملكت

110
00:34:15.050 --> 00:34:40.300
تعظيم ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. لما المفاهيم تنقلب والمفاهيم تبوز. انه لذو حظ العظيم ويجي المشهد السابع مشهد صمود اهل العلم وقال الذين اوتوا العلم سبحان الله! الذين اوتوا العلم شافوا زيهم زي الناس. شافوا النساء وشافوا الحرس وشافوا

111
00:34:40.300 --> 00:35:00.300
والدهب وشافوا العربيات وشافوا الهيمنة والسيطرة وشافوا انما العلم ربنا عصمهم به. شفتم العلم مهم ازاي يا شباب؟ شفت انك تطلبي علم مهم ازاي شفت انك تطلب علم وتدخل معهد من معاهد العلم اللي على النت زي المعهد القرآني الدعوي ولا معهد آآ ابن ابن تيمية ولا

112
00:35:00.300 --> 00:35:20.300
وانك انت تحفز قرآن شفتم العلم مهم ازاي يا جماعة؟ شفتم العلوم الشرعية بتسبت ازاي؟ وقال الذين اوتوا العلم العلمي هنا طبعا بالله والدار الاخرة ويلت ثواب الله خير. كلمتين خطيرتين جدا صرخة بيصرخوها فيهم. الكلمة الاولانية ويلكم يا ويلكم هتودوا نفسكم في مصيبة

113
00:35:20.300 --> 00:35:40.300
هتضيعوا زي ما دول ضاعوا. ايه! ضاعوا! مين اللي ضاعم؟ دول ده دول متمتعين. ده دول متنغنغين. ده دول اخر انتخة واخر شهر واخر فرح. واخر انطلاق وعايشين شبابهم. مين يا عم وياكم مين يا عم ده الناس عايشة. مين قال لك انها عايشة

114
00:35:40.300 --> 00:35:50.300
مين قال لك ده ؟ حفت النار بالشهوات. النار من مرة منزرها جميل. انما من جوة نار. الناس دي من برة شكلها جميل، انما من جوة عايشة في نار. كلها خمسين

115
00:35:50.300 --> 00:36:10.300
بص الملكات جمال هوليود بص للي عاشوها بالطول والعرض دود في دود مرميين في القبر الدود بينهش فيهم. بعد الف سنة شوية تراب ما حدش حد فاكرهم ولا حد حد داري بهم. ما تبصلناش الوقتي وهي ماشية بتتمتع بشبابها وبتكلم ده وبتضحك مع ده. بص لها. ساعة الموت وهي بتقول

116
00:36:10.300 --> 00:36:30.300
رب ارجعون. ما تبصلوش الوقتي وهو طاير بالعربية على الساحل ولا شرم ورايح ناوي على الف كبيرة يعصي بها ربنا. بص له والنبي بيقول على الحوض سحقا سحقا لمن بدل بعدي. ما تبصلوش الوقتي. ويلاكم اوعوا اتخدعوا بالمنزر اللي انتم شايفينه شايفينه ده. ده

117
00:36:30.300 --> 00:36:50.300
من برة والكلمة التانية ثواب الله خير. خير من ايه؟ خير من اللي ربنا اداه القانون. نعم. انتم عايزين تقنعونا ان اللي هيمشي في طريق ربنا ربنا هيدي له واكتر من اللي قارون خده ايوة ثواب الله في الدنيا وفي الاخرة خير. لزة الايمان احسن. سعادة الدين اعظم. انك ترفع ايدك تقول يا رب تلاقي ربي

118
00:36:50.300 --> 00:37:14.800
معك اكبر واعظم. ما يبقاش فلوسك مسلت قطيعة بينك وبين ربنا. جدار بينك وبين ابواب السماء. لا تفتح لهم ابواب السماء عايزين اوعوا تتخدعوا ثواب الله خير. هو فين ثواب الله للخير ده؟ شايفين الملتزمين؟ تعبانين. شايفين الملتزمين بيكافحوا ومضطهدين. يا جماعة حفت الجنة بالمكاره

119
00:37:14.800 --> 00:37:34.800
الجنة من بره شكلها وحش. الجنة من بره بس من جوة جنة. كزلك طريق الجنة. من برة شكله صعب ومشقة وتضحية وحرام ولكن من جوة جنة. جوة الصدور جنة الاتصال بالله. ما تبصلهاش دلوقتي وهي ماشية في الحر وتعبانة. بص لها وهي يوم القيامة بتشرب من

120
00:37:34.800 --> 00:37:54.800
ايد النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض ما تبصلوش الوقت وهو ماشي بيغض بصره ومكافح عشان يرضي ربنا بص له وهو تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. ساعة الموت ما تبصلهاش الوقتي وهي ماشية بتقاوم ازاي تسبت وتكمل وما تنتكسش عن الطريق. بالصلة وهي داخلة

121
00:37:54.800 --> 00:38:14.800
في ايد عائشة وايد في ايد فاطمة الجنة بازن الله. ما تبصلهمش الوقت يا جماعة. ويلكم ثواب الله خير. لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون. قال لك يعني ايه ولا يلقاها؟ ايه ايه اها يعني ايه الهادي؟ تعود على ايه؟ فيه مفسرين قالوا تعود على الجنة ما حدش هياخد الجنة غير

122
00:38:14.800 --> 00:38:34.800
صبر على الشهوات في زمن الفتن. فيه ناس تانية قالت لأ. ولا يلقى الاعمال الصالحة. الا الصابرون. ما حدش ربنا هيفتح عليه بالالتزام الا اللي صبر على الشهوات اللي جواه في زمن الفتن. فيه ناس قالت لأ لا يلقاها اي الكلام الطيب اللي لاهل العلم قالوه. اللي هو ويلكم ثوابكم

123
00:38:34.800 --> 00:38:54.800
الله خير. ما حدش هيرزق الكلمة الطيبة. ولا حد من اهل الدعوة واهل العلم هيرزق. انه في النوازل يقوم ويقول كلمة الحق في وجه الظالمين. ويفوق ناس زي اهل العلم في القصة هنا الا اللي صبروا من السخرية وصبروا على فتن الدنيا وصبروا على قسمة ربنا لهم. ورضوا بقسمة

124
00:38:54.800 --> 00:39:14.800
ربنا لهم في الرزق ولا ولا يلقاها. يلقى دي يا جماعة حاجة يعني عطاءات ربنا. الدين والاخرة ربنا اللي بيديهم. لو انت وقفت على باب هيديكي ولا يلقاها الا الصابرون ويجي المشهد التامن والمشهد الرهيب. فخسفنا به وبداره الارض

125
00:39:14.800 --> 00:39:34.800
ارض. طب يا رب قانون يروح في ستين مصيبة مش في داهية. انما يا رب داره دي مليانة بكنوز وخزائن ودهب. يا رب اديها لنا نستخدمها في الدعوة اليك قوة وفلوسه. هو والفلوس اللي فتنت الناس. يا اخوانا اهم من الفلوس. مصلحة الدعوة مش فلوس. مصلحة الدعوة ان قلبك انت يبقى سليم. وربنا

126
00:39:34.800 --> 00:39:54.800
سيدنا يوسف يقعد في السجن عشر سنين عشان يخرج في الاخر بمقام ارجع الى ربك. قلبي سليم مية في المية. المهم القلوب. المهم قلبك مش الفلوس الناس الجهلة اللي تقول لك انتم فاتحين العمرة والفلوس بتتصرف واقتصاد البلد. يا ابني الايمان اللي احنا بنرجع به هيعمر البلد اعظم

127
00:39:54.800 --> 00:40:14.800
مليار مرة من كل مليارات الدنيا. فخسفنا به به ربنا خسف به في المكان اللي كان فيه العز بتاعه. في نفس القصر اللي كان بيتعالى منه على الناس. وخسفنا يعني الموضوع مش هزار يا جماعة. يعني العقوبات الربانية مش هزار. يعني اللي بيحصل الوقت ده مش هيتسكت عليه. ما تنتقدوش

128
00:40:14.800 --> 00:40:33.000
ان اللي بيحصل دلوقتي هيتفخسفنا به وبداره الارض. ياه! مين قارون يا اخوانا واحنا بنتكلم في المشهد التامن لازم نقف هنا وقفة. هو مين قارون؟ قارون ده انا لما بفتكر الفيس وبفتكر السوشيال ميديا اللي عاملين الحاجات

129
00:40:33.000 --> 00:40:53.000
ادي دول كورونا يا اخوانا. قارون ده كل بنت بتفتن الشباب والبنات باصين لها وبيقولوا يا ريتنا مكانك. قارون ده كل واحد ربنا ادى له نعم كتير. وادى له وادى له كل شاب ربنا ادى له واستخدم الحاجات دي في المعصية ففتن كل اللي حواليه وكل الشباب بيقولوا يا ريتنا مكانك. فاكرين

130
00:40:53.000 --> 00:41:13.000
انا ودودي لمكان دودي بيحب ديانة ملكة آآ بريطانيا وبينهم علاقة وديانا سبنسر. اللي اللي اطلقت من تشارلز الامير تشارلز اه والاعلام قاعد يجيب قصص ديانة ودودي. والشباب كلهم هيتجننوا. يا ليت لنا مسل ما اوتي دودي. انه لذو حظ عظيم

131
00:41:13.000 --> 00:41:33.000
اهي دي القضية كل واحد اتقال يا ريتني مكانك اهو ده بيحط نفسه مكان قارون. اوعى تبقى قارون وانت مش عارف. اوعى تبقي القانون هو مش انت مش عارف اوعى تبقى فرعون. تخيلوا لما فرعون عرف ان قارون مات عمل ايه؟ يا ترى جنازة قارون دي كان شكلها ايه؟ يا سلام! شهيد الواجب

132
00:41:33.000 --> 00:41:53.000
اللي اللي ظاهرة طبيعية جت ولم تتدارك جهود الانقاز انها تنقزه ولكن مات موتة ربنا. موتة طبيعية ايا وهو الان في النعيم مع الالهة بسبب انه كان بينصر الوطن وكان واقف مع قضاء ويتحول لبطل قومي اوعى تبقى الشعب اللي اتدحك

133
00:41:53.000 --> 00:42:13.000
عليه بجنازة قارون. اوعى تبقى فرعون. هو قارون ربنا خسف به الارض ليه؟ عشان يقول لي فرعون انا اقدر اخسف لك البر والبحر. فرعون بعدها على طول البحر كأن لو فيه حاجة جبارة وانتقام جبار نازل ربنا بيبعت رسايل تمهيدية الاول له. الخسف بقارون كان رسالة لفرعون انا

134
00:42:13.000 --> 00:42:25.200
انت مش عارف ايه اللي هيحصل فيك. عشان كده لما تشوف الوقت موتات الشباب البشعة. لما نشوف الوقتي الموتات المرعبة المفاجئة لان القانون ده قصة موت فجأة. وقصة سوء لما نشوف الوقتي

135
00:42:25.300 --> 00:42:45.300
البوتات المفجائية للشباب. لما ده يحصل يا شباب اعرفوا ان فيه حاجة خطيرة هتحصل بعد كده. زي لما ربنا خسف بقارون يعني كان لازم فرعون يفهم ان فيه مصيبة تحصل له لو ما اتعزش. ما اتعزش. ربنا خلاه عبرة وخساف به البحر زي ما خسف بقارون. البر

136
00:42:45.300 --> 00:43:05.300
يبقى دي قضية. امتى هنفهم؟ فيه ناس مش قادرة تترجم الرسايل الربانية. بني اسرائيل هنا ترجموا الرسالة. ويك ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر في شباب ما بيترجمش الرسايل مش عايز يفوق. متخدر ومصمم يكملها. وهو متخدر فخسفنا به وبداره الارض

137
00:43:05.300 --> 00:43:25.850
المفاجأة ان معزم المفسرين بيقول ان قارون كان مسلم وان قارون كان من اتباع موسى يعني زي ما الكفر بيضيع المعصية بتضيع. يعني زي ما الكفر بيودي في داهية. المعصية بتودي في داهية. يعني ما حدش يقول دا معصية. هو انا عملت ايه يعني؟ هو هو

138
00:43:25.850 --> 00:43:45.850
ايه يعني ان انا عندي شوية طموحات في المتع وطموحات آآ يا جماعة فخسفنا به وبدليل الارض دي جت مع واحد من اتباع موسى يعني يعني دي مفاجأة. عارفين مين المجنون؟ المجنون اللي نزل في بحيرة قارون يدور على كنوز قارون. يا عم بص على العبرة. يا عم انت بتبص

139
00:43:45.850 --> 00:44:05.850
انا عايز بس قبل ما القصة تخلص اقول لك انت انت مين في القصة دي؟ انت الناس اللي اللي اتفتنت اول ما شافت الدنيا والبهرجة والصور ولا انت اللي من اهل العلم اللي وقفوا يتكلموا ويدافعوا ولا انت قارون نفسك اللي مسلت فتنة لغيرك. انتم مين من التلات نمازج اللي القصة بتتكلم

140
00:44:05.850 --> 00:44:20.500
يا جماعة قضية كبيرة قضية خطيرة ان احنا يعني خسفنا به وبدين الارض دي رسالة من ربنا. رسالة ربانية. كم واحد فينا بيقرا الرسالة ربانية. وكم واحد فينا عنده امية في ترجمة الرسائل الربانية

141
00:44:20.650 --> 00:44:40.650
فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. الجملة دي اتقالت في القرآن؟ اه مع مين؟ مع صاحب الجديتين في سورة الكهف وما كان له من فئة ينصرونه من دون الله ها وما كان منتصرا. نفس الجملة اللي اتقالت هنا اتقالت هنا. امال الغني بتاع سورة الكهف اللي هو كان كافر؟ ربنا

142
00:44:40.650 --> 00:44:54.500
اضاع ماله بس ما خسفوش الارض ليه ؟ لان قارون استعمل ماله في حرب الدين في معاداة الله. التاني ده كان واحد فساده على نفسه المصيبة في اللي فساده بيبقى على غيره. اوعى

143
00:44:54.850 --> 00:45:14.850
تسخر نعم ربنا ان فسادك يبقى على غيرك. لان ده اخطر وضع. ممكن انسان يحط نفسه فيه. المشهد التاسع اللي هو رد الفعل بقى. واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس. يقول بالامس اصبح ده بين يوم وليلة. الفرج جه. الصحوة الاسلامية قامت في الواقع

144
00:45:14.850 --> 00:45:34.850
بتاع بني اسرائيل من يوم وليلة. ربنا قادر يا جماعة. ربنا قادر ان الواقع اللي الشباب منصرفين على الدين. ومش راضيين يسمعوا كلام اهل الدين. بننزل الجولات ونكلم طب ويتأسرم واحنا جايين خلاص الدرس اللي انتم قلتوا لنا عليه ولا واحد ييجي. ليه؟ مكبرين بالدنيا واصبح يعني في لحزة ربنا ممكن يغير

145
00:45:34.850 --> 00:45:54.850
الواقع يعني الوقتي قارون بقى ماضي. قارون بقى ماضي وبنتكلم عنه بالزمان الماضي الوقتي. واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي كأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر وي كلمة ندم يا ندمي يا ندمي يا ندمي على الضلال اللي انا كت فيه

146
00:45:54.850 --> 00:46:14.850
وكأن كلمة تعجب كأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. هو ايه ده؟ هم قالوا ويك ان مرتين ويكأن الله يبسط الرزق. ووي كأنه لا يفلح الكافرون. هو المتوقع ان الزهول الاعظم من ايه؟ لا يفلح الكافرون. ان قارون اتخسات به الارض

147
00:46:14.850 --> 00:46:29.000
قارون يتخسف به الارض ويبقى مسلى هو والدار بتاعته. انما دي الكلمة التانية اللي قالوها. ويكأنه لا يفلح الكافرون. ده ده التعجب امال التعجب الاولاني اللي زهلهم ايه وي كأن الله يبسط الرزق لمن يشاء

148
00:46:29.200 --> 00:46:49.200
يعني ايه ؟ هو هو ايه اللي في ده فيه عجب؟ ما ما ربنا بيدي وبيمنع. هو ايه القضية؟ الناس دي يا جماعة من كتر انبهرها الوضع والزنا اللي فيها قارون البديهيات تاهت منها. فلما اترد لهم بصرهم تاني كأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر

149
00:46:49.200 --> 00:47:09.200
الموضوع طلع ارزاق ما طلعش جري وحوش. الله! طب ما دي ملهيات. كأن غشاوة الطموحات الجبارة في بالدنيا كان عميهم على قضية التوحيد في الرزق. ان الرزق بايد ربنا. يعني انا مش باقول لك ما تطمحش. مش باقول لك انس

150
00:47:09.200 --> 00:47:29.200
روحك ان يبقى معك بورد امريكي او يبقى معك شهادة عالمية او تبقى انا باقول لك اوعى تنسى ان طموحك ده في ايد ربنا سبحانه وتعالى يأتي بها الله ان ده في ايد ربنا سبحانه وتعالى. لولا ان من الله علينا لخسف بنا. اخطر كلمة قالوها. لولا ان من الله علينا بان

151
00:47:29.200 --> 00:47:49.200
اعنى من ان نؤتى مسل ما اوتي قارون كما تمنينا. ان ربنا من علينا انه ما ادالناش مال قارون زي ما كنا بنتمنى. فكنا هنتفتن زي ما اتفتن فيتخسف بنا. يعني هم بيحمدوا ربنا هنا على نعمة المنع وليس على نعمة العطاء. بيحمدوا ربنا ان ربنا منعهم. يعني يا اخوانا

152
00:47:49.200 --> 00:48:09.200
سبحان الله العظيم! يعني الدنيا الحياة الدنيا قائمة بين المنع والعطاء. شوية ربنا بيديك. وشوية بتمنعي. حتى ازا جاء الموت فاما منع لا عطاء بعده. واما عطاء لا منع بعده. يبقى الدنيا سنتها كده بل هنا اسم الله المانع

153
00:48:09.200 --> 00:48:29.200
ان المانع ممكن يكون قمة الرحمة. بيحمدوا ربنا ان ربنا ما اداهمش. ان ربنا منعهم. لولا ان من الله علينا لخسف بنا ثم تمنوا المعصية. تمني المعصية ده احنا كنا نستاهل يتخسف بنا معه لمجرد ان احنا تمنينا اللي هو فيه. فهمه بقى الدنيا نورت وييجي

154
00:48:29.200 --> 00:48:43.000
في الختام من الله سبحانه وتعالى تلك الدار الاخرة. وقفت النهاردة قدام الجملة ديت قلت يا رب هو المتوقع ان ما كانش ربنا يقول تلك الدار الاخرة. امال ربنا كان يقول ايه؟ تلك الدنيا. لانه

155
00:48:43.000 --> 00:49:03.000
ربنا جاب منزر الدنيا وهو بيتخسف بها. انما ربنا قال لها تلك الدار الاخرة. ليه؟ كأن الدنيا اللي اتخسف بها دي كانت هي الغشاوة. اللي مخليانا ما احناش شايفين اول ما الغشاوة زالت شفتم الاخرة بقى الاخرة بانت. يبقى اللي عمينا عن عزمة الجنة وخطورة النار هو

156
00:49:03.000 --> 00:49:23.000
محاطة الدنيوية العمياء. اللي عميانة والانبهار بالمتع الدنيوية. هو اللي عاملها. برضه كلمة تلك الدار. لان ربنا قال له خسفنا به وبداره. اوعوا اوعوا تنبهروا بالدار بتاعة الدنيا. انبهروا بالدار بتاعة الجنة. تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

157
00:49:23.000 --> 00:49:43.000
والعاقبة للمتقين اصل في ناس مش مصدقة ان العاقبة ومآل الامور على حسب الدين. لأ وعلى حسب الدنيا والشهادات والفلوس لا والله العزيم. على حسب الدين نهايات الامور على حسب الدين. وبعد كده ربنا يقول كلمة خطيرة جدا في التعليق. من جاء بالحسنة. انا وقفت قدام الكلمة دي. يا رب ده انت كنت بتكلمني عن

158
00:49:43.000 --> 00:50:03.000
كنوز تنوء العصبة اولو القوة بالمفاتيح بتاعتها يا رب. وفي الاخر حسنة. يعني طب يا رب من جاء بمليارات الحسنات حسنة واحدة هتفرق في مصيرك في الاخرة. حسنة واحدة زي ما نص درجة في السانوية العامة تفرق في مستقبل طالب. حسنة في الاخرة تفرق عشان كده حسنة مفرد

159
00:50:03.000 --> 00:50:23.000
ومن جاء ليه؟ حافظ حافظت على الحسنة. ما فيش معصية خطفتها منها. السبات حتى الممات. فله خير منه. ومن جاء بالسيئة. طب السيئة مفرد ليه سيئة واحدة بس. ما تتغفرش تضيع الانسان وتضيع مصير الانسان. طب ليه من جاء بالسيئة؟ مش من عمل السيئة

160
00:50:23.000 --> 00:50:43.000
بعد ميت رمضان وما اتغفرلكيش ؟ بعد ميت فرصة مغفرة بعد بعد ما الف ليلة عدت عليك في عمرك تنزل الملك يقولها فاغفر الله بعد كل ده فلا يجزى الذين عملوا السيئات. هي كانت من جاء بالسيئة بالمفرد في الاول. بقت عملوا السيئات ليه؟ بالجمع

161
00:50:43.000 --> 00:51:03.000
لان السيئة مش هتقف عند حد. اللي هيعمل السيئة زي الحبل. هتجيب اللي بعدها. هتجيب اللي بعده. تجيب اللي بعدها. فلا يجزى الذين عملوا السيئات. الا ما كانوا يعملون قضية خطيرة جدا يا اخواننا قضية آآ قصة قارون آآ آآ اثرت ان انا اتكلم عن قصة قولون زي ما قلت لكم احنا بنحاول نختار القصص اللي ما جتش في القرآن غير مرة واحدة بس

162
00:51:03.000 --> 00:51:13.000
آآ على قد ما نقدر طبعا في قصص تانية لها عبر عظيمة وبازن الله نتناولها برضو. آآ آآ انا عايز اقول لكم يا جماعة ان قارون ده مرحلة وامتحان في تاريخ كل

163
00:51:13.000 --> 00:51:33.000
دعوة من الدعوات. ما فيش زمن ربنا ما بيبتليش اهله بالنموزج القانوني. نموزج الفتنة الجبارة في الاستمتاع بالدنيا. وملكية الدنيا اللي بتخلي ناس كتير اوي تتشل رغبتها عن الدين وتبقى عايزة الدنيا. يا ترى انت مين في القصة دي؟ القصة دي رسالة للدعاة والعلماء. قولوا كلمة حق

164
00:51:33.000 --> 00:51:53.000
قوموا وقولوا للناس ويلكم ثواب الله خير. ما تسكتوش وانتم شايفين الناس بتضيع. القصة دي رسالة لكل قارون. رسالة لكل موهوب اوعى تستغل مواهبك في معصية ربنا سبحانه وتعالى. عشان ما تبقاش قارون او تلاقي نفسك في الاخرة مع قارون. القصة دي رسالة لكل شاب موهوب ابتغي فيما اتاك الله

165
00:51:53.000 --> 00:52:13.000
الله الدار الاخرة. سخر مواهبك لنصرة الدين ولنصرة الاسلام. القصة ديت رسالة للعوام في كل مجتمع. اوعوا يتضحك عليكم. اوعوا وتتخدعوا زي ما الناس اتخدعت في قارون وبعد موت قارون. القصة ديت رسالة لنا كلنا يا جماعة. القصة ديت زي كل قصص القرآن بتخاطبنا كلنا

166
00:52:13.000 --> 00:52:33.000
بتقول لنا فوقوا واستيقظوا قصص القرآن العظيمة. قصة ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم. خدنا المشاهد العشرة لهذه القصة العظيمة لهزه القصة اللي قلنا فيها ان اخطر من اخطر العبر فيها ان دهب فرعون ما قدرش ان ان سجون فرعون ومعتقلات فرعون

167
00:52:33.000 --> 00:52:53.000
وسيف فرعون ما قدرش يعمل في الدعوة اللي عمله دهب قارون. يبقى احنا يعني ممكن يكون سجون فرعون الدعاء بيكرهوها ولكن فعلا اللي بيشيل الدعوة هو دهب قارون. هو ده اللي بيموت الدعوة. عشان كده عايزين نقاوم حب الدنيا في قلوب الناس. عايزين

168
00:52:53.000 --> 00:53:13.000
فوق الناس عايزين نوصل رسالة ويلكم ثواب الله خير. دي رسالة في رقبتكم كلكم. واليكم ثواب الله خير. كل واحد فيكم وكل واحدة فيكم. تقولوها لاخواتكم كنتم تقولوها لاصحابكم تقولوها لصحباتكم. تقولوها على الفيس تقولوها في كل مكان. وصلوا الكلمتين دول. وصلوا كلمة ولا يلقاها الا الصابرون

169
00:53:13.000 --> 00:53:25.750
وصلوا الكلمة دي يا اخوانا عشان لما الدنيا تنجلي لما الضباب بتاع حب الدنيا ينجلي يبقى احنا من الذين اوتوا العلم. اللي وقفوا سبتوا الناس في الفتن اللي وقفوا دعوا الناس الى الله

170
00:53:26.050 --> 00:53:46.050
مين اللي يصلح في هزا الزمن العظيم؟ يعني عبرة اخيرة اختم بها لان قلبي متألم منها اوي. ربنا بيقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. كلمة اغلى من الدهب قالها ابن تيمية في الاية ديت. قال الاية دي قسمت الناس لاربع انواع. فيه ناس

171
00:53:46.050 --> 00:54:06.050
فين علو وفساد؟ وفيه ناس مش عايزين لا علو ولا فساد. وفيه ناس عايزين علو بس مش عايزين فساد. وفيه ناس عايزين فساد بس مش عايزين مين اللي عايزين فساد ومش عايزين علو؟ قال لك الشباب الفاسد. الشباب اللي عايز يزني ومش مهم ومركزه بقى ولا وضعه. امال مين اللي عايز علو وفساد

172
00:54:06.050 --> 00:54:26.050
قال لك دول الحكام الزلمة عايز يعلو ولازم الشباب يفسد. عشان يتشغل في شهواته ويفضل الحاكم في المركز بتاعه. قال لك امال مين بقى اللي عايز علو عايز فساد قال لك ده اهل الدين اللي جواهم حب الانا. اللي مش عايز فساد مش عايز الناس تبوز. بس عايز يبقى هو الشيخ والكبير واللي الناس كلها

173
00:54:26.050 --> 00:54:46.050
ملفوفة حواليه مصيبة ربنا يطهر نفوسنا. قال لك امال مين اللي مش عايز العلو ولا فساد؟ قال لك دول الاتقياء الابرار. اهل الدين الصادقين الاوفياء. يبقى ازا يا اخواننا اية فيها تربية نفسية. تربية نفسية ان ازاي اهل الدين بسبب ان هم مش عايزين فساد ولكن عايزين علو. الدنيا كلها ضاعت

174
00:54:46.050 --> 00:55:06.050
الدنيا كلها خربت. عشان كده بعد القصة على طول ربنا قال للنبي ان الذي فرض عليك القرآن لردك الى ميعاد. بني اسرائيل بعد القصة ديت اه كانوا خلاص هيعودوا الى فلسطين وهيعدوا وهيتشقي بهم البحر وهيهجروا ارض مصر. والنبي عليه الصلاة والسلام بعد القصة ديت كان هيهجر مكة عشان يذهب الى المدينة

175
00:55:06.050 --> 00:55:26.050
المنورة تناسق موضوعي في غاية الخطورة. عايزين نفهم القرآن. عايزينكم ان شاء الله بازن الله اللي عنده اي تعليقات. اللي عنده حاجات استفاد منها تفيدونا. ربنا يبارك فيكم وربنا يحفزكم. لقاء ممتع جميل مع احبابنا ومع اخواننا. ربنا يسددكم وربنا يوفقكم. وربنا يفتح عليكم جميعا في فهم كتاب الله

176
00:55:26.050 --> 00:55:45.350
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا لا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خيرا

177
00:55:45.750 --> 00:56:12.095
ان ادبرتنا داني وان اقبلت ادنامي وان احببت والاني