1
00:00:03.600 --> 00:00:29.100
واما مسألة ما اشار اليه الشيخ رحمه الله من عدم الخوظ فيما جرى. الصحابة كغيرهم من البشر كانت نياتهم خالصة ومقاصدهم طيبة واهدافهم حميدة. لا يشك في هذا من في قلبه ذرة من ايمان. ولا يتهم احد

2
00:00:29.100 --> 00:00:49.100
منهم لكن لما جرت الفتنة الفتنة ليس لاحد فيها حيلة. نسأل الله العافية من الفتن. لما جرت الفتنة في عهد بسبب الخبيث اليهودي اه عبدالله بن سبأ الذي اظهر الاسلام ثم جاء وجعل

3
00:00:49.100 --> 00:01:07.700
ليطعن في خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان رضي الله عنه يطعن فيها ويجتمع عليه الغوغا من الناس. والذين يحبون الشر ويحبون الفوضى لا يخلو زمان من امثال هؤلاء

4
00:01:08.050 --> 00:01:29.200
الناس لو وجدوا من يقودهم الى الشر لاجتمعوا عليه الا من رحم الله يحبون الغوغاء والتشويش يحبون الكلام في ولاة الامور يحبون افساد الامر وتفريق الكلمة يوجد هذا في في الناس. فاذا وجدوا من

5
00:01:29.200 --> 00:01:51.950
يدعو الى هذا تجتمع عليه فاجتمعا على هذا الخبيث من اجتمع وكان المسلمون امة واحدة تحت خليفة واحد هو عثمان رضي الله عنه ثالث الخلفاء الراشدين تأثر عليهم هذا الخبيث وانتهى الامر بقتل عثمان رضي الله عنه

6
00:01:52.050 --> 00:02:15.200
انتهى الامر بقتل عثمان خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامير المؤمنين وثالث الخلفاء الراشدين فلما قتلوا عثمان اندلعت الفتنة اندلعت الفتنة بين المسلمين. وغار المسلمون لقتل عثمان من بينهم

7
00:02:15.200 --> 00:02:43.350
وارادوا الانتقام ممن قتله ارادوا الانتقام ممن قتله. فتكون من ذلك وقعت الجمل بين الصحابة بين الصحابة الذين يريدون القصاص من قتلة عثمان ويطالبون بالقصاص وخرجوا من المدينة وكانت البيعة لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب

8
00:02:43.450 --> 00:03:03.350
بعد عثمان رضي الله عنهم جميعا كانت البيعة لعلي هو رابع الخلفاء الراشدين فطلبوا من علي رضي الله عنه ان يقتص من هؤلاء تفاوض هؤلاء الصحابة الذين خرجوا من المدينة ومعهم عائشة ام المؤمنين

9
00:03:03.400 --> 00:03:28.600
تفاوضوا مع علي على ان يسلم هؤلاء القتلة. ولكن عليا رضي الله عنه لم يتمكن منه من تسليمهم لانهم تسللوا في جيشه وآآ جعلوا يعملون الفتنة لكن بات علي واخوانه طلحة والزبير

10
00:03:28.800 --> 00:03:55.900
وعائشة ومن جاء من المدينة باتوا متصالحين باتوا متصالحين فلما احس هؤلاء بالتصالح بين صحابة رسول الله وكف القتال هيجوا الفتنة واظهروا اظهروا اه الحرب تناوشوا وصاحوا صاحوا في الجيش وظن الصحابة

11
00:03:55.900 --> 00:04:13.000
ان الحرب قامت في حين انها بتهييج من هؤلاء الخبثاء تدارت المعركة بوقعة الجمل من غير قصد من الصحابة وانما الذي اذكاها هم هؤلاء الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه

12
00:04:13.300 --> 00:04:32.050
الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه قتل من الصحابة من قتل في هذه الفتنة في هذه الوقعة وانتهت ثم قام معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه في الشام ومعه اهل الشام يطالبون

13
00:04:32.250 --> 00:04:57.650
بقتلة عثمان للقصاص نفس الشي عملوا المكر والخداع واذكاء الفتنة فدارت معركة الصفين بين علي ومعاوية معركة صفين وسببها هؤلاء القوات والضلال الذين يوقدون الفتنة بين المسلمين انتهى الامر بقتل علي رضي الله عنه

14
00:04:57.700 --> 00:05:18.600
قتله الخوارج هم انفسهم الذين خرجوا على عثمان الحقوا عليا به وقتلوه ابن ما هو بقصدهم العدل والانصاف قصدهم الحقد والانتقام فقتلوا عليا رضي الله عنه. وارادوا قتل معاوية لكن الله نجاه منهم

15
00:05:18.800 --> 00:05:33.850
ارادوا قتل معاوية وعمرو بن العاص لكن الله نجى معاوية وعمرو بن العاص ونفذ قدر الله في علي رضي الله عنه فاستشهد رضي الله عنه كله بفتنة هؤلاء وشر هؤلاء

16
00:05:34.000 --> 00:05:54.000
الواجب على المسلم ان يكف عن هذه الامور وان لا يدخل فيها والا يذكرها الا على وجه الاعتذار والاستغفار لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويعرف انهم مجتهدون. منهم من اصاب الحق فله اجران ومنهم من

17
00:05:54.000 --> 00:06:14.000
فله اجر وان لهم فظايل عظيمة تغطي ما قد يحصل من بعظهم من الخطأ. لانهم صحابة رسول الله رضي الله عنهم وكما في الحديث ان الله سبحانه وتعالى اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

18
00:06:14.000 --> 00:06:33.550
اعملوا ما شئتم فقد غفرت لهم فهم مغفور لهم. مغفور لهم. على كل حال. المغفرة لهم حاصلة لمن اصاب ومن اخطأ منهم. والذي اخطأ ليس عن قصد وانما هو عن اجتهاد. فيجب على المسلم ان لا يدخل في هذا

19
00:06:33.600 --> 00:06:53.600
ابدا ولا يخطي احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل يعتذر لهم ويستغفر لهم ويترحم فيكون من الذين قال الله جل وعلا فيهم والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا

20
00:06:53.600 --> 00:07:16.950
الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم نعم ظهرت اشرطة من بعض الجهال اشرطة من بعض الجهال سجل فيها هذه الامور وما جرى بين الصحابة

21
00:07:17.300 --> 00:07:38.750
واخرجها باشرطة يتداولها الناس فهذا لا يخلو اما انه جاهل ولا يدري ولا درس العقيدة واما انه مغرظ يريد ان يبث البغض لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فليحذر المسلمون من هذه الاشرطة

22
00:07:38.750 --> 00:08:06.400
امثالها واللي يحذر من من كيد الشيعة وسبهم لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلبهم والتماس المعايب لهم فليحذر المسلم من هذا لئلا يكون من الهالكين والعياذ بالله لان لا يكون من الهالكين. ثم ماذا يجدي اذا دخلوا وذكروا قالوا فلان سوى كذا ماذا يجدي؟ لا يجدي الا

23
00:08:06.400 --> 00:08:29.250
الشر واذكاء الفتنة من جديد والتفريق بين المسلمين. هذا قصد الاشرار. نسأل الله العافية فهذه مسألة عظيمة يجب التنبه لها ويجب الا يدخل الانسان فيها. الا معتذرا ومترحما ومستغفرا لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

24
00:08:29.550 --> 00:08:30.200
نعم