1
00:00:00.350 --> 00:00:17.150
يقولون الذي لا يعرف التفصيل هذا مو فقيه الفقه يقوم على التفصيل ولذلك ابو حنيفة لما اراد ان يختبر ابا يوسف ابو يوسف بقي عند ابي حنيفة سنوات طويلة يدرس العلم

2
00:00:18.100 --> 00:00:40.550
فاحس انه اصبح عالما فقيها فماذا صنع يعني حتى يعني اخطأ انه جعل له عمود بجنب عمود شيخة فبدأ الطلبة يحضرون بدا يدرس في نفس المسجد هذا يعني معيب تيجي تجاكر شيخك وتاخذ طلابه

3
00:00:41.100 --> 00:00:57.750
في مسجد ثاني يعني وابو حنيفة اراد ان يعلمه الادب وان يعلمه حقيقة العلم وابو حنيفة فقيه لا اشق له غبار بل قيل الناس يعني قيلت هذه الكلمة في اثنين لا اعرف لهما ثالث الان

4
00:00:58.350 --> 00:01:16.850
قد يكون في ثالث لكن انا لا اعرف اه الناس عيال في الفقه على ابي حنيفة والناس عيال في قال الشافعي اذان الاثنان من افقه فقهاء هذه الامة رحمة الله اجمعين. يعني الفقهاء الذين تأخروا

5
00:01:16.900 --> 00:01:38.150
ودونت اقوالهم  فارسل له طالبا قال سله ثلاث مسائل وان قال لك حلال قل اخطيت وان قال لك حرام قل اخطيت لان لابد في ان التفصيل فذهب الطالب يحمل هذه الاسئلة الثلاثة

6
00:01:38.500 --> 00:02:07.750
فسأله عندي سؤال يا شيخ انبسط عاد الحين جالس فقال له ما رأيكم في كذا طبعا هذي ابو حنيفة عبد الرحمن الودعان اسئلة دقيقة وسيلة عباقرة وهي مشتبهة ومحتملة تحتفل الحلال والحرام

7
00:02:10.000 --> 00:02:34.300
فقال حلال. قال اخطأت انتبه فعلا انه اخطأ قال اصبر يا شيخ خلنا نتأملها. ولها زاويتان اه انتبه للزاوية قال لا حرام. قال اخطيت  عرف ان هذا جاي يختبره قال دعنا من هذه عندي سؤال اخر

8
00:02:35.550 --> 00:02:58.400
قال هات اعطى نفس السؤال الثاني مثله فيه تفصيل  هذا قال اخطيت. حرام قال اخطيت. الثالث اخطيت اخطيت  رحمهم الله جميع ابو يوسف ولزم ابا حنيفة حتى مات. قال ما عاد اتركك حتى اموت يعني

9
00:02:59.200 --> 00:03:18.800
فجلس يتعلم منها الشوء جلس عشرين سنة يدرس على ابي حنيفة فلما مات صار هو بعده اكبر اكبر تلاميذ ابي حنيفة ولذلك ملازمة الشيوخ هذي مفيدة جدا اسبوع اسبوعين ويقول انا صرت فقيه

10
00:03:19.550 --> 00:03:39.649
كما بلغنا عن بعضهم ويبدأ يفتي ويدرس هذا ابي مسكين لابد تلزم العلماء اقل شيء عشر سنوات ملازمة وبعدين بعد ذلك تقول يا الله يمكن يمكن يعني ها ولا يستعجل الانسان